藝術(shù)設(shè)計博士論文
藝術(shù)設(shè)計是一種通過物質(zhì)表達精神的創(chuàng)作手段,是一個能衍生和追溯到多方面的專業(yè)集群,也是一種現(xiàn)代化的技術(shù)行業(yè)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的藝術(shù)設(shè)計博士論文，供大家參考。
藝術(shù)設(shè)計博士論文范文一：現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中剪紙藝術(shù)的應(yīng)用
【摘要】
剪紙藝術(shù)是中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的突出代表，具有象征性、平面化、裝飾性、符號化等特征。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中有效融進傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)，既可以保持藝術(shù)設(shè)計的歷史特性，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又使得藝術(shù)設(shè)計在表現(xiàn)形式與構(gòu)成手法上避免了簡單、膚淺和粗糙，實現(xiàn)了功能需求滿足和精神價值的有效統(tǒng)一，使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計更具有欣賞價值。本文，筆者綜合分析剪紙藝術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的影響，并為如何在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中融進剪紙藝術(shù)提供若干參考建議。
【關(guān)鍵詞】剪紙藝術(shù) 現(xiàn)代設(shè)計 藝術(shù)特征
中國剪紙集中反映了我國各族人民辛勤勞作的過程，是人們長期實踐積累而成的藝術(shù)精粹。剪紙藝術(shù)活潑生動的表現(xiàn)形式背后包含著民族的情感氣質(zhì)、群體意識及習(xí)俗心理，突出反映了中華民族生存的智慧與純粹的情感。
一、傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用
首先，傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)被廣泛應(yīng)用于平面設(shè)計中，通過對傳統(tǒng)圖形或一些極具民族色彩的元素進行提煉、改造，使視覺語言得到不斷的拓展和豐富。可以說，剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中的獨特表現(xiàn)力不可復(fù)制。如，一些動畫片造型、影視節(jié)目布景、廣告招貼、插圖漫畫、印刷包裝、書籍裝幀等平面設(shè)計的領(lǐng)域中就活躍著剪紙藝術(shù)的影子。其次，一些雕塑設(shè)計之中也不難窺見傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)元素，增加了雕塑的藝術(shù)感染力。由于剪紙藝術(shù)自身具備著地方歷史文化、時代特色、民俗特色等層面內(nèi)容，可以有效拓展現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，并豐富了藝術(shù)設(shè)計者的藝術(shù)表現(xiàn)形式。再者，剪紙藝術(shù)豐富了服裝設(shè)計的形式及內(nèi)涵?，F(xiàn)代人在進行服飾設(shè)計過程中。不忘加進一些傳統(tǒng)元素，以保證設(shè)計既與傳統(tǒng)一脈相承，又能做到與時俱進。如，剪紙藝術(shù)的傳統(tǒng)氣質(zhì)就得到了設(shè)計師的青睞，因而市場上很多的衣服、鞋包、被單等圖案、花色等滿目琳瑯，應(yīng)有盡有，這些圖案及花色上均不難窺見剪紙藝術(shù)的蹤影。因此，剪紙藝術(shù)在服裝領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用或借鑒。
二、現(xiàn)代設(shè)計對傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用
1.有機結(jié)合剪紙功能與特征。
現(xiàn)代設(shè)計形式繁多、內(nèi)容豐富，涉及了產(chǎn)品設(shè)計、視覺傳達設(shè)計、服裝設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計等領(lǐng)域。隨著社會的不斷發(fā)展進步，現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)越來越高，傳統(tǒng)簡單的、視覺的設(shè)計已經(jīng)不能滿足人們的審美需要，基于此，輔以現(xiàn)代設(shè)計歷史內(nèi)涵和精神靈魂意義重大。因此，現(xiàn)代人在進行設(shè)計時，應(yīng)該傳承剪紙藝術(shù)的特征，保證其功能性，在此基礎(chǔ)上根據(jù)人們的個性化需求，針對性變換剪紙藝術(shù)的構(gòu)成手法及表現(xiàn)形式，有機結(jié)合剪紙功能與特征。
2.實現(xiàn)“傳統(tǒng)性”和“時代性”有效統(tǒng)一。
隨著信息化、數(shù)字化進程的不斷加快，如何在繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)開拓、創(chuàng)新是擺在現(xiàn)代設(shè)計師面前的一個重要課題。剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式如何為現(xiàn)代人欣賞與接納，并有效滲透到現(xiàn)代人的生活之中，是值得思考的一道難題?？v觀世界藝術(shù)發(fā)展史，我們不難看出，無論是畢加索，還是馬蒂斯都曾經(jīng)嘗試著將中國的這種民間傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)滲透到藝術(shù)創(chuàng)作過程中。因此，剪紙藝術(shù)的魅力及價值是無可替代的?，F(xiàn)代設(shè)計師要保全這一份藝術(shù)精髓，必須發(fā)揮豐富的想象力、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、捕捉創(chuàng)作靈感，使得中國傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)以一種更為恰當(dāng)?shù)淖藨B(tài)存在于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計之中。
3.運用和發(fā)揚剪紙藝術(shù)語言。
無論在哪種設(shè)計中融進剪紙元素，都應(yīng)該對剪紙藝術(shù)語言保持一種尊重的態(tài)度。通過刀工長短、大小、曲直、粗細、疏密、頓挫、剛?cè)峒皡⒉钭兓龋瑢⒓艏埖纳鷳B(tài)美、樸素美形象生動地表現(xiàn)出來。相反，粗細均勻、整齊劃一的現(xiàn)代數(shù)字化有時則表現(xiàn)得不倫不類。此外，現(xiàn)代設(shè)計在融合剪紙藝術(shù)過程中，也可以通過運用變形、夸張等手法將剪紙藝術(shù)語言有趣地展現(xiàn)出來，保證文化內(nèi)涵的象征性、符號化。在設(shè)計過程中，剪紙元素的文化意境只有通過語義學(xué)、符號學(xué)角度去表現(xiàn)才能稱得上真正意義上的好設(shè)計。避免單純運用形似元素，有效展現(xiàn)深厚文化底蘊值得深究。
4.創(chuàng)新與發(fā)展傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)。
現(xiàn)代設(shè)計在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的基礎(chǔ)上，應(yīng)該積極進行剪紙藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新，發(fā)展方式應(yīng)該盡量多樣化。設(shè)計師在選擇材質(zhì)和顏色的時候，應(yīng)該選擇色彩鮮明的彩色剪紙制作現(xiàn)代剪紙畫，在設(shè)計過程中，避免受傳統(tǒng)剪紙模式的局限，堅持選用質(zhì)地堅硬、壽命較長、厚度較大的藝術(shù)紙。以現(xiàn)代科技為支撐，保證制作出來的剪紙畫具有獨特磁性，可進行重復(fù)粘貼，這樣就跟現(xiàn)代人生活需求較為接近。剪紙是現(xiàn)代設(shè)計不可或缺的一種元素，可以輔助設(shè)計出多維、立體、靈活的作品。以藝術(shù)家夏陽品為例，夏陽進行長期的海外創(chuàng)作，而其本身偏愛中國文化傳統(tǒng)，因而他巧妙借助西方媒介，將中國民間藝術(shù)和藝術(shù)精神生動、全面地演繹出來，兩者的有效協(xié)調(diào)，不僅體現(xiàn)了深厚的文化底蘊，還富含現(xiàn)代感。他將剪紙元素穿插拼貼到文人的畫作構(gòu)圖之中，絢麗多彩的形式之下卻保持著質(zhì)樸天真的本性。
三、結(jié)束語
剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計應(yīng)該相輔相成，剪紙技術(shù)的滲透可以保全現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的文化底蘊和傳統(tǒng)特色，而現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展和創(chuàng)新，又促使剪紙藝術(shù)的發(fā)揚與傳承。因此，加強剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用意義重大。
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藝術(shù)設(shè)計博士論文范文二：高校藝術(shù)設(shè)計素描教學(xué)研究
[內(nèi)容摘要]本文對目前高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)設(shè)計素描教學(xué)的現(xiàn)狀進行分析，針對存在的問題提出了三個方面的改革措施。力求通過對傳統(tǒng)的教學(xué)模式進行改革和創(chuàng)新，建立更能適應(yīng)不同的設(shè)計專業(yè)發(fā)展需要的專業(yè)素描體系，為學(xué)生后期的專業(yè)學(xué)習(xí)與提高設(shè)計專業(yè)能力奠定良好的知識、技能和思維基礎(chǔ)。
[關(guān)鍵詞]藝術(shù)設(shè)計;設(shè)計素描;教學(xué)模式;教學(xué)方法;改革;創(chuàng)新
一、高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的設(shè)計素描教學(xué)現(xiàn)狀
1.師資隊伍結(jié)構(gòu)不合理
由于專業(yè)發(fā)展太快而導(dǎo)致師資隊伍出現(xiàn)了嚴(yán)重的問題，致使大量既無學(xué)校教學(xué)經(jīng)驗又無企業(yè)實踐經(jīng)驗的高校應(yīng)屆畢業(yè)的研究生一畢業(yè)就直接進入高校進行一線教學(xué)工作，他們以書本知識直接去面對新進入高校的專科學(xué)生或本科學(xué)生，結(jié)果就可想而知了。
2.教學(xué)模式單一，教學(xué)改革滯后
在相當(dāng)長一個階段，設(shè)計素描教學(xué)無一例外地選擇了與平面構(gòu)成和圖形創(chuàng)意聯(lián)系非常密切的構(gòu)成性和創(chuàng)意性的設(shè)計素描形式，但這種單一的設(shè)計素描教學(xué)形式并不適合每一個設(shè)計類的設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)。眾所周知，早在20世紀(jì)80年代后期就已經(jīng)對繪畫藝術(shù)的素描形式進行了改革，創(chuàng)造了針對國畫、油畫、版畫等不同繪畫形式的不同素描方法，且取得了非常明顯的教學(xué)效果。在設(shè)計類專業(yè)出現(xiàn)的初期，無一例外的沿用了繪畫素描的方式來訓(xùn)練學(xué)生的設(shè)計基礎(chǔ)，來解決設(shè)計中的基本造型、基本結(jié)構(gòu)和空間等在設(shè)計中要運用的基本要領(lǐng)和元素，在很長的一段時間里這種教學(xué)模式無可厚非地對當(dāng)時的設(shè)計教學(xué)起到了非常積極的作用。然而進入21世紀(jì)后，隨著整個社會各方面的飛速發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)的日新月異，專業(yè)分工也越來越細，這么多的設(shè)計門類和設(shè)計專業(yè)還是采用以往的單一的設(shè)計素描教學(xué)形式顯然是行不通的，這種忽視了設(shè)計學(xué)科不同專業(yè)的指向性的教學(xué)形式并不適合每一個設(shè)計專業(yè)。正如在體育運動中體能訓(xùn)練和力量訓(xùn)練只是所有的體育項目的通識基礎(chǔ)，每個門類的運動還有自己這個項目的特色基礎(chǔ)訓(xùn)練，如籃球需要練習(xí)運球投籃，足球需要練習(xí)顛球、射門等。由此筆者提出，當(dāng)今每一個不同的設(shè)計門類必須要建立一套與之相適應(yīng)的設(shè)計素描教學(xué)體系，在這里我們權(quán)且稱之為專業(yè)素描，也就是逐步與每個專業(yè)密切相連的專業(yè)設(shè)計素描。例如我們已經(jīng)建立起的影視動畫卡通藝術(shù)的卡通素描等。
3.教學(xué)方法陳舊，學(xué)生的創(chuàng)新思維能力差
我國素描教學(xué)長期以來一直沿襲俄羅斯體系與歐洲傳統(tǒng)學(xué)院派的傳統(tǒng)的教學(xué)方法，使學(xué)生掌握技法，強化造型能力，卻缺少創(chuàng)造環(huán)節(jié)，這種教學(xué)方式在一定程度上制約了設(shè)計類專業(yè)學(xué)生的想象力。設(shè)計素描較傳統(tǒng)素描而言，其主要任務(wù)不再是再現(xiàn)客觀對象，而是發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)對象。對于設(shè)計師來說，豐富的想象力與創(chuàng)造力遠比嫻熟的技藝更重要。目前國內(nèi)一些設(shè)計類院校已做了一系列調(diào)整，提出設(shè)計素描的命題，但大多數(shù)設(shè)計素描的教學(xué)仍沿襲傳統(tǒng)素描的教學(xué)模式，沒有和設(shè)計類專業(yè)的專業(yè)特點相結(jié)合來開發(fā)學(xué)生設(shè)計思維。
二、設(shè)計素描教學(xué)改革的措施
筆者就藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計基礎(chǔ)教育中設(shè)計素描的教學(xué)內(nèi)容早在2007年就提出來必須進行改革，經(jīng)過多年的教學(xué)實踐總結(jié)，筆者今天再次提出：現(xiàn)在大多數(shù)高校設(shè)計素描教學(xué)內(nèi)容只具有一種通識性，而缺乏與每個設(shè)計類專業(yè)相匹配的設(shè)計素描教學(xué)內(nèi)容，因此必須建立適用于不同設(shè)計專業(yè)門類的專業(yè)設(shè)計素描教學(xué)體系。那么怎么通過專業(yè)特點來建立與之相適應(yīng)的專業(yè)設(shè)計素描呢?這是我們從事設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)的老師必須解決的問題。
1.建立一門通識性的基礎(chǔ)素描課程支撐后續(xù)的專業(yè)設(shè)計素描
設(shè)計素描教學(xué)應(yīng)從自然到素描，然后再進入設(shè)計的連續(xù)的整體，在實際的教學(xué)中應(yīng)對自然與素描的型及設(shè)計因素做專門系統(tǒng)的研究，著重培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確的造型能力與豐富的空間思維能力，使基礎(chǔ)與專業(yè)接軌，環(huán)環(huán)相扣，由淺入深、由易到難、遞進式地進行教學(xué)。
2.創(chuàng)建與專業(yè)教學(xué)相對應(yīng)的多元化專業(yè)素描教學(xué)體系和教學(xué)環(huán)境
各個不同類型的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)還必須建立一套與自己這個設(shè)計學(xué)科相適應(yīng)的專業(yè)設(shè)計素描，著重訓(xùn)練學(xué)生與自己所修專業(yè)的基礎(chǔ)性的內(nèi)容。雖然這類專業(yè)素描的訓(xùn)練有可能與某些課程相交叉或重合，但是建立一套與各個門類藝術(shù)設(shè)計專業(yè)相適應(yīng)的專業(yè)素描體系已刻不容緩。藝術(shù)的多元化發(fā)展需要教學(xué)多元化，更須注重藝術(shù)實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。例如產(chǎn)品造型設(shè)計的專業(yè)設(shè)計素描可以多采取以結(jié)構(gòu)造型為主的素描訓(xùn)練形式;視覺傳達和廣告設(shè)計專業(yè)可用以創(chuàng)意素描為主題的訓(xùn)練形式;室內(nèi)空間設(shè)計則應(yīng)以大量的研究透視和裝飾性的設(shè)計素描為教學(xué)方向;園林景觀設(shè)計可以大量地進行自然風(fēng)景和人文景觀素描為設(shè)計素描教學(xué)主題。這類教學(xué)不一定非要在室內(nèi)完成，可以把課堂搬到大自然中去，加強學(xué)生對自然環(huán)境和人文景觀的描繪。家具設(shè)計專業(yè)除了研究傳統(tǒng)的裝飾素描外，還要讓學(xué)生更多地研究物體的構(gòu)成結(jié)構(gòu)、結(jié)構(gòu)的隼接等方面。
3.著力加強創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練
設(shè)計素描教學(xué)應(yīng)以“為設(shè)計服務(wù)，為人服務(wù)”為出發(fā)點，結(jié)合不同藝術(shù)設(shè)計專業(yè)所需的思維、觀察能力與表現(xiàn)方法，運用循序漸進的教學(xué)方法有針對性地強化學(xué)生創(chuàng)造能力訓(xùn)練，采用多種方法、多種思維將設(shè)計意識與創(chuàng)新能力融入訓(xùn)練過程中。在教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生在全面了解形體、結(jié)構(gòu)、空間、材料等基本特征的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生研究素描本體形式語言、審美表現(xiàn)，以及從視覺特征、效果、傳達的感受認(rèn)知中探尋自我個性的追求和探索的能力;同時通過創(chuàng)作實踐活動開發(fā)學(xué)生設(shè)計思維，提高學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力。
三、結(jié)語
總之，高校設(shè)計基礎(chǔ)課教師在設(shè)計素描教學(xué)中要結(jié)合各專業(yè)的特點對傳統(tǒng)的教學(xué)模式進行改革和創(chuàng)新，堅持以設(shè)計觀念為指導(dǎo)，不斷實踐和總結(jié)經(jīng)驗，建立更能適應(yīng)不同的設(shè)計專業(yè)發(fā)展需要的專業(yè)素描教學(xué)體系，著力培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力，為學(xué)生后期的專業(yè)學(xué)習(xí)與提高設(shè)計專業(yè)能力奠定良好的知識、技能和思維基礎(chǔ)。
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