高考試卷2017語文_2017語文高考試題(2)
15.下面這段文字提供了黃山哪幾個(gè)方面的具體信息，請(qǐng)用四個(gè)短語概括。(5分)
大自然是崇高、卓越而美的。它煞費(fèi)心機(jī)，創(chuàng)造世界。它創(chuàng)造了人間，還安排了一處勝境。它選中皖南山區(qū)。它是大手筆，用火山侵入的手法，在周圍一百二十公里、面積千余平方公里的一個(gè)渾圓的區(qū)域里，分布了這么多花崗巖的山峰。大自然布置完畢，就把勝境給予人類。
、 、 、
16.仿照下面的語句，另寫一組句子，使前后意思銜接一致。
寬容是大海。它能容下江河，也能容下小溪，他能容下競(jìng)游百舸，也能容下一葉扁舟。
五、寫作(60分)
17.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。(60分)
福爾摩斯曾說：真相，往往在你多看一眼中顯露。蘋果從樹上落下，牛頓多看了一眼，發(fā)現(xiàn)了萬有引力。一位睿智的老人對(duì)年輕人說，有時(shí)地獄與天堂的距離很近，關(guān)健在于你多看一眼。田納西·威廉姆在名劇《欲望號(hào)街車》中說，生活不是缺少美，而是缺少多看一眼的執(zhí)著。列夫·托爾斯泰曾深情地說，留心身邊的人和事，關(guān)注你愛和愛你的人，多看一眼，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活原來如此美妙!
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
2017語文高考試題參考答案
1.D 2.D 3.B 4.D 5.A 6.D
7.(1)宋真宗喜歡他的誠實(shí)不欺，待晏殊寫完后，宋真宗看了連連稱好，提拔他為秘書省正字，后來晏殊做官至翰林學(xué)士，又被任命為左庶子。(數(shù)，擢，累官各1分，句意2分)(5分)
(2)及時(shí)招幕弓箭手進(jìn)行訓(xùn)練，以作好戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備;晏殊還請(qǐng)求拿出皇宮中多余的物品來充實(shí)邊防軍費(fèi)。(“及，以，長物”各一分，句意2分)(5分)
8.(1)詩歌繪出一幅恬淡靜謐的深秋水村圖：(總說1分)船泊煙岸、鳥閑云淡、屋迷旗展，顯出一派沉寂安寧朦朧的意境，(分析2分)從而表現(xiàn)了作者悠然閑適的心緒和寄情山水，與世無爭(zhēng)的情懷。(情感2分)
9.①遠(yuǎn)近結(jié)合。(手法2分)翠鳥閑眠，白鷺棲息為近觀，溪云淡淡，酒旗招展為遠(yuǎn)望，極富層次感。(分析1分)②動(dòng)靜結(jié)合，化動(dòng)為靜。(手法2分)溪云、酒旗為動(dòng)景，漁屋酒家為靜景，一動(dòng)一靜，動(dòng)中有靜，更增情味。翠鳥、白鷺本為動(dòng)景，動(dòng)物不動(dòng)，從而靜物更靜，閑適之情蕩漾其間。(分析1分)(其他角度，言之成理，亦可酌情給分)
10.(1)陟罰臧否(2)欲辨已忘言(3)有良田美池桑竹之屬(4)能謗譏于市朝(5)泣孤舟之嫠婦(6)舉匏樽以相屬
11.(1)A、C
(2)①“東坡”是他被貶黃州后居住的地方，更是他生平第一次參加農(nóng)耕的地方，這里有他辛勤的汗水，更有他自力更生的快樂，是一個(gè)有特殊意義的地方，故以“東坡”為號(hào)。②居士，即學(xué)佛的居家之士，介乎隱士和佛徒之間。他此時(shí)是一個(gè)被貶的人，想從宗教中尋找心靈的解脫安寧，但他選擇的是參禪而不是遁人空門，而且受氣質(zhì)和自然的愛好所促使，他選擇做隱士。此刻的他，以“東坡居士”自稱，符合他的處境也符合他的心境。③他以這段特殊的經(jīng)歷的標(biāo)志為號(hào)，表明他不以這種身份、生活為辱，反以這種身份、生活為豪，這體現(xiàn)出他的豁達(dá)快樂的天性。 (每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)即滿分)
(3)蘇東坡死里逃生后，開始深思人生的意義，感到人生的短暫和無常，欲尋求心靈的真正安寧，于是，他轉(zhuǎn)向了宗教。(2分)這句話是對(duì)蘇東坡的贊美與肯定。(2分)贊美蘇東坡具有人道精神，在被貶遭難的時(shí)候，還心系百姓疾苦、，而且親自奔走，通過救嬰兒來解決百姓的實(shí)際問題。宗教應(yīng)該以救人渡生為宗旨，不如此，則毫無意義。(2分)
(4)蘇東坡身體力行了宗教救苦救難的教義。身處逆境的蘇東坡有充分的理由不快樂，但他卻能事事處處體會(huì)到快樂甚至創(chuàng)造快樂，更可貴的是，他的快樂是跟百姓大眾聯(lián)系在一起的。(2分)
林語堂舉了許多事例來表現(xiàn)這一點(diǎn)：①務(wù)農(nóng)之樂。務(wù)農(nóng)是艱辛的，尤其對(duì)一個(gè)毫無經(jīng)驗(yàn)又要以此為生的士大夫來講，這還是一種壓力和折磨。但蘇東坡卻從中體會(huì)到實(shí)實(shí)在在的務(wù)農(nóng)之樂。②交友之樂。被貶至窮鄉(xiāng)僻壤，蘇軾可交往的朋友甚少，但他照樣可以從中體會(huì)快樂。他與老百姓交朋友，能感受淳樸的友情。與不離不棄的朋友交往，感受忠貞的友情。還有與奇人異友交往的樂趣，更有與好友交往的無拘無束的樂趣。③做菜之樂。蘇軾從庸常的家居生活中也能體驗(yàn)快樂，在做菜中蘇軾體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂。④無醫(yī)之樂(幸存之樂)。病痛時(shí)無醫(yī)無藥，這是可悲之事，但蘇軾卻也能從一個(gè)獨(dú)特的角度品出其中的樂。⑤救人之樂。蘇軾不以自己的苦為苦。在救嬰的過程中，蘇軾為能解民困、導(dǎo)民風(fēng)而感到快樂。⑥隱居之樂。蘇軾過著艱苦的生活，但他十分滿足，覺得一償心愿，覺得自己天生適合隱居，因此，他以陶潛為榜樣，甚至認(rèn)為自己是陶潛轉(zhuǎn)世，以自己像陶潛那樣農(nóng)耕與寫作為快樂。(3分，答出三點(diǎn)即可。)
啟發(fā)示例：可以談人要達(dá)觀豁達(dá)，正確看待得失;人要熱愛生活享受生活，就像蘇東坡做菜一樣，用心對(duì)待每一件小事，從細(xì)微處也可以品出快樂，甚至可以創(chuàng)造快樂;人要熱愛勞動(dòng)，才能真正享受收獲的喜悅;人要有朋友，真摯的友情，朋友的陪伴、支持，這些都是快樂的源泉;人要關(guān)心他人，能幫助別人的人是快樂的;人應(yīng)該追求精神的自由、心靈的喜悅，這才是生命的本真;人應(yīng)該懂得收藏和珍惜點(diǎn)滴的快樂……(3分)
12.C 13.D 14.A
15.(5分)地理位置、形成方式、范圍(區(qū)域)面積、構(gòu)成成分(組成物質(zhì))
16.(6分)參考答案：寬容是高山。它能容下鮮花，也能容下荊棘;它能容下參天大樹，也能容下一棵小草。
17.(60分)參見高考閱卷標(biāo)準(zhǔn)。
2014-2015學(xué)年度上學(xué)期期中考試
高一(17屆)語文試題答案
1.D 2.D 3.B 4.D 5.A 6.D
7.(1)宋真宗喜歡他的誠實(shí)不欺，待晏殊寫完后，宋真宗看了連連稱好，提拔他為秘書省正字，后來晏殊做官至翰林學(xué)士，又被任命為左庶子。(數(shù)，擢，累官各1分，句意2分)(5分)
(2)及時(shí)招幕弓箭手進(jìn)行訓(xùn)練，以作好戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備;晏殊還請(qǐng)求拿出皇宮中多余的物品來充實(shí)邊防軍費(fèi)。(“及，以，長物”各一分，句意2分)(5分)
8.(1)詩歌繪出一幅恬淡靜謐的深秋水村圖：(總說1分)船泊煙岸、鳥閑云淡、屋迷旗展，顯出一派沉寂安寧朦朧的意境，(分析2分)從而表現(xiàn)了作者悠然閑適的心緒和寄情山水，與世無爭(zhēng)的情懷。(情感2分)
9.①遠(yuǎn)近結(jié)合。(手法2分)翠鳥閑眠，白鷺棲息為近觀，溪云淡淡，酒旗招展為遠(yuǎn)望，極富層次感。(分析1分)②動(dòng)靜結(jié)合，化動(dòng)為靜。(手法2分)溪云、酒旗為動(dòng)景，漁屋酒家為靜景，一動(dòng)一靜，動(dòng)中有靜，更增情味。翠鳥、白鷺本為動(dòng)景，動(dòng)物不動(dòng)，從而靜物更靜，閑適之情蕩漾其間。(分析1分)(其他角度，言之成理，亦可酌情給分)
10.(1)陟罰臧否(2)欲辨已忘言(3)有良田美池桑竹之屬(4)能謗譏于市朝(5)泣孤舟之嫠婦(6)舉匏樽以相屬
11.(1)A、C
(2)①“東坡”是他被貶黃州后居住的地方，更是他生平第一次參加農(nóng)耕的地方，這里有他辛勤的汗水，更有他自力更生的快樂，是一個(gè)有特殊意義的地方，故以“東坡”為號(hào)。②居士，即學(xué)佛的居家之士，介乎隱士和佛徒之間。他此時(shí)是一個(gè)被貶的人，想從宗教中尋找心靈的解脫安寧，但他選擇的是參禪而不是遁人空門，而且受氣質(zhì)和自然的愛好所促使，他選擇做隱士。此刻的他，以“東坡居士”自稱，符合他的處境也符合他的心境。③他以這段特殊的經(jīng)歷的標(biāo)志為號(hào)，表明他不以這種身份、生活為辱，反以這種身份、生活為豪，這體現(xiàn)出他的豁達(dá)快樂的天性。 (每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)即滿分)
(3)蘇東坡死里逃生后，開始深思人生的意義，感到人生的短暫和無常，欲尋求心靈的真正安寧，于是，他轉(zhuǎn)向了宗教。(2分)這句話是對(duì)蘇東坡的贊美與肯定。(2分)贊美蘇東坡具有人道精神，在被貶遭難的時(shí)候，還心系百姓疾苦、，而且親自奔走，通過救嬰兒來解決百姓的實(shí)際問題。宗教應(yīng)該以救人渡生為宗旨，不如此，則毫無意義。(2分)
(4)蘇東坡身體力行了宗教救苦救難的教義。身處逆境的蘇東坡有充分的理由不快樂，但他卻能事事處處體會(huì)到快樂甚至創(chuàng)造快樂，更可貴的是，他的快樂是跟百姓大眾聯(lián)系在一起的。(2分)
林語堂舉了許多事例來表現(xiàn)這一點(diǎn)：①務(wù)農(nóng)之樂。務(wù)農(nóng)是艱辛的，尤其對(duì)一個(gè)毫無經(jīng)驗(yàn)又要以此為生的士大夫來講，這還是一種壓力和折磨。但蘇東坡卻從中體會(huì)到實(shí)實(shí)在在的務(wù)農(nóng)之樂。②交友之樂。被貶至窮鄉(xiāng)僻壤，蘇軾可交往的朋友甚少，但他照樣可以從中體會(huì)快樂。他與老百姓交朋友，能感受淳樸的友情。與不離不棄的朋友交往，感受忠貞的友情。還有與奇人異友交往的樂趣，更有與好友交往的無拘無束的樂趣。③做菜之樂。蘇軾從庸常的家居生活中也能體驗(yàn)快樂，在做菜中蘇軾體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂。④無醫(yī)之樂(幸存之樂)。病痛時(shí)無醫(yī)無藥，這是可悲之事，但蘇軾卻也能從一個(gè)獨(dú)特的角度品出其中的樂。⑤救人之樂。蘇軾不以自己的苦為苦。在救嬰的過程中，蘇軾為能解民困、導(dǎo)民風(fēng)而感到快樂。⑥隱居之樂。蘇軾過著艱苦的生活，但他十分滿足，覺得一償心愿，覺得自己天生適合隱居，因此，他以陶潛為榜樣，甚至認(rèn)為自己是陶潛轉(zhuǎn)世，以自己像陶潛那樣農(nóng)耕與寫作為快樂。(3分，答出三點(diǎn)即可。)
啟發(fā)示例：可以談人要達(dá)觀豁達(dá)，正確看待得失;人要熱愛生活享受生活，就像蘇東坡做菜一樣，用心對(duì)待每一件小事，從細(xì)微處也可以品出快樂，甚至可以創(chuàng)造快樂;人要熱愛勞動(dòng)，才能真正享受收獲的喜悅;人要有朋友，真摯的友情，朋友的陪伴、支持，這些都是快樂的源泉;人要關(guān)心他人，能幫助別人的人是快樂的;人應(yīng)該追求精神的自由、心靈的喜悅，這才是生命的本真;人應(yīng)該懂得收藏和珍惜點(diǎn)滴的快樂……(3分)
12.C 13.D 14.A
15.(5分)地理位置、形成方式、范圍(區(qū)域)面積、構(gòu)成成分(組成物質(zhì))
16.(6分)參考答案：寬容是高山。它能容下鮮花，也能容下荊棘;它能容下參天大樹，也能容下一棵小草。
17.(60分)參見高考閱卷標(biāo)準(zhǔn)。
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