亚洲欧美精品沙发,日韩在线精品视频,亚洲Av每日更新在线观看,亚洲国产另类一区在线5

<pre id="hdphd"></pre>

  • <div id="hdphd"><small id="hdphd"></small></div>
      學(xué)習(xí)啦——?dú)v史網(wǎng)>歷史百科>古代文化知識(shí)>古代樂(lè)器>

      隋唐時(shí)期的漢族古琴發(fā)展史介紹

      時(shí)間: 邱惠844 分享

        隋唐時(shí)期,西域音樂(lè)盛行,琵琶興起,古琴音樂(lè)的發(fā)展受到一定的抑制。但由于古琴譜的產(chǎn)生,不僅推動(dòng)了當(dāng)時(shí)古琴音樂(lè)的傳播,而且對(duì)后世古琴音樂(lè)的繼承發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義,使中國(guó)古代音樂(lè)歷史進(jìn)人了一個(gè)具有音響可循的時(shí)期。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的隋唐時(shí)期的漢族古琴發(fā)展史介紹,希望你喜歡。

        隋唐時(shí)期的漢族古琴發(fā)展史

        隋末唐初趙耶利,對(duì)當(dāng)時(shí)流行的文字指法譜字,進(jìn)行了整理,并輯錄了《彈琴右手法》、《彈琴手勢(shì)圖》等解釋演奏法的著作。著名的琴曲《碣石調(diào)幽蘭》,為南朝梁丘明傳譜,現(xiàn)存為傳到日本的唐手寫(xiě)卷子,是中國(guó)最早的、也是目前所知的唯一的一份古琴文字譜。

        唐代詩(shī)人李嶠、李頎、李白、韓愈、白居易、張祜、元稹等,都為古琴寫(xiě)下了不朽的詩(shī)篇。白居易愛(ài)好古琴,在《夜琴》中有:“蜀琴木性實(shí),楚絲音韻清。”他的琴藝很高,并能自彈自唱,甚至在旅途船中仍以古琴為友,他在《船夜援琴》中寫(xiě)道:鳥(niǎo)棲月動(dòng),月照夜江,身外都無(wú)事,舟中只有琴。七弦為益友,兩耳是知音,心靜即聲淡,其聞無(wú)古今。”張祜的《聽(tīng)岳州徐員外彈琴》也有:“玉律潛符一古琴,哲人心見(jiàn)圣人心。盡日南風(fēng)似遺意,九疑猿鳥(niǎo)滿山吟。”描寫(xiě)了古琴豐富的表現(xiàn)力。唐代著名琴家有趙耶利、董庭蘭、薛易簡(jiǎn)、陳康士、陳拙等。趙耶利總結(jié)當(dāng)時(shí)琴派說(shuō):“吳聲清婉,若長(zhǎng)江廣流,綿延徐逝,有國(guó)士之風(fēng),蜀聲躁急,若急浪奔雷,亦一時(shí)之俊。”

        至今仍符合吳、蜀兩派的特點(diǎn),盛唐的董庭蘭作有《大胡笳》、《小胡笳》等琴曲傳世。薛易簡(jiǎn)在他著的《琴訣》中總結(jié)了古琴音樂(lè)的作用是:“可以觀風(fēng)教、攝心魂、辨喜怒、悅情思、靜神慮、壯膽勇、絕塵俗、格鬼神。”并提出演奏者必須“定神絕慮,情意專注”,為后世琴家所重視,從而引伸出許多彈琴的規(guī)范。

        晚唐曹柔鑒于文字譜"其文極繁",使用不便,而創(chuàng)造了減字譜。即在文字譜字的基礎(chǔ)上對(duì)漢字譜字加以減筆而成的一種譜式,近似演奏符號(hào),是古琴減字譜的早期形式。唐代著名琴家有董庭蘭(開(kāi)元、天寶年間),從其師陳懷古處承繼了當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名的沈、祝二家聲調(diào),擅彈琴曲《大胡笳》、《小胡笳》。天寶中琴家薛易簡(jiǎn),可彈大弄四十、雜調(diào)三百,并有理論著作《琴訣》七篇,擅彈《三峽流泉》、《胡笳》、《烏夜啼》、《別鶴操》、《白雪》等曲。晚唐還有琴人陳康士根據(jù)屈原《離騷》所作的琴曲等。

        漢族古琴對(duì)古代音樂(lè)影響

        古琴是漢民族最早的彈弦樂(lè)器,是漢文化中的瑰寶。她以其歷史久遠(yuǎn),文獻(xiàn)瀚浩、內(nèi)涵豐富和影響深遠(yuǎn)為世人所珍視。湖北曾侯乙墓出土的實(shí)物距今有二千四百余年,唐宋以來(lái)歷代都有古琴精品傳世。存見(jiàn)南北朝至清代的琴譜百余種,琴曲達(dá)三千首,還有大量關(guān)于琴家、琴論、琴制、琴藝的文獻(xiàn),遺存之豐碩堪為中國(guó)樂(lè)器之最。古時(shí),琴、棋、書(shū)、畫(huà)并稱,用以概括中華民族的傳統(tǒng)文化。歷代涌現(xiàn)出許多著名演奏家,他們是歷史文化名人,代代傳頌至今。隋唐時(shí)期古琴還傳入東亞諸國(guó),并為這些國(guó)家的傳統(tǒng)文化所汲取和傳承。近代又伴隨著華人的足跡遍布世界各地,成為西方人心目中東方文化的象征。

        有關(guān)古琴的記載最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》等文獻(xiàn)?!渡袝?shū)》載:“舜彈五弦之琴,歌南國(guó)之詩(shī),而天下治。”可知琴最初為五弦,周代時(shí)已有七弦。東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》:“七弦者,法七星也,大弦為君,小弦為臣,文王、武王加二弦,以合君臣之恩。”三國(guó)時(shí)期,古琴七弦、十三徽的型制已基本穩(wěn)定,一直流傳沿續(xù)到現(xiàn)在。

        古琴的演奏形式主要有琴歌、獨(dú)奏兩種。根據(jù)文獻(xiàn)記載,先秦時(shí)期,古琴除用于郊廟祭祀、朝會(huì)、典禮等雅樂(lè)外,主要在士以上的階層中流行,秦以后盛興于民間。關(guān)于以琴為聲樂(lè)伴奏的形式,早在《尚書(shū)》中,已有"搏拊琴瑟以詠"的記載。周代,多用琴瑟伴奏歌唱,叫"弦歌",即唐宋以來(lái)所謂的琴歌。從漢代蔡邕所著《琴操》中,有歌詩(shī)五曲,即周之弦歌,其中的"十二操"、"九引"以及"河間雜歌",都是援琴而歌的。

        春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,古琴的獨(dú)奏音樂(lè)已具有一定的藝術(shù)表現(xiàn)能力,如伯牙彈琴子期善聽(tīng)的傳說(shuō)。當(dāng)時(shí)有名的琴師有衛(wèi)國(guó)的師涓,晉國(guó)的師曠,鄭國(guó)的師文,魯國(guó)的師囊等;著名的琴曲如《高山》、《流水》、《雉朝飛》、《陽(yáng)春》、《白雪》等,均已載人史冊(cè)。

        漢唐時(shí)期的音樂(lè)種類介紹

        從漢朝到唐朝,漢族與兄弟民族廣泛開(kāi)展文化交流,漢族歌舞音樂(lè)發(fā)展臻于極盛。漢代出現(xiàn)國(guó)家設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)——樂(lè)府,由它收集整理的樂(lè)府詩(shī),都有曲調(diào)可歌。

        漢代北方民歌有《徒歌》(清唱)、《但歌》(有幫腔)、《相和歌》(有管弦伴奏及打節(jié)拍的樂(lè)器)?!断嗪透琛返淖罡咝问綖楦栉璐笄Q為《相和大曲》,由多節(jié)歌舞及插曲《艷》、《趨》、《亂》組成。北魏至隋唐,南方和北方漢族民間音樂(lè)統(tǒng)稱為《清商樂(lè)》或《清樂(lè)》,含民歌和舞曲,是燕樂(lè)(宴會(huì)音樂(lè))的組成部分。又有宮廷雅樂(lè)(禮儀音樂(lè)),還有吸收兄弟民族音樂(lè)創(chuàng)作的鼓吹曲,如《戰(zhàn)城南》;橫吹曲,如《紫騮馬歌》等。這一時(shí)期著名琴曲有《廣陵散》和參與胡笳而寫(xiě)的琴曲《胡笳十八拍》。

        唐代民歌稱為“曲子”,見(jiàn)于敦煌資料,如《菩薩蠻》、《劍器詞》等,都有音樂(lè)曲調(diào),以后發(fā)展為文學(xué)形式詞牌。唐代多段大型歌舞曲稱為“大曲”,綜合器樂(lè)、聲樂(lè)和舞蹈,長(zhǎng)達(dá)幾十段,如《綠腰》,大曲中接近漢族《清樂(lè)》系統(tǒng)較為幽雅的部分,稱為《法曲》。

        唐代著名的《霓裳羽衣曲》就是《法曲》。唐玄宗時(shí),依表演方式,分音樂(lè)為《立部伎》。其室外表演為八部:(1)《安樂(lè)》、(2)《太平樂(lè)》、(3)《破陣樂(lè)》、(4)《慶善樂(lè)》、(5)《大定樂(lè)》、(6)《上元樂(lè)》、(7)《圣壽樂(lè)》、(8)《光圣樂(lè)》;室內(nèi)表演為六部:(1)《樂(lè)》,包括《景云樂(lè)》、《慶善樂(lè)》、《破陣樂(lè)》、《承天樂(lè)》,(2)《長(zhǎng)壽樂(lè)》、(3)《天授樂(lè)》、(4)《鳥(niǎo)歌萬(wàn)壽樂(lè)》、(5)《龍池樂(lè)》、(6)《小破陣樂(lè)》。此期歌舞音樂(lè)的發(fā)展達(dá)到了高峰。

        漢唐時(shí)期新創(chuàng)或引進(jìn)的樂(lè)器有:漢琵琶(阮咸)、箜篌、角、笳、羌笛(現(xiàn)在簫的前身)、篳篥、方響、鑼、達(dá)卜(單面鼓)、節(jié)鼓、軌箏、奚琴、齊鼓、羯鼓、檐鼓、都曇鼓、毛員彭、簽臘鼓、雞婁鼓、王鼓、連鼓、桴鼓、太平管、跋膝管、七星管等,這一時(shí)期各類樂(lè)器總數(shù)達(dá)300多種。?

        樂(lè)律方面,南北朝的古琴曲中,已正式應(yīng)用純律音階。隋朝立八聲音階。隋唐燕樂(lè)用28調(diào)。

        隋代音樂(lè)家萬(wàn)寶常提出84調(diào)的理論,并在隋唐宮廷雅樂(lè)中應(yīng)用。這一時(shí)期,出現(xiàn)“犯調(diào)”和“移調(diào)”的作曲方法,提出主音樂(lè)的表達(dá)性能,還出現(xiàn)以減字譜記琴樂(lè)譜的方法,又在敦煌發(fā)現(xiàn)用工尺譜記唐樂(lè)譜,便于樂(lè)譜的保存和傳授。

      隋唐時(shí)期的漢族古琴發(fā)展史介紹相關(guān)文章:

      1.古琴是什么樂(lè)器

      2.神奇秘譜的簡(jiǎn)介

      3.陜北民歌的簡(jiǎn)介

      隋唐時(shí)期的漢族古琴發(fā)展史介紹

      隋唐時(shí)期,西域音樂(lè)盛行,琵琶興起,古琴音樂(lè)的發(fā)展受到一定的抑制。但由于古琴譜的產(chǎn)生,不僅推動(dòng)了當(dāng)時(shí)古琴音樂(lè)的傳播,而且對(duì)后世古琴音樂(lè)的繼承發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義,使中國(guó)古代音樂(lè)歷史進(jìn)人了一個(gè)具有音響可循的時(shí)期。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理
      推薦度:
      點(diǎn)擊下載文檔文檔為doc格式

      精選文章

      • 中國(guó)古代四大名琴是哪四把
        中國(guó)古代四大名琴是哪四把

        琴,是我國(guó)歷史上最古老的樂(lè)器之一,歷史上許多名琴都有文字可考,而且具有美妙的琴名與神奇的傳說(shuō)。其中最著名的是四大名琴。以下是學(xué)習(xí)啦小編為

      • 中國(guó)古代最具特色的樂(lè)器
        中國(guó)古代最具特色的樂(lè)器

        聲音是一種絕美的享受,而制造聲音是古人探索發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣,繼而發(fā)明了各種樂(lè)器。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的中國(guó)古代最具特色的樂(lè)器,希望能幫到你

      • 商朝音樂(lè)藝術(shù)及其樂(lè)器簡(jiǎn)介大全
        商朝音樂(lè)藝術(shù)及其樂(lè)器簡(jiǎn)介大全

        自商代起,中國(guó)音樂(lè)進(jìn)入了信史時(shí)代。民間的音樂(lè)和宮廷的音樂(lè)都有長(zhǎng)足的進(jìn)步。由于農(nóng)、牧、手工業(yè)的發(fā)展,青銅冶鑄達(dá)到了很高的水平,從而使樂(lè)器的

      • 中國(guó)漢朝樂(lè)器介紹大全
        中國(guó)漢朝樂(lè)器介紹大全

        漢朝是中國(guó)文化發(fā)展的一個(gè)高峰,漢朝的樂(lè)器更是出名。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的中國(guó)漢朝樂(lè)器介紹,希望你喜歡。 中國(guó)漢朝樂(lè)器介紹 代樂(lè)器共

      1773