韓愈，柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修為唐宋八大家，這八個人物都很出名。關(guān)于韓愈你知道多少?下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹韓愈，希望能幫到你。

　　韓愈簡介

　　韓愈，字退之，唐代杰出文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家，是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，被后世尊稱為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，又與歐陽修、蘇軾四人合稱“千古文章四大家”，可見其名譽(yù)甚廣，對后世影響極深。

　　韓愈出生于官宦世家，其祖輩皆在朝為官或是擔(dān)任地方官，韓愈的父親韓仲卿，官拜秘書郎，在韓愈三歲時早逝，留韓愈一人，孤苦無依，由其兄長韓會撫養(yǎng)成人。韓愈自幼懂事，勤勉刻苦，無需他人嘉許勉勵，七歲便言出成文，十三歲時便能寫作極具風(fēng)采的文章。

　　未及韓愈成年，其兄長韓會便離世，韓愈隨同寡嫂鄭氏為躲避宣城戰(zhàn)亂，離鄉(xiāng)背井，顛沛流離。十九歲定居于京師長安，韓愈文風(fēng)受到大家影響，慢慢趨于主流。唐代文人好推崇古風(fēng)，效仿楊雄、董仲舒等人的著述風(fēng)格，以文義深奧著稱的孤獨(dú)及、梁肅的文章極受世人推崇。韓愈遂與孤獨(dú)及、梁肅交往，悉心鉆研其文筆，獲悉文中思路，望自己能突破其文章影響，在這一代文人中嶄露頭角。

　　《舊廣東通志》中稱韓愈為“廣東古八賢”之一，他所提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論，對后人有極大的指導(dǎo)意義。其代表作品有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。

　　韓愈的詩

　　有“文起八代之衰”美譽(yù)的韓愈，其作品繼承了先秦兩漢散文的傳統(tǒng)，反對六朝以來駢偶之風(fēng)。韓愈文章氣勢雄偉，說理透徹，邏輯性強(qiáng)，因而被尊為“唐宋八大家”之首。

　　韓愈與柳宗元共同倡導(dǎo)的古文運(yùn)動，開辟了唐朝以來古文的發(fā)展道路。韓愈的詩力求新奇，極重氣勢，富有獨(dú)創(chuàng)能力，以文為詩也成為了韓詩又一亮點(diǎn)，把新的古文語言、章法、技巧引入詩壇，增強(qiáng)了詩的表達(dá)能力，擴(kuò)大了詩的情感領(lǐng)域，糾正了大歷年以來的平庸詩風(fēng)。

　　在韓愈的眾多詩作中，以長篇古詩為主，其表達(dá)的主要內(nèi)容大都為揭露現(xiàn)實(shí)矛盾、表現(xiàn)個人失意的佳作，如《歸彭城》、《齪齪》、《縣齋有懷》等，這類文章行文平實(shí)順暢，以寫實(shí)為主。還有一部分的詩作文風(fēng)大為不同，以清新、富于神韻的特點(diǎn)為主，近似盛唐時期的詩風(fēng)，如《晚雨》、《盆池五首》，最為著名的就是《早春呈水部張十八員外二首》其一。

　　雖然韓愈在揭露現(xiàn)實(shí)矛盾與追求神韻的詩作風(fēng)格上極有建樹，但真正能代表其詩文成就的則是那些以雄大氣勢見長和怪奇意象的詩作，這可能與韓愈本人的性格特征有關(guān)，韓愈天生就有一種雄強(qiáng)豪放的資質(zhì)，性格中充溢著對新鮮奇異、雄奇壯美之事物、景物、情感的追求，并且他一再提倡的“養(yǎng)氣”之說，更使他在提高自我的修養(yǎng)的同時增添了一股敢作敢為、睥睨萬物的氣概，發(fā)而為詩，便是氣豪勢猛，聲宏調(diào)激，宛如江河破堤，一瀉千里。