伍爾芙，英國女作家、文學(xué)批評(píng)家和文學(xué)理論家，意識(shí)流文學(xué)代表人物，被譽(yù)為二十世紀(jì)現(xiàn)代主義與女性主義的先鋒。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的文學(xué)家伍爾芙的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。

　　文學(xué)家伍爾芙的簡(jiǎn)介

　　艾德琳·弗吉尼亞·伍爾芙(Adeline Virginia Woolf，1882年1月25日-1941年3月28日)，兩次世界大戰(zhàn)期間，她是倫敦文學(xué)界的核心人物，同時(shí)也是布盧姆茨伯里派(Bloomsbury Group)的成員之一。最知名的小說包括《達(dá)洛維夫人》(Mrs. Dalloway)《到燈塔去》(To the Lighthouse)等。

　　弗吉尼亞·伍爾芙，生于1882年，英國倫敦肯辛頓人。家庭為書香世家，父母都是著名的學(xué)者。年幼時(shí)期，父母離異，15歲父母相繼離世，成了孤兒，留下一堆的同父異母的哥哥，不幸被哥哥長期性奸，留下了黑暗的心理陰影，造成神志不清，經(jīng)常企圖自殺，童年的悲慘經(jīng)歷，奠定了伍爾夫是個(gè)什么樣的人。

　　1897年無意在報(bào)刊上發(fā)表書評(píng)，一時(shí)大火，頗受好評(píng)，成為了學(xué)校的任教，小有名氣。1906年之后，陸陸續(xù)續(xù)結(jié)識(shí)了一批有才華、有思想的學(xué)術(shù)界的文化者，結(jié)識(shí)這些學(xué)者，讓伍爾夫備受學(xué)習(xí)，漸漸的發(fā)展成一個(gè)文學(xué)藝術(shù)中心，著名的布盧姆斯伯里集團(tuán)。這個(gè)集團(tuán)包括了家倫納德·伍爾芙、藝術(shù)批評(píng)家克萊夫·貝爾、傳記作家利頓·斯特雷奇文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作者等。融入了這個(gè)集團(tuán)的影響就決定了伍爾夫是個(gè)什么樣的人。伍爾夫漸漸打開心扉，融入正常人的世界，讓她短暫的忘記童年不愉快的經(jīng)歷。文學(xué)上的小成就使她變得自信，變得有思想，也收獲了友誼。讓她深入了解平等自由的觀念，也讓她以后的作品更加精致埋下伏筆。

　　自1907年的伍爾夫開始創(chuàng)作《遠(yuǎn)航》到1927年的《到燈塔去》，期間伍爾夫擁有了婚姻，從最初作品到巔峰時(shí)期，伍爾夫性格依舊敏感，有評(píng)論者言“她的一生都在優(yōu)雅和癲狂中游走。”多次病發(fā)，多次企圖自殺。最后于1941年自殺跳河離世。

　　文學(xué)家伍爾芙的寫作特點(diǎn)

　　伍爾芙一生勤奮，著述豐富，除小說創(chuàng)作外，還有大量的散文、日記等，供后人研 究的第一手材料收集得已經(jīng)十分完全。伍爾芙認(rèn)為寫作要摒棄紛繁的物質(zhì)表象，在對(duì)自然與生命本質(zhì)的探求中定格人類“存在的”“有意味的”“瞬間”，通過人物的瞬間感悟揭開生活的面紗，觸探 生命的哲理。

　　伍爾芙的文學(xué)創(chuàng)作注重人物的 精神世界。她在《論現(xiàn)代小說》一文中指出“心靈接納了成千上萬個(gè)印象——瑣屑的、奇異的、倏忽即逝的，用鋒利的鋼刀深深地銘刻在心頭的印象”，而作家的任務(wù)就是將這些印象記錄下來，從而描繪出“這種變化多端、不可名狀、難以界定、解說的內(nèi)在精神”，來揭示內(nèi)心活動(dòng)的本質(zhì)。伍爾芙的這種創(chuàng)作理念也決定了海洋這一意象，在《到燈塔去》中正是人物在不同階段對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)心感受和情感反映。

　　她的 意識(shí)流小說創(chuàng)作開始于小說《雅各的房間》。她比較推崇 哈代、 康拉德等作家，認(rèn)為他們的作品更加接近于人的內(nèi)心世界。哈代的作品是 自然主義和 宿命論的混合。她最推崇的作家當(dāng)然是詹姆斯·喬伊斯。伍爾芙把喬伊斯的創(chuàng)作稱為“精神主義”，事實(shí)上，伍爾芙的創(chuàng)作，就是在喬伊斯的影響下完成的。她在小說中嘗試意識(shí)流的寫作方法，試圖去描繪在人們心底里的潛意識(shí)。有人在一篇評(píng)論里講到她將英語“朝著光明的方向推進(jìn)了一小步”。她在文學(xué)上的成就和創(chuàng)造性至今仍然產(chǎn)生很大的影響。伍爾芙在寫作中逐步確立并完善了意識(shí)流小說創(chuàng)作技巧，使之成為意識(shí)流小說理論的集大成者，也使其本人成為當(dāng)之無愧的意識(shí)流小說的代表作家之一。在散文方面，伍爾芙以其“誰也模仿不了的英國式的優(yōu)美灑脫、學(xué)識(shí)淵博”，而被譽(yù)為“英國散文大家中的最后一人”、“英國傳統(tǒng)散文的大師”以及“新散文的首創(chuàng)者。”

　　伍爾芙的創(chuàng)作也從詩歌、音樂、繪畫中得到很多啟示。詩歌和音樂的意象運(yùn)用充滿了她的創(chuàng)作，印象派繪畫對(duì)她的影響表現(xiàn)在她致力于捕捉瞬間印象，也使她的感覺更加細(xì)膩靈敏。在《夜行》、《夜幕下的蘇塞克斯》、《倫敦街頭歷險(xiǎn)記》等文中，她更是色調(diào)鮮明地描繪了大自然留給她的印象與感受。在《倫敦街頭歷險(xiǎn)記》中，作者的如椽之筆像一只碩大的攝像機(jī)鏡頭，無所不知、無孔不入地給人們展示了一幅幅行云流水般的畫面：從倫敦街頭一扇窗戶里的一個(gè)沏茶女人到靴子店里買鞋的矮子，從頂樓的金箔匠轉(zhuǎn)過街角碰到的猶太人，從小市民家里的小地毯到陽臺(tái)上高談闊論的首相，從舊書店到月光下奔跑的貓，直至最后飄落到一家小文具店遇到吵架的店主老夫婦。時(shí)間、地點(diǎn)、人物的變換如天馬行空、鳥飛無痕。主題似乎越扯越遠(yuǎn)，直到最后僅有若有若無的 文思把整篇文章貫穿在一起?？粗且环晌淖滞磕ǔ鰜淼拿髌G畫面，不由人不想到稱她為“印象派文學(xué)家”確是非常合乎實(shí)際的。

　　伍爾芙的文學(xué)評(píng)價(jià)

　　伍爾芙被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的小說家之一，是英國文壇的前衛(wèi)開拓者之一，現(xiàn)代主義文學(xué)與女性主義潮流的先鋒，即使她本人并不喜歡某些現(xiàn)代主義作者(如喬伊斯)。她大大地革新了英語語言。她在小說中嘗試意識(shí)流的寫作方法，試圖去描繪在人們心底里的 潛意識(shí)。她和當(dāng)時(shí)的 詹姆斯·喬伊斯，還有法國的 普魯斯特等創(chuàng)作意識(shí)流文學(xué)作品的作家一起，把 意識(shí)流文學(xué)推向世界，極大地影響了世界范圍內(nèi)傳統(tǒng)的寫作手法，他們的出現(xiàn)成為了傳統(tǒng)文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)的一個(gè)分水嶺。愛德華·摩根·福斯特稱她將英語“朝著光明的方向推進(jìn)了一小步”。她在文學(xué)上的成就和創(chuàng)新性至今仍然產(chǎn)生影響。

　　弗吉尼亞不幸的生活經(jīng)歷，使她如含羞草一般敏感，又如玻璃般的易碎，她是優(yōu)雅的，又是神經(jīng)質(zhì)的，一生都在優(yōu)雅和瘋癲之間游走。有人這樣描述弗吉尼亞，準(zhǔn)確地把握住她的精神氣質(zhì)：“她的記憶有著隱秘的兩面——一面澄明，一面黑暗;一面寒冷，一面溫?zé)?一面是創(chuàng)造，一面是毀滅;一面鋪灑著天堂之光，一面燃燒著地獄之火。”

　　對(duì)于伍爾芙的女性主義，英國作家 多麗絲·萊辛認(rèn)為：真實(shí)的弗吉尼亞，像其他女性作家一樣，追求真理。但是追求真理的女作家當(dāng)時(shí)并不被人理解，而筆記中對(duì)詹姆士·斯特雷奇及其劍橋朋友的描寫，便是例證。萊辛認(rèn)為，弗吉尼亞的尖刻，也是她面對(duì)敵視女性的社會(huì)的一種反應(yīng)，“后人似乎不得不使弗吉尼亞變得溫柔、可敬、平和、優(yōu)雅，于是便看不到那粗魯、苛刻、聲音刺耳的部分，而這些也許是創(chuàng)作的源泉。弗吉尼亞最終以文質(zhì)彬彬的女文人告終是不可避免的事情，但是我認(rèn)為我們當(dāng)中誰也沒有想到扮演伍爾芙的會(huì)是一個(gè)年輕漂亮?xí)r髦的姑娘，不茍言笑，永久的蹙眉，顯示證明她有許多艱深的思想，正在深思……天哪!這個(gè)女人不生病的時(shí)候享受生活;喜歡聚會(huì)，朋友，野餐，遠(yuǎn)足，短途游覽。”

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