普羅提諾,新柏拉圖學派最著名的哲學家，更被認為是新柏拉圖主義之父。下面是學習啦小編搜集整理的哲學家普羅提諾的簡介，希望對你有幫助。

　　哲學家普羅提諾的簡介

　　普羅提諾(，～)又譯作柏羅丁，新柏拉圖主義奠基人。生于埃及，233 年拜亞歷山大城的安漠尼烏斯為師學習哲學 ，曾參加羅馬遠征軍，其目的是前往印度研習東方哲學。此后定居羅馬，從事教學與寫作。其學說融匯了畢達哥拉斯和柏拉圖的思想以及東方神秘主義，視太一為萬物之源，人生的最高目的就是復(fù)返太一，與之合一。其思想對中世紀神學及哲學，尤其是__教義，有很大影響。大部分關(guān)于普羅提諾的記載都來自他的學生波菲利(公元232-304年)所編纂的普羅提諾的傳記中。

　　哲學家普羅提諾的生平簡介

　　普羅提諾，是晚期希臘最后一位偉大的哲學家，新柏拉圖主義的主要代表。生于埃及的他，曾拜亞歷山大城的安漠尼烏斯為師學習哲學。他的一生正逢羅馬歷史上最混亂的時期。由于羅馬軍隊戰(zhàn)斗力下降，他出生之前，外族就不斷入侵，加上瘟疫，羅馬帝國人口減少了三分之一，同時帝國財政崩潰，稅賦加重……一直到普羅提諾死后，這種局面才結(jié)束，帝國才重新建立了秩序。

　　在道德方面，普羅提諾為人真誠，無可挑剔，像斯賓諾莎一樣讓人感動。他總是用最簡潔的語言將自己認為最重要的東西告訴對方。許多有權(quán)勢的人都聽他講課，皇帝也對他非常贊賞。他本想建立一個柏拉圖心中的理想國，但后期失去了皇帝的支持，計劃也就擱淺了。此后，他開始寫書，一生著作頗豐。但是，在普羅提諾的書中沒有任何關(guān)于苦難的描寫。

　　他曾參加羅馬遠征軍，目的是研習東方哲學，此后就一直從事教學與寫作。他的學說融合了畢達哥拉斯和柏拉圖的思想以及東方西方哲學神秘主義的“流溢說”，將“太一”看做萬物之源，并認為人生的最高目的就是復(fù)返太一，與之合一。

　　普羅提諾繼承和發(fā)展了柏拉圖的“理念”。他把理念世界歸納為太一，認為它超越一切，絕對完美。在當時的時代里，幸福必須經(jīng)過對非感官的事物加以思索才能獲得。這種幸福是靠思索得來的，因此感官世界、現(xiàn)實世界就受到了輕視。對于那些在現(xiàn)實生活中不如意，想在理論中經(jīng)過思索得到幸福的人來說，普羅提諾非常重要。

　　在純粹理智方面，普羅提諾的優(yōu)點非常明顯，還糾正過柏拉圖的錯誤。他提出過很好的論據(jù)來反對唯物主義，他闡述的關(guān)于靈魂與肉體的關(guān)系比前人更透徹。

　　哲學家普羅提諾的社會評價

　　對于普羅提諾歷史評價是很高的，由于他在哲學上所作出的貢獻，他被稱為是新柏拉圖主義之父，這個稱號是對他人生的肯定。

　　普羅提諾的理論之所以能被后人認可，并不是因為全是正確的，而是因為這些理論的存在是積極的，并且對當時的社會政治文化產(chǎn)生了巨大的影響。在他提出的理論中，有一部分是關(guān)于太一這個名詞的。他認為太一高于世上存在的一切，這個太一可以是神，是善，也是有。這個理論對當時的社會產(chǎn)生的影響是很大的。

　　首先，在認為太一即是神的人群中，部分是__成員，這個理論有將宗教和哲學相結(jié)合，既擴大了哲學的影響范圍，又為宗教的發(fā)展提供了一定的理論基礎(chǔ)。第二，太一就是善這個觀點對社會的影響是不言而喻的。通過這個理論的傳播，讓當時的人們相信善是高于一切的，是無所不在的，相信這個理論的群眾們勢必會行善積德。第三，太一就是有這個觀點是帶有一定的積極性的。在唯心主義中，相信一切都是無的人很多，這部分人相對而言就是消極怠世。這種狀況對于國家社會而言是十分不利的，而相信一切都是有的人就比較積極，能夠促進社會和國家的發(fā)展。

　　從普羅提諾的種種理論中，我們可以看到他對當時社會所作出的貢獻，所以對于普羅提諾歷史評價很高這一點，相信大家都是能理解的。

　　
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