必須把偉大的領(lǐng)導(dǎo)和真正的領(lǐng)導(dǎo)區(qū)別開來，否則會(huì)產(chǎn)生誤解。有的人被看作是偉大的領(lǐng)導(dǎo)，但仔細(xì)分析起來卻不能被看作是真正的領(lǐng)導(dǎo);另一方面，有的人從來沒有被人看作偉大，卻是真正的領(lǐng)導(dǎo)。戰(zhàn)爭、自然災(zāi)害、事故等提供了太多的例子，有人表現(xiàn)出真正的領(lǐng)導(dǎo)能力，但并沒有因此被看作是“歷史上偉大的領(lǐng)袖人物”。下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的領(lǐng)導(dǎo)才能的十點(diǎn)體現(xiàn)，希望大家喜歡!

　　領(lǐng)導(dǎo)才能的十點(diǎn)體現(xiàn)1 把注意力集中在自己的任務(wù)上

　　真正的領(lǐng)導(dǎo)不以個(gè)人需求為出發(fā)點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)人物的關(guān)鍵問題不是考慮：我要做什么?什么東西適合我做?他們要考慮的是：在這種情況下必須要為大家做什么?直接的“回報(bào)”對他們來說幾乎無關(guān)緊要。他們不關(guān)注回報(bào)，根本不在乎金錢的回報(bào)。他們感受到自己的責(zé)任，做應(yīng)該做的事。

　　這種責(zé)任感甚至讓他們癡迷，達(dá)到對其他一切事物可以不顧。工作始終是他們的推動(dòng)力，而不是個(gè)人的獲取。或者換句話說，他們最迫切需求的是他們的任務(wù)。不少人在完成職責(zé)中把自己的獲取放到了腦后，做出個(gè)人犧牲或者不拿報(bào)酬，常常讓周圍的人無法理解。

　　他們對普通的激勵(lì)不感興趣，對經(jīng)常性的語言激勵(lì)更是不感興趣。他們的積極性和動(dòng)力來自任務(wù)和與任務(wù)相關(guān)的成果。他們?yōu)槭聵I(yè)而工作，良好地完成一件任務(wù)對他們來說已經(jīng)帶來了足夠的滿足，往往甚至是最大的滿足。

　　領(lǐng)導(dǎo)才能的十點(diǎn)體現(xiàn)2 強(qiáng)迫自己去傾聽

　　這里特別要提出“強(qiáng)迫”自己，因?yàn)檎l都不容易做到。大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)沒有耐心，因?yàn)樗麄冎?，速度在起著什么作用，他們太相信自己做得對。然而真正的領(lǐng)導(dǎo)知道，從別人那里得到的信息是多么重要，特別是從本單位基層來的信息。他們一再加強(qiáng)意志和自律去傾聽別人，并非僅僅因?yàn)橹?，如果不這樣做會(huì)失去企業(yè)的信譽(yù)。這并不意味著他們長時(shí)間地傾聽，他們通常時(shí)間很少，但是在傾聽中讓別人明顯地看出，他們是在十分專注地聽。

　　領(lǐng)導(dǎo)才能的十點(diǎn)體現(xiàn)3 盡力讓別人理解自己

　　真正的領(lǐng)導(dǎo)知道，自己清楚的東西、對事物的看法，自己的觀念別人不一定清楚，常常也根本搞不清楚。由于這個(gè)原因，他們一再耐心地重復(fù)認(rèn)為重要的信息，甚至可能到了有點(diǎn)固執(zhí)的程度。

　　為了讓別人理解，他們力求簡化，運(yùn)用對方的語言，或者采用形象化的比喻，有時(shí)候把內(nèi)容簡單化，因?yàn)樗麄冎?，?fù)雜的東西不能被理解，所以也起不到作用，甚至起到反作用。

　　在交流中為了讓對方理解，他們盡可能利用最好的交際手段。他們做著示范，要?jiǎng)e人做到的自己先做到。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)一定有過這樣的經(jīng)驗(yàn)，只有以身作則才能當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)。對于要遵守的規(guī)定，領(lǐng)導(dǎo)必須自己帶頭執(zhí)行。在其他方面也許領(lǐng)導(dǎo)有特權(quán)，但對于基本規(guī)定則必須嚴(yán)格執(zhí)行，否則就要失去信譽(yù)，一旦違反了這條原則，他們的領(lǐng)導(dǎo)位置也就開始受損了。

　　領(lǐng)導(dǎo)才能的十點(diǎn)體現(xiàn)4 不用托辭和借口

　　真正的領(lǐng)導(dǎo)對結(jié)果感興趣，倘若結(jié)果沒有出現(xiàn)，他們不找漏洞百出的借口，這里可以發(fā)現(xiàn)歷史人物失敗的原因。一旦有領(lǐng)導(dǎo)開始用了托辭和借口，或者尋找替罪羊，那么他的領(lǐng)導(dǎo)位置就開始受到損害了。

　　這種伎倆在短時(shí)間里可能奏效，但是卻埋下了失敗的種子，本人的信譽(yù)和別人的信任都受到了損害。在一定的情況下可能維持較長的時(shí)間，直到最后大范圍出現(xiàn)失敗的跡象，其實(shí)領(lǐng)導(dǎo)的這種做法一開始就讓人感到虛假和不誠實(shí)。其他方式的策略可能被容忍或者甚至被認(rèn)為特別智慧和聰明，但不是找托辭和借口。

　　領(lǐng)導(dǎo)才能的十點(diǎn)體現(xiàn)5 相對于工作任務(wù)承認(rèn)自己的渺小

　　這個(gè)觀點(diǎn)是相對于工作任務(wù)而言，不是相對于和其他人的對比，這點(diǎn)很重要，因?yàn)檫@里常常引起誤解。領(lǐng)導(dǎo)人都很清楚自己的重要性，也想要讓別人感受到這一點(diǎn)。

　　領(lǐng)導(dǎo)人物都會(huì)遇到這樣那樣程度的個(gè)人崇拜，而且往往是違心地被周圍人捧起來的，但他們還是把工作看得比自己更加重要，這是唯一的做法。領(lǐng)導(dǎo)在自己獨(dú)特的位置上要對情況有一個(gè)清醒的認(rèn)識。

　　領(lǐng)導(dǎo)把工作任務(wù)看得最重要，但是他們不把自己等同于工作任務(wù)，工作任務(wù)與領(lǐng)導(dǎo)人自身是兩回事，這也是歷史上許多領(lǐng)導(dǎo)人失敗的因素。一旦擺出“我就是國家”的態(tài)度，可能這個(gè)人雖然開始了一段特別輝煌的階段，但是通常也就是他的領(lǐng)導(dǎo)生涯走向沒落的開始。

　　更重要的是，相對于工作任務(wù)承認(rèn)自己個(gè)人的微不足道，可以讓真正的領(lǐng)導(dǎo)人物在關(guān)鍵時(shí)刻有勇氣和膽量做出正確的抉擇，在疑慮中他們可以為了任務(wù)的完成不顧自己的前途，在必要時(shí)可以為了事業(yè)而犧牲自己的前途。這是贏得別人尊重的地方，很大程度上是他們讓人信服的力量來源。讓他周圍的人看到，不是為了個(gè)人利益，而是為了事業(yè)，而且在多大的程度接受了個(gè)人的損失。一個(gè)人幾乎沒有比自己的前程更大的東西可以舍棄了，如果他這么做了，那么對別人來說是一個(gè)難以忽視的信號，說的就是他所想的，他證明了表里如一。

　　領(lǐng)導(dǎo)才能的十點(diǎn)體現(xiàn)6 不把別人的功勞據(jù)為己有

　　無論別人取得多少自己也能做到的成績，也無論認(rèn)為自己會(huì)比別人做得更好，真正的領(lǐng)導(dǎo)不拿別人的功勞來裝扮自己。他們想問題時(shí)用的是“我們”而不是“我”。他們知道，什么是同事和企業(yè)的成績，他們承認(rèn)別人的成績，看重的是事業(yè)的成果，不是他們本人的成果。

　　領(lǐng)導(dǎo)才能的十點(diǎn)體現(xiàn)7 不怕能人

　　這里指的能人包括下級和上級兩方面的人。真正的領(lǐng)導(dǎo)知道，只有最好的人才才能完成企業(yè)的重要任務(wù)，所以他們盡力吸引最好的人才，提拔他們、重用他們。真正的領(lǐng)導(dǎo)將可能嚴(yán)厲地，有時(shí)候甚至殘酷地對待別人有損他們權(quán)威的企圖，但領(lǐng)導(dǎo)不會(huì)出于害怕自己的權(quán)威而排擠這些能人。

　　把一些無能的人、唯唯諾諾的人聚集到一起，是軟弱無能的領(lǐng)導(dǎo)所為，通常很早就顯露了出來。真正能干的領(lǐng)導(dǎo)很反感那些唯唯諾諾的人。他們要聽誠實(shí)的意見和有爭議的意見，但遇到時(shí)也完全可能出現(xiàn)惱怒和粗暴的態(tài)度。重要的是，這些人把別人的觀點(diǎn)和批評看作寶貴的信息。

　　這并不是說領(lǐng)導(dǎo)樂意聽到不舒服的批評。正常情況下他們和大多數(shù)人一樣不喜歡被批評，所以一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)可能對待批評會(huì)做出惱怒的反應(yīng)。而差的領(lǐng)導(dǎo)則會(huì)對批評置之不理，而且通常還要壓制批評。真正的好領(lǐng)導(dǎo)無論做出什么情感上的反應(yīng)，總是能理解批評意見，但并不意味著他一律接受批評。

　　領(lǐng)導(dǎo)才能的十點(diǎn)體現(xiàn)8 不必一定是個(gè)熱情的人

　　在文獻(xiàn)資料和口頭討論中都要求領(lǐng)導(dǎo)人必須是熱情的人，要激發(fā)起別人的熱情。我認(rèn)為這是一種謬論，在真正危急的處境里熱情對領(lǐng)導(dǎo)能力是一種障礙。

　　誰要求領(lǐng)導(dǎo)人有熱情，顯然只看到正面的、輕松的領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境。一旦出現(xiàn)了困難情況，要做出不受人歡迎的、嚴(yán)厲的、需要做出犧牲的決定時(shí)，真正的領(lǐng)導(dǎo)此刻是嚴(yán)肅的。凡是涉及讓別人開心的事情，不需要真正的領(lǐng)導(dǎo)才能，大多數(shù)只需要漂亮的言辭就夠了。

　　一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人物在必要的場合必須做出非常嚴(yán)厲的決定，也許要求別人做出超人的成績。在這種情況里他雖然要有說服力，但讓人喜悅幾乎總是效果相反的。溫斯頓·丘吉爾就清楚這一點(diǎn)。

　　例如在軍事上戰(zhàn)爭失敗、隊(duì)伍人數(shù)損失后要做出撤退命令，或者有必要解雇一萬個(gè)員工時(shí)。只有玩世不恭的人和患了虐待癥的人才會(huì)在這種處境里熱情振奮，或者拿這樣的消息讓別人開心。一個(gè)企業(yè)里正是遇到那些沮喪的事情才要求領(lǐng)導(dǎo)做出困難的決策，沒有人可以用振奮的態(tài)度來做出一個(gè)這樣的決定，若他真是這么做的，他當(dāng)時(shí)就失去了信任和號召力。別人可能會(huì)屈從于他的權(quán)力，但不會(huì)服從他的領(lǐng)導(dǎo)。

　　領(lǐng)導(dǎo)才能的十點(diǎn)體現(xiàn)9 真正的領(lǐng)導(dǎo)者不是空想家

　　真正的領(lǐng)導(dǎo)可能有一個(gè)愿景，更恰當(dāng)?shù)卣f是一種使命，但他們不想在地球上創(chuàng)造一個(gè)天堂，只是集中精力避免出現(xiàn)地獄。真正的領(lǐng)導(dǎo)是個(gè)具有人類本性的現(xiàn)實(shí)主義者，他們努力學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)。

　　他們知道，盡管空想哲學(xué)是迷人的，還是造不出新人類，只能一步步地適度改善世界上的苦難。也許他們在公開場合表現(xiàn)得有一點(diǎn)空想的成分，因?yàn)樗麄兩朴诎秧?xiàng)目計(jì)劃的吸引力告訴別人，但在他們的行動(dòng)中，要了解任何影響到復(fù)雜社會(huì)結(jié)構(gòu)的風(fēng)險(xiǎn)，了解盡管出于良好愿望的變革所無意造成的副作用。他們知道空想是不可能實(shí)現(xiàn)的。

　　領(lǐng)導(dǎo)才能的十點(diǎn)體現(xiàn)10 既不是與生俱來的，也不是別人造就的

　　真正的領(lǐng)導(dǎo)既不是與生俱來的，也不是別人造就的，那么他們是哪來的?他們實(shí)際上都是自我造就的，通往領(lǐng)導(dǎo)者的道路只有一條。重要方面有以下四點(diǎn)：

　　基本前提是一個(gè)人所處的環(huán)境。這可能是以后歷史學(xué)家要研究的重要?dú)v史環(huán)境，或者是不值一提的普通環(huán)境。這純粹是偶然的機(jī)遇，無人能夠選擇自己的歷史環(huán)境以便得到證明領(lǐng)導(dǎo)能力的機(jī)會(huì)。

　　在所處的環(huán)境里有人發(fā)現(xiàn)了可以改變狀況的關(guān)鍵任務(wù)，也許是度過一個(gè)危機(jī)，也許是利用某個(gè)機(jī)會(huì)。其中可能看到了孜孜以求的愿景，更多的并不是讓愿景得以實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)意的火花，而是對可能的選擇和重要性的仔細(xì)思考。

　　他們毫不動(dòng)搖地面對所接受的任務(wù)，處境和任務(wù)可能在歷史上意義重大，如像溫斯頓·丘吉爾那樣在幾年以后從一個(gè)毫不起眼的政治家到了聲名顯赫的地位;或者也可能平平常常，就如一個(gè)母親日夜陪護(hù)自己生病的孩子，直到渡過危機(jī)。兩個(gè)例子中我們都看到了真正的領(lǐng)導(dǎo)才能的基本要素。歷史學(xué)家對此的評價(jià)將是完全不同的，而人類的評價(jià)則是相同的，正如維克多·弗蘭克在他書里所說的。

　　他們?yōu)殛P(guān)鍵的任務(wù)承擔(dān)責(zé)任。美國戰(zhàn)后總統(tǒng)杜魯門愛說的一句話是：“我現(xiàn)在是總統(tǒng)，并且責(zé)無旁貸……”他想表達(dá)的是，他必須完成任務(wù)和做出決定，不能指望其他人。