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      2017年浙江高考滿分作文精選3篇

      時(shí)間: 月丹42 分享

        作文是語(yǔ)文考試的重中之重,占的分?jǐn)?shù)比例很重,那么,怎樣能寫(xiě)出一篇好的作文,特別是滿分作文呢?下面學(xué)習(xí)啦小編整理了2017年浙江滿分作文,一起來(lái)看看吧!

        【第一篇:才與德】

        這位作家所說(shuō)的人要讀的三本大書(shū),在我看來(lái),“有字之書(shū)”即為人所受到的教育和文化;“無(wú)字之書(shū)”指的是人在生活實(shí)踐中所獲得的經(jīng)驗(yàn);而這“心靈之書(shū)”則是一個(gè)人的道德與言行。

        吾認(rèn)為,這“有字之書(shū)”與“無(wú)字之書(shū)”均可歸為人的才能,而這“心靈之書(shū)”則指人的品德。作家的話其實(shí)是在告誡我們,做人就應(yīng)德才兼?zhèn)?

        在這人日益復(fù)雜的信息化社會(huì),一個(gè)人如果沒(méi)有才能,那么他便很難在這個(gè)社會(huì)中立足。沒(méi)有才能的人即使品德優(yōu)異也只會(huì)是社會(huì)的害蟲(chóng),因?yàn)樗麄儫o(wú)法對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn),只會(huì)不斷地消耗社會(huì)資源,他們的存在只會(huì)拖社會(huì)發(fā)展的后腿。在這群有德無(wú)才的人當(dāng)中,啃老族、富二代、官二代等便是最典型的代表。他們或許品德優(yōu)異,但他們?cè)谧龅闹皇菗]霍父母的錢財(cái)、社會(huì)的財(cái)富,他們的人生毫無(wú)意義。所以說(shuō),有德無(wú)才是萬(wàn)萬(wàn)不能的!

        當(dāng)然,僅僅有才卻無(wú)道德也是不行的,日漸增多的高智商犯罪便是明證。不得不說(shuō),那些高智商犯罪者都十分有才。他們大多數(shù)都畢業(yè)于名校,接受過(guò)高等教育,掌握了各項(xiàng)專業(yè)知識(shí),本可以為社會(huì)做出巨大的貢獻(xiàn),但最終走了歪路中,身陷囹圄,抱憾終生。究其原因,便是這些人有才無(wú)德!他們失去了道德的約束,為了一己私利損害社會(huì)利益,才終于走上了犯罪的道路!這種人,其實(shí)比那些有德無(wú)才的人更令人痛恨!有德無(wú)才者只是在浪費(fèi)社會(huì)資源,而他們不僅在浪費(fèi)社會(huì)資源,更是在促使社會(huì)倒退,如果把有德無(wú)才者比作寄生蟲(chóng),那么他們就是地地道道的病毒!因此,道德之于個(gè)人有甚至超過(guò)才能的重要性。

        當(dāng)今之中國(guó),則必定是早已知曉才德對(duì)于人之必要性。義務(wù)教育,是國(guó)家為提高公民才能的舉措;感動(dòng)中國(guó)十大人物頒獎(jiǎng)則是為了提升國(guó)民道德素養(yǎng),提高道德品質(zhì)。但要從根本上使國(guó)民德才兼?zhèn)?,是必須讓學(xué)校在重視文化教育的同時(shí),注重學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐和思想教育,杜絕重分不重德的現(xiàn)象發(fā)生。只有學(xué)校這一人才培養(yǎng)的重要基地發(fā)生根本性的改變,才能使人們真正做到德才兼?zhèn)洹?/p>

        才與德,這兩個(gè)人所必需的要素,真的是缺一不可!只有做到德才兼?zhèn)洌趴煞Q作真正的完整的人!

        【第二篇:人生如書(shū),逐級(jí)而讀】

        說(shuō)話的境界分三個(gè)等級(jí):最高境界是忘言,其次是慎言、寡言、訥于言,第三是修辭或辭令。人生亦是如此,于“有字之書(shū)”中初步領(lǐng)略世界,于“無(wú)字之書(shū)”中體悟世間冷暖,最終在“心靈之書(shū)”中沉淀深邃靈魂。循序漸進(jìn),方可臻于完滿。

        “有字之書(shū)”恰似借用他人視角看喧騰社會(huì)。它可以是外交辭令式的《左傳》,可以是縱橫捭闔式的《國(guó)語(yǔ)》,抑或是清新淡雅式的《世說(shuō)新語(yǔ)》,它讓我們從中獲取知識(shí),領(lǐng)略六韜三略的風(fēng)采。諸子百家的言論,唐宋元明清的詩(shī)歌,這些世間流傳下來(lái)的經(jīng)典亦是人生不可或缺的法門。

        然而拘囿于“紙上得來(lái)”的東西難免“終覺(jué)淺”。人生不需要過(guò)于厚實(shí)的理論堆砌,因?yàn)槲覀兩钪O“只可意會(huì)不可言傳”的玄妙。這也正是人生境界的第二階段———“無(wú)字之書(shū)”,我們可引申為親身經(jīng)歷、人生閱歷。

        于時(shí)光中,某些細(xì)碎經(jīng)歷會(huì)化為齏粉,如“字”的升華,語(yǔ)境仍存,體悟延伸。這不是太虛幻境,但它容許塞萬(wàn)提斯筆下堂吉訶德式的理想飛揚(yáng);這不是光耀萬(wàn)世的燙金碑文,但它卻是荒冢之上凹凸有致、刻骨銘心的生命曲線。這便是體悟的升華。“無(wú)字之書(shū)”脫離了字的束縛,自然也增加了人性養(yǎng)成的難度。背道而馳、南轅北轍;人云亦云、旅進(jìn)旅退,這些都是缺乏束縛的典型。這時(shí)便需有“心靈之書(shū)”作為靈魂指引。

        因此,“心靈之書(shū)”便是萬(wàn)千閱歷、森羅萬(wàn)象在心靈中的最后沉淀。篩去附贅懸疣,掌握人生方向;積淀潛思“哲理”,挖掘生命的深度。它是蓋茨比于黛西空虛扭曲靈魂中所見(jiàn)的靈魂真諦;它是“畫(huà)魂”潘玉良掙脫世俗偏見(jiàn)追求的藝術(shù)巔峰;它甚至可以是理查德•帕克這只猛虎背后隱藏的人性。

        然而,這種境界豈是普通大眾都可攀緣而至的!時(shí)下,浮躁之風(fēng)盛行,很多人無(wú)暇顧及“心靈之書(shū)”的修煉,甚至連“無(wú)字之書(shū)”都不樂(lè)意總結(jié)分析,停留在“有字之書(shū)”層次的人則越來(lái)越多。如此之勢(shì),便如厝火積薪,一瞬便可燎原。正因如此,范雨素的成長(zhǎng)經(jīng)歷,才會(huì)掀起互聯(lián)網(wǎng)眾多網(wǎng)民點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)的狂潮,這種共鳴也揭露了當(dāng)代人的精神短板、“心靈之書(shū)”缺席的現(xiàn)實(shí)。

        人生如書(shū),需逐級(jí)而讀,終級(jí)境界仍需以心體之,以心察之。

        【第三篇:人生三書(shū),聲聲皆入耳……】

        一介書(shū)生,我們信步于講壇,從容人生。讀書(shū),教書(shū),書(shū)中自有風(fēng)情,書(shū)中當(dāng)為春秋,書(shū)中少年躊躇,書(shū)中青春牽手,書(shū)中自強(qiáng)自立,書(shū)中曲徑通幽,書(shū)中帝國(guó)風(fēng)流,書(shū)中紅樓曉夢(mèng),書(shū)中領(lǐng)袖胸懷,書(shū)中詩(shī)詞家國(guó),書(shū)中諸子木鐸,書(shū)中教育求索……笑談古今,怎一個(gè)靈字了得!

        搜五經(jīng),尋諸子,覽史籍,吟詩(shī)詞,誦古文,賞日月,數(shù)星辰,不求甚解,欣然領(lǐng)悟,妙然神會(huì),暢快淋漓,覺(jué)天地豁然,觸人間幽情,如遺世獨(dú)立,追萬(wàn)古風(fēng)月。幸哉,惜矣,嘆焉,樂(lè)也!

        一個(gè)作家說(shuō),人要讀三本書(shū),一本為“有字之書(shū)”,一本為“無(wú)字之書(shū)”,一本為“心靈之書(shū)”。此言得讀書(shū)的秘訣,了人間之真諦。服兮,嘆矣!

        讀“有字之書(shū)”,既非庸俗流行之書(shū),也非求功名捷徑之書(shū),而是得人生至理之書(shū)。中華典籍,浩瀚無(wú)際。世事茫茫,光陰有限,當(dāng)不能窮經(jīng)皓首?我等摘取圣賢教誨,識(shí)知其不可而為之;追摩頂放踵,為天下蒼生立命;品為無(wú)為事無(wú)事味無(wú)味;敬不戰(zhàn)而屈人之兵;念我善養(yǎng)吾浩然之氣;解獨(dú)與天地精神往來(lái)……

        倘能如此,舒嘯于人間,慷慨激昂,冷眼向陽(yáng)看世界,熱風(fēng)吹雨灑江天。

        讀“無(wú)字之書(shū)”嘆人生碌碌,競(jìng)短論長(zhǎng),卻不道榮枯有數(shù),得失難量。多少人絞盡腦汁,到頭來(lái),機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命。倒不如我山野村夫,約三兩老友,一壺濁酒喜相逢。或琴棋適性,或曲水流觴;善因果報(bào),今古興亡;真的是江山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。
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        讀“心靈之書(shū)”,我們追求的是生活,領(lǐng)略的是快味。人生有陽(yáng)光明媚,也有陰霾沉沉,甚至有暴風(fēng)驟雨;人生有四季,有春寒料峭,春風(fēng)和煦;有驕陽(yáng)似火,夏夜清涼;有秋風(fēng)送爽,落寞與傷感;有白雪皚皚,臘梅斗雪。心靈世界,怎一個(gè)靜字了得。慧能大師有言,菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃。西方尼采云:駱駝能耐久,獅子亦威風(fēng),最要緊的是赤子之心。心純了,累贅自消;人靜了,萬(wàn)物無(wú)礙。

        靜下心來(lái),珍惜人生,順其自然,又不可以祈求。一切都是我們珍惜的生活。只要不辜負(fù)她,生活就不會(huì)欺騙你。一個(gè)明字最可貴!

        此時(shí)此刻,我喜歡沉浸在一種純粹的思考狀態(tài)之中。我孤獨(dú)的坐在我的書(shū)房里,看看窗外的風(fēng)景,我的心異常寧?kù)o。

        夜晚,微風(fēng),天上有了一彎新月,多好啊!一切都沉默著,我靜靜的讀它們。

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