何姓，出自姬姓。周武王之子封于韓，滅國。其后裔韓武子(另一種說法是韓武子是晉同族曲沃桓叔后裔，即周成王弟姬唐叔虞之后)仕晉，封于韓原，以地為氏。那么何氏圖騰是怎么樣的?下面由學習啦小編給大家介紹百家姓何氏的圖騰吧，僅供大家參考。

　　百家姓何氏的圖騰

百家姓何氏的遷徒分布

　　百家姓何氏的遷徒分布何姓發(fā)源應當在江淮流域的江蘇、安徽兩地，而這兩個地方及及鄰省山東、河南境內何姓人家也很多。其后，在山東的東海，安徽的廬江、合肥，河南的淮陽及四川的郫縣，何姓均為當地望族。

　　何姓在早期主要分布于江淮流域及江淮流域以北地區(qū)。在兩漢至魏晉南北朝時期，何姓由江淮遷入山東、河南、山西、陜西、四川等地，從而形成以我國北方為主要繁衍地帶的局面。在這一時期，何姓逐漸繁衍壯大，且形成了廬江、陳郡、東海三大郡望，在政治上與文化上出現大量高官與名人，終使何姓成為名門望族，從而為他們以后的發(fā)展打下了堅實的基礎。

　　后由于“永嘉之亂”，何姓在晉代開始南遷，成為“入閩八姓”之一。在隋唐時期，何姓在我國南北地區(qū)均得以巨大發(fā)展。尤其以南方各地繁衍為盛。在此時期，何姓族人在各個領域均出現了十分突出的人物，同時也顯示出其聰明才智。同時，何姓在唐朝中期再次大舉入遷福建，使何姓得以繼續(xù)發(fā)展。宋元時期，何姓由于身處南方且南方經濟持續(xù)發(fā)展，從而也使其成為當時更大的望族，此間人才輩出，進士及第者不可勝數，忠義之士也屢屢出現，忠義愛國成為何姓當時的歷史特色。

　　但到了元朝，何姓有成就的文人逐漸增多，從而文名掩蔽了政聲，出現了何姓人一輩子不求聞達顯要的現象。明清時代，何姓的發(fā)展自北向南大規(guī)?？焖偻七M，且出現了不少鐘鳴鼎食之家和世代簪纓之族，出現了何姓文化興盛，專門人才眾多，涉及領域廣泛之現象，家族逐漸壯大，從而遍布于全國各地。

　　百家姓何氏的歷史名人

　　何武：字君公，西漢蜀郡郫縣人，為人仁厚，獎稱人之善，歷任御史大夫，大司空等官，封汜鄉(xiāng)侯，哀帝時與丞相孔光擬定限田、限奴婢方案。其逾限者歸官，以緩和矛盾。遭貴族官僚反對，未能實行，后王莽謀誅異己者，君國豪杰坐死者數百人，武自知難免，乃自殺。

　　何敞：字文高，東漢扶風平陵人，水利學家，為人性直，出為濟南太傅，以寬和為政。有冤獄，以春秋大義斷之，百姓化其恩禮。和帝時任侍御史尚書，曾數次上書斥責外戚竇憲等貪暴專橫，力言為政以節(jié)省浮費，賑恤窮孤之要。后任汝南太守領導人民修治魚同陽舊渠，民得其利，耕田增加三萬余頃。

　　何進：東漢大將軍，南陽宛人，何皇后的異母兄，時黃巾起義拜進為大將軍，率軍衛(wèi)鎮(zhèn)京師，以功封慎侯及靈帝崩，皇子辯即位，以主幼宮廷內外不安，進謀誅宦官不密，反為所害。

　　何熙：字孟孫，東漢，陳郡陽夏人，少有大志。不拘小節(jié)，體貌魁梧，善為容儀，官御史中丞，晉大司農，永初間南翠于與烏丸俱反，以熙車騎將軍征之，暴疾，歿于征戰(zhàn)軍中，熙以忠孝傳家，有政能光大家聲，曾孫何變夔，字叔龍，仕魏位至文帝太傅，夔子何曾仕晉位至太尉，夔子何曾仕晉，位于太尉，夔孫何劭亦仕晉，位至尚書左仆射，世代卿相。

　　何晏：三國時玄學家，為魏晉玄學的主要創(chuàng)始者之一。字平叔(190-249)，南陽宛(今河南省南陽)人。漢代大將軍何進之孫，曹操為司空時納其母，并收養(yǎng)晏。晏少時聰慧過人，曹操寵若諸公子。何晏娶金鄉(xiāng)公主為妻，賜爵為列侯。官拜散騎侍郎、侍中、吏部尚書，后為司馬懿所殺。何晏主張儒道合同，引老以釋儒。他在《道論》中說：“有之為有，恃‘無’以生;事而為事，由無以成。”“無”是他對《老子》和《論語》中“道”的理解。他認為天地萬物都是“有所有”，而“道”則是“無所有”，是“不可體”的，所以無語、無名、無形、無聲是“道之全”。何晏與王弼齊名，是魏晉玄學貴無派創(chuàng)始人。今存《論語集解》 、 《景福殿賦》 、 《道論》等。

　　何休：字邵公(129-182)，為董仲舒四傳弟子，東漢杰出經學家。歷17年撰成《春秋公羊解詁》 ，成為今文經學家議政的主要依據。何休的成就，是在六經的精辟研究上，他對于六經的造詣，當時的學者無人能及。他的著作，有《春秋公羊解詁》、《公羊墨守》 、 《左氏膏肓》 、 《谷梁廢疾》等。據說，他晚年辭官不做，在北新城興蓋大批講舍，聚生徒數百人，朝夕勤講，使得一時教化大行。一二千年前，像這樣大規(guī)模的聚徒教學的人，恐怕屈指可數。

　　何攀：字惠興，晉蜀郡郫人，武帝時為廷尉平，廷尉卿諸葛沖以攀蜀士輕之。及嘗斷疑獄，申明曲直始嘆服，尋以功封西城侯，食邑萬戶，賜絹萬匹，攀讓所封及絹之半，余所受者，分給中外宗族，后除兗州刺史，固辭不就，攀居心平允，蒞官整肅。為梁益二州中正。引致遺滯，雖官居顯職，家甚貧，無妄媵伎樂。惟以周濟貧乏為事。

　　何琦：字萬倫，東晉廬江人，晉代三國論作者，其本是一個好古博學之士。可是為恐對母親供養(yǎng)不適，就勉強當了一名縣令。后來母親去逝，他說：“所以仕者，實博利祿以供親耳。今親已卒，復何求焉。”於是罷官歸野，耽玩典籍，以琴書自娛，成為一代高士，同時他的孝行也傳誦千古。

　　何充：字次道，東晉，廬江人，世代公卿，曾祖何禎，光祿大夫，祖何惲豫州刺史，父何睿安豐太守，成帝曰：“充風韻儒雅，器局方概，有萬夫之望。”官至吏部尚書、尚書令、左將軍、出將入相，以社稷為己任。晚年性好釋典，崇修佛寺。其弟準，位居宰輔，高尚寡欲，不以世出公卿門第，而視富貴如浮云。準子淡。官至南康太守，孫元度。西陽太守，次孫叔度太常卿尚書。

　　何遜作品圖冊何遜：字仲言，南朝梁，東海郯人。何承天曾孫，宋員外郎何翼孫。齊太尉中軍參軍何詢子。八歲能詩，弱冠州舉秀才，官至尚書水部郎。詩與陰鏗齊名，世號陰何。文與劉孝綽齊名，世稱何劉。其詩善於寫景，工于煉字。為杜甫所推許，有集八卷，今失傳，明人輯有何水部集一卷。

　　何遠：字義方，梁，東海郯人，武帝時歷官東陽太守，疾強富，憐貧弱，豪右畏憚，公清第一。凡所典郡，百姓立為生祠，終徵西諮議參軍司馬。

　　何番：唐代和州人。事父母至孝，志潔行方，唐德宗朝居大學，每歲一歸省視父母不許，間二歲歸又不許。居五歲嗣以親且老矣不能自安，乃備揖諸生而去，為諸生堅留而止。初朱污反，諸生將從亂，蕃動以大義，故六館之士，無受污者。蕃居太學二十年，有死喪無以歸者，必助之。

　　何尚之：字彥德，南朝宋廬江人。父何叔度，官歷吳郡太守、尚書，恭謹謙潔。尚之官歷中書侍郎、尚書吏部郎、中書令。位極顯貴而恭敬謹約，車服率素，妻亡不娶，又無姬妄，與少時若兩人，弟悠之義興太守，二弟愉之新安太守，三弟翌之都官尚書，子何偃字仲弘，宦歷丹陽丞、中書郎、吏部尚書。龔先人余蔭，世以為榮，平生喜談玄理，注有莊子逍遙篇傳世。孫何戢字慧景，拜駙馬都尉，歷官司徒左長史，高帝時遷吏部尚書。

　　何無忌：晉代東海郯人，少有大志，忠亮任氣，為廣武將軍。桓玄篡位，與劉裕等起義兵，與玄戰(zhàn)。玄敗走，以興復功封安城郡開國公，后為廬循戰(zhàn)敗，歷聲曰：取蘇武節(jié)來，躬執(zhí)督戰(zhàn)而死，謚忠肅。

　　何佟之，字士威，南朝齊廬江人。晉豫州刺史何惲六世孫，宋員外散騎常侍何邵之之孫。佟之少好三禮，師心獨學。強力專精，手不輟卷，初仕齊，為園子助教，后仕梁為尚書左丞。所著文章禮義百余篇傳世。子昌寓字嚴望，少而淳厚，通和訊愛，不雜交游，君子多稱之，初仕宋官歷司徒東閣祭酒，后仕梁，任吏部尚書。孫敬容，字國禮，齊武帝以女長城公主妻之，拜駙馬都尉，后仕梁，官至吏部尚書、尚書令。

　　何承天圖冊何承天：南朝宋天文學家，東海郯人。五歲喪父，賴母徐氏撫孤成人。承天聰明好學，諸子百家，莫不博覽，歷官街陽內史，御史中丞等。世稱何衡陽。元嘉時為著作佐郎，撰修宋書未成而卒。承天博通經史，精天文律歷，曾上表指出沿用的景初乾象歷法疏漏不當。奏請改歷，稱元嘉歷，對后世歷法影響很大。兼通音律，發(fā)明一種接近十二平均律的新律，能彈箏，復擅弈棋，著作有《報應問》 、《達性論》 ，宣揚無神論。

　　何敬叔：南齊東海郯人，為余抗令。性情廉，不受禮儀，夏節(jié)至，忽榜門受餉，數日得米二千余斛，悉以代貧輸稅。

　　何思澄：字之靜，南朝粱東海郯人，父敬叔，齊徵東錄事參軍、余抗令。思澄少勤學，工文辭，官歷南康王侍郎、安成王左常侍兼太學博士、遷治書侍御史。思澄辭文典麗，著有文集十五卷，游廬山詩，釋典詩等傳世。與宗人子朗及遜俱擅文名，時人稱為東海三何。子朗字世明，早有才思，工清言。官歷員外散騎侍郎。有文集。

　　何進滔，唐靈武人，曾祖父何考物，祖父何俊，皆為本州軍校。父何默，夏州衙前兵馬使。進滔承先世蔭，贈左散騎常侍，旋任衙內都知馬使。以功授兼侍御史，曉暢韜略，軍泉嘗連聲而呼曰：‘‘得衙內都知兵馬使何公，則三軍安矣。”故大得民情，累官至司徒，卒追贈太傅。子弘敬字重順。事母至孝。唐武宗嘗憐其連年徵戰(zhàn)，在軍日久，予以定省之假。以功官歷東面招討使，檢討尚書左仆射，加同中書門下平章事。至唐懿宗初年，兼中書令，封楚國公。卒追贈太師。孫全嗥以世襲拜節(jié)度使。唐懿宗嘉其平亂有功官遷檢校司空。同中書門下平章事，力能繩其祖武。

　　何易於：唐為益昌令，愛民如赤子，常杭州官橫徵暴斂，鹽鐵者，公自焚其詔曰：“吾豈敢愛一身，以移暴于民乎。”觀察使素賢易於當民有死喪不能其葬者，輒自于俸余助之。召高年者坐，以問政之得失。凡民在廷者，易於常丁寧指曉其誰枉誰直，公正廉明，故獄中三年無一囚。后遷羅江令。刺史裴休嘗至其邑，導侍不過三人，佩其廉約，故世稱循吏。

　　何仙姑，傳說中的女仙名，八仙之一。宋魏泰車軒筆錄十四說，北宋永州有何氏女，善言禍福，人稱何仙姑。續(xù)道藏所呂祖志三部加以附會敷演，說她是零陵人，幼時采茶山中，為呂洞賓所度成仙。她生于公元937年(后晉天福二年)卒于1086年(宋哲宗元佑年)歷后晉、后漢、周、宋四朝，共14個皇帝，享年149歲，為武平縣有史以來最長壽之人。據典籍記載，她臨終時“空中有鼓樂聲，一朵祥云從臥榻直上霄漢，見者無不驚異”。據《武平縣志》 、 《福建通志》 、 《古今圖書集成》等典籍記載，八仙之一的何仙姑，即何大郎之女，她一生博愛仁慈，經常施藥施醫(yī)給貧苦人，博得民間廣泛敬仰。因此，名登仙籍，為全國人民所紀念

　　何景明：明朝文學家，稱“復古派”。字仲默，河南信陽人。八歲能詩古文，年方十五，舉弘治十一年鄉(xiāng)試。十九，舉弘治十五年進士，授中書舍人，追吏部員外郎，擢陜西擴提學副使。景明為官，志操耿介，尚節(jié)義，薄榮利，有國士之風。其教諸生，專以經術世務，知名當世。景明所為詩文，不事摹仿，主創(chuàng)造，獨樹一幟。其詩備載于明詩選，與慶陽李夢陽，吳縣徐禎卿，歷城邊廷實，并稱四杰，卓然為有明一代大家。著有太復集，明史載文苑傳。

　　何紹基：為晚清宋詩派作家，字子貞，清，湖南道州人。父凌漢字仙槎，嘉慶十年廷試探花，授編修。道光間，官歷順天府尹，大理寺卿，左副都御史，工部尚書，吏部尚書。歷主廣東，福建，浙江，順天鄉(xiāng)試，紹基道光進士，也主試福建，貴州，廣東，父子同持文柄，為人物之權衡，時人榮之。咸豐二年，簡四川學政，旋主山東灤源，長沙城南書院，教授生徒，曰助以實學。紹基，復博通經史，精律算，嘗據大戴考證禮經，貫通制度，頗見精切。又為水經注刊誤，于說文考訂尤深。論時推重蘇軾。黃庭堅，為晚清宋詩派作家。嗜金石，精書法，由唐碑，而上溯北朝楷法，尤得力于北魏“張黑女墓志”及唐歐陽通，李邕，顏真卿。晚年日課尤勤，將篆書筆意，融合行楷書中，風格一變，自成一家。草書尤被舉為一時之冠。著有柬洲詩文集四十卷。卒年七十五。弟紹京。亦工于書。著有《說文段注駁正》 、 《東洲草堂詩集文鈔》等。

　　何叔衡：字玉衡，湖南省寧鄉(xiāng)人，清末秀才。發(fā)起成立新民學會，1921年出席中國共產黨一大代表，歷任中央工農民主政府中央執(zhí)行委員，工業(yè)檢查部長，內務部代部長，臨時法庭主席。

　　何香凝：當代杰出的女畫家，原名瑞諫，廣東省南海人，廖仲愷夫人，早年加入興中會參與反清運動，歷任國家要職，為現代中國杰出的婦女領袖。對書法、詩、畫也頗有成就。與柳亞子、經頤淵等組成“寒三友社”作畫題詩，抒情述志，并成為嶺南畫派的著名畫家。

　　何長工：原名坤(1900-1987)，湖南省華客人。曾參加五四運動，并赴法勤工儉學。1922年加入共產黨。參加秋收起義，隨中央紅軍長征，建國后長期任地質部副部長，黨組書記，1975年任解放軍政治大學副校長，軍事學院副院長，全國政協副主席。

　　何應欽：字敬之(1890-1987)，貴州興義人，畢業(yè)于日本陸軍士官學校，回國后任貴州講武學校校長，黃埔軍?？偨坦伲瑖裾娬块L，抗戰(zhàn)任總參謀長，中國戰(zhàn)區(qū)陸軍總司令，1945年代表中國政府接受日本政府代表岡村寧次投降，后曾任國防部長，行政院長。

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