雅斯貝爾斯全名卡爾雅斯貝爾斯，是德國非常有名的一位思想家和哲學(xué)家，曾提出一個(gè)理論叫軸心時(shí)代理論，在當(dāng)時(shí)也產(chǎn)生了一定影響。那你知道什么是軸心時(shí)代嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有所幫助。

　　哲學(xué)家雅斯貝爾斯軸心時(shí)代是什么

　　軸心時(shí)代是雅斯貝爾斯在1949年的時(shí)候提出來的，對于軸心時(shí)代的產(chǎn)生，雅斯貝爾斯是這樣給它定義的，公元前500年前后在中國、西方和印度等地區(qū)的人類精神文明有了重大的突破，這一現(xiàn)象就是“軸心時(shí)代”。

　　雅斯貝爾斯軸心時(shí)代思想指出，軸心時(shí)代是由五個(gè)知識(shí)巨人構(gòu)筑的，他們分別是伊朗的鎖羅亞斯德、敘利亞的以賽亞第二、希臘的畢達(dá)哥拉斯、印度的釋迦牟尼和中國的孔子。雅斯貝爾斯認(rèn)為就是這五位知識(shí)巨人用他們的知識(shí)使得整個(gè)人類文化有了質(zhì)的突破，從而產(chǎn)生了軸心時(shí)代思想。

　　雅斯貝爾斯軸心時(shí)代思想起源于一本關(guān)于歷史的起源的哲學(xué)書，雖然在雅斯貝爾斯剛提出軸心時(shí)代這一理論的時(shí)候，曾遭到了西方學(xué)術(shù)界的忽視，但到了上個(gè)世紀(jì)末，西方很多哲學(xué)家開始關(guān)注并研究雅斯貝爾斯提出的軸心時(shí)代思想。當(dāng)然，很多事實(shí)證明，軸心時(shí)代思想是非常復(fù)雜的，雖然國內(nèi)外很多哲學(xué)家對其深究很久，但始終沒有對它有個(gè)精確的定義。

　　這就是雅斯貝爾斯軸心時(shí)代思想，一個(gè)困擾了國內(nèi)外哲學(xué)家很長時(shí)間的理論。

　　哲學(xué)家雅斯貝爾斯的堅(jiān)守故事

　　雅斯貝爾斯的堅(jiān)守是一個(gè)非常感人的故事，故事的主角雅斯貝爾斯是一位德國思想家也是現(xiàn)代現(xiàn)存主義哲學(xué)的代表人物，雅斯貝爾斯的妻子是醫(yī)院里的護(hù)士，不過可惜是猶太人，在德國的納粹政黨上臺(tái)后對于全國的猶太人進(jìn)行大規(guī)模的屠殺與迫害，雅斯貝爾斯也因?yàn)槠拮拥莫q太身份而受到當(dāng)局的迫害。

　　在受到妻子連累之后，雅思貝爾斯并沒有選擇拋棄妻子，而是和妻子堅(jiān)定地站在同一戰(zhàn)線反對希特勒的殘暴統(tǒng)治，當(dāng)時(shí)雅斯貝爾斯是大名鼎鼎的海德堡大學(xué)的終身哲學(xué)教授，但是就因?yàn)槠拮拥纳矸菅潘钾悹査故チ诉@份工作，而且他的著作也被禁止出版，他本人也隨時(shí)面臨被送到波蘭集中營的危險(xiǎn)，這時(shí)候雅斯貝爾斯可以說是處在一個(gè)孤立無援的境地，周圍很多人都躲著他，不想讓雅斯貝爾斯的身份危及到自己。就在這種情況下，他的妻子不想連累雅斯貝爾斯，要求放棄自己，但是雅斯貝爾斯卻說如果這樣做的話，那么全部哲學(xué)沒有任何意義，意思就是雅斯貝爾斯自己作為哲學(xué)家必須要在妻子困難的時(shí)候跟她站在同一戰(zhàn)線，如果連保護(hù)妻子這一點(diǎn)都做不到他也就不配成為一個(gè)哲學(xué)家了。雅斯貝爾斯的堅(jiān)守最后換來了很好的結(jié)局，在上個(gè)世紀(jì)中期的時(shí)候德國的納粹政權(quán)終于倒臺(tái)，雅斯貝爾斯和他的妻子也終于受到公正的對待，而在他們晚年的時(shí)候，不少人對雅斯貝爾斯的堅(jiān)守仍然心存感動(dòng)，雅斯貝爾斯本人認(rèn)為這是一個(gè)哲學(xué)家應(yīng)該做的，也是一個(gè)丈夫應(yīng)該做的。