父母的智慧在于教育孩子，只有把孩子教育好了，父母才算一個(gè)合格的父母。那么父母教育孩子的智慧有哪些?以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的父母教育孩子的智慧的資料，希望可以幫到你!

　　父母教育孩子的智慧1

　　對(duì)孩子說(shuō)喪氣話

　　井底里有一只剛出生不久的青蛙，對(duì)生活充滿了好奇。

　　小青蛙問(wèn)：“媽媽，我們頭頂上藍(lán)藍(lán)的、白白的。是什么東西?”

　　媽媽回答說(shuō)：“是天空，是白云，孩子。”

　　小青蛙說(shuō)：“天空白云大嗎?高嗎?”

　　媽媽說(shuō)：“前輩們都說(shuō)天有井口那么大，天比井口要高很多。”

　　小青蛙說(shuō)：“媽媽，我想出去看看，到底它們有多大多高。”

　　媽媽說(shuō)：“孩子你千萬(wàn)不能有這念頭。”

　　孩子說(shuō)：“為什么?”

　　媽媽說(shuō)：“前輩們都說(shuō)跳不出去的。就憑我們這點(diǎn)本事，世世代代都只能在井里呆著。”

　　小青蛙有些不甘心地說(shuō)：“可是前輩們沒(méi)有試過(guò)嗎?”

　　媽媽說(shuō)：“別說(shuō)傻話了。前輩們那么有經(jīng)驗(yàn)，而且.一代又一代，怎么可能會(huì)有錯(cuò)?”

　　小青蛙低著頭說(shuō)：“知道了。”

　　自此以后，小青蛙不再有跳出井口的想法。

　　教子智慧

　　青蛙媽媽泄勁的話，讓孩子不再有跳出去的念頭。有些父母常把這樣的話掛在嘴邊：“反正我們家的孩子……”言語(yǔ)之中大有孩子本來(lái)就不堪造就的味道。說(shuō)這種話的父母也許是出于無(wú)心，但孩子聽(tīng)到耳中，卻很可能使他喪失了進(jìn)步的信心。比如，當(dāng)孩子考試的成績(jī)不好時(shí)，父母往往不責(zé)怪自己平時(shí)疏于指導(dǎo)，而一味怪罪孩子。“果然不出所料”，“看來(lái)你真不是讀書(shū)的料”。這種責(zé)備用語(yǔ)等于告訴孩子，“反正你再努力也沒(méi)用”。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，聽(tīng)到這種喪氣話的反應(yīng)是：“反正我考不好是理所當(dāng)然的”，從此就更不會(huì)去努力學(xué)習(xí)了。

　　孩子對(duì)于大人褒貶的語(yǔ)言，反應(yīng)相當(dāng)敏感，因此，對(duì)孩子說(shuō)損傷士氣的話是最大的禁忌。這種負(fù)面用語(yǔ)，往往會(huì)把家長(zhǎng)過(guò)去所灌輸?shù)恼嬉庾R(shí)削減得點(diǎn)滴不剩，使孩子喪失信心，不再努力。因此，類似“反正好不了”、“果然不出所料”等等可能削弱孩子信心、降低士氣的話語(yǔ)，請(qǐng)為人父母者千萬(wàn)不要再說(shuō)了。

　　教子格言

　　家庭衰老就等于說(shuō)那家的人意氣消沉，思想腐朽。 ——哈代

　　父母教育孩子的智慧2

　　為孩子遮丑護(hù)短

　　貓到林中捕鳥(niǎo)，碰到一只貓頭鷹。貓頭鷹問(wèn)它：“親愛(ài)的大哥，你到哪兒去呀?”

　　“我去林子里捕鳥(niǎo)吃。”貓答道。

　　“啊，貓大哥，千萬(wàn)別傷害我的小孩子。”

　　“你的孩子長(zhǎng)的什么樣，這個(gè)你可得讓我知道。”

　　“我的孩子呀，長(zhǎng)得最漂亮。”“知道啦。”貓認(rèn)真地回答。貓頭鷹放心地飛走了。

　　貓?jiān)诎珮?shù)叢中找來(lái)找去，鳥(niǎo)巢里凈是些美麗的小鳥(niǎo)，貓都怕是貓頭鷹的孩子而沒(méi)有下口，最后，發(fā)現(xiàn)一群長(zhǎng)得非常難看的小鳥(niǎo)，于是，貓放心地飽餐了一頓。

　　貓回家的路上，又碰到貓頭鷹。貓說(shuō)：“你放心吧，我吃的是最丑的鳥(niǎo)。”

　　貓頭鷹回來(lái)一看，它的“漂亮”孩子一個(gè)都不見(jiàn)了，窩里還有幾根貓的胡須。

　　教子智慧

　　對(duì)孩子缺點(diǎn)視而不見(jiàn)，這樣的父母最終只能害了孩子，家長(zhǎng)需要謹(jǐn)防愛(ài)的誤區(qū)。

　　遮丑護(hù)短是溺愛(ài)的另一種形式。有些家長(zhǎng)對(duì)自己孩子的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處、進(jìn)步總是贊不絕口，到處向別人夸耀，生怕人家不知道;相反，明明是自己孩子的缺點(diǎn)、過(guò)失或錯(cuò)誤，卻視而不見(jiàn)，充耳不聞，聽(tīng)之任之，有時(shí) I司學(xué)、老師指出來(lái)，還替孩子遮遮掩掩。

　　愛(ài)孩子是人之常情，但是，愛(ài)孩子不能連孩子的缺點(diǎn)也一起愛(ài)，這個(gè)道理當(dāng)家長(zhǎng)的都很明白。但是，一旦老師或者別人指出孩子的毛病時(shí)，他們往往不高興，把臉一沉，覺(jué)得丟了面子，有的甚至打孩子，以此向“告狀者”示威。有的家長(zhǎng)即使自己覺(jué)察到了孩子的缺點(diǎn)和毛病時(shí)，也舍不得嚴(yán)加管教更容不得別人說(shuō)長(zhǎng)道短。這實(shí)際上是充當(dāng)了孩子毛病的保護(hù)傘，是對(duì)成長(zhǎng)中的孩子一種甜蜜的“寵殺”。

　　孩子總是有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，對(duì)待孩子當(dāng)然要以正面教育為主，當(dāng)孩子有進(jìn)步時(shí)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。但是，當(dāng)孩子確有缺點(diǎn)時(shí)也應(yīng)正視，給予批評(píng)，曉之以理，促使其糾正。對(duì)孩子的錯(cuò)誤、缺點(diǎn)、過(guò)失不予正視，漠然處之，就等于默許。不接受批評(píng)教育，孩子認(rèn)識(shí)不到其危害，缺點(diǎn)不能克服，就不能進(jìn)步，其優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處也保持不住。如果家長(zhǎng)有意掩飾，孩子更會(huì)有恃無(wú)恐，實(shí)際上就是助長(zhǎng)其缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和過(guò)失，弄不好會(huì)釀成大錯(cuò)。

　　教子格言

　　教育就是要約束和引導(dǎo)青年人走向正確的道路。 ——柏拉圖

　　父母教育孩子的智慧3

　　教孩子從小學(xué)會(huì)吃苦

　　夏天，一只年幼的小猴子在樹(shù)枝上跳來(lái)跳去，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)鳥(niǎo)窩。小猴像過(guò)年那樣高興，伸手就去抓。那些會(huì)飛的小鳥(niǎo)受到驚嚇都逃了，只有一個(gè)最小的鳥(niǎo)沒(méi)有飛。

　　小猴子樂(lè)得歡蹦亂跳。它捉住小鳥(niǎo)，把它帶回家去。

　　可憐的小鳥(niǎo)是那么柔弱、嬌嫩、癱軟和不壯實(shí)。小猴不斷地親吻和撫摸，又將它緊緊地抱在臉前。

　　老猴子望著小猴子，什么也沒(méi)有講。小猴子忘乎所以地喊道：“多么可愛(ài)的小鳥(niǎo)!我是多么愛(ài)你!”

　　它不停地親吻，緊緊地?fù)肀АＷ詈?，可憐的小鳥(niǎo)死在它的懷里了。

　　教子智慧

　　現(xiàn)在，獨(dú)生子女越來(lái)越多，某些家長(zhǎng)出于“獨(dú)苗難裁”的心理，不由自主地對(duì)孩子過(guò)度嬌寵，使孩子個(gè)性發(fā)展偏離了正常軌道，表現(xiàn)出“溺愛(ài)綜合癥”的種種征兆。孩子養(yǎng)成不守家規(guī)、淘氣、固執(zhí)和不接受教育的壞毛病。

　　“溺愛(ài)綜合癥”對(duì)子女成長(zhǎng)的不利影響是顯而易見(jiàn)的，如得不到及時(shí)糾正，孩子長(zhǎng)大后則會(huì)形成各種不良性格，影響孩子在各個(gè)方面的發(fā)展，甚至成為劣根件。這是父母?jìng)儜?yīng)充分注意的。

　　我們堅(jiān)決反對(duì)溺愛(ài)孩子，嚴(yán)格要求才是對(duì)孩子最大的疼愛(ài)。對(duì)于獨(dú)生子女，更要給他們找苦吃，找“罪”受，不能讓其習(xí)慣于坐享其成。千百年來(lái)，被嬌慣的富家子弟做不成大事的例子數(shù)不勝數(shù);反之，那些自幼受到嚴(yán)格教育的孩子大都能成大業(yè)。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)我們應(yīng)認(rèn)直吸取。

　　教子格言

　　如果成年人百依百順地滿足孩子的一切愿望，孩子就會(huì)長(zhǎng)成一個(gè)隨心所欲的人，一個(gè)充滿刁鉆古怪念頭的角色，一個(gè)騎在親人頭上的小霸王。 ——蘇霍姆林斯基

　　父母教育孩子的智慧4

　　愛(ài)，嬌是害

　　有一位富翁，年近五十，方得一子，他自然是極為高興。他隨兒子喜則喜，兒子悲則悲，一切都順著孩子。孩子到四五歲時(shí)，由于父母溺愛(ài)，強(qiáng)橫霸道無(wú)所不至.一不高興就罵人打人。到了十七八歲，長(zhǎng)大了，膽子也大了，常常偷他父親的錢到外邊去賭博，一擲千金.毫不在意。父親知道了，當(dāng)眾大罵他一頓。但兒子不但不聽(tīng)，反而罵他父親：“你死都不會(huì)死，還要來(lái)罵我。你當(dāng)心點(diǎn)，我遲早總要?dú)⑺滥恪?rdquo;其父聽(tīng)到兒子這么說(shuō).雖有點(diǎn)擔(dān)心，但總是不大相信。不過(guò)，也不能不防備。這天夜里，父親把一只小木桶放在床上，蓋上被子，像是有人睡覺(jué)，他躲在暗處觀察動(dòng)靜。果然，半夜里兒子摸進(jìn)屋來(lái)，舉起大斧朝床上猛劈下去。兒子以為砍死了父親，馬上逃跑了。

　　十幾年以后，這位老人已有80多歲，暮年孤獨(dú).苦不堪言，睹物傷懷悲感交集，雖恨.他兒子惡行，但也仍舊希望他回來(lái)。一天，老人正在桑園散步，忽然有一年逾三十的農(nóng)夫走過(guò)來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“請(qǐng)你把這株老桑枝弄彎了。”老人笑道：“老弟，老桑枝哪里還能弄得彎呢?”農(nóng)夫說(shuō)：“不錯(cuò)，不錯(cuò)，桑枝要小彎，兒子要小教。”老人聽(tīng)到這句話，不覺(jué)頓觸舊恨，淚珠點(diǎn)點(diǎn)，泣不能抑。原來(lái)這位農(nóng)夫就是他離散十幾年的兒子。見(jiàn)到兒子，老人也終于醒悟過(guò)來(lái)，恨恨地說(shuō)：“我的兒呀，你以前要?dú)⑽遥俏覐男〔唤棠愕木壒恃?”

　　教子智慧

　　慣子如殺子，歷史上許多失敗的家教無(wú)不說(shuō)明這一點(diǎn)，慣子的結(jié)果有時(shí)竟是逼著父母親手宰割自己的逆子。那些死在親生父母手里的逆子，無(wú)一不是從小受盡溺愛(ài)，不聽(tīng)管教，繼而無(wú)理取鬧，惡習(xí)膨脹，以至發(fā)展到喪心病狂、滅絕人性。

　　江山易改，本性難移。從小養(yǎng)就的惡習(xí)是很難改正的，加之在錯(cuò)誤觀念的驅(qū)使下，孩子很可能就會(huì)走上邪路，待孩子長(zhǎng)大成人后，父母想管也管不了。根源在于自提倡優(yōu)生優(yōu)育以來(lái)，年輕的父母對(duì)自己的獨(dú)生子女從胎教抓起，一直到嬰幼兒教育、學(xué)前教育、學(xué)校教育，抓得不可謂不緊，但大多側(cè)重于文化知識(shí)教育。尤其是對(duì)孩子的兒童時(shí)期，父母往往只注意孩子吃好、穿好、玩好、長(zhǎng)好，對(duì)孩子的小毛病，如說(shuō)謊話、不聽(tīng)話等。則認(rèn)為孩子小，不懂事，甚至還把這當(dāng)作孩子聰明活潑的表現(xiàn)。殊不知，日積月累，根深蒂固，小毛病養(yǎng)成大惡習(xí)，以至最終走上歧途。為人父母者，千萬(wàn)要吸取前人的教訓(xùn)啊!

　　教子格言

　　父母對(duì)自己的子女愛(ài)的不夠，子女就會(huì)感到痛苦，但是過(guò)分的溺愛(ài)雖然是一種偉大的感情，卻會(huì)使子女遭到毀滅。 ——馬卡連柯

　　父母教育孩子的智慧5

　　孩子與人為善的品質(zhì)

　　一個(gè)老婦人在舊貨堆中找到一個(gè)空瓶，這瓶子在不久以前曾裝過(guò)最好的酒，所以瓶中仍舊留著酒的香味。老婦人好幾次把瓶子拿近鼻子聞，并將瓶子前后搖晃著說(shuō)：“好香啊!這酒的味道多么好啊!雖然酒已離開(kāi)這只瓶子，但是還留著這樣甘美的香味呢!”

　　教子智慧

　　對(duì)他人有所貢獻(xiàn)、勇敢的行為、親切和善的言行等等，都會(huì)在人們心中留下美好的印象，人們一看到他的后代，或他曾經(jīng)住過(guò)的房子，便會(huì)懷念起他的一切。

　　善良是人性光輝中最美麗、最暖人的一縷，沒(méi)有善良.沒(méi)有人與人之間發(fā)自肺腑的關(guān)愛(ài)，就不可能有人類的進(jìn)步。善良的情感及其修養(yǎng)是人道精神的核心，必須在童年時(shí)細(xì)心培養(yǎng)。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)人應(yīng)當(dāng)在童年就上完情感的學(xué)校——進(jìn)行善良情感教育的學(xué)校。”

　　作為家長(zhǎng)要為孩子創(chuàng)造與人交流的機(jī)會(huì)，在交往的過(guò)程中，孩子能親身體驗(yàn)到別人的感受和想法，這有利于同情心的培養(yǎng)。如許多大城市組織的“手拉手“活動(dòng)，是在城市和貧困地區(qū)的兒童間建立起來(lái)的互助合作，讓城市孩子真切體會(huì)到農(nóng)村孩子沒(méi)有書(shū)包、沒(méi)有書(shū)本、沒(méi)有橡皮的感覺(jué)，家長(zhǎng)可以鼓勵(lì)孩子多參與這樣的活動(dòng)。

　　一個(gè)健康的孩子就好比一棵壯碩的樹(shù)，必須以善良為根、正直為干、豐富的情感為蓬勃的枝丫，這樣才能結(jié)出美麗的、豐滿的果實(shí)。年輕的父母，讓我們用愛(ài)心培養(yǎng)澆灌孩子這棵幼苗，讓孩子善良的根須深深地扎下來(lái)。

　　教子格言

　　由于現(xiàn)代科學(xué)的迅猛發(fā)展，引起了人們對(duì)自然科學(xué)知識(shí)的重視，這是理所當(dāng)然的。但絕不因此忽視另一個(gè)重要方面，即對(duì)人的道德品質(zhì)提出更高的要求。 ——蘇霍姆林斯基

　　父母教育孩子的智慧6

　　入地理解孩子

　　國(guó)王惟一的兒子得了一種怪病，他把自己臆想成一只大公雞，一天到晚蹲著跳來(lái)跳去，嘴里咕咕地叫著。仆人送飯來(lái)，他也不用筷子，只用嘴啄，一邊啄，一邊說(shuō)：“咕咕咕，好吃!好吃!”

　　國(guó)王告示全國(guó)，無(wú)論男女老少，地位如何，只要能將王子莫名其妙的病治好，他愿意分出一半江山。

　　幾天后，一位年輕人來(lái)應(yīng)征了。國(guó)王看他一副吊兒郎當(dāng)、游手好閑的樣子，便也不敢抱太大希望，但好歹死馬當(dāng)作活馬醫(yī)，讓他試一試好了。

　　年輕人去見(jiàn)王子。他一見(jiàn)王子，便也蹲下來(lái)，大叫道：“咕咕咕，我是一只大公雞。”王子很開(kāi)心，見(jiàn)到了同伴，也興奮地說(shuō)：“咕咕咕，我也是一只大公雞。”

　　于是王子和年輕人又笑又鬧地滾在了一起。王子用嘴啄米，年輕人也跟啄;王子在沙土里打滾，年輕人也跟著滾;王子蹲在一條木板上睡覺(jué)，年輕人也跟著一起睡。

　　就這樣大約過(guò)了一個(gè)多月。就在國(guó)王對(duì)年輕人的一派胡鬧忍無(wú)可忍時(shí)，奇跡出現(xiàn)了。

　　這一天，年輕人先是咕咕地和王子說(shuō)了半天話之后，隨手拿起杯子喝水，而不是像以前那樣低頭去吸。王子很好奇，也試著拿起杯子喝水，發(fā)現(xiàn)這樣的確比較方便。

　　王子高興了，于是處處開(kāi)始模仿年輕人的動(dòng)作。就這樣，年輕人很巧妙地一步一步把王子重新引回了人的世界。

　　教子智慧

　　年輕人所用的就是深入理解的方法，這種教育方法不乏成功的事例。

　　與自己的子女相處，最可怕的莫過(guò)于雙方“相對(duì)無(wú)言，默默無(wú)語(yǔ)”或是把父母的話當(dāng)耳旁風(fēng)。這常常是因?yàn)楹⒆訉?duì)父母的情感閘門，在父母長(zhǎng)年累月的抱怨與指責(zé)中關(guān)閉了。此時(shí)欲捅開(kāi)心墻，與孩子建立新的心靈通道，父母必須用自己的誠(chéng)意與智慧，在與孩子融為一體的過(guò)程中，再搭建起感情的橋梁。

　　還有一個(gè)故事：幾個(gè)僧人圍坐著聊天，其中一個(gè)人說(shuō)：“智賢，你很聰明，說(shuō)說(shuō)世上什么最有價(jià)值?”“忠告”，智賢不假思索地答道。另一個(gè)人想了想又問(wèn);“世上什么最沒(méi)價(jià)值?”智賢又答：“忠告。”

　　大家于是笑他，智賢忙解釋說(shuō)：“忠告被人接納時(shí)，它是吐出的無(wú)價(jià)之寶，而不被接納時(shí)，它就一錢不值。”

　　這個(gè)故事引人深思。

　　教子格言

　　懂得如何啟發(fā)是教人的一大藝術(shù)。 ——阿米爾