施耐庵原籍蘇州，其祖上曾是孔子門下七十二賢之一，其父以鍛造舟木為業(yè)。那施耐庵紀(jì)念館在哪?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集施耐庵紀(jì)念館在哪的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　施耐庵紀(jì)念館在哪

　　施耐庵的后代子嗣并非坊間流傳的那般皆為啞巴，家道中落，反而是世代興旺，香火傳承，直至施耐庵十二代世孫施尊邦為光耀門楣，特在白駒鎮(zhèn)將其祖上施耐庵的故居修建成為施氏宗祠。

　　施氏宗祠自乾隆四十三修建而成，之后幾經(jīng)修葺，擴(kuò)建至前后三進(jìn)，旁邊另有偏殿作為禮堂，從大門而入，第一進(jìn)為門廳，里面設(shè)有茶座;第二進(jìn)為書坊，時(shí)常會有說書在此講演《水滸》章節(jié);第三進(jìn)為福蔭堂，里面供奉施氏一族的牌位，自祖上施耐庵以及后世子孫的歷代牌位皆在此處，施氏后人每逢春秋二季便來此祭拜。

　　抗日戰(zhàn)爭期間，施氏宗祠不幸毀于戰(zhàn)火，直至九十年代初，國家文化部及江蘇省鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府多方籌資，并由上海復(fù)旦大學(xué)教授繪制施氏宗祠復(fù)原圖，著名古建筑專家、上海交通大學(xué)教授一同主持設(shè)計(jì)，終于在2009年建工完成，成立施耐庵紀(jì)念館。

　　施耐庵紀(jì)念館不僅是一座緬懷一代小說家、傳承水滸文化的紀(jì)念館，同時(shí)也是保存施氏宗祠文物史料的歷史博物館，該紀(jì)念館一共分為五個(gè)展廳，其中所展出的文獻(xiàn)資料與文物古跡皆以施耐庵生前相關(guān)事跡為主，紀(jì)念館工作人員經(jīng)歷長期的收集與整理，才得以使流落民間或掩埋地下的文物史料展現(xiàn)在世人眼前。紀(jì)念館的展覽方式采用與歷史對話的形式，另參觀者深入其中，深刻感知施耐庵的人物背景與豐富的水滸文化。施耐庵紀(jì)念館已成為江蘇重要的文化基地與文物保護(hù)單位。

　　施耐庵生平事跡

　　施耐庵原籍蘇州，其祖上曾是孔子門下七十二賢之一，其父以鍛造舟木為業(yè)。施耐庵此人秉承了祖上文人賢士的才氣，自幼好博覽群書，文化造詣極為深厚，十九歲時(shí)便考上秀才，但其為人淡薄，不好功名利祿，從不將中榜題名作為人生志向，所做之事皆由心而出，順其自然，故而年近三十六歲，才考中進(jìn)士，與之后的明朝重臣劉伯溫同期中榜。

　　然而施耐庵與劉伯溫的仕途可謂是南轅北轍，施耐庵生性剛正不阿，看不慣官場爾虞我詐的行事風(fēng)氣，縱然也學(xué)不會曲意逢迎的一派做法，所幸辭官云游四海，倒是樂得自在。

　　辭官回鄉(xiāng)不久，張士誠于施耐庵老家蘇州起兵抗元，施耐庵隨即加入了此次起義，后又因其才能謀略，受到張士誠重用。但此次一起并未取得好的結(jié)果，張士誠難擋關(guān)外元兵的鐵騎，又加上其初嘗甜頭，便貪圖享樂，摒棄初衷，將謀士進(jìn)諫之言視若無睹，最后投降元軍。施耐庵拒不招降，之后為避禍端，舉家搬遷至淮安，隱居度日。

　　在故交的相助下，購置田產(chǎn)房屋，終日埋頭著書，因在鄉(xiāng)野之地結(jié)識了眾多村夫農(nóng)民，故而在施耐庵的小說中，人物特點(diǎn)都極為形象個(gè)性。其所著《水滸傳》就是以其中一百零八將風(fēng)格迥異，各具特色的人物形象而著名，可見其在平凡生活中異于常人的觀察力，將這些生活素材，經(jīng)過文筆的加工與驚世的創(chuàng)作才華融入到文學(xué)創(chuàng)作中，如此此書才得以面世并流傳至今。

　　施耐庵的作品有哪些

　　施耐庵于隱逸時(shí)期所著《水滸傳》成就了他在中國古代小說家的地位，《水滸傳》更是被評為中國古代小說四大名著之一，此作品開創(chuàng)了以白話文撰寫小說的先河，也是漢語文學(xué)中獨(dú)具史詩特征的章回小說之一，明清時(shí)期，流傳極為廣泛，民間更有多個(gè)版本，對中國乃至東南亞地區(qū)的文學(xué)風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　《水滸傳》取材來源于北宋末年農(nóng)民起義的興衰始末，以人物故事為主要線索，詳細(xì)描繪了農(nóng)民起義從發(fā)生到興盛，直至滅亡的全過程，引發(fā)了悲情英雄主義的感想，揭示了封建時(shí)期社會階級矛盾的根源，同時(shí)表述對起義失敗原因的深刻反思。

　　該作品之所以受到民眾大范圍的追捧，是因?yàn)闀袑⒂⑿壑髁x形象表現(xiàn)得淋漓盡致，涌現(xiàn)了松江、林沖、武松、魯智深等一系列的梁山英雄形象，以及描繪了一幅農(nóng)民起義大同天下的理想主義社會宏偉藍(lán)圖，同時(shí)將大奸臣高俅對百姓忠良之士的壓榨與壓迫行徑進(jìn)行批判，故而深得百姓喜愛。

　　《水滸傳》緊扣“官逼民反”這一主旨，形象地刻畫了一百零八將梁山好漢的英雄人物形象，使得書中內(nèi)容飽滿具有可讀性。例如豹子頭林沖，花和尚魯智深，此二人皆是官兵出身，身手皆極為了得，但這二者各富特性，完全代表了不同的英雄人物形象。這也是此書最大的特色之一。