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      2018高考語(yǔ)文文言文閱讀試題

      時(shí)間: 劉惠25 分享

        文言文作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華,是一種重要的文化載體,也是現(xiàn)代漢語(yǔ)的重要來(lái)源。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2018高考語(yǔ)文文言文閱讀試題,僅供大家參考!

        2018高考語(yǔ)文文言文閱讀試題1

        于休烈,河南人也。至性貞愨,機(jī)鑒敏悟。自幼好學(xué),善屬文。舉進(jìn)士,授秘書(shū)省正字。轉(zhuǎn)比部員外郎,郎中。楊國(guó)忠輔政,排不附己者,出為中部郡太守。值祿山構(gòu)難,肅宗踐祚,休烈遷太常少卿,知禮儀事,兼修國(guó)史。肅宗自鳳翔還京,勵(lì)精聽(tīng)受,嘗謂休烈日:“君舉必書(shū),良史也。朕有過(guò)失,卿書(shū)之否?”對(duì)日:“禹、湯罪己,其興也勃焉。有德之君,不忘規(guī)過(guò),臣不勝大慶。”時(shí)中原蕩覆,典章殆盡,無(wú)史籍檢尋。休烈奏日:“《國(guó)史》《實(shí)錄》,圣朝大典,修撰多時(shí),今并無(wú)本。伏望下御史臺(tái)推勘史館所由,令府縣招訪(fǎng)。有人別收得《國(guó)史》《實(shí)錄》,如送官司,重加購(gòu)賞。”前修史官工部侍郎韋述陷賊,入東京,至是以其家藏《國(guó)史》一百一十三卷送于官。休烈尋轉(zhuǎn)工部侍郎、修國(guó)史,獻(xiàn)《五代帝王論》,帝甚嘉之。宰相李揆矜能忌賢以體烈修國(guó)史與己齊列嫉之奏為國(guó)子祭酒權(quán)留史館修撰以下之休烈恬然自持殊不介意代宗即位,甄別名品,宰臣元栽稱(chēng)之,乃拜右散騎常侍,依前兼修國(guó)史,累封東??す?,加金紫光祿大夫。在朝凡三十余年,歷掌清要,家無(wú)儋石之蓄。恭儉溫仁,未嘗以喜慍形于顏色。而親賢下士,推轂后進(jìn),雖位崇年高,曾無(wú)倦色。篤好墳籍,手不釋卷,以至于終。大歷七年卒,年八十一。是歲春,休烈妻韋氏卒。上特詔贈(zèng)韋氏國(guó)夫人,葬日給鹵簿鼓吹。及聞休烈卒,追悼久之,褒贈(zèng)尚書(shū)左仆射,賻絹百匹、布五十端,遣謁者內(nèi)常侍吳承倩就私第宣慰。儒者之榮,少有其比。

        (節(jié)選自《舊唐書(shū)·于休烈傳》)

        4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)

        A.自幼好學(xué),善屬文 屬文:撰寫(xiě)文章。

        B.值祿山構(gòu)難,肅宗踐祚 踐祚:帝王即位。

        C.肅宗自鳳翔還京,勵(lì)精聽(tīng)受 勵(lì)精:專(zhuān)心致志。

        D.時(shí)中原蕩覆,典章殆盡 蕩覆:動(dòng)蕩傾覆。

        5.對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)

        A.宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國(guó)史與己齊列/嫉之/奏為國(guó)子祭酒/權(quán)留史館/修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/

        B.宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國(guó)史與己齊列/嫉之/奏為國(guó)子祭酒/權(quán)留史館修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/

        C.宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國(guó)史與己齊列/嫉之/奏為國(guó)子祭酒/權(quán)留史館/修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/

        D.宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國(guó)史與己齊列/嫉之/奏為國(guó)子祭酒/權(quán)留史館修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/

        6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

        A.休烈忠誠(chéng)機(jī)敏,謹(jǐn)遵職業(yè)操守。他自幼好學(xué),入仕后受到楊國(guó)忠排擠,離京到地方任職;安祿山叛亂后,他直言不諱地回答了肅宗關(guān)于史官職責(zé)的問(wèn)題。

        B.休烈審察形勢(shì),做好本職事務(wù)。當(dāng)時(shí)歷經(jīng)戰(zhàn)亂,典章史籍散佚,他提出購(gòu)求當(dāng)朝大典以備查檢使用,最終得到前修史官韋述家藏《國(guó)史》一百余卷。

        C.休烈淡泊名利,終生好學(xué)不倦。他雖遭貶職,卻恬然處之,毫不在意,在朝三十余年,歷任要職,并無(wú)多少積蓄;喜好典籍,終日捧讀,直至去世。

        D.休烈夫婦去世,盡享身后哀榮。他夫人去世,皇上特詔追贈(zèng)她國(guó)夫人;他本人去世,皇上追念許久,追贈(zèng)他尚書(shū)左仆射,并派專(zhuān)人到他家表示慰問(wèn)。

        7.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

        (1)禹、湯罪己,其興也勃焉。有德之君,不忘規(guī)過(guò),臣不勝大慶。

        (2)而親賢下士,推轂后進(jìn),雖位崇年高,曾無(wú)倦色。

        參考答案

        4.C。

        5.D。

        6.A。

        7。(1)大禹、商湯歸罪自己,他們能夠蓬勃興起。有道德的君王,不忘改正過(guò)錯(cuò),我深表慶賀。

        (2)而親近賢才,屈身交接士人,薦舉后輩,雖然位尊年高,一點(diǎn)倦怠的神色都沒(méi)有。

        參考譯文

        于休烈,河南人。于休烈性情純厚謹(jǐn)慎,機(jī)敏聰明。從小好學(xué),善于寫(xiě)文章,考中進(jìn)士科,多次升官任右補(bǔ)闕、起居郎、集賢殿學(xué)士,改任比部員外郎,郎中。楊國(guó)忠輔佐朝政,排擠不依附自己的人,于休烈出京任為中部郡太守。

        正值安祿山叛亂,肅宗即位,改任太常少卿,掌管禮儀事務(wù),兼修國(guó)史。肅宗從鳳翔返回京城,特別注重聽(tīng)取臣下建議,轉(zhuǎn)對(duì)于休烈說(shuō):“國(guó)君的任何舉動(dòng)都要記録下來(lái),這才是良史。朕有過(guò)失,卿是否記下了?”他回答說(shuō):“夏禹、商湯檢討自己,他們開(kāi)國(guó)立業(yè)也十分盛大。有德之君,不忘糾正過(guò)錯(cuò),臣不勝慶賀。”當(dāng)時(shí)中原凋殘,典章幾乎散盡,沒(méi)有史籍可供查尋。于休烈烈上奏說(shuō):“《國(guó)史》一百零六卷,《開(kāi)元實(shí)録》四十七卷,起居注連同其它綦籍三千六百八十二卷,都保存在興慶宮史館。京城被叛賊攻陷以后,全被焚毀。而且《國(guó)史》、《宵録》是圣朝大典,修撰多年,如今部沒(méi)有保存下來(lái)"希望交忖御史臺(tái)審問(wèn)勘查史館的有關(guān)官員,今府縣招致訪(fǎng)求。有人另外收存《國(guó)史》、《宵録》的,若送到官府,重金購(gòu)回并從優(yōu)獎(jiǎng)賞。

        前任修史官工部侍郎韋述身陷賊中,此時(shí)進(jìn)入東京,至此將他家收藏的《國(guó)史》一百一十三卷送到官府。

        于休烈不久改任工部侍郎、修國(guó)史,獻(xiàn)上《五代帝王論》,皇上非常贊賞。宰相李揆自負(fù)才能嫉妒賢人,因于休烈修國(guó)史與自己同列,嫉妒他,奏請(qǐng)任他為國(guó)子祭酒,暫留史館修撰以此來(lái)壓制他。于休烈安然自處,亳不介意。

        代宗即位,鑒別官員的名望品德,于休烈受到宰相元載稱(chēng)贊,于是被授為右散騎常侍,依舊兼修國(guó)史,不久加授禮儀使。升任禮部侍郎。又改檢校工部尚書(shū),兼判太常卿事,正式授任工部尚書(shū),多次進(jìn)封為東海郡公,加授金紫光祿大夫。在朝中共三十多年,歷任清貴顯職,家中沒(méi)有一石的積蓄。恭謹(jǐn)儉樸溫和仁義,從不將喜怒之情表現(xiàn)臉!而禮賢下上,扶持后進(jìn),雖位尊年高,從無(wú)倦怠之色。酷好書(shū)籍,手不釋卷,直到臨終。大歷七年去世,終年八十一歲。這年春天,于休烈的妻子韋氏去世?;噬弦蛴谛萘腋缸尤逍兄?,特意下詔追贈(zèng)韋氏為國(guó)夫人,安葬之日賜給儀仗鼓樂(lè)。等到聽(tīng)說(shuō)于休烈去世,追懷悼念了很長(zhǎng)時(shí)間,褒獎(jiǎng)追贈(zèng)尚書(shū)左仆射,賜給助喪用絹一百匹、布五十端,派謁者內(nèi)常侍吳承倩到他家中宣旨慰問(wèn)。儒士的榮耀,很少有人能與他相比的。(譯文肯定有不妥之處,還望同仁完善)

        2018高考語(yǔ)文文言文閱讀試題2

        有自岳陽(yáng)至者,以滕侯之書(shū)、洞庭之圖來(lái)告曰:“愿有所記。”予發(fā)書(shū)按圖,自岳陽(yáng)門(mén)西距金雞之右,其外隱然隆高以長(zhǎng)者,曰偃虹堤。

        問(wèn)其作而名者,曰:“吾滕侯之所為也。”問(wèn)其所以作之利害,曰:“洞庭天下之至險(xiǎn),而岳陽(yáng),荊、潭、黔、蜀四會(huì)之沖也。昔舟之往來(lái)湖中者,至無(wú)所寓,則皆泊南津,其有事于州者遠(yuǎn)且勞,而又常有風(fēng)波之恐,覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下,有事于州者,近而且無(wú)患。”問(wèn)其大小之制,用人之力,曰:“長(zhǎng)一千尺,高三十尺,厚加二尺,而殺其上得厚三分之二,用民力萬(wàn)有五千五百工,而不逾時(shí)以成。”問(wèn)其始作之謀,曰:“州以事上轉(zhuǎn)運(yùn)使,轉(zhuǎn)運(yùn)使擇其吏之能者行視可否,凡三反復(fù),而又上于朝廷,決之三司,然后曰可,而皆不能易吾侯之議也。”曰:“此君子之作也,可以書(shū)矣。”

        蓋慮于民也深,則其謀始也精,故能用力少而為功多。夫以百步之堤,御天下至險(xiǎn)不測(cè)之虞,惠其民而及于荊、潭、黔、蜀,凡往來(lái)湖中,無(wú)遠(yuǎn)邇之人皆蒙其利焉。且岳陽(yáng)四會(huì)之沖,舟之來(lái)而止者,日凡有幾!使堤土石幸久不朽,則滕侯之惠利于人物,可以數(shù)計(jì)哉?夫事不患于不成,而患于易壞。蓋作者未始不欲其久存,而繼者常至于殆廢。自古賢智之士,為其民捍患興利,其遺跡往往而在。使其繼者皆如始作之心,則民到于今受其賜,天下豈有遺利乎?此滕侯之所以慮,而欲有紀(jì)于后也。

        滕侯志大材高,名聞當(dāng)世。方朝廷用兵急人之時(shí),嘗顯用之。而功未及就,退守一州,無(wú)所用心,略施其余,以利及物。夫慮熟謀審,力不勞而功倍,作事可以為后法,一宜書(shū)。不茍一時(shí)之譽(yù),思為利于無(wú)窮,而告來(lái)者不以廢,二宜書(shū)。岳之民人與湖中之往來(lái)者,皆欲為滕侯紀(jì),三宜書(shū)。以三宜書(shū)不可以不書(shū),乃為之書(shū)。

        慶歷六年某月某日記。

        注釋?zhuān)孩贇ⅲ簻p少。本句意為:到最上邊是底部厚度的三分之二。

        2.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)

        A.予發(fā)書(shū)按圖 發(fā):打開(kāi)

        B.問(wèn)其作而名者 名:命名、取名

        C.而皆不能易吾侯之議也 易:輕視

        D.而功未及就 就:完成、到達(dá)

        3.全都體現(xiàn)藤侯“慮熟謀審”(深思熟慮)的一項(xiàng)是(3分)

        ①今舟之至者皆泊堤下,有事于州者,近而且無(wú)患。②用民力萬(wàn)有五千五百工,而不逾時(shí)以成。③夫以百步之堤,御天下至險(xiǎn)不測(cè)之虞。④事不患于不成,而患于易壞。⑤自古賢智之士,為其民捍患興利,其遺跡往往而在。⑥方朝廷用兵急人之時(shí),嘗顯用之

        A.①②④ B.②③⑤

        C.③⑤⑥ D.①④⑥

        4.翻譯下列句子。(9分每小題3分)

        (1)昔舟之往來(lái)湖中者,至無(wú)所寓,則皆泊南津。

        (2)凡往來(lái)湖中,無(wú)遠(yuǎn)邇之人皆蒙其利焉。

        (3)不茍一時(shí)之譽(yù),思為利于無(wú)窮,而告來(lái)者不以廢。

        參考答案

        2.C易:改變

        3.A.(⑤為對(duì)賢智之士的評(píng)價(jià),⑥寫(xiě)滕侯的一段經(jīng)歷。)

        4.(1):過(guò)去往來(lái)于洞庭湖的船只,到了也沒(méi)停泊的地方,只能在南岸的渡口(碼頭)停泊。(“之……者”定語(yǔ)后置1分,津:渡口或碼頭1分,句子通順1分)

        (2)凡是往來(lái)于洞庭湖的人,不論是遠(yuǎn)是近都得到這個(gè)堤的好處。(不:不論、無(wú)論1分,邇:近1分,句子通順1分)

        (3)不只是想著被當(dāng)時(shí)的人贊譽(yù),而是想讓千秋萬(wàn)代獲利,并且告訴后代的人不要把(它)廢棄。(茍:拘泥,局限1分,以:把1分,句子通順1分)

        參考譯文

        有一個(gè)從岳陽(yáng)來(lái)的客人,拿著滕子京太守的信和洞庭湖的地圖來(lái)告訴我說(shuō):“希望您寫(xiě)篇記敘的文字吧。”我打開(kāi)信看著地圖,看到從岳陽(yáng)門(mén)往西到金雞的右邊,其外面有一個(gè)又高又長(zhǎng)的建筑,叫做偃虹堤。

        問(wèn)建造此堤和為此堤命名的人,客人說(shuō):“這都是我們滕太守做的。”又問(wèn)他這樣做有什么好處,回答說(shuō),“洞庭湖是天下最險(xiǎn)要的,岳陽(yáng)又是荊州、潭州、貴州和四川四個(gè)地方的要沖。過(guò)去往來(lái)于洞庭湖的船只,到了也沒(méi)停泊的地方,只能在南岸的渡口停泊,遇到需要到州中辦事的又遠(yuǎn)又累,而且常常害怕風(fēng)波興起,擔(dān)心船被打翻,人被淹死?,F(xiàn)在船到了全部停泊在堤下,有事到州里的,又近又不擔(dān)心。”我問(wèn)這個(gè)堤有多大,需要用多少人,回答說(shuō):“堤全長(zhǎng)一千尺,高三十尺,厚度越往下就加上二尺,到最上邊能得到底部厚度的三分之二,需要用一萬(wàn)五千五百個(gè)工,而且不超過(guò)時(shí)間完成。”我問(wèn)他開(kāi)始是如何謀劃的,回答說(shuō):“州里把這個(gè)事上報(bào)給轉(zhuǎn)運(yùn)使,轉(zhuǎn)運(yùn)使選擇有能力的官吏視察是否可行,反復(fù)了多次,最后上報(bào)朝廷,由三司來(lái)決定,三司決定說(shuō)可行,他們都沒(méi)有改變我們太守的決定。”又說(shuō):“這是有德行的人的舉動(dòng),可以為此寫(xiě)篇文字。”

        大概深深考慮老百姓的人,在謀劃一些事情時(shí)是精到的,所以能夠用力少而取得的功效多。憑借百步遠(yuǎn)的湖堤,可以抵擋天下的最兇險(xiǎn)和最不可預(yù)測(cè)的擔(dān)心,使當(dāng)?shù)匕傩盏玫胶锰幉⑶冶榧扒G州、潭州、貴州、四川,凡是往來(lái)于洞庭湖的人,不論是遠(yuǎn)是近都得到這個(gè)堤的利益。而且岳陽(yáng)又是四個(gè)地方的要沖,往來(lái)的船只在此停泊的,一天要有多少呢!事情不怕干不成,怕就怕容易壞。建造人開(kāi)始并非不想讓它長(zhǎng)久完好,可是繼承者倒常常把它廢棄。自古以來(lái)的有才德的人,為了百姓興利除弊,它們的遺跡到處都有。如果繼承者都像剛開(kāi)始建造時(shí)那樣用心,那么百姓到現(xiàn)在仍然受惠,天下還有把有利的事物丟掉的嗎?這也是滕太守?fù)?dān)心的原因,所以讓我寫(xiě)篇紀(jì)念文字給后人。

        滕太守志向大、能力強(qiáng),在當(dāng)世很有名。目前正是朝廷用兵用人的時(shí)候,他曾經(jīng)被朝廷重用過(guò)。但還沒(méi)有功成名就,就退下來(lái)當(dāng)一州的太守,并沒(méi)有用他的全部才能,只是稍稍發(fā)揮,憑修這個(gè)堤來(lái)惠及百姓。他深思熟慮,不用花太多的力氣而收到成倍的功效,這種作事的行為可以作為后世人仿效的法則,這是我第一個(gè)該寫(xiě)此記的理由。不只是想著為當(dāng)時(shí)的人贊譽(yù),而是想讓千秋萬(wàn)代獲利,并且告訴后代不要把它廢棄,這是我第二個(gè)該寫(xiě)此記的理由。岳陽(yáng)的百姓與洞庭湖中往來(lái)的人們,都想為滕太守寫(xiě)這個(gè)紀(jì),這是我第三個(gè)該寫(xiě)此記的理由。有三個(gè)該寫(xiě)的理由而不能不寫(xiě),于是就寫(xiě)下了此篇文字。

        慶歷六年某月某日記。

        2018高考語(yǔ)文文言文閱讀試題3

        答嚴(yán)厚輿秀才論為師道書(shū)

        柳宗元

        嚴(yán)生足下:得生書(shū),言為師之說(shuō),怪仆所作《師友箴》與《答韋中立書(shū)》,欲變仆不為師之志,而屈己為弟子。凡仆所為二文,其卒果不異。仆之所避者名也,所憂(yōu)者其實(shí)也,實(shí)不可一日忘。仆聊歌以為箴,行且求中以益己,栗栗不敢暇,又不敢自謂有可師乎人者耳。若乃名者,方為薄世笑罵,仆脆怯,尤不足當(dāng)也。內(nèi)不足為,外不足當(dāng),眾口雖懇懇見(jiàn)迫,其若吾子何?實(shí)之要,二文中皆是也,吾子其詳讀之,仆見(jiàn)解不出此。

        吾子所云仲尼之說(shuō),豈易耶?仲尼可學(xué)不可為也。學(xué)之至,斯則仲尼矣;未至而欲行仲尼之事,若宋襄公好霸而敗國(guó),卒中矢而死。仲尼豈易言耶?馬融、鄭玄者,二子獨(dú)章句師耳。今世固不少章句師,仆幸非其人。吾子欲之,其有樂(lè)而望吾子者矣。言道、講古、窮文辭以為師,則固吾屬事。仆才能勇敢不如韓退之,故又不為人師。人之所見(jiàn)有同異,吾子無(wú)以韓責(zé)我。若曰仆拒千百人,又非也。仆之所拒,拒為師弟子名,而不敢當(dāng)其禮者也。若言道、講古、窮文辭,有來(lái)問(wèn)我者,吾豈嘗瞋目閉口耶?

        吾子文甚暢遠(yuǎn),恢恢乎其辟大路將疾馳也。攻其車(chē),肥其馬,長(zhǎng)其策,調(diào)其六轡,中道之行大都,舍是又奚師歟?亟謀于知道者而考諸古,師不乏矣。幸而亟來(lái),終日與吾子言,不敢倦,不敢愛(ài),不敢肆。茍去其名,全其實(shí),以其余易其不足,亦可交以為師矣。如此,無(wú)世俗累而有益乎己,古今未有好道而避是者。宗元白。

        (選自《柳宗元集》,有刪節(jié))

        6. 對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 (3 分)

        A. 行且求中以益己 益:充實(shí)

        B. 吾子無(wú)以韓責(zé)我 責(zé):指責(zé)

        C.攻其車(chē),肥其馬,長(zhǎng)其策 攻:加固

        D. 不敢倦,不敢愛(ài),不敢肆 愛(ài): 吝嗇

        7. 下列“其”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是 (3 分)

        A. 仆之所避者名也,所憂(yōu)者其實(shí)也

        B. 吾子其詳讀之,仆見(jiàn)解不出此

        C. 今世固不少章句師,仆幸非其人

        D. 仆之所拒,拒為師弟子名,而不敢當(dāng)其禮者也

        8. 把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) (8 分)

        (1)若乃名者,方為薄世笑罵,仆脆怯,尤不足當(dāng)也

        (2)亟謀于知道者而考諸古,師不乏矣

        9. 請(qǐng)簡(jiǎn)要概括作者拒絕做嚴(yán)生老師的原因 (4 分)

        參考答案

        6.B(正確的意思應(yīng)為“要求”)。

        7. B

        8. (1)至于老師的名稱(chēng),正被浮薄的世人所嘲笑謾罵,我懦弱膽怯,更是不足以承擔(dān)了

        (2)盡快跟精通學(xué)問(wèn)之道的人商量并且到古代典籍中驗(yàn)證,老師就不缺乏了

        9. 不愿承擔(dān)老師之名;實(shí)際才能不足以做老師;可以互相學(xué)習(xí)

        參考譯文

        尊敬的嚴(yán)秀才:我收到了你的來(lái)信,說(shuō)要拜我為師,還批評(píng)我寫(xiě)的《師友箴》和《答韋中立書(shū)》兩篇文章,想改變我不為人師的心志,準(zhǔn)備委屈自己做我的弟子。舉凡我所寫(xiě)的那兩篇文章,那最終主旨沒(méi)有不同。我避開(kāi)的是老師的名頭,擔(dān)憂(yōu)的是老師的內(nèi)在,老師的內(nèi)在一天也不能忘記。我聊且作歌來(lái)規(guī)勸自己,做事遵循自己內(nèi)心來(lái)充實(shí)自己,小心翼翼地不敢閑散,還不敢自以為有可以在他人面前為師的資質(zhì)。如果是個(gè)名人,將要被刻薄的世人譏笑辱罵,我脆弱膽怯,更加不能承受。內(nèi)在的實(shí)力不足以為師,外來(lái)的笑罵不能夠承受,眾人即使真誠(chéng)地逼迫我為師,我對(duì)你怎么辦呢?說(shuō)內(nèi)在的重要性,我的兩篇文章中都是,希望你詳細(xì)地閱讀它們,我的認(rèn)識(shí)和看法都在其中。

        你所說(shuō)的仲尼的說(shuō)法,難道容易嗎?仲尼是可以學(xué)習(xí)但是不能跟著做的。為學(xué)到了極高的境界,這就是又一個(gè)仲尼;沒(méi)有到達(dá)極高的境界卻要像仲尼那樣去為師,就如同宋襄公酷愛(ài)稱(chēng)霸因而使得國(guó)家敗亡,最終中箭死去。仲尼哪里是那么容易做的呢?馬融、鄭玄,這兩個(gè)人僅僅是不能通達(dá)大義而拘泥于辨析章句的老師。當(dāng)今世間有不少這樣的老師,我幸而不是那樣的人。你想成為那樣的人,那就高興地寄希望于你了。如果是在言說(shuō)道理、講解古事、窮究文辭上來(lái)做老師的話(huà),本來(lái)就是我們所做的。我的才能與膽量比不上韓退之,所以不愿意為人師。人的認(rèn)識(shí)是有相同有不同的,你不要用韓愈要求我。如果說(shuō)我拒絕了千百個(gè)人,實(shí)際上又不是這樣的。我所拒絕的是老師弟子的名頭,不敢接受那師生的禮儀。如果是在言說(shuō)道理、講解古事、窮究文辭上有人來(lái)請(qǐng)教我的,我難道曾經(jīng)怒目閉口過(guò)嗎?

        你的文章非常流暢曠遠(yuǎn),那氣勢(shì)有如開(kāi)了一條大道將要快馬加鞭。加固車(chē)子,喂肥駿馬,加長(zhǎng)鞭子,協(xié)調(diào)好六根韁繩,順著脫離邊邪,不偏不倚的中正之道前行直通大都,除了這個(gè)哪里還要拜師呢?急于與懂得道理的人商量且拷問(wèn)諸多古事,老師是不缺少的。希望你常來(lái),我可以整天與你談?wù)f,不敢疲倦,不敢吝嗇,不敢放肆。假如去除師生的名頭,保全師生的實(shí)際,用有余的交換不足的,也可以交換著做對(duì)方的老師了。這樣的話(huà),沒(méi)有世俗的師生之累又對(duì)自己有益處,從古到今沒(méi)有喜好道理卻回避這個(gè)的。柳宗元回復(fù)。

      2018高考語(yǔ)文文言文閱讀試題

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