《隋書》是現(xiàn)存最早的隋史專著，也是《二十五史》中修史水平較高的史籍之一。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的隋書的思想內(nèi)容介紹，希望你喜歡。

　　隋書的思想內(nèi)容

　　首先，它有明確的指導(dǎo)思想。下令修隋史的唐太宗親歷了滅隋的戰(zhàn)爭，在執(zhí)政之后，他經(jīng)常談?wù)撍宄瘻缤龅慕逃?xùn)，明確提出“以古為鏡，可以見興替“的看法。汲取歷史教訓(xùn)，以史為鑒就成了修隋史的指導(dǎo)思想。其次，《隋書》弘揚秉筆直書的優(yōu)良史學(xué)傳統(tǒng)，品評人物較少阿附隱諱。主編魏征剛正不阿，他主持編寫的紀(jì)傳，較少曲筆，不為尊者諱。如隋文帝之“刻薄”專斷，“不悅詩書”，“暗于大道”，隋煬帝矯情飾貌，“鋤誅骨肉，屠剿忠良”等情況，都照實寫來，了無隱諱。

　　再次，《隋書》保存了大量政治、經(jīng)濟(jì)以及科技文化資料。其中十志記載梁、陳、北齊、北周和隋五朝的典章制度，有些部分甚至追溯到漢魏。

　　關(guān)于《隋書》的作者，一直搞得很亂，《舊唐書》記載“魏徽等撰”。而劉知幾《史通》則說顏師古、孔穎達(dá)等和于志寧、李淳風(fēng)諸人共同撰成。還有題為長孫無忌撰述的。這是因為參加《隋書》撰述的人很多，幾乎集中了當(dāng)時大部分有名之士;開始以魏徵為其主編，后來魏徵死了，又由長孫無忌續(xù)為主編，完成未完成的部分。

　　隋書的詳細(xì)介紹

　　概況

　　現(xiàn)行《隋書》共八十五卷，分為兩個部分：一部分是紀(jì)傳部分，由魏徵主編，成書于唐太宗貞觀十年(636年);另一部分為史志部分，始修于貞觀十五年(641年)，成于唐高宗顯慶元年(656年)，是由長孫無忌監(jiān)修的。 《隋書》的修史水平是較高的。一是因為當(dāng)時唐朝集中了一大批有才之士：先后參加編寫的孔穎達(dá)、許敬宗、于志寧皆名列貞觀時期著名的“十八學(xué)士”之列;顏師古是當(dāng)時名垂一時的經(jīng)史大師;負(fù)責(zé)修撰天文、律歷的是唐代著名天文學(xué)家李淳風(fēng)。這樣，《隋書》的修撰，便得到了學(xué)術(shù)上的保證。二是因為修史當(dāng)時離亡隋時間較近，有不少隋朝的史料尚可資證。如隋人王劭撰的《隋書》八十卷，便保存著許多隋王朝的詔策。此外，當(dāng)時也還存有數(shù)十卷《開皇起居注》等。更重要的是，唐貞觀時離隋煬帝時不過二十余年，有許多隋朝遺老仍健在于世，可以通過訪查直補(bǔ)史事。《舊唐書·孫思》便載：“魏徵等受詔修齊、梁、陳、周、隋五代史，恐有遺漏，屢訪之。”說明修《隋書》時，史官們曾訪問過不少人。還有不少修史的作者本人就在隋朝生活過，有著親身的經(jīng)歷，因而史實也就較為準(zhǔn)確。三是作為主編的魏徵，歷史上素稱諫臣，號為“良史”，他主編修史時一般能堅持據(jù)事直書，不像后代史書的一些紀(jì)傳有那么多的忌諱。

　　特點

　　《隋書》的一個重要特點，就是全書貫串了以史為鑒的思想。主編魏徵在給唐太宗上書時曾經(jīng)說過，“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世。臣愿當(dāng)今之動靜。以隋為鑒，則存亡治亂可得而知。”惟其想到以史為鑒，所以對隋是如何滅亡的，對隋君臣上下驕奢淫逸的腐朽生活，可謂有淋漓盡致的描寫和入木三分的揭露。比如對隋煬帝大興土木、三游江都，都有翔實的敘寫。又因為魏徵等編書者有意寫出人民對隋王朝的反抗情緒，因此在《隋書》中也較多地敘述了隋末農(nóng)民起義的史實，這在《煬帝紀(jì)》兩卷中記載最為具體。據(jù)統(tǒng)計，在紀(jì)傳部分的五十五卷中有二十多卷，以及在《食貨志》、《五行志》里，記載了有關(guān)農(nóng)民起義的情況。

　　優(yōu)點

　　《隋書》還有個優(yōu)點，就是比起其它同類史書來，它較少隱諱。比如，盡管虞世南在唐朝已成為唐太宗十分信任的大臣，但紀(jì)傳中寫到他哥哥虞世基的罪惡時，絲毫不加掩飾，再如，盡管裴矩、何稠等人已為唐臣，但對他們在隋朝的作為，也不加任何掩飾。這些方面都是《隋書》勝于其它史書的地方。當(dāng)然，《隋書》的作者也不免歷史的局限，因為礙于情面或政治上某些因素，在寫到某些人物時也有回護(hù)或偏愛的地方。如卷六十六中的《房彥謙傳》便是一例，房彥謙官微職卑，位不過州司馬、縣令，一生又無重大事跡可記，只因為他是唐太宗時的宰相房玄齡的父親，使破格收入列傳。這在封建社會的史書里，也算是難以避免的吧。

　　《隋書》另一個可取的地方，是保存了南北朝以來大量的典章制度，為后人研究隋代以及前幾朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度，保留了豐富的資料。南北朝時期，留下來的典章制度方面的史料極少，而《隋書》的史志部分，多達(dá)三十卷，包括禮儀、音樂、律歷、天文、五行、食貨、刑法、百官、地理、經(jīng)籍十志。這十志不僅敘述了隋朝的典章制度，而且概括了梁、陳、北齊、北周的政治、經(jīng)濟(jì)情況，有的甚至追溯到漢魏。例如《食貨志》記載了自東晉以來的等級制度和貨幣制度;《地理志》記載了南北朝以來的建置沿革;《律歷志》和《天文志》總結(jié)了南北朝以后一百多年來天文學(xué)方面的成就;關(guān)于祖沖之的圓周率的詳細(xì)記錄，也保存在《隋書》中。《隋書》的《經(jīng)籍志》是繼《漢書·藝文志》后的一部十分重要的目錄書，敘述了自漢至隋凡六百年我國書籍之存亡、學(xué)術(shù)之演變，是對我國古代書籍和學(xué)術(shù)史的第二次總結(jié)，也是對我國學(xué)術(shù)文化史的一大貢獻(xiàn)?！端鍟?middot;經(jīng)籍志》還有一個重要貢獻(xiàn)，就是為我國以后的四部圖書分類奠定了基礎(chǔ)?！稘h書·藝文志》曾把天下圖書分編為六大類，到東晉李充造《四部書目》，始分書籍為四部?！端鍟?middot;經(jīng)籍志》吸取其長，正式將各類書籍標(biāo)出經(jīng)、史、子、集四大類，其下再分四十小類。這種圖書分類法，為后世遵用達(dá)一千余年。《隋書》也有不克服的缺點。例如它過分強(qiáng)調(diào)“天道”和“帝王之道”，這當(dāng)然是唯心主義的觀點。此外，由于隋末喪亂，圖書散佚嚴(yán)重，因此在撰寫時，也常常有史料不足的缺陷。有些傳只能注明“圖籍在記，多從散逸，不能詳備”，造成某些傳記空洞無物。這當(dāng)然是不能苛求于古人的。

　　流傳

　　《隋書》最早刻于北宋天圣二年(1024)，已失傳。另有南宋嘉定間刻本殘卷六十五卷及南宋另一刻本殘存五卷傳世。元朝大德年間饒州路刻本是比較好的版本，涵芬樓百衲本《隋書》即據(jù)此影印。清乾隆年間武英殿刊本是較為流行的版本。1973年中華書局影印的校點本即依據(jù)以上數(shù)種版本?？闭矶桑悄壳白詈玫耐ㄐ斜?。

　　關(guān)于《隋書》的表志有：萬斯同：《隋諸王世表》。

　　萬斯同：《隋將相大臣年表》。

　　黃大華：《隋唐之際月表》。自大業(yè)七年(611)至貞觀二年(628)，按月表列起兵者興亡。

　　楊守敬：《隋書地理志考證附補(bǔ)遺》?！兜乩碇尽芬运宕y(tǒng)一的疆域為綱，梁陳齊周時的沿革列于注中，時有疏漏錯誤，為楊氏考證重點所在。張鵬一：《隋書經(jīng)籍志補(bǔ)》。主要為志中失收的北魏北齊北周人著作。

　　章宗源(?—1800)：《隋書經(jīng)諾志考證》。只有史部十三卷。一說此書本名《史籍考》，后人誤改。注意輯錄佚文，而于書之原委、撰人始末多未詳考。姚振宗(1842—1906)：《隋書經(jīng)籍志考證》。推尋志中所收書籍之本末源流，補(bǔ)直考訂志所遺漏，遠(yuǎn)較章書為詳備。

　　補(bǔ)：其他考訂著作一覽

　　隋書考證 清·傅云龍校

　　隋書札記 清·李慈銘著

　　隋書斠議 清·羅振玉著

　　錯誤

　　《隋書》也有不少失誤，如《天文志》載“普通元年……九月乙亥，有星晨見東方，光爛如火。占曰：“國皇見，有內(nèi)難，有急兵反叛。”其三年，義州刺史文僧朗以州叛。”《資治通鑒》、《梁書·武帝紀(jì)下》皆載普通二年六月丁卯。

　　隋書的史學(xué)價值

　　優(yōu)點

　　《隋書》是現(xiàn)存最早的隋史專著，也是《二十五史》中修史水平較高的史籍之一?！端鍟返男奘匪绞禽^高的。一是因為當(dāng)時唐朝集中了一大批有才之士：先后參加編寫的孔穎達(dá)、許敬宗、于志寧皆名列貞觀時期著名的“十八學(xué)士”之列;顏師古是當(dāng)時名垂一時的經(jīng)史大師;負(fù)責(zé)修撰天文、律歷的是唐代著名天文學(xué)家李淳風(fēng)。這樣，《隋書》的修撰，便得到了學(xué)術(shù)上的保證。二是因為修史當(dāng)時離亡隋時間較近，有不少隋朝的史料尚可資證。如隋人王劭撰的《隋書》八十卷，便保存著許多隋王朝的詔策。此外，當(dāng)時也還存有數(shù)十卷《開皇起居注》等。更重要的是，唐貞觀時離隋煬帝時不過二十余年，有許多隋朝遺老仍健在于世，可以通過訪查直補(bǔ)史事?！杜f唐書·孫思》便載：“魏徵等受詔修齊、梁、陳、周、隋五代史，恐有遺漏，屢訪之。”說明修《隋書》時，史官們曾訪問過不少人。還有不少修史的作者本人就在隋朝生活過，有著親身的經(jīng)歷，因而史實也就較為準(zhǔn)確。三是作為主編的魏徵，歷史上素稱諫臣，號為“良史”，他主編修史時一般能堅持據(jù)事直書，不像后代史書的一些紀(jì)傳有那么多的忌諱。

　　《隋書》的一個重要特點，就是全書貫串了以史為鑒的思想。主編魏徵在給唐太宗上書時曾經(jīng)說過，“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世。臣愿當(dāng)今之動靜。以隋為鑒，則存亡治亂可得而知。”惟其想到以史為鑒，所以對隋是如何滅亡的，對隋君臣上下驕奢淫逸的腐朽生活，可謂有淋漓盡致的描寫和入木三分的揭露。比如對隋煬帝大興土木、荒淫無恥、三游江都，都有翔實的敘寫。又因為魏徵等編書者有意寫出人民對隋王朝的反抗情緒，因此在《隋書》中也較多地敘述了隋末農(nóng)民大起義的史實，這在《煬帝紀(jì)》兩卷中記載最為具體。據(jù)統(tǒng)計，在紀(jì)傳部分的五十五卷中有二十多卷，以及在《食貨志》、《五行志》里，記載了有關(guān)農(nóng)民起義的情況。

　　《隋書》它較少隱諱。比如，盡管虞世南在唐朝已成為唐太宗十分信任的大臣，但紀(jì)傳中寫到他哥哥虞世基的罪惡時，絲毫不加掩飾，再如，盡管裴矩、何稠等人已為唐臣，但對他們在隋朝的作為，也不加任何掩飾。至如隋煬帝殺害其父隋文帝，以及和文帝寵姬宣華夫人的那些骯臟事實，《隋書》也是毫不留情，秉直書寫。這些方面都是《隋書》勝于其它史書的地方。

　　《隋書》保存了南北朝以來大量的典章制度，為后人研究隋代以及前幾朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度，保留了豐富的資料。南北朝時期，留下來的典章制度方面的史料極少，而《隋書》的史志部分，多達(dá)三十卷，包括禮儀、音樂、律歷、天文、五行、食貨、刑法、百官、地理、經(jīng)籍十志。這十志不僅敘述了隋朝的典章制度，而且概括了梁、陳、北齊、北周的政治、經(jīng)濟(jì)情況，有的甚至追溯到漢魏。例如《食貨志》記載了自東晉以來的等級制度和貨幣制度;《地理志》記載了南北朝以來的建置沿革;《律歷志》和《天文志》總結(jié)了南北朝以后一百多年來天文學(xué)方面的成就;關(guān)于祖沖之的圓周率的詳細(xì)記錄，也保存在《隋書》中。《隋書》的《經(jīng)籍志》是繼《漢書·藝文志》后的一部十分重要的目錄書，敘述了自漢至隋凡六百年中國書籍之存亡、學(xué)術(shù)之演變，是對中國古代書籍和學(xué)術(shù)史的第二次總結(jié)，也是對中國學(xué)術(shù)文化史的一大貢獻(xiàn)?！端鍟?middot;經(jīng)籍志》還有一個重要貢獻(xiàn)，就是為中國以后的四部圖書分類奠定了基礎(chǔ)。《漢書·藝文志》曾把天下圖書分編為六大類，到東晉李充造《四部書目》，始分書籍為四部?！端鍟?middot;經(jīng)籍志》吸取其長，正式將各類書籍標(biāo)出經(jīng)、史、子、集四大類，其下再分四十小類。這種圖書分類法，為后世遵用達(dá)一千余年。

　　缺點

　　《隋書》也有不克服的缺點。例如它過分強(qiáng)調(diào)“天道”和“帝王之道”，這當(dāng)然是唯心主義的觀點。此外，由于隋末喪亂，圖書散佚嚴(yán)重，因此在撰寫時，也常常有史料不足的缺陷。有些傳只能注明“圖籍在記，多從散逸，不能詳備”，造成某些傳記空洞無物。

　　《隋書》最早刻于北宋天圣二年(1024)，已失傳。另有南宋嘉定間刻本殘卷六十五卷及南宋另一刻本殘存五卷傳世。元朝大德年間饒州路刻本是比較好的版本，涵芬樓百衲本《隋書》即據(jù)此影印。清乾隆年間武英殿刊本是較為流行的版本。1973年中華書局影印的校點本即依據(jù)以上數(shù)種版本校勘整理而成，是目前最好的通行本。

　　《隋書》十志雖成于眾手，但作者都是學(xué)有所長的專家，因此它的內(nèi)容豐富、充實。在正史書志中，一直享有較高的聲譽(yù)。 《隋書》的作者也不免歷史的局限，因為礙于情面或政治上某些因素，在寫到某些人物時也有回護(hù)或偏愛的地方。如卷六十六中的《房彥謙傳》便是一例，房彥謙官微職卑，位不過州司馬、縣令，一生又無重大事跡可記，只因為他是唐太宗時的宰相房玄齡的父親，使破格收入列傳。這在封建社會的史書里，也算是難以避免的吧。

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