歷史上李漁是誰(shuí)
在中國(guó)戲曲史上，能稱得起戲劇創(chuàng)作大家又是理論家的，唯有李漁一人了。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上李漁的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。
歷史上李漁的簡(jiǎn)介
李漁(1611-1680)，初名仙侶，后改名漁，字謫凡，號(hào)笠翁。漢族，浙江金華蘭溪人。明末清初文學(xué)家、戲曲家。18歲補(bǔ)博士弟子員，在明代中過(guò)秀才，入清后無(wú)意仕進(jìn)，從事著述和指導(dǎo)戲劇演出。后居于南京，把居所命名為“芥子園”，并開(kāi)設(shè)書(shū)鋪，編刻圖籍，廣交達(dá)官貴人、文壇名流。著有《凰求鳳》《玉搔頭》等戲劇，《覺(jué)世名言十二樓》《連城壁》(三者合集《無(wú)聲戲》)等小說(shuō)，與《閑情偶寄》等書(shū)。
李漁的生平簡(jiǎn)介
李漁出生時(shí)，由于其祖輩在如皋創(chuàng)業(yè)已久，此時(shí)“家素饒，其園亭羅綺甲邑內(nèi)”，故他一出生就享受了富足生活。其后由于在科舉中失利，使肩負(fù)以仕途騰達(dá)為家庭光耀門(mén)戶重任的李漁放棄了這一追求，毅然改走“人間大隱”之道。公元1666年(康熙五年)和1667年(康熙六年)先后獲得喬、王二姬，李漁在對(duì)其進(jìn)行細(xì)心調(diào)教后組建了以二姬為臺(tái)柱的家庭戲班，常年巡回于各地為達(dá)官貴人作娛情之樂(lè)，收入頗豐，這也是李漁一生中生活得最得意的一個(gè)階段，同時(shí)也是李漁文學(xué)創(chuàng)作中最豐產(chǎn)的一個(gè)時(shí)期，《閑情偶寄》一書(shū)就是在這一段內(nèi)完成并付梓的。1672、1673年，隨著喬、王二姬的先后離世，支撐李漁富足生活的家庭戲班也土崩瓦解了，李漁的生活從此轉(zhuǎn)入了捉襟見(jiàn)肘的困頓之中，經(jīng)?？颗e貸度日，1680年，古稀之年的李漁于貧病交加中泯然于世。
說(shuō)起李漁，一開(kāi)始幾乎是幾個(gè)男人之間的談資，稍稍有點(diǎn)隱私，關(guān)于如何挑選女人、關(guān)于《金瓶梅》的版本，諸如此類，以為都是秘不示人的?？墒呛髞?lái)發(fā)現(xiàn)，喜歡李漁的人越來(lái)越多，不僅男人喜歡，連女人也很欣賞。是不是可以這么說(shuō)，喜歡李漁，幾乎出于男人的本能。因?yàn)槔顫O是一個(gè)熱愛(ài)生活的人，并且生活得很藝術(shù)的人。而且他能夠把生活的經(jīng)驗(yàn)又很藝術(shù)地寫(xiě)成書(shū)，這也是他高出許多風(fēng)流才子的地方。林語(yǔ)堂在談到《閑情偶寄》這本書(shū)時(shí)說(shuō)：“李笠翁的著作中，又一個(gè)重要部分，時(shí)專門(mén)研究生活樂(lè)趣，時(shí)中國(guó)人生活藝術(shù)的袖珍指南，從住室與庭院、室內(nèi)裝飾、界壁分隔到婦女梳妝、美容、烹調(diào)的藝術(shù)和美食的系列。富人窮人尋求樂(lè)趣的方法，一年四季消愁解悶的途徑、性生活的節(jié)制、疾病的防治……”
李漁的戲曲論著存《閑情偶寄》詞曲部，以結(jié)構(gòu)、詞采、音律、賓白、科譯、格局六方面論戲曲文學(xué)，以選劇、變調(diào)、授曲、教自、脫套五方面論戲曲表演，對(duì)我國(guó)古代戲曲理論有較大的豐富和發(fā)展?！堕e情偶寄》除戲曲理論外，還有飲食、營(yíng)造、園藝等方面的內(nèi)容。李漁在給禮部尚書(shū)龔芝麓的信中說(shuō)：“廟堂智慮，百無(wú)一能;泉石經(jīng)綸，則綽有余裕。……托之空言，稍舒蓄積。”可見(jiàn)此書(shū)足能反映他的文藝修養(yǎng)和生活情趣。
李漁的代表作品
李漁所著的戲曲，流傳下來(lái)的有《奈何天》、《比目魚(yú)》、《蜃中樓》、《美人香》、《風(fēng)箏誤》、《慎騖交》、《凰求鳳》、《巧團(tuán)圓》、《意中緣》、《玉搔頭》(以上十種合刻稱《笠翁十種曲》)、《萬(wàn)年歡》、《偷甲記》、《四元記》、《雙錘記》、《魚(yú)籃記》、《萬(wàn)全記》、《十錯(cuò)記》、《補(bǔ)大記》及《雙瑞記》等19種。其中，演出最多的是《風(fēng)箏誤》一劇。此外，有小說(shuō)《無(wú)聲戲》、《連城壁全集》、《十二樓》、《合錦回文傳》、《肉蒲團(tuán)》等。
《閑情偶寄》是他主要的對(duì)自己的生活所得所聞見(jiàn)的事物的總結(jié)性的書(shū)。包含有對(duì)戲曲的看法，批評(píng)。從舞臺(tái)的實(shí)際出發(fā)，注重戲曲的結(jié)構(gòu)、中心事件的選擇安排等，是中國(guó)戲曲批評(píng)史上，重要的著作之一。其中，還涉及到生活中的如飲食、作臥等方面的審美感受。
李漁說(shuō)，稻米煮飯的香氣，真讓人歡喜;木槿早上開(kāi)花，晚上就凋謝了，生命如此短暫，也真夠凄涼的了;相傳一女子懷戀心中人，淚水灑落一地，長(zhǎng)出了“斷腸花”秋海棠;一生鐘愛(ài)的人，可以當(dāng)藥。
李漁種的石榴花開(kāi)遍了三畝芥子園，這個(gè)風(fēng)流的文人，為買水仙花典當(dāng)了家中首飾。他說(shuō)，蔬菜中長(zhǎng)得最為奇特的，是陜西的“頭發(fā)菜”，山珍海味也不如它。據(jù)此，西北生態(tài)植被“發(fā)菜”在明末清初就已是盤(pán)中佳肴。
李漁(1611-約1679)被稱為中華五千年第一風(fēng)流文人，原籍浙江蘭溪，生于雉皋(今江蘇如皋)，能為小說(shuō)，尤精譜曲，世稱李十郎。字笠鴻，號(hào)湖上笠翁。曾在南京組織以姬妾為主要演員的家庭劇團(tuán)，北抵燕秦，南行浙閩，在達(dá)官貴府演出自編自導(dǎo)的戲曲，與戲曲家吳偉業(yè)、尤侗結(jié)交。
李漁的這幅《墨梅圖》，為典型的文人畫(huà)，用筆潦潦，圖中大片留白，十分簡(jiǎn)潔。讀罷《閑情偶記》，再看《墨梅圖》，感嘆古人有“文采風(fēng)流”四字。
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