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      孔子著名弟子宰予

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        宰予字子我,亦稱宰我,春秋末魯國(guó)人,孔子著名弟子,“孔門十哲”之一。被孔子許為其“言語(yǔ)”科的高才生,排名在子貢前面。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的孔子著名弟子宰予,希望對(duì)你有幫助。

        孔子著名弟子宰予

        宰予是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名的儒家學(xué)者,他是孔子有名的弟子之一,是孔子門下最得意的幾個(gè)學(xué)生之一,宰予能言善辯,曾經(jīng)跟隨孔子周游列國(guó),雖然是孔子的弟子,但是他的思想也并不是完全和孔子相同,相反在很多地方都有所不同。

        宰予是一個(gè)非?;钴S的人,而且他有著自己的思想,對(duì)于各種問(wèn)題都有著自己的見解,他是孔子所有學(xué)生之中唯一一個(gè)對(duì)于孔子的學(xué)說(shuō)提出意見的,他曾經(jīng)認(rèn)為孔子尊崇的三年之喪的制度并不可取,覺得這個(gè)時(shí)間太長(zhǎng)了,其實(shí)可以改成一年的,但是因此遭到了孔老夫子的嚴(yán)厲指責(zé),認(rèn)為他一點(diǎn)都沒有孝心,一點(diǎn)都“不仁”。但是其實(shí)這也從側(cè)面表現(xiàn)了宰予的靈活,能夠不拘泥于老師的教導(dǎo),根據(jù)自己所了解的情況來(lái)提出自己的觀點(diǎn)。

        宰予不只是一個(gè)思想活躍,善于提問(wèn)的人,他還是一個(gè)能言善辯的人,就連孔夫子都承認(rèn)自己的學(xué)生之中口才最好的就是宰予和子貢。從上文的那次對(duì)于三年之喪的辯論中就可以看出來(lái),宰予能夠根據(jù)孔子自己的禮樂觀點(diǎn)來(lái)反駁孔子,認(rèn)為一個(gè)君子守喪三年,禮樂制度都要忘記了,用這樣婉轉(zhuǎn)的方式來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn),可見宰予的語(yǔ)言水平是相當(dāng)不錯(cuò)的。

        而且縱觀宰予的一生,雖然經(jīng)常會(huì)因?yàn)樽约禾岬囊恍﹩?wèn)題,受到孔子的責(zé)罵,但是最后孔子依舊挺喜歡他的,可見宰予肯定也是一個(gè)基本能夠貫徹孔子的儒家仁道的人。

        孔子著名弟子宰予傳說(shuō)故事

        宰予,字子我,能言善辯,是孔子學(xué)生中“言語(yǔ)”方面的高才生。宰予有點(diǎn)懶,白天上課睡大覺,被老師罵得狗血噴頭(我在《怎樣對(duì)待后進(jìn)生》一文中已經(jīng)述及,這里不再贅述)。宰予除了有點(diǎn)懶之外,還經(jīng)常提一些稀奇古怪的問(wèn)題為難老師,因而孔子經(jīng)常批評(píng)他。不過(guò),孔子雖然經(jīng)常批評(píng)宰予,但批評(píng)歸批評(píng),批評(píng)過(guò)后又諄諄告誡,喜愛如常。一次,宰予問(wèn)老師一個(gè)這樣的問(wèn)題:“老師,一個(gè)有仁德的人,假如有人告訴他:‘井里頭有仁在那里’,他應(yīng)不應(yīng)該跳到井里去呀?”孔子看了一眼宰予,告訴他:“為什么要這樣做呢?作為君子,他可能被引誘,但不可能被陷害;他可能被欺騙,但不可能被愚弄。”過(guò)了一段時(shí)間,宰予又問(wèn)老師:“老師,三年的居喪守孝時(shí)間,未免太長(zhǎng)了吧。作為一個(gè)君子,三年不參加禮儀活動(dòng),對(duì)‘禮’就會(huì)生疏;三年不練習(xí)音樂,對(duì)音樂就會(huì)忘記。舊的糧食吃完了,新的糧食也已收割,一年一換的打火木也已經(jīng)輪了一回。守孝嘛,一年就可以了。”孔子并沒有正面回答宰予,而是反問(wèn)他:“父母去世了,沒有滿三年的守孝期限,就吃新糧食,穿好衣裳,你安心嗎?”宰予回答說(shuō):“安心。”孔子很不高興:“你安心,你就這樣做唄。君子守孝期間,吃飯沒味道,聽音樂不感到快樂,起臥不安心,所以才不這樣做。如今你安心,你就這樣做好了。”等到宰予起身走出去后,孔子痛心地?fù)u搖頭嘆口氣說(shuō):“宰予這個(gè)人啊,真沒有仁愛之心呀。兒女出生后,需要三年才能脫離父母親的懷抱。父母親去世后守孝三年,是天下所有人都應(yīng)該遵行的規(guī)則,宰予就難道沒有得到父母親三年的護(hù)愛么?”后來(lái),魯哀公詢問(wèn)宰予用什么木料作土地神主的事,宰予回答說(shuō):“夏代用松樹,殷代用柏樹,周代用栗樹。用栗樹的意思是,使老百姓畏懼戰(zhàn)栗。”孔子聽到后,很生氣,對(duì)宰予說(shuō):“已經(jīng)做過(guò)的事,就不必再說(shuō)了;既成的事實(shí),是無(wú)法挽回的;既然已經(jīng)過(guò)去,就不必再追究了。”最后,宰予擔(dān)任臨菑的大夫,參與了田常作亂的事,被砍了頭、滅了族,孔子為此感到十分惋惜。

        孔子對(duì)宰予的評(píng)價(jià)

        據(jù)說(shuō)當(dāng)年宰予大白天的睡覺,被孔子知道了就說(shuō)他“朽木不可雕,糞土之墻不可污。”其實(shí)放到現(xiàn)在是很正常的一件事情,睡午覺嘛,雖然顯得有點(diǎn)懶惰,不夠勤奮,但又不是什么喪心病忙的事情,怎么就招來(lái)了孔子這樣的痛罵呢?事實(shí)上宰予也不是一個(gè)非常差勁的學(xué)生,相反在孔子的那么多學(xué)生中,宰予還是一個(gè)優(yōu)等生,孔子自己在列舉得意門生的時(shí)候就提到過(guò)宰予??梢娫子杞^不是那種沒有能力還懶惰成性的人。

        宰予還是一個(gè)非常喜歡頂撞老師的學(xué)生,他也是唯一一個(gè)敢對(duì)于孔子的仁義禮樂的制度提出異議的,他曾經(jīng)建議孔子將三年的守喪期改成一年,因此被孔子認(rèn)為是不仁義的。而且宰予能言善辯,比起顏回的“一簞食一瓢飲”,子路的忠厚勇武,子貢的活潑善良,或許這一點(diǎn)讓孔子不太喜歡,孔子就曾經(jīng)聽說(shuō)過(guò)“巧言令色,鮮矣仁。”可見孔子卻是不太喜歡這種能說(shuō)會(huì)道的,而且最關(guān)鍵的一點(diǎn)在于雖然宰予是孔子手下的高材生,但是對(duì)于孔子之道似乎并不是特別認(rèn)同,經(jīng)常否定孔子的一些觀念,不理解孔子的仁義之道,這才是最讓孔子生氣的一點(diǎn)。

      孔子著名弟子宰予

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