2018年高考語(yǔ)文有哪些大的改革
2017年9月開(kāi)學(xué)后，全國(guó)小學(xué)和初中語(yǔ)文教材將全國(guó)統(tǒng)一，這意味著未來(lái)的語(yǔ)文教育將更加注重培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。高考，作為教育體系的指揮棒，提升古詩(shī)文在高考中的權(quán)重，已成大勢(shì)所趨，下面學(xué)習(xí)啦小編整理了高考語(yǔ)文大改革，一起來(lái)看看吧!
語(yǔ)文教材全國(guó)統(tǒng)一，文言比例大幅增加
2017年9月新學(xué)期開(kāi)始后，語(yǔ)文教材“一綱多本”時(shí)代正式終結(jié)。目前消息是從起始年級(jí)開(kāi)始，全國(guó)小學(xué)和初中都將統(tǒng)一使用“部編本”語(yǔ)文教材。
“部編本”是由教育部直接組織編寫(xiě)的教材，強(qiáng)調(diào)經(jīng)典性、文質(zhì)兼美，選篇原則回到“守正”立場(chǎng)，大幅減少尚未沉淀的“時(shí)文”，文言篇目大幅增加。這是自白話文興起后百余年來(lái)，語(yǔ)文教材中文言文所占比例最高的一次。
據(jù)媒體報(bào)道：此次“部編本”小學(xué)教材，換掉了約40%的課文，文言文比例大幅提升。較之以前的人教版，小學(xué)6個(gè)年級(jí)，古詩(shī)/文總數(shù)增加了55篇(一年級(jí)就有古詩(shī))，增幅高達(dá)80%;整個(gè)小學(xué)6年12冊(cè)共選優(yōu)秀古詩(shī)文124篇，占到了全部課文的30%。平均每年20篇左右。
此前就曾有媒體曝出,新版語(yǔ)文教材古詩(shī)文內(nèi)容將有所增加,記者翻閱新版一年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教材時(shí)發(fā)現(xiàn),除新增的《漢樂(lè)府·江南》外,還包括《詠鵝》、《憫農(nóng)》(節(jié)選二)、《古朗月行》以及《風(fēng)》4首古詩(shī)。
也就是說(shuō),新版一年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教材中,單古詩(shī)就有五首,這也遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于舊版語(yǔ)文教材。
初中3個(gè)年級(jí)古詩(shī)文選篇也是124篇，占所有選篇的51.7%，比原來(lái)的人教版也有提高，平均每個(gè)年級(jí)40篇左右。體裁更加多樣，從《詩(shī)經(jīng)》到清代的詩(shī)文，從古風(fēng)、民歌、律詩(shī)、絕句到詞曲，從諸子散文到歷史散文，從兩漢論文到唐宋古文、明清小品，均有收錄。
初中刪1篇換2篇增10篇(刪：韓愈《早春呈水部張十八員外》;換：《論語(yǔ)十則》換成《論語(yǔ)》12章，《孟子二章》換成《孟子三章》。)革命傳統(tǒng)教育的篇目也占有較大的比重。小學(xué)選了40篇，初中29篇。魯迅的作品選有《故鄉(xiāng)》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》等9篇。
寫(xiě)作課的系列努力做到中心突出，簡(jiǎn)明扼要，有可操作性。初一兩個(gè)學(xué)期一共12次寫(xiě)作課，每個(gè)單元1次。分別是熱愛(ài)生活熱愛(ài)寫(xiě)作，學(xué)會(huì)記事，寫(xiě)人要抓住特點(diǎn)，思路要清晰，如何突出中心，發(fā)揮聯(lián)想與想象，寫(xiě)出人物精神，學(xué)習(xí)抒情，抓住細(xì)節(jié)，怎樣選材，文從字順，語(yǔ)言簡(jiǎn)明。每次都突出一點(diǎn)，給予方法，又照顧全般。
不論是新版小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文課本還是初一年級(jí)語(yǔ)文課本,都能夠看出對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重視。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容增加
不僅是古詩(shī)文,傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)容也有所增加,比如民俗或者相應(yīng)童謠,甚至小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文課本“我上學(xué)了”都有很大變化。
其中第一節(jié)課不再是講“我入學(xué)了”,而變成“我是中國(guó)人”,其中所配圖畫(huà)為56個(gè)民族的孩子穿著不同的服裝,而此版圖畫(huà)也是幾易其稿。
因此,也曾有語(yǔ)文老師表示,單從一年級(jí)語(yǔ)文教材上來(lái)看,傳統(tǒng)文化的東西可以說(shuō)是從細(xì)微滲入的,絕不是單純地增加了幾篇古詩(shī)文那么簡(jiǎn)單。
傳統(tǒng)文化教育勢(shì)在必行。
“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。”語(yǔ)文教育是國(guó)民教育，也是文化教育。
在一些語(yǔ)文教育工作者看來(lái)，古詩(shī)文的表述方式和所涉內(nèi)容大多脫離現(xiàn)實(shí)生活，一來(lái)實(shí)用性不強(qiáng)，二來(lái)佶屈聱牙，既不利于老師向低齡段學(xué)生的教學(xué)傳授，也可能影響學(xué)生自如地表達(dá)主張。
以教學(xué)實(shí)用主義而言，這些說(shuō)法自有道理。然而，實(shí)用層面的合情合理不過(guò)將語(yǔ)文學(xué)習(xí)放在了“掌握一門語(yǔ)言”的特定語(yǔ)境之下。
在許多教學(xué)者眼里，語(yǔ)文或許是一門應(yīng)試課程，在大多日常使用者眼里，語(yǔ)文或許也可以是一種生存的言語(yǔ)技能，可之于國(guó)家，語(yǔ)文教育是國(guó)民教育，也是文化教育。
客觀而言，在過(guò)去的一段時(shí)間，語(yǔ)文教材的地方編寫(xiě)，一定程度地造成了表面上品種多樣，卻難言清晰價(jià)值觀、文化觀的教學(xué)局面。甚至以地方化、特色化代替了系統(tǒng)而全面的語(yǔ)言文化知識(shí)的梳理、整合、教授。
以“部編本”改革為契機(jī)，大幅提升文言詩(shī)文的占比，其實(shí)是讓語(yǔ)文教育回歸“中國(guó)化”的正途。
知道過(guò)去、了解現(xiàn)在、正視將來(lái)，任何成熟的教育體系，都需要努力引導(dǎo)受教育者，讓其融入自身的文化，找尋自己的文化時(shí)間軸。
這不僅是從教學(xué)意義上讓學(xué)生建立相對(duì)完整的文化譜系觀，更是讓一個(gè)人真正地認(rèn)識(shí)并熱愛(ài)民族、國(guó)家乃至世界的開(kāi)端。
早有去年傳言的高考語(yǔ)文分值增加，現(xiàn)有如今語(yǔ)文課本古詩(shī)文比例又再次飆升，教育部似乎在用強(qiáng)硬的手段讓國(guó)人正視語(yǔ)文，正視我們的國(guó)文。
中華上下五千年，詩(shī)詞歌賦浩如煙海，傳統(tǒng)文化博大精深。腹內(nèi)草莽，必然不能口吐蓮花。中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)舞臺(tái)上，選手出口成章的背后，正是打小的閱讀背誦與長(zhǎng)年的儲(chǔ)備積累。
這是浸透在血液之中的古文積淀，也是傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心的表現(xiàn)。讓孩子在詩(shī)書(shū)雅樂(lè)的環(huán)境中成長(zhǎng)，中華文化方能生生不息，才能更有底氣，才能增加文化節(jié)認(rèn)同與文化自信!
高考必背篇目新增10篇
2018年高考語(yǔ)文必背古詩(shī)文，在近三年64篇的基礎(chǔ)上增加10篇，增加后的篇目如下：
初中五十篇
1.《論語(yǔ)》(共十則)、2.《孟子·魚(yú)我所欲也》
3.《孟子·生于憂患死于安樂(lè)》、4.《左傳·曹劌論戰(zhàn)》
5.《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》、6.《前出師表》諸葛亮
7.《桃花源記》陶淵明、8.《三峽》酈道元
9.《馬說(shuō)》韓愈、10.《陋室銘》劉禹錫
11.《小石潭記》柳宗元、12.《岳陽(yáng)樓記》范仲淹
13.《醉翁亭記》歐陽(yáng)修、14.《愛(ài)蓮說(shuō)》周敦頤
15.《記承天寺夜游》蘇軾、16.《送東陽(yáng)馬生序》宋濂
17.《詩(shī)經(jīng)·關(guān)睢》、18.《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》
19.《觀滄?！凡懿?、20.《飲酒》陶淵明
21.《送杜少府之任蜀州》王勃 、22.《次北固山下》王灣
23.《使至塞上》王維、24.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》李白
25.《行路難》李白、26.《望岳》杜甫
27.《春望》杜甫、28.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫
29.《白雪歌送武判官歸京》岑參、30.《早春呈水部張十八員外》韓愈
31.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》劉禹錫、32.《觀刈麥》白居易
33.《錢塘湖春行》白居易、34.《雁門太守行》 李賀
35.《赤壁》杜牧、36.《泊秦淮》杜牧
37.《夜雨寄北》李商隱、38.《無(wú)題》李商隱
39.《相見(jiàn)歡(無(wú)言獨(dú)上西樓)》李煜、40.《漁家傲(塞下秋來(lái)風(fēng)景異)》范仲淹
41.《浣溪沙(一曲新詞酒一杯)》晏殊、42.《登飛來(lái)峰》王安石
43.《江城子·密州出獵》蘇軾、44.《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》蘇軾
45.《游山西村》陸游 、46.《破陣子(醉里挑燈看劍)》辛棄疾
47.《過(guò)零丁洋》文天祥、48.《天凈沙·秋思》馬致遠(yuǎn)
49.《山坡羊·潼關(guān)懷古》 張養(yǎng)浩、50.《己亥雜詩(shī)》 龔自珍。
高中十四篇
51.《荀子·勸學(xué)》、52.《莊子·逍遙游》
53.《師說(shuō)》韓愈、54.《阿房宮賦》杜牧
55.《前赤壁賦》蘇軾;56.《詩(shī)經(jīng)·氓》
57.《離騷》屈原;58.《蜀道難》李白
59.《登高》杜甫、60.《琵琶行》白居易
61.《錦瑟》李商隱;62.《虞美人(春花秋月何時(shí)了)》李煜
63.《念奴嬌·赤壁懷古》蘇軾、64.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》辛棄疾。
初中新增十篇
1.《孟子·得道多助失道寡助》、2.《列子·伯牙善鼓琴》
3.《答謝中書(shū)書(shū)》陶弘景、4.《湖心亭看雪》張岱
5.《河中石獸》紀(jì)昀、6.《樂(lè)府詩(shī)集.木蘭詩(shī)》
7.《登幽州臺(tái)歌》陳子昂、8.《賣炭翁》白居易
9.《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》辛棄疾、10.《滿江紅(小住京華)》秋瑾。
教育部高度評(píng)價(jià)2017高考語(yǔ)文試題
日前，《人民日?qǐng)?bào)》記者專訪了教育部考試中心主任姜鋼。從這篇專訪中，我們可以看到考試中心對(duì)今年高考試題評(píng)價(jià)頗高。這些評(píng)價(jià)就是導(dǎo)向，說(shuō)明這樣的命題思路是符合為國(guó)選人育人要求的，是會(huì)堅(jiān)持下去的。這對(duì)2018年乃至今后的高考復(fù)習(xí)備考，具有重要的導(dǎo)向作用!
(以下是問(wèn)答節(jié)選)
問(wèn)：2017年高考試題有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，文化味道濃厚。這是出于什么考慮?
姜鋼：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。黨的十八屆三中全會(huì)從落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的高度出發(fā)，提出要完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們必須世代傳承的文化根脈、文化基因，也是我們堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的深厚基礎(chǔ)。無(wú)論是服務(wù)選才，還是引導(dǎo)教學(xué)，高考都應(yīng)該加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。
問(wèn)：2017年高考充分體現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華，覆蓋各個(gè)學(xué)科。具體來(lái)說(shuō)，試題呈現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的哪些方面?
姜鋼：2017年高考試題精心萃取思想精華，以家國(guó)情懷教育、社會(huì)關(guān)愛(ài)教育和人格修養(yǎng)教育為重點(diǎn)，展現(xiàn)中華文化核心思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神，引導(dǎo)學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩，體悟跨越時(shí)空的獨(dú)特魅力。語(yǔ)文著重于展示傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀品德情操。全國(guó)卷名篇默寫(xiě)中，莊子《逍遙游》、荀子《勸學(xué)》、曹操《觀滄?！?、杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、劉禹錫《陋室銘》、杜牧《阿房宮賦》呈現(xiàn)出了自我超越、自省好學(xué)、樂(lè)觀進(jìn)取、推己及人、潔身自好、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)葍?yōu)良品質(zhì)。
全國(guó)I卷古代詩(shī)歌閱讀選取歐陽(yáng)修的《禮部貢院閱進(jìn)士就試》，借以強(qiáng)調(diào)中國(guó)選拔人才歷來(lái)德行為先的傳統(tǒng)，試題要求考生賞析詩(shī)中“下筆春蠶食葉聲”的精妙之處，也表達(dá)出對(duì)他們“如春蠶食葉而不斷成長(zhǎng)”的殷切期望與美好祝福。
問(wèn)：2017年高考是如何利用考試這一特殊方式提升學(xué)生文化素養(yǎng)、提升考試育人效果的?
姜鋼：2017年高考命題以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，架起試題與學(xué)生之間的橋梁，滲透學(xué)科思想方法，學(xué)生有興趣、感受深、易接受，有利于提升學(xué)生文化素養(yǎng)，契合學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展需求，整體提升了考試的育人效果。
語(yǔ)文注重“以文載道”，如文言文試題引導(dǎo)學(xué)生注重積累、感悟和運(yùn)用，提高欣賞品位。浙江卷引用《論語(yǔ)》中孔子與子貢、顏淵的兩段對(duì)話，測(cè)試考生文言閱讀能力的同時(shí)，引導(dǎo)品評(píng)古人平等善誘、好學(xué)勤勉、謙虛恭順等良好品質(zhì);山東卷謝貞聰敏好學(xué)、孝敬父母、忠誠(chéng)正直;江蘇卷汪中專心學(xué)術(shù)、正直友善、篤于親情;上海卷李大亮寬厚仁愛(ài)、智勇雙全、忠于職守;天津卷王充恭順仁愛(ài)、好學(xué)深思、廉潔清高…
全國(guó)Ⅱ卷作文“中華名句用用看”，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入材料，突出了語(yǔ)文學(xué)科育人的鮮明特點(diǎn)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。該作文將六句分別來(lái)自不同時(shí)期的中華名句并列齊觀，包含自強(qiáng)奮發(fā)、家國(guó)之愛(ài)、豁達(dá)自信、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)蓉S富內(nèi)涵，涉及個(gè)人、社會(huì)與家國(guó)等不同層面，既各自獨(dú)立、言簡(jiǎn)意賅，又彼此關(guān)聯(lián)、聲氣相通。試題明確要求考生“合理引用”二三名句，引導(dǎo)考生在親身使用中感受名句的魅力和活力，體悟轉(zhuǎn)化發(fā)展傳統(tǒng)的可能性。試題引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主思考，激活名句的內(nèi)在生命力，把傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密結(jié)合起來(lái)，激發(fā)學(xué)生感受文化魅力，思考文化傳承，增強(qiáng)文化自信。
高考，
作為教育體系的指揮棒，
提升古詩(shī)文在高考中的權(quán)重，
已成大勢(shì)所趨。
攻克古詩(shī)文堡壘，
才能拿下高考根據(jù)地。
古詩(shī)文的學(xué)習(xí)重在積累，
更重在養(yǎng)成積累的習(xí)慣，
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