《小雅·車轄》，選自《詩經(jīng)·小雅》。為先秦時代的漢族詩歌。全詩五章，皆以男子的口吻寫娶妻途中的喜樂及對佳偶的思慕之情。首章寫娶妻啟程。下面學習啦給大家整理了詩經(jīng)小雅車轄相關資料，希望可以幫到大家!

　　詩經(jīng)小雅車轄的原文、注釋及譯文

　　【原文】

　　間關車之轄兮1，思孌季女逝兮2。匪饑匪渴3，德音來括4。雖無好友?式燕且喜5。

　　依彼平林6，有集維鷮7。辰彼碩女8，令德來教。式燕且譽9，好爾無射10。

　　雖無旨酒?式飲庶幾11。雖無嘉肴?式食庶幾。雖無德與女?式歌且舞?

　　陟彼高岡，析其柞薪。析其柞薪，其葉湑兮12。鮮我覯爾13，我心寫兮14。

　　高山仰止，景行行止15。四牡騑騑16，六轡如琴。覯爾新婚，以慰我心。

　　【注釋】

　　1.間關:車行時發(fā)出的聲響。舝(xiá):同"轄",車軸頭的鐵鍵。

　　2.孌:嫵媚可愛。季女:少女。逝:往,指出嫁。

　　3.饑、渴:《詩經(jīng)》多以饑渴隱喻男女性事。

　　4.括:猶"佸",會合。

　　5.式:發(fā)語詞。燕:通"宴",宴飲。

　　6.依:茂盛的樣子。

　　7.鷮(jiāo):長尾野雞。

　　8.辰:通"珍",美好?；蛴枮樯?亦通。

　　9.譽:通"豫",安樂。

　　10.無射(yì):不厭。亦可作"無斁"。

　　11.庶幾:此猶言"一些"。

　　12.湑(xǔ):茂盛。

　　13.鮮:猶"斯",此時。覯(ɡòu):遇合。

　　14.寫:通"瀉",宣泄,指歡悅、舒暢。

　　15.景行:大路。

　　16.騑(fēi)騑:馬行不止貌。

　　【譯文】

　　車輪轉(zhuǎn)動車轄響，嫵媚少女要出閣。不再饑渴慰我心，有德淑女來會合。雖然沒有好朋友，宴飲相慶自快樂。

　　叢林茂密滿平野，長尾錦雞棲樹上。那位女娃健又美，德行良好有教養(yǎng)。宴飲相慶真愉悅，愛意不絕情綿長。

　　雖然沒有那好酒，但愿你能喝一盞。雖然沒有那好菜，但愿你能吃一點。雖然德行難配你，且來歡歌舞翩躚。

　　登上高高那山岡，柞枝劈來當柴燒。柞枝劈來當柴燒，柞葉茂盛滿樹梢。此時我能接到你，心中煩惱全消掉。

　　巍峨高山要仰視，平坦大道能縱馳。駕起四馬快快行，挽韁如調(diào)琴弦絲。今遇新婚好娘子，滿懷欣慰稱美事。

　　詩經(jīng)小雅車轄賞析

　　這首詩的主題，影響較大者有二說?！睹娦颉吩疲?ldquo;《車舝》，大夫刺幽王也。褒姒嫉妒，無道并進，讒巧敗國，德澤不加于民。周人思得賢女以配君子，故作是詩也。”鄒肇敏駁之云：“思得孌女以間其寵，則是張儀傾鄭袖，陳平紿閼氏之計耳。以嬖易嬖，其何能淑?且賦《白華》者安在?豈真以不賢見黜?詩不諷王復故后，而諷以別選新昏，無論艷妻驕扇，寵不再移，其為倍義而傷教，亦已甚矣。”(姚際恒《詩經(jīng)通義》引)鄒氏的批評可謂激切有力。但自《楚茨》到本篇共十篇，《詩序》皆以為刺幽王，恐怕也是有所本的?！对娦颉分?，不過以為此篇亦《關雎》歌后妃之德之類，為借古諷今之作。鄒氏抓住“周人思得賢女以配君子”一句大作文章，也非通達之論。朱熹《詩集傳》則說：“此宴樂新昏之詩。”方玉潤《詩經(jīng)原始》以道學家之眼光，駁朱熹之說曰：“夫樂新昏，則德音燕譽無非賢淑，而高山景行，亦屬閨門。試思女子無儀是式，而何德音之可譽?閨門以貞靜是修，更何仰止之堪思?”方氏以當時的價值觀規(guī)范數(shù)千年前人們的思想感情，故捍格難入。誠哉，知人論世之難也!然則朱熹之說，確為不刊之論，所以今人多從之。

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