六.(12分〉

　　21.《棗香醉人》這篇文章引發(fā)我們對廣受社會關(guān)注的“空巢老人“問題的思考，請談?wù)勀愕目捶āＲ螅鹤赃x角度，限80——100字.(7分)

　　22.閱讀下面示例，按要求作答。(5分)

　　“丟手絹”是幾代人童年時的游戲，多少小朋友學(xué)會洗的第一件衣物就是自己的小手絹?，F(xiàn)在的你還有手絹嗎?今天的小朋友可能已經(jīng)不知道手絹為何物，紙巾的泛濫幾乎讓“手絹”成了只存在于詞典中的一個詞，“美麗天津·重拾手絹行動”倡導(dǎo)大家：少用紙巾，多用手絹。

　　活動主題：把丟掉的手絹檢起來

　　宣傳語：撿起的是童年記憶留下的是綠樹藍(lán)天。

　　生活中還有什么有趣的、美好的或是有價值的東西正在離我們遠(yuǎn)去?為了留住它，請你策劃一個小活動，擬出活動主題和宣傳語。

　　七、(60分)

　　23，閱讀下面的文字，按要求作文。(60分)

　　也許將來有這么一天，我們發(fā)明了一種智慧芯片，有了它，任何人都能古今中外無一不知，天文地理無所不曉。比如說，你在心里默念一聲“物理”，人類有史以來有關(guān)物理的一切公式、定律便紛紛浮現(xiàn)出來，比老師講的還多，比書本印的還全，你逛秦淮河時，脫口一句“舊時王謝堂前燕”，旁邊賣雪糕的老大娘就接茬說“飛入尋常百姓家”還慈祥地告訴你，這首詩的作者是劉禹錫，這時一個金發(fā)碧眼的外國小女孩搶著說，詩名《烏衣巷》，出自《全唐詩》365卷4117頁……這將是怎樣的情形啊!

　　讀了上面的材料，你有怎樣的聯(lián)想或思考?請就此寫篇文章^

　　要求：①自選角度，自擬標(biāo)題;②文體不限(詩歌除外),文體特征鮮明：

　　③不少于800字; ④不得抄襲，不得套作。

　　吉林省高考語文試卷2017參考答案

　　1.A(B項取締dì，疾風(fēng)勁jìng草;C項挾xié持;D項扣人心弦xián)

　　2.A、C(B“璘選”中的“璘”應(yīng)為“遴”;“流光異彩”中的“異”應(yīng)為“溢”D“天網(wǎng)恢恢”中的“灰灰”應(yīng)為“恢恢”)(注：出題者僅給了C項，但A項也沒錯別字)

　　3.B(精細(xì)：精美細(xì)膩;精明能干;精密細(xì)致。精確，指極準(zhǔn)確;非常正確;精密而準(zhǔn)確。語出隋江總《攝山棲霞寺碑》：“ 慧振法師志業(yè)該練，心力精確。” 題中側(cè)重“細(xì)膩”而非“準(zhǔn)確”。諦聽，動詞，意思是仔細(xì)地聽。凝神諦聽就是聚精會神地仔細(xì)聽。傾聽：就是憑助聽覺器官接受言語信息，進(jìn)而通過思維活動達(dá)到認(rèn)知、理解的全過程。“明月松間照，清泉石上流”是清幽的氛圍，“星垂平野闊，月涌大江流”是壯闊的場景。)

　　4.C(A“激發(fā)潛能”和“能否”一面對兩面;B主謂搭配不當(dāng)，應(yīng)在“鑄制“后面加“的”; D語序不當(dāng)，應(yīng)將“僅僅”放在“理解”前。)

　　5.B(“金石文章空八代，江山姓氏著千秋”是歌頌韓愈。所謂“金石文章”，是指韓愈的文章“擲地有金石聲”，這是表揚韓愈文章做的好，擲地有聲。所謂“空八代”，源自蘇軾《潮州韓文公廟碑》中對韓愈的評價“文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺”，認(rèn)為自從漢魏八代以來，只有韓愈的文章符合道通，是直接繼承圣人文章。“剛直不阿留得正氣凌霄漢，幽而發(fā)奮著成信史照塵寰”寫了司馬剛直不阿的精神，奮發(fā)圖強的努力，勾畫了司馬坎坷的人生路，還有他寫成史書的偉大歷史意義。“何處招魂，香草還生三戶地;當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識九歌天”，上聯(lián)“三戶”指楚，《史記.項羽本紀(jì)》云：“楚雖三戶，亡秦必楚也。”下聯(lián)“九歌”是屈原的代表作，此處借代屈原。這副屈原祠聯(lián)在藝術(shù)表現(xiàn)上的妙處，是綜合了用典、借代、雙關(guān)、嵌字等多種修辭手法。上聯(lián)“招魂”一語雙關(guān)，也指屈原的作品《招魂》。下聯(lián)除嵌有《九歌》之名外，“呵壁”一詞又利用雙關(guān)和借代，暗藏《天問》之名。“大河百代眾浪齊奔陶盡萬古英雄漢,詞苑千載芳競秀盛開一枝女兒紅”，說的是李清照，這是著名詩人臧克家為李清照紀(jì)念堂題寫的對聯(lián)。

　　6.A(我們在做某事的行動中所擁有的知識不全是隱性知識。)

　　7.D(A項野中郁次郎“沒有形成他自己獨立的學(xué)說”錯;B項隱性知識“不能用幾個詞、幾句話、幾組數(shù)據(jù)或公式來表達(dá);C項強加因果。)

　　8.C(在野中郁次郎看來，二者的關(guān)系是‘‘一個連續(xù)體的兩端”，而在波蘭尼看來，則是“同一硬幣的兩面”。)

　　12.D(“有敘有議”錯，應(yīng)為“先敘后議”。)

　　13.(1)徐君逐條列舉了賦稅中的弊端呈給巡撫張公，張公看了打著拍子贊賞說：“這是真正的讀書人。”(2)鄉(xiāng)里的人都嘆息流淚說：“這個人死了，我們這些人沒有依靠的人了。”(3)所以鄉(xiāng)邑中有好的義士，足以來彌補朝廷治理(的不足)，補救宰相和相關(guān)官員的缺失，對老百姓有功勞。

　　14.(1)體現(xiàn)在三月花凋謝，柳絮飄飛，東風(fēng)吹和子規(guī)啼叫上。

　　(2)①側(cè)面描寫，桃花落處無人看見，洗手時聞到流水中有桃花的香味。②動靜結(jié)合。

　　(3)《暮春》通過寫落花、柳綿、斜陽、子規(guī)等暮春意象，表達(dá)了傷春之愁、流年之嘆;《暮春山間》寫作者緩步春山所見，描繪了一幅幽美的暮春景象，表現(xiàn)了作者的閑適之情。

　　15.(1)以先國家之急而后私仇也(2)引壺觴以自酌(3)春江花朝秋月夜(4)石破天驚逗秋雨(5)其孰能譏之乎

　　16.寫出棗樹給自己帶來的歡樂，表現(xiàn)一家人其樂融融的溫暖親情。用棗子的累累果實和現(xiàn)在的“也老了”的棗樹棗子很少的情形形成對比，暗喻爺爺奶奶為這一家子的巨大付出后，漸漸衰老。表達(dá)一中惋惜和感恩之情。

　　17.表達(dá)出奶奶對棗樹的憐憫和對歲月流逝的感慨。

　　18.運用了類比的手法，把樹的奉獻(xiàn)、衰老和爺爺奶奶的一生類比，生動形象的寫出了二位老人的奉獻(xiàn)，表達(dá)對他們的感恩之情。

　　19.“棗香”是線索，結(jié)構(gòu)全文，渲染氛圍;運用比喻寫爺爺奶奶對我的影響。“根”運用比喻，點明主題——對爺爺奶奶為兒女日夜操勞、耗盡自身的贊頌。認(rèn)為哪一個好均可。

　　考點：對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。

　　20.A、E(A不是突出堅守鄉(xiāng)村的可貴品質(zhì)，在寒冷中等待我，突出表現(xiàn)了爺爺奶奶對“我”的關(guān)愛。E沒有心理描寫。)

　　21.略

　　南開大學(xué)社會工作與社會政策系教授陳鐘林建議建立專門針對老人群體的保障制度，給予老年人更多的公共投入。要想真正實現(xiàn)老有所養(yǎng)、老有所依，必須從老年人的需求出發(fā)，逐步完善社會保障體系和服務(wù)機(jī)制，從“社會保障”向“社會福利”過渡。目前，我國已經(jīng)有部分地區(qū)實行“居家養(yǎng)老”，即政府通過購買服務(wù)的方式為“空巢老人”提供免費服務(wù)。但這些服務(wù)多數(shù)仍限于生活層面，還不能給予老人精神慰藉，而且部分從業(yè)人員缺少培訓(xùn)，服務(wù)質(zhì)量不高。“完善居家養(yǎng)老模式，提高醫(yī)療保障水平，加大政府投入，這些都是應(yīng)對我國人口老齡化高峰到來的積極措施。”陳鐘林認(rèn)為，如果空巢老人的生活能得到有效保障，長遠(yuǎn)的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益將十分巨大。

　　空巢老人也應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，減少對子女的依賴

　　老人要從思想上改變，接受新的生活觀念。老人退休以后，要建立新型家庭觀念減少對子女的依賴，合理安排退休后的生活將生活重心轉(zhuǎn)移到其他可以陶冶情操的運動或文藝上面。適當(dāng)減少對子女感情的投入，降低對他們的期盼值進(jìn)而達(dá)到對子女的依戀充實孤獨老人生活。充實老人生活，找到代替角色。老年生活本就枯燥無味，老人要適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)生活樂趣，增加生活情趣，平時可以培養(yǎng)新的愛好，建立新的人際

　　22【答案】地雷陣游戲：用繩子在一塊空地圈出一定范圍，撒滿各式玩具(如娃娃、球等)作障礙物。學(xué)生兩人一組，一人指揮，另一人蒙住眼睛，聽著同伴的指揮通過地雷陣，過程中只要踩到任何東西就要重新開始。指揮者只能在線外，不能進(jìn)入地雷陣中，也不能用手扶伙伴。通過游戲，提高人與人的信任感

　　活動主題：讓我?guī)闾说乩?/p>

　　宣傳語：趟過地雷陣，增強信任感

　　23.略。

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