2017年高考北京語文試卷及答案_北京語文預(yù)測卷2017(3)
2017年高考北京語文試卷參考答案
1、答案【A】
2、答案【B】
3、答案【B】
4、答案【D】
5、答案【D】
6、答案【C】
7、答案【A】
8、答案:含義：利用博物館，各種現(xiàn)代技術(shù)讓參觀者近距離感悟文物的魅力。作用：①發(fā)揮它們在公眾所知史愛國、鑒物審美、以及技藝傳承文化養(yǎng)心的作用②實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)、趣味性統(tǒng)一;以新鮮時(shí)尚的方式提供給觀眾審美與求知、娛樂與鑒賞的多元文化體驗(yàn);借助計(jì)算機(jī)等生成三維環(huán)境，調(diào)動(dòng)多感官，帶來沉浸感;使用現(xiàn)代技術(shù)使得文物呈現(xiàn)方式靈活，讓更多的人喜好上古文化③解決了展空間有限、文物損毀等問題。
9、答案【D】
10、答案【A】
11、答案【B】
12、答案:①時(shí)勢不是圣人所能創(chuàng)造的，(他們只是)能不失掉時(shí)機(jī)罷了。②從三代圣人以來，用樂教化天下，以至于刑罰廢棄不用，然而終究不能制止篡位弒君的禍端。
13、答案【D】
14、答案:時(shí)代不是圣人所能創(chuàng)造的，他們能做的的僅僅是不失去時(shí)機(jī)而已。三代興盛的時(shí)候，諸侯沒有獲罪就不能被廢除，即使君主想要廢除封建也不能做到。
秦朝的情勢允許建立郡縣制，秦始皇和丞相李斯準(zhǔn)確的把握態(tài)勢，實(shí)行郡縣制。漢朝時(shí)恰恰相反，根據(jù)時(shí)勢，不適合完全建立郡縣制，即使?jié)h高祖和張良都不同意分封制，但最終還是封了韓信等諸王。因此，蘇軾說，分封諸侯不是圣人的意思，而是情勢造成的。
15、答案【C】
16、答案【B】
17、答案:(1)運(yùn)用意象：王維的詩歌中，運(yùn)用“浣女”“雞鳴”“水國舟市”“山橋行人”等意象，描寫了巴峽自然景物和風(fēng)土人情，呈現(xiàn)出一派安樂祥和的山鄉(xiāng)之景。酈詩運(yùn)用“猿鳴”，杜詩運(yùn)用“玉露”和“楓樹”的意象，通過描寫凄婉的猿鳴、秋天的霜露以及草木，烘托出凄涼蕭森的氛圍。(2)抒發(fā)情感：王詩中表達(dá)了思鄉(xiāng)之情，而這種情緒，幸得巴峽山水之美，離愁別緒得以寬慰。全詩哀而不傷，并不消沉。酈詩和杜詩渲染出凄清悲涼的氛圍，表達(dá)了愁苦悲傷的情感。
18、答案：(1)曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。(2)山原曠其盈視,川澤紆其駭矚。(3)江晚正愁余,山深聞鷓鴣。
19、答案【C】
20、答案【D】
21、答案:特點(diǎn)：有生命力，歡快奔騰;純真清冽，水晶一般透明;豐滿成熟，哺育兩岸萬千生物。
象征意義：鄂溫克人在艱難環(huán)境中迸發(fā)出的頑強(qiáng)生命力，以及鄂溫克人樂觀向上的性格：鄂溫克人的淳樸的性格，純凈的文化;河流象征孕育鄂溫克人的母親。
22、答案：“這河的深?yuàn)W”有三個(gè)方面的含義：
(1)根河的生命力以及養(yǎng)育兩岸萬千生物的偉大。
(2)以瑪利亞索為代表的鄂溫克人停止傳統(tǒng)的打獵、伐木活動(dòng)，轉(zhuǎn)為守護(hù)馴鹿和看護(hù)森林，與森林河流和諧共處。
(3)鄂溫克人搬下山，將更多的空間留給草木以及馴鹿等動(dòng)物，努力與以往告別，與未來接軌。
“抵達(dá)不了”的原因是我們山外的人，匆匆來去，無法深刻體會鄂溫克人貼近森林河流生活的豐厚經(jīng)歷和思索。
表達(dá)了作者對森林河流的敬畏和對鄂溫克人轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)生活方式、保護(hù)自然的敬意。
23、答案：瑪利亞索的“根河之戀”表現(xiàn)放下打獵的生活方式，守護(hù)她熱愛的馴鹿。
烏熱爾圖的“根河之戀”表現(xiàn)在通過文學(xué)講述根河和鄂溫克人的文化。后來辭去京官回到故鄉(xiāng)親近身體里的文化血脈，并完成《呼倫貝爾筆記》等作品，表達(dá)對故鄉(xiāng)的眷念和報(bào)答之情。
走出山林的人們意識到人與自然必須平等相處，把更多的空間留給森林河流和馴鹿等，努力與以往的生活方式告別，并以歡樂的態(tài)度一未來接軌。
這樣的構(gòu)思讓文章結(jié)構(gòu)清晰，不同鄂溫克人都以不同的方式愛著故鄉(xiāng)，與森林河流和諧共處，一起呼應(yīng)了文章主旨和題目的“根河之戀”。
24、答案【A】
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