驚蟄的民俗有哪些
驚蟄意味著春天的即將來(lái)臨。驚蟄，是二十四節(jié)氣之一，驚蟄時(shí)節(jié)，春雷始鳴，春雨萌動(dòng)，動(dòng)物們開(kāi)始出來(lái)活動(dòng)，給人呈現(xiàn)一種萬(wàn)物復(fù)蘇的景象。那么關(guān)于驚蟄的民俗有哪些？想知道關(guān)于驚蟄的民俗嗎？下面由小編帶領(lǐng)大家簡(jiǎn)單了解一下。
驚蟄的民俗
中國(guó)的民間傳說(shuō)白虎是口舌、是非之神，每年都會(huì)在這天出來(lái)覓食，開(kāi)口噬人，犯之則在這年之內(nèi)，常遭邪惡小人對(duì)你興波作浪，阻撓你的前程發(fā)展，引致百般不順。大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。
所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪制的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫(huà)有一對(duì)獠牙。拜祭時(shí)，需以肥豬血喂之，使其吃飽后不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水，不能張口說(shuō)人是非。
驚蟄之蒙鼓皮
驚蟄是雷聲引起的。古人想象雷神是位鳥(niǎo)嘴人身，長(zhǎng)了翅膀的大神，一手持錘，一手連擊環(huán)繞周身的許多天鼓，發(fā)出隆隆的雷聲。驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個(gè)時(shí)機(jī)來(lái)蒙鼓皮?！吨芏Y》卷四十《揮人》篇上說(shuō)："凡冒鼓必以啟蟄之日。
驚蟄之“打小人”驅(qū)趕霉運(yùn)
驚蟄象征二月份的開(kāi)始，會(huì)平地一聲雷，喚醒所有冬眠中的蛇蟲(chóng)鼠蟻，家中的爬蟲(chóng)走蟻又會(huì)應(yīng)聲而起，四處覓食。所以古時(shí)驚蟄當(dāng)日，人們會(huì)手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驅(qū)趕蛇、蟲(chóng)、蚊、鼠和霉味，久而久之，漸漸演變成不順心者拍打?qū)︻^人和驅(qū)趕霉運(yùn)的習(xí)慣，亦即“打小人”的前身。
所以每年驚蟄那天便會(huì)出現(xiàn)一個(gè)有趣的場(chǎng)景：婦人一邊用木拖鞋拍打紙公仔，一邊口中念念有詞地念：“打你個(gè)小人頭，打到你有氣冇定抖，打到你食親野都嘔”的打小人咒語(yǔ)。
驚蟄之抒發(fā)內(nèi)心不忿
很多人都將“打小人”神化，其實(shí)此純粹是民間習(xí)俗而已，打小人的用意在于透過(guò)拍打代表對(duì)頭人的紙公仔，驅(qū)趕身邊的小人瘟神，宣泄內(nèi)心的不滿，大部分人去打小人，一般目的是求新一年事事如意，冇小人搞搞震，而被“打”的對(duì)象，主要是二奶以及工作上的“金手指”。打小人的目的，就是要希望他們知難而退及抒發(fā)個(gè)人內(nèi)心的不忿。
驚蟄之臺(tái)灣的雷公
在臺(tái)灣，驚蟄的節(jié)氣神是“雷公”。相傳“雷公”是一只大鳥(niǎo)，而且隨時(shí)隨地拿著一支鐵錘，就是他用鐵錘打出隆隆的雷聲，喚醒大地萬(wàn)物，人們才知道春天已經(jīng)來(lái)臨了。
壯族社會(huì)也流行“天上最大是雷公，地下最大的舅公”的俗語(yǔ)。在婚姻締結(jié)過(guò)程中，壯族的舅權(quán)作用相當(dāng)突出，一些地方舅舅的意見(jiàn)甚至起關(guān)鍵性的決定作用。另壯族有雷公禁婚的習(xí)俗。相傳，農(nóng)歷八月至新年二月，天上雷公關(guān)門(mén)睡大覺(jué)，天上、地上均享太平，是吉利的季節(jié)，人們當(dāng)選在這期間辦婚事。而三月至七月，雷公經(jīng)常出門(mén)行事，不時(shí)雷聲轟隆，禁止人間辦婚事。若有違者，就要受雷公處罰，婚事會(huì)辦得不順當(dāng)，家庭將會(huì)欠美滿。因此，為了忌諱，這期間一般不相親，不訂婚，不結(jié)婚。
驚蟄吃梨 寓意離家創(chuàng)業(yè)
山西民間在驚蟄日要吃梨，即使十里不同俗的城市鄉(xiāng)村皆然。
驚蟄之蟄，此指"藏"。驚蟄即冬眠的小動(dòng)物被雷震驚醒后出來(lái)活動(dòng)，是反映自然物候現(xiàn)象、標(biāo)志大地回暖，進(jìn)入春耕之節(jié)氣?！对铝钇呤蚣狻分姓f(shuō)："二月節(jié)，萬(wàn)物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲(chóng)驚而出走矣。"晉代詩(shī)人陶淵明有詩(shī)曰："仲春遘時(shí)雨，始雷發(fā)東隅。眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。"(《擬古九首》其三)。
在"草木縱橫舒"的驚蟄時(shí)節(jié)，晉地乍暖還寒，天氣干燥，容易使人口干舌燥、外感咳嗽。梨，味甘汁多，有潤(rùn)肺止咳、滋陰清熱功效，此時(shí)于人們?nèi)缱匀桓事?，去火怡神?/p>
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