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      原始的農(nóng)耕生活知識點總結(jié)

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        原始的農(nóng)耕生活知識點總結(jié)

        1.河姆渡原始居民遺址在長江流域,距今約七千年,使用磨制石器、用耒耜耕地,種植水稻。居住著干欄式房屋,開始定居。挖掘水井,會飼養(yǎng)家畜,制作陶器、玉器、原始樂器。

        2.半坡原始居民遺址在黃河流域,距今約五六千年,使用磨制石器、木制的耒耜耕種,種植粟,蔬菜。飼養(yǎng)豬、狗等,用骨箭頭、漁叉、漁鉤等打獵、捕魚,居住著半地穴式的房屋。制作彩陶,會紡線、織布、制衣。我國是世界上最早種植粟和水稻的國家。

        原始的農(nóng)耕生活練習(xí)題

        (一)、選擇填充題

        1.下列哪一項不屬于山頂洞人的生活( )

        A.使用磨制石器 B.掌握了磨制和鉆孔技術(shù)

        C.會人工取火 D.死后要埋葬

        2.世界上最早種植水稻和粟的國家是( )

        A.中國 B.印度 C.埃及 D.古巴比倫

        3.右圖是哪類原始居民居住的房屋?( )

        A.北京人     B.山頂洞人

        C.河姆渡原始居民 D.半坡原始居民

        4.生活在長江流域的河姆渡居民最可能吃的主食 ( )

        A.面食 B.小米粥 C.米飯 D.玉米

        5.代表黃河流域原始農(nóng)耕時代居民的早期人類是 ( )

        A.北京人 B.山頂洞人 C.半坡原始居民 D.河姆渡原始居民

        6.半坡原始居民制造的陶器為( )

        A.黑陶 B.白陶 C.紅陶 D.彩陶

        7.以下原始居民已經(jīng)普遍使用磨制石器的有 ( )

       ?、俦本┤?②山頂洞人 ③半坡原始居民 ④ 河姆渡原始居民 ⑤大汶口原始居民

        A.①②③ B.③④ C.③④⑤ D.②③④

        8.生活在距今約六、七千多年前的原始居民不可能出現(xiàn)的情況是 ( )

        A.飼養(yǎng)豬、狗等家禽 B.人死后有玉器等陪葬物

        C.用火把肉燒成熟食食用 D.使用磨制石器

        9.決定河姆渡原始居民和半坡原始居民種植的農(nóng)作物不同的根本因素是 ( )

        A.飲食習(xí)慣B.勞動工具C.自然條件D.勞動技術(shù)

        10.小紅家有仿制的魚紋彩色陶盆,如果是真品最早可能出現(xiàn)于 ( )

        A.元謀人遺址B.北京人遺址C.半坡遺址D.河姆渡遺址

        11.半坡遺址考古中,出土了大量的骨制箭頭、魚叉和魚釣,由此可以判斷半坡居民( )

        A.主要食物是魚和其他獵物

        B.經(jīng)濟(jì)生活中漁獵占有一定的比重

        C.主要的休閑方式是打獵和捕魚

        D.主要的生產(chǎn)活動是打獵和捕魚

        12.如果拍攝一部反映半坡原始居民生產(chǎn)生活的影片,可以出現(xiàn)的情節(jié)包括:

       ?、儆檬ケP、石磨棒加工谷物?、诮o地里的白菜澆水?、凼崭畛墒斓乃尽 、芎⒆觽冊诎氲匮ㄊ降姆孔永镦覒颉 、萦糜衩鬃鲲暳衔桂B(yǎng)家豬

        A.①②③④⑤ B.①②③④ C.①②④⑤ D.①②④

        原始的農(nóng)耕生活知識鏈接

        伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚

        伏羲氏是我國古代神話傳說中的圣賢,是著名的“三皇”之一。古史上又稱庖犧氏或宓犧氏?!度时炯o(jì)》稱他“養(yǎng)犧牲以供庖廚”,是說他教給人民畜牧以供廚下的肉食?!吨芤住酚州d庖犧氏“作結(jié)繩而為網(wǎng)罟,以佃以漁”。唐代史學(xué)家司馬貞把這兩個記載結(jié)合起來:“結(jié)網(wǎng)罟以教佃漁,故曰宓犧氏,養(yǎng)犧牲以庖廚,故曰庖犧。”是把教給人民結(jié)網(wǎng)打魚和馴養(yǎng)禽畜的功勞全歸在伏羲氏一人身上了。

        神農(nóng)氏教民播種五谷

        關(guān)于神農(nóng)氏教民播種五谷的傳說,古史多有記載,如《周易》說:“神農(nóng)氏作,斲木為耜,揉木為耒,耒耨之利,以教天下。”《拾遺記》說:“時有丹雀銜五穗禾,其墜地者,帝乃拾之,以植于田,食者老而不死。”《白虎通》說:“古之人民皆食禽獸肉,至于神農(nóng),人民眾多,禽獸不足,于是神農(nóng)因天之時,分地之利,制耒耜,教民農(nóng)作,神而化之,使民宜之,故謂之神農(nóng)也。”課本上的引言和古文引文便源自上述《逸周書》和《白虎通》。此外,《淮南子》上尚記載有“神農(nóng)乃始教民播種五谷,相土地宜”和“嘗百草之滋味,水泉之甘苦”等功勞。

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      原始的農(nóng)耕生活知識點總結(jié)

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