會計是現(xiàn)代企業(yè)的會計，由于會計所在的企業(yè)一方面與外部的利益主體發(fā)生著復雜的聯(lián)系，一方面企業(yè)內(nèi)部各相關主體也處于交互的影響作用之中。下文是學習啦小編為大家整理的關于會計本科畢業(yè)論文發(fā)表的范文，歡迎大家閱讀參考!

　　會計本科畢業(yè)論文發(fā)表篇1

　　淺析我國管理會計研究的評述和趨勢

　　摘要：本文從2008-2015年間刊登在我國經(jīng)濟管理類核心期刊中的管理會計研究類文獻入手，從研究主題、理論依據(jù)、研究方法三個方面對文章進行統(tǒng)計分析，發(fā)現(xiàn)我國管理會計研究的不足并且展望我國管理會計研究的未來發(fā)展。

　　關鍵詞：管理會計;研究現(xiàn)狀;研究方法

　　一、引言

　　為了更好地了解自2008年金融危機以來管理會計的研究現(xiàn)狀，本文選取了2008年-2015年間發(fā)表在會計類核心期刊上的有關管理會計研究的文章作為研究樣本，共收集541篇文章，除去綜述類、教學研究類、征文啟事等非正式研究，最后的樣本數(shù)量為435篇。對這435篇文章從研究主題、理論依據(jù)、研究方法等三個方面進行分析，希望能從中發(fā)現(xiàn)管理會計的發(fā)展規(guī)律與趨勢，客觀評價管理會計，展望管理會計的未來。

　　二、管理會計研究現(xiàn)狀

　　1.研究主題

　　在2008年-2015年間，管理會計的研究內(nèi)容隨著時間的推移在不斷地深化，研究主題也越來越多樣化。主要有：

　?、俟芾砜刂葡到y(tǒng)。在2008年-2011年間研究管理控制系統(tǒng)的文獻數(shù)量占比超過了一半(61.2%)，主要集中在薪酬(56篇)和績效評價系統(tǒng)(41篇)，預算管理(26篇)和業(yè)績評價(23篇)次之，缺少對組織控制的相關研究。在2012年-2015年間，有關管理控系統(tǒng)研究的文章所占比重有所下降，可能與不斷拓寬的管理會計研究領域有關。

　　②戰(zhàn)略管理會計。在20世紀80年代末，我國開始研究戰(zhàn)略管理會計，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，研究戰(zhàn)略管理會計的文獻數(shù)量也在逐年遞增。在2008年-2015年間，研究戰(zhàn)略管理會計的文獻數(shù)量占比達11.3%.

　?、鄢杀竟芾頃嫛３杀竟芾?6.5%)向來是管理會計研究的熱門，但是隨著時間的推移，成本管理研究理論越來越成熟，學者們開始關注研究具體企業(yè)成本管理中的特有情形。

　?、墉h(huán)境管理會計。隨著工業(yè)的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境遭到了嚴重地破壞，學者開始從環(huán)境的角度來思考企業(yè)管理，創(chuàng)新地將管理會計與生態(tài)環(huán)境相結合誕生了環(huán)境管理會計(4.6%)，成為近年來的研究熱門。

　?、輧r值鏈分析和供應鏈分析。價值鏈管理會計(20篇)和供應鏈管理會計(37篇)隨著供應鏈和價值分析作用的逐步提升，與供應鏈和價值鏈分析相關的管理會計研究文獻數(shù)量在逐年提高。

　?、奁渌?。隨著國家的大力支持與推廣，管理會計的研究領域越來越寬廣，研究范圍不斷擴大，涉及了價值管理、管理會計信息系統(tǒng)等多個新興領域。

　　2.理論依據(jù)

　　從理論依據(jù)角度看，近一半以上文獻的理論基礎是管理會計理論與其他相關理論的結合。其實就是沒有理論(49.5%)，這也表明我國管理會計研究基礎的缺乏。相比之下，管理學、經(jīng)濟學這樣的基礎學科只有17.5%和22.4%的占比。但從學科性質(zhì)上看，管理會計與經(jīng)濟學、管理學等學科聯(lián)系緊密，通過與這些學科相互交叉、滲透，最終發(fā)展成為管理會計學。因此基于管理學和經(jīng)濟學理論的管理會計研究文獻數(shù)量還在進一步擴大之中。其次，組織行為學(4.5%)、心理學(4.6%)、數(shù)理統(tǒng)計(1.5)等理論也都被運用在管理會計研究中。

　　3.研究方法

　　主要研究方法是規(guī)范分析(占32.4%)，實證數(shù)據(jù)研究(占30.4%)，問卷調(diào)查法(占15.8%)，案例分析法(占11.7%)，其他(9.7%)包括實驗研究、模型研究等等?？梢?，管理會計研究方法逐漸規(guī)范科學，與財務會計等主流研究學科差距越來越小。

　　三、我國管理會計研究的評述及展望

　　從所有文章的內(nèi)容來看，我國的管理會計研究主要處于引進、模仿國外管理會計的理論和觀點的階段，結合中國國情的原創(chuàng)的管理會計研究相對較少，中國管理會計在理論基礎與方法研究上還存在一些缺陷。

　　1.管理會計研究不能滿足現(xiàn)階段企業(yè)實踐的需求。管理會計發(fā)源于西方發(fā)達國家，我國學者在引進管理會計理論時缺乏對國內(nèi)實際情況的研究與論述，學者們需要結合我國經(jīng)濟發(fā)展特征，扎根于我國企業(yè)改革和發(fā)展的實踐進程中，充分研究適應中國企業(yè)管理的管理會計理論。

　　2.部分管理會計研究方法有待進一步細化。理論研究往往先進于實務操作，有些研究方法雖然在理論界早已提出但是實務中可能尚未應用，學者們可以細分這些研究方法找到具有應用價值的研究方法進一步深入下去。學者們也逐漸采用問卷研究、案例研究等實務與理論相結合的研究方法。

　　3.管理會計作為一門新興學科，自身理論仍需不斷完善。由于管理會計研究涉及到很多跨學科的知識，學者們在研究管理會計時融入了經(jīng)濟學、管理學、組織行為學、心理學等多門學科理論，說明我國學者正在努力研究其自身理論基礎。由于管理會計的特殊性，在研究管理會計理論時需要將企業(yè)實踐融合到其自身理論研究中去，理論應用于實踐，實踐反饋于理論，促進我國管理會計理論的進一步發(fā)展。

　　4.隨著全球生態(tài)環(huán)境的進一步惡化，越來越多的企業(yè)開始注意到到自己的社會責任，努力將社會責任嵌入到整個企業(yè)組織中，并希望獲得良好的社會評價。學者們也開始了環(huán)境管理會計的研究，開始從管理會計的角度來審視先污染后治理這種發(fā)展模式，這對于建設生態(tài)文明有著重大的意義。未來，對于企業(yè)業(yè)績的評價可能還會包含環(huán)境指標，而編制生態(tài)環(huán)境資產(chǎn)負債表、生態(tài)效益考核等將會是環(huán)境管理會計的研究重點。

　　參考文獻：

　　[1]杜榮瑞，肖澤忠，周齊武。中國管理會計研究述評[J].會計研究，2009(9)：74-80.

　　[2]毛洪濤。中國情境下管理會計研究的思考與展望[J].會計研究，2014(16)：4-8.

　　[3]楊利紅，杜麗麗。我國管理會計研究現(xiàn)狀分析[J].2012(3)：117-119.

　　會計本科畢業(yè)論文發(fā)表篇2

　　淺談我國會計職業(yè)道德的發(fā)展趨勢和提升策略

　　引言

　　調(diào)查結果顯示，造成會計信息失真現(xiàn)象的主要因素是人為操作，這與會計人員的職業(yè)道德水平不無關系。雖然近年來我國的法制建設越來越完善，對會計行業(yè)及相關人員的約束更加嚴格，但是仍有一些職業(yè)道德素質(zhì)低的會計人員不惜違法亂紀，以謀取私利，給企業(yè)甚至國家?guī)砹司薮髶p失。會計職業(yè)道德問題一直困擾著會計行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，是國家和社會關注的焦點問題。

　　一、我國會計職業(yè)道德問題的表現(xiàn)

　　以我國當前的會計職業(yè)道德建設實際來看，其主流是健康的，大部分從業(yè)人員都能做到愛崗敬業(yè)、誠實守信、客觀公正等，能夠為促進市場經(jīng)濟的發(fā)展作出貢獻。但是，同時也有一些會計人員受利益驅(qū)使或外界影響，職業(yè)道德出現(xiàn)了偏差，在錯誤思想的指導下造成了會計信息失真、造假等問題。目前，我國會計職業(yè)道德規(guī)范尚不完善。

　　較為體系化的職業(yè)道德規(guī)范包括《中國注冊會計師職業(yè)道德基本準則》、《中國注冊會計師職業(yè)道德守則》等，而其他的會計人員職業(yè)道德規(guī)范則散見于一些會計法規(guī)當中。這使得會計人員職業(yè)道德崇高與否沒有一個獨立、明確的參考依據(jù)，業(yè)界也對職業(yè)道德規(guī)范尚未達成共識。此外，部分會計從業(yè)人員還存在職業(yè)道德觀念意識淡薄的問題。

　　他們往往受物質(zhì)利益的誘惑，利用自身職權之便，參與會計信息造假等行為以謀取私利，給企業(yè)甚至國家?guī)砹司薮髶p失。觀念主導行為，在這些錯誤思想、價值觀的引導下，會計人員的行為產(chǎn)生了道德偏差，嚴重擾亂了市場經(jīng)濟環(huán)境與秩序。因而，加強會計職業(yè)道德建設顯得尤為重要。

　　二、我國會計職業(yè)道德的發(fā)展趨勢

　　偉大的哲學家、思想家恩格斯曾經(jīng)表述：“每個行業(yè)都各有各的道德。”會計行業(yè)同樣有自己的“職業(yè)道德”,它是所有從業(yè)人員實踐活動的思想指導。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，我國法制建設愈加完善，加上學術界研究的深入，會計職業(yè)道德發(fā)展越來越豐滿。很多學者認為，會計職業(yè)道德側重對會計人員道德品質(zhì)方面的要求，突出會計人員的責任心和思想品質(zhì)。綜合來看，會計職業(yè)道德包含了會計從業(yè)人員工作中表現(xiàn)出的業(yè)務技能、職業(yè)觀念以及行為規(guī)范等。

　　會計職業(yè)道德是社會道德和職業(yè)道德在會計行業(yè)中的綜合表現(xiàn)體，具有一定的時代性、強制性和利益性。作為一種社會經(jīng)濟性質(zhì)的活動，會計職業(yè)道德內(nèi)容隨著市場經(jīng)濟改革出現(xiàn)了相應變化，對會計人員提出了更高的要求。崇高的會計職業(yè)道德應該包括愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、堅持準則、提高技能、參與管理以及服務意識等基礎素養(yǎng)，這也是市場經(jīng)濟活動的必然要求。新時期，我國會計職業(yè)道德發(fā)展愈加深入，內(nèi)容也越來越豐富。

　　三、提升我國會計職業(yè)道德的策略

　　市場經(jīng)濟環(huán)境下，不少會計職業(yè)道德問題暴露出來，影響了企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。因此，社會對會計人員的職業(yè)道德水平提出了更高的要求，以進一步規(guī)范會計人員的實踐行為，以使之創(chuàng)造更大價值。作者結合上文的分析，有針對性地提出了以下幾種提升我國會計職業(yè)道德的策略，以供參考和借鑒。

　　(一)凈化社會環(huán)境

　　作為社會道德體系中的一部分，會計職業(yè)道德建設有賴于社會風俗習慣和意識形態(tài)，受社會環(huán)境的影響頗重。良好的社會環(huán)境與風氣，有利于提高會計職業(yè)道德水平，可在某種程度上限制不良道德行為的產(chǎn)生，甚至減少違法亂紀現(xiàn)象。

　　會計職業(yè)道德建設不僅僅是行業(yè)自身的責任，也是整個社會的義務。新時期，我們必須要堅持社會主義核心價值觀的引導，樹立正確的人生觀、世界觀以及價值觀，抵制資本主義制度衍生出的錯誤思想，警惕拜金主義、享樂主義等對思想的侵害，努力倡行和諧社會理念。

　　信息化時代背景下，政府相關部門應充分發(fā)揮現(xiàn)代媒體的優(yōu)勢，加大輿論宣傳，發(fā)揮榜樣作用，傳遞社會正能量。與此同時，還應該公開反面典型案例，給予非道德行為和歪風邪氣最嚴厲的打擊，在法律規(guī)定范圍內(nèi)無情鞭撻會計信息失真等系列行為，以警示整個會計行業(yè)，促使行為個體主動、有效地約束自己的行為，從而營造良好的社會氛圍。

　　除卻這些，各企業(yè)也需要作出同等的努力，上至領導下至員工自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范，相互監(jiān)督，為實現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展做出應有的努力。

　　(二)完善法制建設

　　法律上會計職業(yè)道德建設最強有力的保障，也是治國的根本。要提升會計職業(yè)道德水平，少不了要依靠法律的指導和約束。在《會計法》中，我國明確規(guī)定：“會計人員應該遵守職業(yè)道德，提高業(yè)務技能。”從根本的意義上講，這一規(guī)定確定了會計職業(yè)道德的法律地位，為會計職業(yè)道德建設深化夯實了法制基礎。

　　但是，目前我國尚未從法律層次上對會計職業(yè)道德內(nèi)容進行細致的規(guī)定。因此，本文建議進一步完善我國會計相關法制建設，在《會計法》中體現(xiàn)出會計職業(yè)道德的基本內(nèi)容，并將之作為一項明確條款確定下來，從而為會計職業(yè)道德建設工作提供指導和依據(jù)。如此，既可以凸顯出社會對會計從業(yè)人員實踐行為的期望，又能堅定國家及政府堅決打擊會計信息造假等現(xiàn)象的決心，維護法律的權威性和嚴肅性，從而督促社會公眾積極參與職業(yè)道德建設活動。值得提出的是，完善法制建設，還應包括提升執(zhí)行力方面的內(nèi)容。我國需要不斷提高會計執(zhí)法部門的能力，最大限度地發(fā)揮其價值和功能，根據(jù)實際情況進一步細化各部門職責，并加強各部門之間的連通能力，使之在會計職業(yè)道德建設中發(fā)揮作用。

　　(三)重視人才培訓

　　知識經(jīng)濟時代，人才是發(fā)展的根本，也是企業(yè)競爭的核心。一名合格的人才不僅要具備專業(yè)所需的知識和技能，應該具備崇高的職業(yè)道德，這是其實現(xiàn)企業(yè)發(fā)展與個人發(fā)展的基礎。人才培訓是一項系統(tǒng)工程，主要分家庭教育、學校教育以及社會教育三個階段。其中，家庭教育是人才成長的基礎。在人才成長的各個時期，家庭始終扮演著啟示者、參與者的角色。因此，家庭教育的初始，就應該注重中國優(yōu)良文化的灌輸，從小養(yǎng)成孩子良好的責任意識、道德意識。學校教育則是人才培訓的主要場所，本身肩負著培養(yǎng)人才的重要職責。學校在會計職業(yè)道德建設中起著不可或缺的作用。

　　各級院校在完成基礎知識、技能培訓的基礎上，應該強調(diào)學生的全面發(fā)展，重視思想道德教育，深化學生對社會主義價值觀的理解和掌握，幫助他們制定長遠的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，通過多種文化活動潛移默化中提升學生的道德素質(zhì)，以使其在未來的工作中創(chuàng)造更大價值。而社會教育在整個人才培訓過程中占有較大比例，除了上文提出的政府宣傳之外，企業(yè)也需要重視和開展此項工作。各企業(yè)需要認識到人才對發(fā)展的重要意義，通過培訓不斷提升員工的職業(yè)道德素養(yǎng)，利用制度約束和激勵他們的有效行為。

　　結語

　　總而言之，加強會計職業(yè)道德建設十分重要和必要，這是市場經(jīng)濟持續(xù)、健康發(fā)展的根本需求。由于個人能力有限，加上市場經(jīng)濟環(huán)境變化復雜，本文作出的相關研究可能存在不足之處。因此，作者希望學術界的其他學者持續(xù)關注此項研究，從不同角度深入剖析造成會計職業(yè)道德問題的本質(zhì)，進而有針對性地提出一些加強會計職業(yè)道德建設的建議，以促進市場經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)偉大中國夢。

　　參考文獻：

　　[1] 景剛，張曉慶.關于會計職業(yè)道德的相關問題探討[J]. 經(jīng)濟研究導刊，2013,06:91- 92.

　　[2] 宋珊珊.我國會計職業(yè)道德建設存在的問題及解決措施[J].商業(yè)經(jīng)濟，2014,14:92- 94.