處暑時(shí)節(jié)應(yīng)對(duì)秋乏有什么招數(shù)
處暑過(guò)后天氣轉(zhuǎn)涼。中午熱，早晚涼，晝夜形成較大的溫差。容易秋乏。你知道處暑時(shí)節(jié)應(yīng)對(duì)秋乏有什么招數(shù)嗎？下面，學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹一下處暑時(shí)節(jié)應(yīng)對(duì)秋乏的招數(shù)，歡迎大家閱讀。
處暑時(shí)節(jié)應(yīng)對(duì)秋乏的招數(shù)
處暑時(shí)節(jié)應(yīng)對(duì)秋乏的招數(shù)
俗語(yǔ)說(shuō)，春困秋乏。那么我們?cè)撊绾谓獬锓?一要保證充足睡眠，改掉夏季晚睡習(xí)慣，爭(zhēng)取晚上10點(diǎn)前入睡，以比夏天增加1小時(shí)睡眠為好，并保證早睡早起。另外，適當(dāng)午睡也利于化解秋乏。
解秋乏還可以通過(guò)飲食來(lái)調(diào)整。保持飲食清淡，不吃或少吃辛辣燒烤食物。多吃含維生素的食物，如西紅柿、辣椒、茄子、馬鈴薯、梨等;多吃堿性食物，如蘋(píng)果、海帶以及新鮮蔬菜等。適量增加優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)的攝入，如雞蛋、瘦肉、魚(yú)、乳制品及豆制品等。
還有就是加強(qiáng)鍛煉。李文臣主任說(shuō)，鍛煉以早晚為好。伸懶腰也可緩解秋乏，特別是下午感到特別疲乏，伸個(gè)懶腰就會(huì)馬上覺(jué)得全身舒展。
“室內(nèi)養(yǎng)些植物，如盆栽柑橘、吊蘭、斑馬葉橡皮樹(shù)、文竹等綠色植物?！崩钗某贾魅握f(shuō)這樣可以調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣，增加氧含量。
1 運(yùn)動(dòng)飲食養(yǎng)生正當(dāng)時(shí)
“處暑后，氣候宜人，適宜戶外運(yùn)動(dòng)?！钡钗某贾魅谓ㄗh，處暑后運(yùn)動(dòng)量不宜太過(guò)，盡量選擇運(yùn)動(dòng)量較小的活動(dòng)，避免大量出汗，以傷陽(yáng)氣。
在《遵生八箋》就有每日寅時(shí)(凌晨3-5點(diǎn))，正坐，向左右轉(zhuǎn)頭，兩手捶背各五到七次，然后牙齒叩動(dòng)三十六次，調(diào)息吐納，吞咽津液?？梢钥闯龉湃艘仓匾曁幨詈蟮倪\(yùn)動(dòng)養(yǎng)生。李文臣主任說(shuō)，簡(jiǎn)單易行的運(yùn)動(dòng)很多，要因人而異，比如可做廣播體操，打太極拳、散步等。
“處暑節(jié)氣肝心少氣，肺臟獨(dú)旺，飲食上宜增咸減辛，助氣補(bǔ)筋，以養(yǎng)脾胃。”李文臣主任建議飲食上宜多食咸味食物，如可多食荸薺、沙葛、粉葛等，少食辛味食物如姜、蔥、蒜、韭菜、八角、茴香等。
另一方面也可多食新鮮果蔬、多食銀耳、百合、蓮子、蜂蜜、糯米、芝麻、豆類及奶類等清潤(rùn)食品，以防秋燥。為順應(yīng)肺臟的清肅之性，還可結(jié)合藥膳進(jìn)行調(diào)理。
2 處暑時(shí)節(jié)“宜安靜性情”
“處暑養(yǎng)生應(yīng)安靜性情，早睡早起。”島城中醫(yī)專家李文臣主任醫(yī)師說(shuō)，處暑是一個(gè)反映氣溫變化的節(jié)氣，時(shí)至處暑，雖然白天天氣仍然炎熱，但早晚已有涼意，秋燥也逐漸明顯，此時(shí)養(yǎng)生也要適當(dāng)調(diào)整。
處暑應(yīng)重視精神調(diào)養(yǎng)。時(shí)至處暑，秋意越來(lái)越明顯，大自然逐漸出現(xiàn)一片肅殺的景象，此時(shí)人們?nèi)菀桩a(chǎn)生悲傷的情緒，不利于人體健康，因此，在精神調(diào)養(yǎng)上，處暑時(shí)節(jié)要注重收斂神氣，使神志安寧，使情緒安靜，切忌情緒大起大落，平常可多聽(tīng)音樂(lè)、練習(xí)書(shū)法、釣魚(yú)等安神定志的課外活動(dòng)。
在起居調(diào)養(yǎng)方面，李文臣主任指出，處暑后氣溫逐漸下降，氣溫日較差增大，此時(shí)，在起居方面，要注意根據(jù)氣溫適時(shí)添減衣服。處暑節(jié)氣正是處在由熱轉(zhuǎn)涼的交替時(shí)期，自然界的陽(yáng)氣由疏泄趨向收斂，人體內(nèi)陰陽(yáng)之氣的盛衰也隨之轉(zhuǎn)換，此時(shí)起居作息也要相應(yīng)地調(diào)整，要注意早睡早起，早睡可以避免秋天肅殺之氣，早起有助于肺氣的舒展。
關(guān)于處暑的作文
土俗以處暑後，天氣猶暄，約再歷十八日而始涼;諺云：處暑十八盆，謂沐浴十八日也。
——顧鐵卿《清嘉錄》
處暑是一年二十四節(jié)氣中的第十四個(gè)節(jié)氣，也是入秋後第二個(gè)節(jié)氣。歷書(shū)記載：“斗指戊為處暑，暑將退，伏而潛處，故名也。”
《月令七十二候集解》：“處，止也，暑氣至此而止矣?！边@時(shí)的三伏天氣已過(guò)或接近尾聲，所以稱“暑氣至此而止矣”。全國(guó)各地也都有“處暑寒來(lái)”的諺語(yǔ)，說(shuō)明夏天的暑氣逐漸消退。
話雖如此，但所謂“秋老虎”可不能小覷，尤其在臺(tái)灣，此時(shí)的酷熱天氣絕不亞於夏季，甚至與大暑小暑時(shí)節(jié)不相上下，更是臺(tái)風(fēng)經(jīng)常造訪寶島的時(shí)候，俗話說(shuō)“不驚七月半鬼，只驚七月半水?！痹餆崤c暴雨交相襲擊帶來(lái)的氣候變化，不能不提防。
一般農(nóng)民在處暑這天有許多事要做。先要收麻。爸爸在前面砍，孩子跟在後面，一捧一捧地抱進(jìn)院子，堆起來(lái)。媽媽拿著一塊薄薄彎彎的鐵片，把麻一縷縷刮下來(lái)。麻收好了，要翻地，“處暑蘿卜白露菜”，翻好地，就可以種蘿卜了。
這兩件事做完，就可以“祭田神”了。然而這只是熱鬧的開(kāi)頭。在處暑到白露的這15天里，會(huì)碰上兩個(gè)十分隆重的節(jié)日。一個(gè)是七夕，一個(gè)是中元，都是華人習(xí)俗里相當(dāng)重要的節(jié)日。七夕的纏綿傳說(shuō)與中元的尊祀鬼神，都富有一種民間的淳樸風(fēng)情，反映著人們關(guān)心的情愛(ài)與憂懼。
祭祖、迎秋：處暑節(jié)氣前後的民俗多與祭祖及迎秋有關(guān)。處暑前後民間會(huì)有慶贊中元的民俗活動(dòng)，俗稱“作七月半”或“中元節(jié)”。舊時(shí)民間從七月初一起，就有開(kāi)鬼門(mén)的儀式，直到月底關(guān)鬼門(mén)止，都會(huì)舉行普渡布施活動(dòng)。據(jù)說(shuō)普度活動(dòng)由開(kāi)鬼門(mén)開(kāi)始，然後豎燈篙、放河燈招引孤魂;而主體則在搭建普度壇、架設(shè)孤棚，穿插搶孤等行事，最後以關(guān)鬼門(mén)結(jié)束。時(shí)至今日，已成為祭祖的重大活動(dòng)，宜蘭頭城的搶孤更是全臺(tái)矚目的特殊習(xí)俗。
放河燈：河燈也叫“荷花燈”，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈是為了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼，亦表現(xiàn)了華人慣有的溫厚善良，而當(dāng)整條河上都飄滿了荷花燈，那美景更是一絕。
開(kāi)漁節(jié)：對(duì)於沿海漁民來(lái)說(shuō)，處暑以後正是漁業(yè)收獲的時(shí)節(jié)，每年處暑期間，在浙江省沿海都要舉行一年一度的隆重的開(kāi)漁節(jié)，決定在東海休漁結(jié)束的那一天，舉行盛大的開(kāi)漁儀式，歡送漁民開(kāi)船出海。
“小暑大暑不暑，立秋處暑正當(dāng)暑?！痹谶@炎熱又多雨的季節(jié)，最好的養(yǎng)生辦法可不是躲在冷氣房里，而是適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)，甚至是種種花草等與大地接觸的活動(dòng)，讓自己的身體與世界有所交流，便也較能適應(yīng)變化多端的氣候了，而這樣天人合一，物我兩忘的境界，其實(shí)不正是國(guó)城規(guī)劃『高雄小城』的初衷嗎?
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