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      高考考試大綱調(diào)研卷

      時間: 德豪21 分享

        隨著新課程改革的推進,新的教學(xué)觀念、教學(xué)思想、教學(xué)方法應(yīng)運而生。但要使語文課堂教學(xué)活動真正地“新”起來且卓有成效,關(guān)注語文高考是永恒的話題。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于高考考試大綱調(diào)研卷的內(nèi)容,希望大家喜歡!

        高考考試大綱調(diào)研卷

        一、古代詩文閱讀(27分)

        (一)默寫常見的名句名篇(6分)

        1、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)

        (1) ,三歲食貧。(《詩經(jīng)·氓》)

        (2)群賢畢至, 。(王羲之《蘭亭集序》)

        (3)風(fēng)急天高猿嘯哀, 。(杜甫《登高》)

        (4) ,孰能無惑?(韓愈《師說》)

        (5) ,郁郁青青。(范仲淹《岳陽樓記》)

        (6)浩蕩離愁白日斜, 。(龔自珍《己亥雜詩》)

        (二)文言文閱讀(15分)

        閱讀下面的文言文,完成2一5題。

        游龍鳴山記

        【明】陶安

        游之勝者,適其時可樂也,得其地尤可樂也,而所游又皆佳士,則所以宣其和、舒其郁、暢其心而發(fā)其文者,蓋樂焉而不失乎正也。

        至元丙子二月甲午.厚齋嚴君治酒肴,招予游龍鳴山,即無想山也。時春霽既久,風(fēng)日暄麗,耆英少俊,序齒而行,鼓吹前導(dǎo)。從藍溪東南行五六里,兩山峙如雙闕,相距百步,綿亙東趨。中夾石田,田右小路,隨兩山勢深宵曲折。行三四里,隘不宜田,僅可為路。又數(shù)里,山益奇峻,輕嵐暖靄,微襲襟帽。山外崇峰復(fù)嶂,杳無窮極。少焉,峭壁對立,狀若華表,松杉萬章①,夾路北轉(zhuǎn)。澗多石底,云深樹茂,繁卉被巖,鳥聲清碎,似非人間世。僧舍雄麗,榜曰“禪寂”。門外獨松古秀,大連數(shù)抱。修篁干霄,森列門內(nèi)。寺長老出迎客,延坐后堂,匪曰“白云深處”。其西有“聽松軒”,又西即韓熙載讀書堂遺址,所植檜猶存。其北有“甘露室”。又北,上為“招云亭”,氣象空曠,攢峰玉立,視向所歷群山,低俯其頂矣。遂躡蹬至潮音巖,怪石異態(tài)百出。同游者疲于躋攀,于是止焉。

        予以未登絕頂為怏,與三二友決意直上。地勢斗峻,褰裳②。援蘿,履蒼莽中。上有天池沆瀁③,其水下飛潮音巖,引以給庖。其西絕頂,巨石雄坦,可坐數(shù)十人。渺焉四顧,心目豁然。其東絕頂,視西又高,倦不欲登,還飲“白云深處”。于時暖氣薰席,蒸焉如夏,凄焉如秋,粟焉如冬,觥籌無算,談笑甚歡,雖從者樂工各適其意。酒既,長老引客看花,徐行登環(huán)翠閣。已而與長老別,出寺門。行幾一里,眾以興未盡,席地坐,分韻賦詩者久之.詩成而歸。

        斯游也,適其時而得其地,信足樂矣。但深之為州,非通都要路,兼是山隱于邃奧,故無前賢題詠及當(dāng)代名筆發(fā)其幽潛,予故表而出之。嗚呼!樂而不失乎正者,浴沂風(fēng)雩也。蘭亭之會,乃或感慨悲戚。今同游者心平氣易④,發(fā)言為詩,皆有可觀,其亦樂之正者歟!遂記茲游之勝,使無想山得以著于世云。

        (選自《陶學(xué)士集》,文字略有改動)

        【注】①章:大材。②褰裳:撩起衣裳。③沆瀁:水深廣的樣子。④心平氣易:心情和悅。

        2、對下列加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)( )

        A、杳無窮極 杏:深遠 B、修篁干霄 干:沖

        C、延坐后堂 延:延請 D、履蒼莽中 履:鞋子

        3、下列直接描寫龍嗚山景色的一組是(3分) ( )

       ?、俅红V既久,風(fēng)日暄麗 ②峭壁對立,狀若華表

       ?、墼粕顦涿?,繁卉被巖,鳥聲清碎 ④其北有“甘露室”

       ?、輾庀罂諘?,攢峰玉立 ⑥蒸焉如夏,凄焉如秋,粟焉如冬

        A、①④⑤ l3、①③⑥ C、②③⑤ D、②④⑥

        4、下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項是(3分) ( )

        A、首段“適其時可樂也,得其地尤可樂也,而所游又皆佳士”從三方面提出“游之勝”的標準,引領(lǐng)下文。

        B、潮音巖有一塊雄偉平坦且可坐數(shù)十人的巨石.站在上面可以俯瞰美景.因而成為龍鳴山的重要景點。

        C、作者和同伴游覽了龍嗚山美景,談笑作詩,心情和悅,體會到了類似于“浴沂風(fēng)雩”那樣純正的快樂。

        D、龍鳴山地處幽僻,交通不便,不為人知,作者寫這篇游記,是想讓更多的人知道龍鳴山值得一游。

        5、把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)

        (1)其水下飛潮音巖,引以給庖。(3分)

        譯:

        (2)斯游也,適其時而得其地,信足樂矣。(3分)

        譯:

        (三)古代詩歌閱讀(6分)

        6、閱讀下面這首詩歌,回答問題。(6分)

        望江南

        【宋】李綱

        江上雪,獨立釣魚翁。箬笠但聞冰散響,蓑衣時振玉花①空。圖畫若為工。 云水暮,歸去遠煙中。茅舍竹籬依小嶼,縮鳊圓鯽入輕籠。歡笑有兒童。

        (選自《御選歷代詩余》卷二十五)

        [注]①玉花:喻雪花。

        (1)“箬笠但聞冰散響,蓑衣時振玉花空”,這兩句的描寫頗為精妙。請簡要賞析。(3分)

        答:

        (2)下闋表現(xiàn)了詩人怎樣的情感?請聯(lián)系詩句簡要談?wù)劇?3分)

        答:

        二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)

        (一)文學(xué)名著閱讀(10分)

        7、下列各項中對作品故事情節(jié)的表述,不正確的兩項是(5分)( )

        A、寶玉挨打后,黛玉前來探望,兩個眼睛腫得桃子一般,滿面淚光,抽抽噎噎地說道:“你從此可都改了罷!” (《紅樓夢》)

        B、屠維岳使用軟化、開除、升遷等多種手段,“和平解決”了廠里的怠工風(fēng)潮,暫時解除了吳蓀甫的后顧之憂。(《子夜》)

        C、覺慧創(chuàng)辦了《黎明周報》,被祖父責(zé)罵,祖父吩咐覺新嚴加看管。覺慧不聽覺新的勸告,執(zhí)意要辦下去。 (《家》)

        D、在愛斯梅拉達將要被抬上囚車時,伽西莫多借助繩子從圣母院墻上滑下,打倒劊子手的助手,把她抱進圣母院。(《巴黎圣母院》)

        E、涅赫柳多夫認識了許多像西蒙松這樣的犯人,但還是鄙視他們。他為馬斯洛娃找西蒙松作為保護人感 到不快。(《復(fù)活》)

        8、簡答題。(選做一題)(5分)

        (1)閱讀下面的《三國演義》選段,根據(jù)原著故事情節(jié),回答問題。

        玄德接過,擲之于地,日:“為汝這孺子,幾損我一員大將。”

        “這孺子”是誰?請簡述“兒損我一員大將”這一情節(jié)。

        (2)閱讀下面的《歐也妮·葛朗臺》選段,根據(jù)原著故事情節(jié),回答問題。

        “好,弦子,你救了父親一命,不過,你只是把父親給你的東西還給父親,咱們現(xiàn)在兩訖了。”

        “父親”是誰?請簡述“你救了父親一命”這一情節(jié)。

        答第( )題:

        (二)文化經(jīng)典閱讀(6分)

        9、閱讀下面的《論語》和《孟子》選段,回答問題。(6分)

       ?、僮釉唬?ldquo;質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。”(《論語·雍也》)

       ?、诿献釉唬?ldquo;君子所以異于人者,以其存心也。君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。”(《孟子·離婁下》)

        在孔子、孟子看來,怎樣的人可以稱為君子?如何才能成為君子?請綜合上述材料,用自己的話回答。(6分)

        答:

        三、現(xiàn)代文閱讀(24分)

        (一)論述類文本閱讀(9分)

        閱讀下面的文字,完成l0~12題。

        誰在支持我們的“心靈成長”

        《人民日報》評論部

        ①市場里向你討要手中空飲料瓶的阿婆,道路上堵在你旁邊開面包車的中年男人,公共汽車上嘰嘰喳喳說個不停的年輕學(xué)生……他們?nèi)绱似椒?,即便擦肩而過,你可能也從未留意。

        ②但就是這些最普通的人們,讓尋常的人生展示另一個向度,為躁動的時代開辟另一種可能:她可能是在18個路人漠然經(jīng)過后救起受傷女童的陳賢妹,他可能是哥哥遭遇車禍后趕來結(jié)清農(nóng)民工工資的信義兄弟。

       ?、廴绻f人心中都有向善的因子,那么,這些普通人正是我們社會的真之始、善之端、美之源。他們給社會注入向上的力量,為轉(zhuǎn)型時代的“心靈成長”,拓展出一片更廣闊的天空。

       ?、芗幢阍谖镔|(zhì)潮流的裹挾之下,崇高的價值也從未沉淪。大學(xué)生司占杰放棄了“體面的工作”,選擇幫助麻風(fēng)病康復(fù)者重新融入社會。我們看到,“偉大”“尊嚴”“價值”這些詞匯依然熠熠生光,吸引著高貴的心靈。

       ?、菁幢阋鎸θ諒?fù)一日的庸常,精神的能力也從未衰減。面對鄉(xiāng)村文化的衰落,碩士畢業(yè)生李英強回到湖北農(nóng)村老家,自籌資金開辦鄉(xiāng)村圖書館。從豐盈鄉(xiāng)村孩子們的人生,到充實志愿者的內(nèi)心,立人圖書館構(gòu)筑的,還有一個叫“精神”的港灣,這里有一種更快樂、更純粹也更美好的生活。

       ?、匏麄兘^不是社會的“異類”,而是永恒存在于人性中的向善、向上的力量。山東青島的“微塵”,是無數(shù)不愿留名的捐贈者共同的署名;靠140字發(fā)起的“免費午餐”,源于一個更一個3元“微善行”。即便是當(dāng)前的春運,32億人次舟車勞頓,不就是為了物質(zhì)之外的精神慰藉嗎?

       ?、呙鎸ξ镔|(zhì)潮流的沖刷,最普通的人們也同樣保持著純真的良知、踐行著最質(zhì)樸的信仰,他們才是這個時代的道德底色。你或許從司占杰的故事中反思自己人生曲貧瘠,你或許在微博上為尋親者焦急、為流浪兒揪心……這些,不也都標注著心靈成長的空間和路徑嗎?

        ⑧在這個時代,我們面臨的道德困境遠比想象中更復(fù)雜,“理性的經(jīng)濟人”的假設(shè)也比想象重更有市場。正因此,我們能理解一些人在衡量種種語境、預(yù)設(shè)種種想象之后的“現(xiàn)實選擇”;也正因此,我們更欣喜于金錢在道德面前的潰敗、物質(zhì)在精神面前的隱匿。當(dāng)懷疑、焦慮成為習(xí)慣性選擇,當(dāng)“負”的力量驅(qū)動社會前行,我們同樣需要“正”的力量,同樣需要對真與善、對精神與心靈的毫無保留的贊美和頌揚。這種力量和贊美將支撐我們的心靈,向著更蓬勃、更飽滿、更崇高不斷生長。

        (選自2012年1月19日《人民日報》,有刪改)

        10、下列對原文理解和分析不正確的一項是(3分)

        A、從陳賢妹、司占杰、信義兄弟、李英強等人身上,可以看到“我們社會的真之始、善之端、美之源”。

        B、從司占杰故事中反思自己,在微博上為尋親者焦急,為流浪兒揪心,標注著轉(zhuǎn)型時代的“心靈成長”。

        C、市場經(jīng)濟時代,金錢與道德、物質(zhì)與精神產(chǎn)生沖突,“理性的經(jīng)濟人”的“現(xiàn)實選擇”更值得肯定。

        D、文章列舉一些正面事例意在強調(diào)這個面臨道德困境的時代需要贊美和頌揚來自民間的正面力量。

        11、支持我們“心靈成長”的是怎樣的人?請根據(jù)原文簡要概括。(2分)

        答:

        12、“尋常的人生”有哪兩個向度?文章提倡哪個向度?為什么?(4分)

        答:

        (二)文學(xué)類、實用類文本閱讀(選考)(15分)

        本題為選做題,請從甲乙兩類文本中選定一類作答,不得再做另一類文本的題目。

        (甲)文學(xué)類文本閱讀(15分)

        閱讀下面的文字,完成l3~l5題。

        雙琴祭

        梁曉聲

        (1)那兩棵樹,是生長極慢的樹,其材最適合做琴。那位老制琴師呢,他的經(jīng)驗是,一棵那樣的樹,只能鋸取一段,做成一把音質(zhì)優(yōu)良的小提琴。所以他打算用那兩棵樹同時做兩把小提琴,使它們在音質(zhì)上不分軒輊。

        (2)琴取于材,材取于樹。老制琴師當(dāng)年親手栽下的兩株小樹苗,在十余載里,不但增加著年輪,也像少年和少女漸漸長成健壯的青年和標致的女郎一樣,深深地相愛了。它們彼此欣賞,彼此贊美,永不厭倦地訴說著纏綿的情話。

        (3)但是,琴還沒做,老制琴師卻病倒了。他臨終前對兒子說:“我一直想要制成兩把音質(zhì)同樣優(yōu)良的小提琴。我想做的事是做不到了,你一定要替我做到……”

        (4)后來,他的兒子伐倒那兩棵樹,鋸取了它們各自最好的一段,制成了兩把音質(zhì)同樣一流的小提琴。他把琴送到了琴店,鄭重地交代:“如果有誰在這兩把琴中反復(fù)比較、挑選,那么無論他最終選擇了哪一把,都不賣給他。如果有人說它們是同樣好的琴,那么可以將兩把琴都送給他。如果是兩個人,那么一人一把。”

        (5)有一天,琴店來了兩位父親,帶著兩名少年。兩位父親是好友,他們是陪兒子來選琴的。兩名少年不約而同地看上了那兩把小提琴,于是店主取出琴讓他們試一試。

        (6)他們各拉一曲后,都說以他們的耳聽來,兩把琴的音質(zhì)同樣優(yōu)良。為了使大人們相信他們所選的不后悔,他們還毫不猶豫地交換了琴。于是他們幸運地接受了贈予。

        (7)后來,他們果然都成了“家”,聲名鵲起。無論何時何地,他們一直合奏著。

        (8)世人欣賞并贊美他們的合奏,但世人的心理是古怪的。不久,就有了他們之間孰高孰低的種種說法。而寂寞的傳媒則一口咬住那紛紜眾說,推波助瀾。

        (9)最后,他們不能再合奏下去了,只能迫不得已地分開,各自獨奏。但他們都是那么眷戀合奏,因為他們覺得只有合奏才能發(fā)揮出他們的演奏天賦。

        (10)比他們更眷戀合奏的是那兩把小提琴。只有合奏的時候,它們才有機會開日見。

        (11)但自從分開后,它們再沒“見到”過對方。它們被思念折磨著,它們的琴音里開始注入了縷縷憂傷,正如苦苦相思著的情人的信上有淚痕一樣。

        (12)然而兩位由合奏而獨奏的演奏家,心里競漸漸地相互生出嫉恨來。他們不知不覺就墜入了別人的“陰謀”。他們曾經(jīng)的珠聯(lián)璧合引起了別人的嫉恨。別人想要離間他們,想要看他們成為仇敵。

        (13)終于,他們中的一個心理崩潰了。他摔毀了他心愛的小提琴,躍下陽臺,一命嗚呼。

        (14)那時,另一個正在舞臺上演出。他提琴的幾根弦,隨弓皆斷。弦斷之際,小提琴發(fā)出類似哀號的最后一聲顫音…

        (15)悲劇的發(fā)生使人心趨于冷靜,對死者的同情超過了人心對其他一切的表現(xiàn)。有同情就有憎恨,另一個還沒來得及從驚愕中悟到什么,已然懵懂地成了罪魁禍首。最后,他瘋了。

        (16)他那一把琴被按了弦,又擺在琴店里了。然而,無人問津,因為它已被視為不祥之物。只要琴弓一搭在弦上,便會發(fā)出號哭一般的聲音。

        (17)是的,那真是一把小提琴在號哭——在為它不幸的愛人而號哭……

        (選自《2011年中國微型小說排行榜》,有刪改)

        13、下列對作品的概括和分析,不正確的兩項是(5分)

        A、老制琴師的兒子為實現(xiàn)父親遺愿,把琴送到琴店并鄭重交代:可以將兩把音質(zhì)同樣優(yōu)良的小提琴贈送給反復(fù)比較、挑選的人。

        B、小說把“雙琴”喻為一對戀人,講述了它們前世為樹、今生為琴的“姻緣”,演繹了一出由相愛相依至分離毀廢的悲劇。

        C、第8段畫線句在全文結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用:“世人欣賞并贊美他們的合奏”緊承上文,“但世人的心理是古怪的”則引領(lǐng)下文。

        D、第10、11段用擬人和的修辭手法,寫出了兩把小提琴因為分離而不能彼此欣賞、贊美的相思之苦和飽受思念折磨的憂傷情狀。

        E、小說在敘述時,“他們”“它們”交替使用,人和物相互交融,靈活地展現(xiàn)了事件過程,暗示了人和物命運的共同性。

        14、小說的結(jié)局是悲劇性的。造成悲劇的外在原因有哪些?請概述。(4分)

        答:

        15、請結(jié)合文本簡要探析作品蘊含的情感。(6分)

        答:

        (乙)實用類文本閱讀(15分)

        閱讀下面的文字,完成l3—15題。

        蟋蟀之話

        夏丏尊

       ?、嬴Q蟲是秋季的報知者。

       ?、隗暗镍Q聲,本質(zhì)上與鳥或蟬的鳴聲大異其趣。烏或蟬的鳴聲是肉聲,而蟋蟀的鳴聲是器樂。烏的嗚聲是和人的叫唱一樣,同是由帶發(fā)出的,其鳴聲雖較人的聲音有變化,但既同出于肉質(zhì)的聲帶,與人聲究有共同之點。蟬雖是蟲類,其鳴聲由腹部之聲帶發(fā)出,也可以說是肉聲。

       ?、垠暗惹锵x的,雄性的鳴聲比之鳥或蟬的鳴聲,是技巧的,而且是器械的。它們的嗚聲由翅的鼓動發(fā)生。用顯微鏡檢查時,可以看見特別的發(fā)音裝置,前翅的里面有著很粗糙的鑢狀部,另一前翅之端又具有名叫“硬質(zhì)部”的部分,兩者磨擦就發(fā)聲音。前翅間還有一處薄膜的部分,叫做“發(fā)音鏡”,這是造成特殊的音色的機關(guān)。秋蟲因了這些部分的本質(zhì)和構(gòu)造,與發(fā)音鏡的形狀,各奏出其獨特的音樂。其音樂較諸鳥類與別的蟲類,有著如許的本質(zhì)的差異。

       ?、荏耿倥c蟋蟀的發(fā)音樣式大同小異。螽斯左前翅在上,右前翅在下;蟋蟀反之。螽斯的鑢狀部在左翅,硬質(zhì)部在右翅;而蟋蟀則兩翅有著同樣的構(gòu)造。此外尚有不同的一點:螽斯之翅聳立作棱狀,其發(fā)音裝置的部分較狹;蟋蟀二翅平疊,因之其發(fā)音部分亦較為發(fā)達。在音色上,螽斯所發(fā)的音樂富于野趣,蟋蟀的音樂卻是技巧的。

        ⑤無論鳥類、螽斯或蟋蟀,能鳴只有雄,雌是不能鳴的。這全是性的現(xiàn)象,雄以鳴音誘雌。它們的鳴,和南歐人在戀人窗外所奏的夜曲同是哀切的戀歌。蟋蟀是有耳朵的,說也奇怪,蟋蟀的耳朵不在頭部,倒在腳上。它們共有三對腳,在最前面的腳的脛節(jié)部,有附著薄膜的細而長的小孔,這就是它們的耳朵。它們用了這“腳耳”來聽對手的情話。石塊或落葉叢中是它們的生活的舞臺,它們在這里戀愛,產(chǎn)卵,以至于死。

       ?、摅暗膽賽凵詈推渌麆游锛叭祟愒瓱o大異,可是有一極有興趣的現(xiàn)象:它們是極端的女尊男卑的。試把雌雄二蟋蟀放入小瓦器中,彼此先用了觸角探知時方的存在以后,雄的即開始嗚叫。這時的鳴聲與在田野時的放聲高吟不同,是如泣如訴的低音,與其說是在伺候雌的意旨,不如說是一種哀懇的表示。雄的追逐雌的,把尾部向雌的接近,雌的猶淡然不顧。于是雄的又反復(fù)其哀訴,雌的如不稱意,猶是淡然。雄的哀訴,直至雌的自愿接受為止。雄蟋蟀在交尾終了后,不久就要遇到悲哀的運命——所存在者只翅或腳的碎片而已。

        ⑦蟋蟀產(chǎn)卵,或在土中,或在樹干與草葉上。雌蟋蟀在產(chǎn)卵時,先用產(chǎn)卵管在土中試插,及找到了適當(dāng)?shù)膱鏊蜕钌畹夭迦?,同時腹部大起振動。產(chǎn)卵管是由四片細長的薄片合成的,卵瀉出極速,狀如連珠,卵盡才把產(chǎn)卵管拔出。一個雌蟋蟀可產(chǎn)卵至三百以上。雌蟋蟀于產(chǎn)卵后亦即因饑寒而死滅,所留下的卵,至次年初夏孵化。

        ⑧蟋蟀在昆蟲學(xué)上屬于“不完全變態(tài)”的一類,由卵孵化出來的若蟲②差不多和其父母同形,只不過翅與產(chǎn)卵管等附屬物未完全而已。這情形和那蝶或蠅等須經(jīng)過幼蟲、蛆蛹、成蟲的三度變態(tài)的完全兩樣。(像蝶或蠅等叫做“完全變態(tài)”的昆蟲。)自若蟲變?yōu)槌上x,其間須經(jīng)過數(shù)次的脫皮,身體的各部逐漸完成。變?yōu)槌上x以后,經(jīng)過四五日即能鳴叫,其時期因溫度地域種類個體而不同,大概在立秋前后。它們由此再像其先代的樣子,歌唱,戀愛,產(chǎn)卵,度其一生。

        (選自《名物采訪》,有刪改)

        [注]①螽斯:昆蟲,身體綠色或褐色,觸角呈絲狀。②若立:不完全變態(tài)類(漸變志)昆蟲幼體。

        13、下列對文章的概括和分析,不正確的兩項是(5分)( )( )

        A、蟋蟀的鳴聲與鳥或蟬的嗚聲有著本質(zhì)的不同:蟋蟀的鳴聲是由腹部的聲帶發(fā)出的,鳥或蟬的鳴聲是由翅膀的鼓動發(fā)出的。

        B、雄性蟋蟀是用一前翅的鑢狀部和另一前翅的硬質(zhì)部相互磨擦,并用前翅間的“發(fā)音鏡”這一特殊的音色“機關(guān)”發(fā)出特殊聲音。

        C、雌雄蟋蟀可以通過角探知對方的存在,雄性蟋蟀可以通過鳴音同雌性蟋蟀反復(fù)哀訴,雌性蟋蟀則通過“腳耳”領(lǐng)會其意。

        D、蟋蟀由卵變?yōu)槌上x不需要經(jīng)歷三度的“完全變態(tài)”;由卵孵化出來的若蟲和其父母同形,在立秋前后變?yōu)槌上x即能嗚叫。

        E、文章采用作比較、打比方等說明方法,科學(xué)、形象地說明了蟋蟀的發(fā)音原理和發(fā)音樣式,清晰地展現(xiàn)了蟋蟀的生命歷程。

        14、根據(jù)全文,概括蟋蟀的生命歷程。(4分)

        答:

        15、請就這篇文章的語言特色,談?wù)勀愕目捶?,并舉例說明。(6分)

        答:

        四、語言文字運用(13分)

        16、根據(jù)所給材料,按要求作答。(6分)

        (1)下面是一幅諷刺性漫畫,作為標題,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?2分)

        A、坐而論道 B、座無虛席 C、一勞水邈 D、腳踏實地

        (2)依次填人下面這段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(2分)

        當(dāng)年國語課本定位極為明確:

       ?、傥宅F(xiàn)代文明

        ②從而博納多種價值和寬容各種思想

        ③繼承傳統(tǒng)價值

       ?、懿灰詮姍M的標準答案采桎梏學(xué)生

        ⑤以母語教育為本

        A、⑤③①③② B、⑤③④②① C、④②⑤①③ D、④②①⑤③

        (3)下面這段文字有一句有語病,請先寫出有語病句子的序號,然后加以修改。(2分)

        ①快遞服務(wù)的國家標準5月1日起正式實施。②該標準作出了“先驗貨后簽收”、“文明分揀”等決定。③多數(shù)消費者對“新國標”表示歡迎,也有人認為“新固標”在實際執(zhí)行中還會遇到新的問題。

        有語病句子的序號:

        修改:_________________________________________________________________

        17、閱讀下面的材料,回答問題。(7分)

        數(shù)字時代的書寫方式,紙筆書寫已不再是主流,電腦輸入越來越普及。“筆”是輸入法,“墨”分RGB (紅綠藍色彩模式),“紙”有doc、txt,行楷草隸篆的轉(zhuǎn)換也不過是鼠標輕輕一點。盡管如此,還是有人保持紙筆書寫的習(xí)慣。

        對于紙筆書寫與電腦輸入,你有什么看法?請簡要闡述。(要求:表達簡明連賀,言之成理,150字左右)

        答:

        五、寫作(70分)

        18、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于 800寧的議論文或記敘文。(70分)

        運動中的賽跑,是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時間;人生中的賽跑,是在有限的時間內(nèi)看你跑了多少路程。(馮驥才)

        要求:(1)必須符合文體要求;(2)角度自選;(3)立意自定;(4)題目自擬;(5)不得抄襲,不得套作。

        高考考試大綱調(diào)研卷答案

        一、古代詩文閱讀(27分)

        (一)默寫常見的名句名篇(6分)

        1、(6分)

        (1)自我徂爾 (2)少長咸集 (3)渚清沙白鳥飛回

        (4)人非生而知之者 (5)岸芷汀蘭 (6)吟鞭東指即天涯

        (二)文言文閱讀(15分)

        2、(3分)D 3、(3分)C 4、(3分)B

        5、(6分)

        (1)天池的水向下飛瀉到潮音巖,(人們)接引(它)來供給廚房。

        (2)這次游覽恰逢適宜的天氣,又遇到理想的地點,確實很快樂了。

        (三)古代詩歌閱讀(6分)

        6、(6分)

        (1)【要點】“箬笠”“蓑衣”勾勒出釣翁雪天垂釣的外在形象,畫面簡約,意境空靈。“冰散響”描寫輕細的聲音,襯托出環(huán)境的寂靜、釣翁的寧靜。釣翁“時振玉花空”的動作,襯托出釣翁的凝定。“但”字寫出了釣翁的心無旁騖。

        (2)【示例】后闋表現(xiàn)了詩人對釣翁簡樸而自在生活的傾慕之情。“云水暮,歸去遠煙中”渲染環(huán)境的高遠空曠,暗示釣翁生活的閉適自在;“茅舍竹籬依小嶼’描寫釣翁生活的簡樸與環(huán)境的清幽;“縮鳊圓鯽人輕籠”流露出釣翁生活的自得之情;“歡笑有兒童”凸現(xiàn)了釣翁生活的溫馨和歡樂。

        二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)

        (一)文學(xué)名著閱讀(10分)

        7、(5分)C E

        8、(5分)

        (1)阿斗(劉禪)。

        【情節(jié)要點】為尋找失散的阿斗,趙云多次殺入曹軍。曹操下令只能活捉趙云。趙云抱護阿斗,四下廝殺,血滿征袍,突出重圍。

        (2)葛朗臺。

        【情節(jié)要點】歐也妮母親去世。葛朗臺認為女兒繼承她母親的巨額財產(chǎn),會要了自己的命。他借助克羅旭,要求女兒聲明無條件放棄繼承權(quán)。歐也妮順從了父親。

        (二)文化經(jīng)典閱讀(6分)

        9、(6分)

        文質(zhì)兼?zhèn)?、心存仁禮的人可以稱為“君子”。要成為君子,就要文質(zhì)兼修,才能達到內(nèi)在本質(zhì)與外在表現(xiàn)的統(tǒng)一;不僅要心存仁禮,更要付諸實踐,堅持用仁禮之心去愛人、敬人。

        三、現(xiàn)代文閱讀(24分)

        (一)論述類文本閱讀(9分)

        10、(3分)C

        11、(2分)保持著純真良知、政行最質(zhì)樸信仰的最普通的人。

        12、(4分)

        【要點】一個向度是:物質(zhì)、金錢的多少。“另一個向度”是:精神、道德的高低。文章提倡的是“另一個向度”。因為,對物質(zhì)、金錢的追求,文章只是表示可以理解,而對精神、道德的追求,則主張要“毫無保留”地贊美和頌揚。

        (二)文學(xué)類、實用類文本閱讀(選考)(15分)

        (甲)文學(xué)類文本閱讀(15分)

        13、(5分) A D

        14、(4分)

       ?、?ldquo;世人”妄評兩位演奏家演技的高低;②“傳媒”對世人的各種評論推波助瀾;③“別人”嫉恨兩位演奏家合奏的珠聯(lián)璧合;④“世人”將悲劇歸罪于活著的演奏家。

        15、(6分)

        【要點】①惋惜雙琴一毀一廢;②同情兩位演奏家一死一瘋;③哀嘆美好的事物被世人的“古怪心理”毀滅;④悲憫世人毀滅了美好事物而始終不自知。

        (乙)實用類文本閱讀(15分)

        13、(5分) A D

        14、(4分)

        第一階段:卵孵化成若蟲。

        第二階段:若蟲經(jīng)數(shù)次脫皮變?yōu)槌上x。

        第一階段:成蟲“戀愛”、交尾。

        第四階段:交尾后雄蟋蟀死亡,雌蟋蟀產(chǎn)卵后死亡。

        15、(6分)

        【示例一】

        本文語言平實,善于以科學(xué)而準確的語言說明蟋蟀的生命特征和生活習(xí)性。如,第③段“蟋蟀等秋蟲,雄性的嗚聲比之鳥或蟬的鳴聲,是技巧的,而且是器械的”,平實地說明了蟋蟀的發(fā)音的原理和構(gòu)造。再如,第⑥段“蟋蟀的戀愛生活和其他動物及人類原無大異”,平實地說明了蟋蟀的戀愛過程。

        【示例二】

        本文語言生動,善于運用比喻、擬人的手法生動地說明對象的特征。如,笫⑤段“它們的鳴,和南歐人在戀人在窗外所賽的夜曲同是哀切的戀歌”一句,運用比喻的手法生動地說明了雄蟋蟀發(fā)音器官發(fā)達、發(fā)音富有技巧、所發(fā)的聲音對雌蟋蟀具有誘惑力。再如.第⑥段“這時的嗚聲……直至雌的自愿接受為止”這幾句,綜合運用比喻、擬人的手法生動地說明了蟋蟀戀愛過程中“極端的雌尊雄卑”。

        四、語言文字運用(13分)

        16、(6分)

        (1)D (2)A (3)②;“決定”改為“規(guī)定”。

        17、(7分)

        【示例一】

        數(shù)字時代,要重視紙筆書寫。紙筆書寫是一種原生態(tài)的記錄方式,手稿具有私人意義,留存許多記憶;紙筆書寫動作是下意識的,有助于思維連貫,寫作過程會比較美好。堅持紙筆書寫習(xí)慣,可以增進對漢字的喜愛;追求紙筆書寫之美,可以促進對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

        【示例二】

        電腦輸入,總體效率更高。經(jīng)驗告訴我們,初成的文稿一般還要反復(fù)進行文字修改和段落調(diào)整,如果是在紙上,修改和調(diào)整既不方便,還會浪費紙張。如果寫作還需要參考或引述網(wǎng)上的電子文本,與紙筆書寫相比,電腦輸入的優(yōu)勢更明顯。在網(wǎng)絡(luò)實時通訊方面,電腦輸入可以大顯身手,紙筆書寫則完全沒有用武之地。

        五、寫作(70分)

        18、(70分)略



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