藝術(shù)設(shè)計學(xué)畢業(yè)論文精選范文
藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的教育管理工作與一般學(xué)生教育管理工作有著較多的特殊性。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的藝術(shù)設(shè)計學(xué)畢業(yè)論文，供大家參考。
藝術(shù)設(shè)計學(xué)畢業(yè)論文范文一：商品包裝藝術(shù)設(shè)計中的我國傳統(tǒng)文化運用
【摘要】我國作為四大文明古國之一，有著5000年的悠久歷史。在歷史的長河中，歷經(jīng)諸多朝代的更替，我國的文化在不斷的沉淀和融合中得到傳承和發(fā)展。在如今市場競爭日益激烈的年代，包裝設(shè)計對社會的影響在不斷的增加，為了開拓包裝藝術(shù)設(shè)計的新局面，從而提高自身的競爭力和獨特性，把我國傳統(tǒng)文化運用到包裝藝術(shù)設(shè)計中將會是一條必經(jīng)之路。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 包裝設(shè)計 藝術(shù)
隨著社會生產(chǎn)力的提高及科技的進步，人民的生活水平越來越高，物質(zhì)也越來越豐富，許多商品日益趨向同質(zhì)化，導(dǎo)致了許多商品因缺乏競爭力和獨特性漸漸被人們所淘汰。時下，人們對包裝不僅要求具有保護商品的作用，更看中包裝的藝術(shù)氣息。把中國傳統(tǒng)文化的悠久歷史運用到包裝設(shè)計中，使得包裝在設(shè)計上擁有濃厚的歷史文化氣息和人文氣息。
1現(xiàn)代社會中包裝設(shè)計
隨著社會經(jīng)濟的高速發(fā)展，人們的理念也出現(xiàn)了變化，例如審美觀、消費觀、價值觀等要求越來越高，許多常規(guī)性的設(shè)計理念及陳舊的設(shè)計意識都在逐漸被淘汰。在現(xiàn)如今的時代，包裝更應(yīng)該注重材質(zhì)的開發(fā)以及創(chuàng)新。材質(zhì)品種的多樣化，為包裝設(shè)計師提供了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，隨著包裝技術(shù)和藝術(shù)的快速發(fā)展，許多問題開始暴露出來。第一，為了提高包裝的效率，許多企業(yè)商品的包裝注重的是速度，因此在包裝上常常以次充好。包裝的三大要素分別是造型、色彩、材質(zhì)。隨著包裝方法及材料的不同而產(chǎn)生了不同的效果，現(xiàn)如今許多的商家輕視包裝方法與包裝材料，導(dǎo)致了商品包裝粗糙[1]。第二，合格的包裝設(shè)計應(yīng)該擁有新穎的創(chuàng)意，獨具一格的視覺沖擊力。因此，有很多設(shè)計師把獨特的民族文化元素融進了設(shè)計中，創(chuàng)作出許多十分成功的設(shè)計作品。但是過多的精髓進行融合，將會對設(shè)計起到反作用，設(shè)計之中要有主次之分，不能過度設(shè)計，不能過度包裝。
2中國傳統(tǒng)文化的特點及在包裝中的功能
(1)中國傳統(tǒng)文化的特點。中國作為四大文明古國之一，有著五千年的悠久歷史與文化，經(jīng)過歷史的沉淀，逐漸形成了中國傳統(tǒng)文化的特點：源遠流長、博大精深，其中漢字及許多史書典籍都是文化源遠流長的體現(xiàn)。特色的文字，不斷被記載的歷史都是獨一無二的傳承，中國文化之所以源遠流長，是因為中國文化的包容性。同時，中國傳統(tǒng)文化的博大精深體現(xiàn)在其獨特性、區(qū)域性、民族性[2]。
(2)中國傳統(tǒng)文化在包裝中的功能。中國傳統(tǒng)文化在包裝中的功能主要分為兩大方面：第一，隨著社會經(jīng)濟和科技的高速發(fā)展，多元化文化逐漸成為主流，面對市場競爭壓力的日益增加?，F(xiàn)代商品包裝早已脫離了保護商品的單一功能，包裝設(shè)計不僅要滿足消費者的物質(zhì)需求，隨著時代的變化，更應(yīng)該滿足消費者的精神需求。第二，審美功能，“天人合一”是中國傳統(tǒng)文化中重要的哲學(xué)思想，注重整體與直觀的美感和體驗，這是中國傳統(tǒng)文化意識的體現(xiàn)，也是廣大人們?nèi)罕姷膶徝烙^念。
3中國傳統(tǒng)文化在包裝設(shè)計中的運用
(1)中國傳統(tǒng)圖案在包裝設(shè)計中的運用。傳統(tǒng)的裝飾圖案藝術(shù)在我國有著悠久的歷史，是幾千年來我國人民對于藝術(shù)的理解和實踐積累而成的。這些裝飾有著其獨特的圖案，傳統(tǒng)的裝飾圖案經(jīng)久不衰，不僅因為其獨特的圖案，還因為其蘊含的吉祥意義。把這些傳統(tǒng)的裝飾圖案運用在包裝設(shè)計中，利用其蘊含的意義特征來傳達商品的信息[3]。
(2)書法在包裝設(shè)計中的運用。文字是包裝設(shè)計過程中極其重要的一個元素，文字可以是整個設(shè)計的一部分或者是全部，因為文字原本就可以成為一幅成功的設(shè)計作品。具有強烈形象性與表意性的漢字，是世界上其他文字所無法比擬的，因為漢字成就了獨特的書法藝術(shù)，在包裝設(shè)計中加入書法，加入經(jīng)過精心設(shè)計的漢字，不僅能讓商品更具有欣賞價值，同時還刻上了深深的中國風(fēng)。
(3)包裝設(shè)計中的傳統(tǒng)色彩。人們對于色彩的喜惡會因為國家、時代、年齡、性別等一系列的因素而不斷變化，在包裝設(shè)計過程中，色彩能體現(xiàn)區(qū)域特色。我國的色彩特色與西方國家的色彩特色就有著較為明顯的差異，從固有色到條件色再到科學(xué)的色彩分解都有著較為明顯的差異。西方的色彩意義中，紅色代表著危險、血腥、暴力，而在中國傳統(tǒng)文化中紅色是基本崇尚色，代表著吉祥、喜慶。
結(jié)語
隨著人們的生活節(jié)奏越來越快，包裝設(shè)計不僅要傳達更多的東西，但重要的是能夠吸引消費者，使消費者快速識別商品。包裝設(shè)計需要涉及到色彩、圖形、文字等元素。具有中國傳統(tǒng)文化風(fēng)格的包裝，不僅能使商品具有獨特韻味和藝術(shù)氣息，也能更好地使中國消費者接受商品，識別商品，從而促進商品的經(jīng)濟效益和競爭力。
參考文獻
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藝術(shù)設(shè)計學(xué)畢業(yè)論文范文二：裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)陶藝課程教學(xué)改革
【內(nèi)容摘要】陶瓷在我國有著悠久的歷史，隨著人們對傳統(tǒng)文化以及手工藝認識的不斷提高，陶藝課程在我國各大高職高專院校也都有相應(yīng)的設(shè)置，本文主要針對高職院校非陶藝專業(yè)的陶藝課程進行研究，通過筆者多年的教學(xué)以及實踐研究，以河北建材職業(yè)技術(shù)學(xué)院裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)陶藝課程為切入點，總結(jié)當(dāng)前裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)陶藝課程教學(xué)中存在的普遍問題，經(jīng)過不斷的教學(xué)實踐研究，進行陶藝教學(xué)改革與探索。
【關(guān)鍵詞】裝飾藝術(shù)設(shè)計;陶藝課程;項目化教學(xué)
中國陶藝教育有著悠久的歷史，中國現(xiàn)代陶藝教育經(jīng)歷了30余年的發(fā)展與建設(shè)，取得了較好的成績，結(jié)合高職高專院校以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，走產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的發(fā)展之路，培養(yǎng)高技能專門人才，高職院校非專業(yè)陶藝課程改革勢在必行。陶藝課程是裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的一門必修課程，在裝飾藝術(shù)設(shè)計的人才培養(yǎng)與教育方面，起著極其重要的作用?，F(xiàn)代陶藝不僅僅是傳統(tǒng)的“道器并存”以實用形式存在的精神產(chǎn)物，同時也更多融入到環(huán)境藝術(shù)之中，成為環(huán)境藝術(shù)中不可或缺的組成部分。因此在裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，陶藝課程成為了專業(yè)必修課。裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)陶藝課程傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容相對保守，教學(xué)理念相對陳舊。筆者經(jīng)過多年的陶藝教學(xué)，不斷實踐與研究，進行陶藝課程的改革，以裝飾藝術(shù)設(shè)計為載體，以陶藝創(chuàng)作為手段，在提高學(xué)生藝術(shù)文化素養(yǎng)的同時，鍛煉了學(xué)生對整體裝飾空間的氛圍營造以及風(fēng)格把控能力。
一、裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)陶藝課程的設(shè)置背景
伴隨著社會經(jīng)濟的不斷進步與發(fā)展，人們生活水平逐漸提高的同時，人們的審美也在隨之發(fā)生了根本性的變化。人們對空間環(huán)境的要求較之以往也有所不同，不僅要滿足其功能性，同時還要具備精神意味的滿足。比如自身的居住空間，以及除了自身居住空間之外的其他空間環(huán)境，如購物空間環(huán)境、休閑空間環(huán)境、娛樂休閑環(huán)境等，人們對這些空間環(huán)境的要求越來越高。裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，就擔(dān)負著去創(chuàng)造美好空間環(huán)境的重任。
(一)教學(xué)對象。
陶藝課程是裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的一門必修課，教學(xué)對象主要是針對高職院校裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，這些學(xué)生均具備一定的美術(shù)功底，對于繪畫，電腦設(shè)計等都具有一定的基礎(chǔ)。由于我國教育體制的原因，我國學(xué)生普遍存在立體造型能力以及空間想象力較弱，創(chuàng)新能力不足的問題。
(二)教學(xué)師資與設(shè)備。
相對于專業(yè)藝術(shù)院校陶藝專業(yè)，我國高職高專院校的陶藝教師隊伍相對薄弱，很多陶藝教師甚至都是由雕塑專業(yè)的教師擔(dān)任，或者是其他藝術(shù)專業(yè)的教師來兼職，這是普遍存在的現(xiàn)象。由于陶藝教學(xué)設(shè)備具有相對的復(fù)雜性與多樣性，一般非專業(yè)藝術(shù)院校在教學(xué)設(shè)備上都只是具有完成相應(yīng)教學(xué)成果的一些簡單設(shè)備，例如一些拉坯機，手動轉(zhuǎn)盤，電窯等。像球磨機、練泥機、泥片機、吹釉機等都還達不到專業(yè)院校的水平?；谶@種情況，高職院校裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)開設(shè)陶藝課程無論從教學(xué)受眾群體還是教學(xué)主體上，與專業(yè)藝術(shù)院校陶藝專業(yè)都存在著很大的差別。高職院校裝飾藝術(shù)專業(yè)陶藝課程的教學(xué)目的不同于專業(yè)藝術(shù)院校陶藝專業(yè)的以培養(yǎng)陶藝設(shè)計人才為目的，而是為了提高學(xué)生們的藝術(shù)素養(yǎng)與審美，鍛煉學(xué)生的動手能力，培養(yǎng)學(xué)生的空間感，并且能夠設(shè)計與制作出符合環(huán)境空間風(fēng)格的陶藝作品，以陶瓷為材料最終創(chuàng)造出更好的環(huán)境空間裝飾效果為最根本目的。
二、當(dāng)前裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)陶藝課程教學(xué)中的問題
(一)教育“單向化”顯著，學(xué)生創(chuàng)新能力缺失。
高職院校的教育，不僅是要教授學(xué)生學(xué)習(xí)一定的技能，同時也應(yīng)該注意學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。然而多數(shù)學(xué)生仍然保留著初高中時期的教師單一的傳授式的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)被動，對學(xué)習(xí)缺乏主動性以及缺乏探索問題、研究問題的能力。設(shè)計本身就是人類有目的的創(chuàng)造性的活動，學(xué)習(xí)的主動性、研究性、創(chuàng)造性是決定設(shè)計成敗的關(guān)鍵。這種“單向化”教育直接導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)造力的缺失。大多數(shù)學(xué)生在陶藝設(shè)計與制作課程中缺乏創(chuàng)新能力，對古今中外優(yōu)秀的陶藝作品賞析，不但不能用來借鑒與激發(fā)創(chuàng)作靈感，反倒是成了學(xué)生們直接拿來進行抄襲的樣本。這種抄襲性、模仿性設(shè)計是裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)陶藝課程中普遍存在的問題。
(二)教學(xué)體系不完善，缺乏相應(yīng)的教學(xué)模式。
相對于專業(yè)藝術(shù)院校陶藝專業(yè)，高職院校裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)陶藝課程的設(shè)置時間較短，一般都只有60學(xué)時到80學(xué)時左右。陶瓷制作是一個復(fù)雜的工藝，一是要讓學(xué)生了解陶瓷的歷史以及陶瓷的制作工藝，二是在對陶藝有了一定了解的基礎(chǔ)上進行陶藝作品的設(shè)計，三是在以上工作完成的基礎(chǔ)上進行陶藝作品的成型、燒制。陶藝作品的制作要經(jīng)歷這樣一個復(fù)雜而漫長的過程，然而作為裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)下的陶藝課程，不可能給我們足夠長的時間去完成一件陶藝作品。當(dāng)前我們的陶藝課程，大多時候都是顧頭顧不了尾，時間短，任務(wù)重，制作工藝又相對復(fù)雜，很多工作例如上釉、燒窯等，在安排的教學(xué)時間內(nèi)都無法完成，只能占用教師和學(xué)生的業(yè)余時間去進行，直接影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，也無形中對下面的課程造成了影響。依據(jù)裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)方案以及陶藝課程教學(xué)目標(biāo)，制訂出一套適合本專業(yè)的完善的教學(xué)體系，以及相應(yīng)的教學(xué)模式迫在眉睫。
三、裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)陶藝課程教學(xué)改革的建議
(一)傳授技能與改變思維模式并重。
教學(xué)改革的重點不僅在于改革教學(xué)模式、教學(xué)手段及教學(xué)方法，同時教學(xué)改革應(yīng)注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法與思維模式的改變，從設(shè)計模仿，改良，轉(zhuǎn)向創(chuàng)意理念的提升和原創(chuàng)性設(shè)計理念的開發(fā)。作為高職院校，我們培養(yǎng)的不僅僅是如同社會上電腦速成班里的學(xué)生，只是單單掌握熟練的電腦操作技能，同時我們的任務(wù)在于傳授技能的同時培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)情操，讓他們具備一定的審美和藝術(shù)修養(yǎng)，改變他們的思維模式，這樣我們的學(xué)生才更具有競爭力，才能從根本上改變就業(yè)難等問題。
(二)采用項目化教學(xué)模式，突出裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)特色。
裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)下的陶藝課程設(shè)置，要突出裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的特色，要有別于陶藝專業(yè)的陶藝課程，以及其他專業(yè)范疇內(nèi)的陶藝課程。裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，主要強調(diào)環(huán)境空間的設(shè)計，在這樣的前提下，陶藝課程的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)緊密圍繞環(huán)境空間而展開，以空間環(huán)境為主體，進行相應(yīng)的陶藝作品。項目化的教學(xué)模式，能夠讓學(xué)生在課程中更加明確陶藝作品的創(chuàng)作目標(biāo)，同時也更能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。譬如，在一個東南亞風(fēng)格的休閑會所設(shè)計中，需要設(shè)計一件陶瓷香薰器皿。這時，我們所設(shè)計的陶藝作品具有鮮明的風(fēng)格特征，它一定是要與東南亞風(fēng)格會所相融合的，無論是它的造型、裝飾都要與大的環(huán)境空間相統(tǒng)一。這樣很好地避免了學(xué)生盲目進行陶藝創(chuàng)作，節(jié)省了大量的前期構(gòu)思的時間。同時，制作的陶藝作品還能夠很好地運用到整個項目教學(xué)之中，大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。
四、結(jié)語
陶藝課程在高職院校裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中得到越來越多的認可與重視，是因為陶藝課程的開設(shè)不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，立體造型能力，同時讓裝飾藝術(shù)設(shè)計變得更加豐富且具有趣味性。裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)陶藝課程的改革，項目化的教學(xué)模式，讓學(xué)生們可以通過陶瓷這種特殊的材料，結(jié)合自己設(shè)計的空間風(fēng)格去創(chuàng)作相應(yīng)的陳設(shè)元素與擺件，在提高了學(xué)生們藝術(shù)修養(yǎng)的同時，使他們的設(shè)計作品更具有原創(chuàng)性，進而增強了學(xué)生的自信。
【參考文獻】
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