畢達(dá)哥拉斯學(xué)派是由古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯創(chuàng)立的，又叫做“南意大利”學(xué)派。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集畢達(dá)哥拉斯是什么學(xué)派的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　畢達(dá)哥拉斯學(xué)派

　　畢達(dá)哥拉斯學(xué)派是由古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯創(chuàng)立的，又叫做“南意大利”學(xué)派。這個(gè)學(xué)派是由于畢達(dá)哥拉斯在埃及、印度等地旅游時(shí)，深受各地風(fēng)俗人情宗教和其數(shù)學(xué)思想等等的影響，回到家鄉(xiāng)創(chuàng)辦的學(xué)派。

　　公元前6世紀(jì)末，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派創(chuàng)立。學(xué)派成員由各個(gè)數(shù)學(xué)家、音樂家、天文學(xué)家、科學(xué)家等等組成。學(xué)派探討的問題包括政治、學(xué)術(shù)、宗教等等方面。普遍采用的是辯證法的思想，是一個(gè)在當(dāng)時(shí)和后世都影響非常深遠(yuǎn)的學(xué)派。

　　畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的基本思想是數(shù)是萬物的本原，這個(gè)學(xué)派認(rèn)為：世間萬物都是由一定的數(shù)量關(guān)系構(gòu)成的，數(shù)量的比例決定了這個(gè)世界的某些事物是否和諧。就拿音樂里的音符作為例子，音符的長短不同，根據(jù)音符長短的協(xié)調(diào)比例的數(shù)據(jù)配比，最后才能構(gòu)成一副和諧的音樂。而天體運(yùn)動(dòng)來說，由于不同天體有其精確的運(yùn)行軌道，才有了其和諧的運(yùn)動(dòng)軌道。

　　而畢達(dá)哥拉斯學(xué)派根據(jù)數(shù)字對于和諧的追求還體現(xiàn)在美學(xué)上，所以他發(fā)明了事物的黃金比例。這對于后世的審美都影響非常的深遠(yuǎn)。而我們所熟悉的勾股定理也是畢達(dá)哥拉斯發(fā)明的，這成為了數(shù)學(xué)研究的一個(gè)基本的定理。

　　畢達(dá)哥拉斯學(xué)派從于公元前6世紀(jì)末產(chǎn)生，到公元前5世紀(jì)末由于畢達(dá)哥拉斯被殘害至死最終被迫解散。這個(gè)學(xué)派的存在以及其探討的人文、數(shù)學(xué)等等各個(gè)方面的探討都對于這個(gè)世界影響深遠(yuǎn)。

　　畢達(dá)哥拉斯的哲學(xué)

　　畢達(dá)哥拉斯哲學(xué)涉及的方面很多。倫理方面，在早期的時(shí)候，他時(shí)不時(shí)的到處演講，為大家說明自己幾經(jīng)考慮的見解，并經(jīng)常說些與倫理道德相關(guān)聯(lián)的事情。在闡述治家的時(shí)候，畢達(dá)哥斯拉覺得人們對子女付出的許多包括愛都不可能得到子女的回報(bào)和感激。即使如此，父母都應(yīng)該盡量用自己的語言及行動(dòng)去取得子女對父母應(yīng)有的敬愛。

　　畢達(dá)哥拉斯哲學(xué)還曾提出子女應(yīng)當(dāng)好好珍惜父母對自己那份神圣的愛，父母應(yīng)和子女嘗試做朋友，各子女之間也理應(yīng)互相尊敬、互相愛護(hù)。在談及夫妻兩者時(shí)，提出雙方應(yīng)給予對方最基本的信任，更應(yīng)該都忠誠于自己的伴侶。畢達(dá)哥拉斯在談到自我約束這個(gè)問題時(shí)。曾闡述過，自我約束即是一種測驗(yàn)人的個(gè)人性格的東西。自我約束是青壯年所必需的?？墒菍ζ渌藖碚f，能自我約束是人們對自身的一種嚴(yán)格要求和美好德行的體現(xiàn)，同時(shí)也可以使身心得到一種升華。畢達(dá)哥拉斯還由倫理談到了教育，并指出教育是重要且不可忽略的。

　　畢達(dá)哥拉斯哲學(xué)還包括教育方面，他生動(dòng)的闡述了教育的特點(diǎn)：人人都可以向有本領(lǐng)和學(xué)問的人學(xué)到東西，可傳授者本人卻不會(huì)損失自己的本領(lǐng)和學(xué)問。只要肯發(fā)奮做事，就可以擁有并不傷害任何人。畢達(dá)哥拉斯與其學(xué)術(shù)派別的某些研究對后來哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了些許阻礙，但這并不影響畢達(dá)哥拉斯哲學(xué)在某些領(lǐng)域中所起的推動(dòng)作用。

　　畢達(dá)哥拉斯生平事跡介紹

　　畢達(dá)哥拉斯的一生是非常傳奇的一生，他出生在希臘東部的一個(gè)非常富裕的小島——薩摩斯島上。他的父親是一個(gè)富裕的商人。并且因?yàn)榻?jīng)商，所以時(shí)常帶著畢達(dá)哥拉斯在各處游歷。這對于畢達(dá)哥拉斯之后的生活和性格影響很大。

　　九歲的時(shí)候，年幼的畢達(dá)哥拉斯被父親送到提爾，跟著當(dāng)?shù)氐膶W(xué)者學(xué)習(xí)。后來，由于父親帶他到過各地游歷經(jīng)商，以及他在提爾的時(shí)候跟著學(xué)者在一起學(xué)習(xí)時(shí)接觸處到了東方的文化，所以他對于東方的文化非常感興趣。所以在公元前551年，畢達(dá)哥拉斯只身一人到了米利都、得洛斯等地，拜訪當(dāng)?shù)氐臄?shù)學(xué)家、音樂家、天文學(xué)家等等。學(xué)習(xí)到了很多豐富、有趣的知識(shí)。之后他又去了古印度、古巴比倫學(xué)習(xí)東方的宗教、藝術(shù)等。

　　在外游歷多年之后，49歲的畢達(dá)哥拉斯返回家鄉(xiāng)薩摩斯，開始講學(xué)、收學(xué)生、辦學(xué)校。之后又移居到意大利的西西里島。并在此遇到了他美麗善良的妻子西雅娜。之后畢達(dá)哥拉斯在意大利南部創(chuàng)辦了一個(gè)集政治、宗教、數(shù)學(xué)為一體的團(tuán)體，這也是畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的起源，所以畢達(dá)哥拉斯學(xué)派又被稱為南意大利學(xué)派。

　　畢達(dá)哥拉斯在南意大利傳播知識(shí)、思想、藝術(shù)。并且宣傳婦女權(quán)益。得到了很多民眾的支持和愛戴，同時(shí)也招致了一些人的不滿。所以，在意大利發(fā)生民主運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，畢達(dá)哥拉斯受到了暗殺，他傳奇的一生也就這么結(jié)束了。