貴州2017高考語(yǔ)文真題及答案
貴州2017高考語(yǔ)文真題
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成1~3題。
“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”,這是以人為核心的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的要求,也戳中了一些地方城鎮(zhèn)化的軟肋。一些鄉(xiāng)村在變?yōu)槌擎?zhèn)的過(guò)程中,雖然面貌煥然一新,但很多曾經(jīng)讓人留戀的東西卻蕩然無(wú)存。人們或多或少有這樣的擔(dān)憂:快速的、大規(guī)模的城鎮(zhèn)化會(huì)不會(huì)使“鄉(xiāng)愁”無(wú)處安放?要在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中留住鄉(xiāng)愁,不讓“鄉(xiāng)愁”變成“鄉(xiāng)痛”,一個(gè)重要措施是要留住、呵護(hù)并活化鄉(xiāng)村記憶。
鄉(xiāng)村記憶是鄉(xiāng)愁的載體,主要包括兩個(gè)方面:一方面是物質(zhì)文化的記憶,如日常生活用品、公共活動(dòng)場(chǎng)所、傳統(tǒng)民居建筑等“記憶場(chǎng)所”;另一方面是非物質(zhì)文化記憶,如村規(guī)民約、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)技藝以及具有地方特色的生產(chǎn)生活模式等。鄉(xiāng)村物質(zhì)文化記憶與非物質(zhì)文化記憶常常相互融合滲透,構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。這些鄉(xiāng)村記憶是人們認(rèn)知家園空間、鄉(xiāng)土歷史與傳統(tǒng)禮儀的主要載體。在城鎮(zhèn)化的過(guò)程中留住他們,才能留住鄉(xiāng)愁。這實(shí)質(zhì)上是對(duì)人的情感的尊重。至于哪些鄉(xiāng)村記憶真正值得保留,這一方面可以借助一些科學(xué)的評(píng)價(jià)體系進(jìn)行合理的評(píng)估,另一方面可以廣泛聽取民意,然后進(jìn)行綜合甄選。在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中,需要做好這方面的前期規(guī)劃。
僅僅留住鄉(xiāng)村記憶而不進(jìn)行呵護(hù),鄉(xiāng)村記憶會(huì)逐漸失去原有魅力。呵護(hù)鄉(xiāng)村記憶,使其永葆“溫度”,就要對(duì)相關(guān)記憶場(chǎng)所做好日常維護(hù)工作,為傳統(tǒng)技藝傳承人延續(xù)傳統(tǒng)技藝創(chuàng)造條件,保持鄉(xiāng)村傳統(tǒng)活動(dòng)的原有品質(zhì)。比如,對(duì)一些鄉(xiāng)土景觀、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、傳統(tǒng)生產(chǎn)設(shè)施與生產(chǎn)方法等有意識(shí)地進(jìn)行整理維護(hù)。對(duì)于鄉(xiāng)村中的集體記憶場(chǎng)所,如村落的祠堂、鄉(xiāng)村的入口、議事亭、祭祀場(chǎng)所等,不可因?yàn)槌擎?zhèn)化就讓其全部消亡,而應(yīng)對(duì)這些承載著人的情感和記憶的場(chǎng)所定期維修。既要讓當(dāng)?shù)鼐用裆a(chǎn)生活更為方便,又要讓游子在故鄉(xiāng)找到依戀感與歸屬感。
如果說(shuō)留住和呵護(hù)鄉(xiāng)村記憶是一種消極型的留住鄉(xiāng)愁的話,那么,活化鄉(xiāng)村記憶則是一種積極型的留住鄉(xiāng)愁?;罨l(xiāng)村記憶,就是在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中深度挖掘鄉(xiāng)村記憶與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),進(jìn)行精細(xì)化、產(chǎn)業(yè)化升級(jí),將“文”“人”“居”與“產(chǎn)”融合在一起,讓原來(lái)的鄉(xiāng)村記憶在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中充滿生機(jī)活力。這需要相應(yīng)的公共設(shè)施與之配套,需要發(fā)展教育、醫(yī)療、商業(yè)、娛樂(lè)休閑產(chǎn)業(yè)等,使鄉(xiāng)村記憶在新的時(shí)空條件下產(chǎn)生新的凝聚力。 (摘編自陸邵明《留住鄉(xiāng)愁》
1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 新型的城鎮(zhèn)化建設(shè),如果在建設(shè)之余還能兼顧人文保護(hù),就不會(huì)留下“鄉(xiāng)痛”。
B. 鄉(xiāng)村記憶是居民情感所系和鄉(xiāng)愁載體,在城鎮(zhèn)化過(guò)程中,必須完好保存下來(lái)。
C. 在城鎮(zhèn)化過(guò)程中,定期維修鄉(xiāng)村的集體記憶場(chǎng)所,是呵護(hù)鄉(xiāng)村記憶的一種方式。
D. 活化鄉(xiāng)村記憶是指賦予鄉(xiāng)村記憶新的文化內(nèi)涵,使之成為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的配套設(shè)施。
2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 圍繞著鄉(xiāng)村記憶的保護(hù),文章逐層遞進(jìn)地論證了留住鄉(xiāng)愁的必要性和可行性。
B. 文章將鄉(xiāng)村記憶分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩個(gè)方面,并論及了二者的有機(jī)聯(lián)系。
C. 文章提出以綜合甄選的方式選擇保留哪些鄉(xiāng)村記憶,并舉例說(shuō)明了甄選的標(biāo)準(zhǔn)。
D. 認(rèn)為鄉(xiāng)村與人的情感、記憶密切相關(guān),這是文章論述城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)愁關(guān)系的前提。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 如果能留住鄉(xiāng)愁,就有可能避免城鄉(xiāng)變遷中物質(zhì)空間變化與人的情感發(fā)生沖突。
B. 如果游子在城鎮(zhèn)化的故鄉(xiāng)找到依戀感和歸屬感,就說(shuō)明故鄉(xiāng)已活化了鄉(xiāng)村記憶。
C. 為了保護(hù)鄉(xiāng)村記憶,在新型城鎮(zhèn)化過(guò)程中,還應(yīng)該考慮到當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕枨蟆?/p>
D. 能對(duì)鄉(xiāng)村記憶進(jìn)行精細(xì)化、產(chǎn)業(yè)化升級(jí),說(shuō)明鄉(xiāng)村記憶的內(nèi)涵并非一成不變的。
(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,14分)
閱讀下面的文字,完成4~6題。
我們的裁縫店
李娟
在城市里,裁縫和裁縫店越來(lái)越少了,但在喀吾圖,生活迥然不同。這是游牧地區(qū),人們體格普遍高大寬厚,再加上常年的繁重勞動(dòng),很多人身體都有著不同程度的變形,只有量身定做的衣服才能穿得平展。
我們租的店面實(shí)在太小了,十來(lái)個(gè)平方,中間拉塊布簾子,前半截做生意,后半截睡覺、做飯。但這樣的房間一燒起爐子來(lái)便會(huì)特別暖和。很多個(gè)那樣的日子,狂風(fēng)呼嘯,昏天暗地,小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上,“啪啪啪啪”響個(gè)沒(méi)完沒(méi)了……但我們的房子里卻溫暖和平,鍋里燉的風(fēng)干羊肉溢出的香氣一波一波地滾動(dòng),墻皮似乎都給香的酥掉了。
我們還養(yǎng)了金魚,每當(dāng)和顧客討價(jià)還價(jià)相持不下時(shí),我們就請(qǐng)他們看金魚,這樣的精靈實(shí)在是這偏遠(yuǎn)荒寒地帶的最不可思議的尤物——清潔的水和清潔的美艷在清潔的玻璃缸里曼妙地晃動(dòng),透明的尾翼和雙鰭緩緩暈染在水中,張開、收攏,攜著音樂(lè)一般……
這樣,等他們回過(guò)神來(lái),再談價(jià)錢,口氣往往會(huì)軟下來(lái)許多。
當(dāng)?shù)啬腥藗兒苌龠M(jìn)屋,最固執(zhí)的是一些老頭兒,偶爾來(lái)一次,取了衣服卻死活不愿試穿,即使穿了也死活不肯照鏡子,你開玩笑地拽著他們往鏡子跟前拖,讓他親眼看一看這身衣服多漂亮,可越這樣他越害羞,雙手死死捂著臉,快要哭出來(lái)似的。
女人們就熱鬧多了,三三兩兩,不做衣服也時(shí)常過(guò)來(lái)瞅一瞅,看我們有沒(méi)有進(jìn)新的布料,如果有了中意的一塊布,未來(lái)三個(gè)月就一邊努力攢錢,一邊再三提醒我們,一定要給她留一塊夠做一條裙子的。
庫(kù)爾馬家的兒媳婦也來(lái)做裙子了,她的婆婆拎只編織袋跟在后面,量完尺寸我們讓她先付訂金,這個(gè)漂亮女人二話不說(shuō),從婆婆拎著的袋子里抓出三只雞來(lái)-----“三只雞嘛,換條裙子,夠不夠?”
她訂的是我們最新進(jìn)的晃著金色碎點(diǎn)的布料,這塊布料一掛出來(lái),村子里幾乎所有的年輕媳婦都跑來(lái)做了一條裙子。
她說(shuō):“不要讓公公知道啊?公公嘛,小氣嘛。給他知道了嘛,要當(dāng)當(dāng)(嘮叨、責(zé)怪)嘛!”
“婆婆知道就沒(méi)事了?”
“婆婆嘛,好得很嘛!”她說(shuō)著拽過(guò)旁邊那矮小的老婦人,“叭”地親一口:“裙子做好了嘛,我們兩個(gè)嘛,你一天我一天,輪流換著穿嘛!”
她的婆婆輕輕嘟囔一句什么,露出長(zhǎng)輩才有的笑容。
但是我們要雞干什么?但是我們還是要了。
還有的人自己送布來(lái)做,衣服做好后卻湊不夠錢來(lái)取,只好掛在我家店里,一有空就來(lái)看一看,試穿一下,再嘆著氣脫下來(lái)掛回原處。
有個(gè)小姑娘的一件小花襯衣也在我們這兒掛著,加工費(fèi)也就八元錢,可她媽媽始終湊不出來(lái),小姑娘每天放學(xué)路過(guò)我家店,都會(huì)進(jìn)來(lái)對(duì)著新衣服摸了又摸,不厭其煩地給同伴介紹:“這就是我的!”穿襯衣的季節(jié)都快要過(guò)去了,可它還在我們店里掛著!最后,我們先受不了了。有一天,這孩子再來(lái)看望她的衣服時(shí),我們就取下來(lái)讓她拿走,小姑娘驚喜得不敢相信。在那兒不知所措地站了好一會(huì)兒,才慢吞吞挪出房子,然后轉(zhuǎn)身飛快跑掉。
裁縫的活不算勞累,就是太麻煩,量體、排料、剪裁、鎖邊、配零件、燙粘合襯、合縫...... 做成后,還得開扣眼,釘扣子,縫墊肩、鎖褲邊。淺色衣服還得洗一洗,縫紉機(jī)經(jīng)常加油,難免會(huì)臟一點(diǎn),而且烙鐵也沒(méi)有電熨斗那么干凈,一不小心,黑黑的煤灰就從氣孔漾出來(lái),沾得到處都是。
是呀,從我們當(dāng)裁縫的第一天起,就發(fā)誓一旦有別的出路,死也不會(huì)再干這個(gè)了。但假如有一天不做裁縫,我們還是得想辦法賺錢過(guò)日子,過(guò)同樣辛苦的生活。------可能干什么都一樣的吧?
是這樣的,帕孜依拉來(lái)做襯衣,我們給她弄得漂漂亮亮的,她穿上以后高興得在鏡子面前轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去地看。但是我立刻發(fā)現(xiàn)袖子那里有一點(diǎn)不平,就殷勤地勸她脫下來(lái),燒好烙鐵,“滋-----”地一家伙下去……燙糊一大片……
怎么辦呢?我們商量了半天,把糊的地方裁掉,用同樣的布接了一截子,將袖口做大,呈小喇叭的樣式敞開,還釘上了漂亮的扣子,最后又給它取了個(gè)名字:“馬蹄袖”。
但是后來(lái)……幾乎全村的年輕女人都把襯衣袖子裁掉一截,跑來(lái)要求我們給她們加工“馬蹄袖”。
干裁縫真的很辛苦,但那么多事情,一針一線的,不是說(shuō)拆就能拆得掉。當(dāng)我再一次把一股線平穩(wěn)準(zhǔn)確地穿進(jìn)一個(gè)針孔,總會(huì)在一剎那想通很多事情。(有刪改)
4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.作為游牧地區(qū),喀吾圖與城市“生活迥然不同”,讀者由這一點(diǎn)出發(fā)會(huì)感受到裁縫店里的尋常事別有趣味。
B.養(yǎng)金魚可以成為裁縫店獨(dú)特的生意經(jīng),是因?yàn)榻痿~轉(zhuǎn)移了顧客的注意力,讓他們?cè)诿赖挠鋹偫镆桓钠饺盏慕锝镉?jì)較。
C.作者善于借小故事來(lái)表達(dá)情感,比如接受女顧客以雞換衣,既是對(duì)她個(gè)人愛美之心的贊賞,也含有一種對(duì)質(zhì)樸人情的認(rèn)同。
D.本文記述了裁縫生活中溫馨的插曲,但并沒(méi)將這種生活過(guò)于浪漫化,一針一線辛苦踏實(shí)的勞動(dòng),才是平穩(wěn)真切的生活感受。
5.結(jié)合上下文,分析文中畫橫線的句子的含意。(5分)
6.本文的語(yǔ)言充滿生活氣息,請(qǐng)結(jié)合全文對(duì)此加以賞析。(6分)
(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)
閱讀下面的文字,完成7—9題。
材料一:
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民精神文化生活需求的日益多樣化,博物館服務(wù)于社會(huì)建設(shè)的格局發(fā)生了重大變化,博物館收藏,展示的文化遺產(chǎn)資源多渠道、多層次、多形式地為社會(huì)公眾所共享,在“講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音”上發(fā)揮著舉足輕重的作用。
博物館接待參觀人次,從2001年的7955萬(wàn)人次增長(zhǎng)到2014年的7.2億人次,13年間增長(zhǎng)了8倍,對(duì)于青少年而言,博物館逐漸成為學(xué)校教育之外的“第二課堂”、在互動(dòng)性、體驗(yàn)性、趣味性方面發(fā)揮著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),2014年,全國(guó)博物館擁有近3000萬(wàn)件(套)藏品,依托這些藏品在歷史、文化、考古等領(lǐng)域開展了大量的科研活動(dòng),科研成果也非常豐富。針對(duì)藏品的研究,需要整合學(xué)校和研究機(jī)構(gòu)的學(xué)者、教師,因此博物館往往會(huì)成為一個(gè)地區(qū)的文史研究中心,同時(shí),博物館逐漸成為展示城市獨(dú)特歷史文化、提升城市文化品牌價(jià)值的重要載體。2010年,西安、市政府正式提出把西安建設(shè)成“博物館之城”的戰(zhàn)略目標(biāo),隨后廣州、濟(jì)南等城市也紛紛提出建設(shè)“博物館之城”的口號(hào)、以此提升城市的競(jìng)爭(zhēng)力。(摘編自劉世錦主編《中國(guó)文化遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展報(bào)告(2014)》)
材料二:
2008年起,中國(guó)文化文物系統(tǒng)的博物館開始全面免費(fèi)開放,此后博物館的直接經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)逐漸減弱。因此,只能通過(guò)博物館事業(yè)增加值來(lái)衡量博物館對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的直接貢獻(xiàn)。博物館事業(yè)增加值即文化文物系統(tǒng)內(nèi)的博物館向社會(huì)提供產(chǎn)品或服務(wù)(如文化創(chuàng)意產(chǎn)品銷售、文物巡展、社會(huì)文物鑒定及咨詢等)而增加的價(jià)值總和。2001-2014年全國(guó)博物館事業(yè)增加值變化情況如下圖:
(摘編自蘇楊等主編《中國(guó)文化遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展報(bào)告(2015~2016)》)
注:計(jì)算成比較不同時(shí)期的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)時(shí),用某一時(shí)期產(chǎn)品的平均價(jià)值作為固定的計(jì)算尺度,這種平均價(jià)格叫可比價(jià)格??杀葍r(jià)格計(jì)算出的指標(biāo),可以消除價(jià)格變動(dòng)因素的影響,便于對(duì)不同時(shí)期進(jìn)行歷史對(duì)比,以觀察國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。
材料三:
要真正了解或融入一個(gè)城市與國(guó)家,最直接也是最重要的途徑就是參觀博物館、北京每年接待的上億游客中,相當(dāng)一部分要參觀北京的博物館。博物館對(duì)于旅游經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)難以用數(shù)字衡量,它更多的是一種潛移默化的宣傳和教育作用。通過(guò)品牌價(jià)值的提升和精神核心的建立。實(shí)現(xiàn)對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響,這也是博物館對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的間接貢獻(xiàn)。(摘編自王小潤(rùn)等《博物館能否成為旅游經(jīng)濟(jì)新坐標(biāo)》)
7.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.2001~2014年間,按當(dāng)年價(jià)格計(jì)算出的全國(guó)博物館事業(yè)增加值最低的年份是2001年,最高的年份是2014年。
B.除2007年的全國(guó)博物館事業(yè)增加值較前一年有所減少外,其余年份的增加值與前一年相比均呈現(xiàn)上升態(tài)勢(shì)。
C.按2001年可比價(jià)格計(jì)算,十幾年間全國(guó)博物館事業(yè)增加值大體上保持了較好的增長(zhǎng)勢(shì)頭。
D.按當(dāng)年價(jià)格計(jì)算出的增加值與按可比價(jià)格計(jì)算出的增加值相比,二者差距最大的年份是2014年。
8.下列對(duì)材料的相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的兩項(xiàng)是(5分)
A.直到今天,博物館依然是通過(guò)藏品的基本陳列和專題展覽的形勢(shì)服務(wù)于公眾,這種形式可以豐富大眾的精神文化生活。
B.博物館逐漸成為學(xué)校教育的“第二課堂”,它通過(guò)獨(dú)特的學(xué)習(xí)資源,以適應(yīng)青少年心理特點(diǎn)的方式,激勵(lì)青少年學(xué)習(xí)。
C.西安、廣州等城市越來(lái)越重視利用博物館來(lái)展現(xiàn)城市歷史中最有深度和吸引力的元素,并以此構(gòu)建城市文化品牌。
D.博物館免費(fèi)開放會(huì)使其經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)逐漸弱化,因此需要通過(guò)博物館事業(yè)增加值來(lái)衡量博物館對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的全部貢獻(xiàn)。
E.博物館對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)是非常重要的貢獻(xiàn),這也是提升博物館諸如宣傳和教育等其他功能的關(guān)鍵所在。
9.根據(jù)上述材料,概括說(shuō)明博物館在科研方面的作用。(4分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本體共4小題,19分)
閱讀下面的文言文,完成10~13題。
許將字沖元,福州閩人。舉進(jìn)士第一。神宗召對(duì),除集賢校理、同知禮院,編修中書條例。初選人調(diào)擬先南曹次考功綜核無(wú)法吏得緣文為奸選者又不得訴長(zhǎng)吏將奏罷南曹辟公舍以待來(lái)訴者士無(wú)留難。契丹以兵二十萬(wàn)壓代州境,遣使請(qǐng)代地,歲聘之使不敢行,以命將。將入對(duì)曰:“臣備位侍從,朝廷大議不容不知。萬(wàn)一北人言及代州事,不有以折之,則傷國(guó)體。”遂命將詣樞密院閱文書。及至北境,居人跨屋棟聚觀,曰:“看南朝狀元。”及肄射,將先破的。契丹使蕭禧館客,禧果以代州為問(wèn),將隨問(wèn)隨答。禧又曰:“界渠未定,顧和好體重,吾且往大國(guó)分畫矣。 ”將曰:“此事,申飭邊臣豈不可,何以使為?” ”禧慚不能對(duì)。歸報(bào),神宗善之,明年,知秦州,又改鄆州。上元張燈,吏籍為盜者系獄,將曰:“是絕其自新之路也。”悉縱遣之,自是民無(wú)一人犯法,三圄皆空。父老嘆曰:“自王沂公后五十六年,始再見獄空耳。”鄆俗士子喜聚肆以謗官政,將雖弗禁,其俗自息。召為兵部侍郎。上疏言:“治兵有制,名雖不同,從而橫之,方而圓之,使萬(wàn)眾尤一人。”及西方用兵,神宗遣近侍問(wèn)兵馬之?dāng)?shù),將立具上之;明日,訪樞臣,不能對(duì)也,紹圣初,入為吏部尚書,章惇為相,與蔡卞同肆羅織,貶謫元祐諸臣,奏發(fā)司馬光墓。哲宗以問(wèn)將,對(duì)曰:“發(fā)人之墓,非盛德事。”知穎昌府,移大名,在大名六年,數(shù)告老,召為佑神觀使。政和初,卒,年七十五。贈(zèng)開府儀同三司,謚曰文定。(節(jié)選自《宋史·許將傳》)
10.下列對(duì)文中畫浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏的緣文為奸選者/又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難/
B.初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏的緣文為奸選者/又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難/
C.初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏的緣文為奸/選者又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難/
D.初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏的緣文為奸/選者又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難/
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.狀元是我國(guó)古代科舉制度中一種稱號(hào),指在最高級(jí)別的殿試中獲得第一名的人。
B.上元是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié),是春節(jié)后第一個(gè)重要節(jié)日。
C.近侍是指接近并隨侍帝王左右的人,他們不僅職位很高,對(duì)帝王影響也很大。
D.告老本指古代社會(huì)官員因年老辭去職務(wù),有時(shí)也是官員因故辭職的一種借口。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.許將初至北境,盡滅契丹威風(fēng)。他入仕不久,取代聘史前往代州,契丹想要宋朝割讓代州,蓄意挑釁。他堅(jiān)決予以反擊,使對(duì)方為占得便宜而返回。
B.許將善于治理,境內(nèi)牢獄皆空。他在鄆州任上,因治理得法,當(dāng)?shù)貨](méi)有犯法之人。當(dāng)?shù)厥咳藧酆米h論官政,他未加禁止,而是寬松應(yīng)對(duì),此俗自然止息。
C.許將任職兵部,熟悉兵部事務(wù)。他擔(dān)任兵部侍郎時(shí)上疏提出,治兵之道在于靈活用兵,才能做到萬(wàn)眾猶如一人。神宗問(wèn)及兵馬之?dāng)?shù),他也能作出回答。
D.許將秉持公正,反對(duì)無(wú)德之舉。其時(shí)司馬光已去世,卻受到朝廷權(quán)臣的不公平對(duì)待,當(dāng)皇上征詢?cè)S將對(duì)此事的意見時(shí),他回答說(shuō)這一做法是不道德的。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)將曰:“此事,申飭邊臣豈不可,何以使為?”禧慚不能對(duì)。
(2)章惇為相,與蔡卞同肆羅織,貶謫元祐諸臣,奏發(fā)司馬光墓。