幼兒美育探究論文篇二

　　《淺析幼兒美育實施的途徑》

　　摘要：美育即審美教育，它將人的社會性同生理性融合在心理中。美育功能對每一個學(xué)前兒童在認(rèn)識生活、認(rèn)識世界，在世界觀、人生觀、價值觀的形成上所發(fā)揮著獨(dú)特作用。因此，如何對幼兒實施美育，打破固有的教學(xué)模式，促進(jìn)幼兒全面和諧的發(fā)展，一直以來都是教育者在思考的問題。

　　關(guān)鍵詞：幼兒美育;審美;幼兒園;教師

　　美育作為一種感性教育，在呵護(hù)兒童童心的同時，也在發(fā)展他們的創(chuàng)造力，連貫性的美育可以使個體在成年之后仍然保持怡然活潑的童心，并使其創(chuàng)造力得到持續(xù)的發(fā)展。

　　幼兒美育主要以藝術(shù)教育為基礎(chǔ)，以幼兒園生活與教育活動為載體，通過引導(dǎo)幼兒置身于和諧的、愉悅的、自主的、創(chuàng)造性的情境中，讓幼兒經(jīng)歷豐富的情感體驗，感受生活和學(xué)習(xí)中的快樂、探索和創(chuàng)造的魅力，從而促進(jìn)幼兒全面和諧發(fā)展。就像蘇霍姆林斯基說的：美是道德純潔、精神豐富和體魄健康的強(qiáng)大源泉。幼兒美育具備讓幼兒認(rèn)識深化、情感凈化、道德感化和智能開發(fā)等很多功能，是幼兒自我發(fā)展與完善的重要途徑。幼兒美育就是根據(jù)幼兒的審美心理特點(diǎn)，利用美的事物的具體、鮮明的形象，發(fā)展幼兒感受美、理解美、表達(dá)美、欣賞美和創(chuàng)造美的情趣和能力的教育。

　　幼兒園美育任務(wù)就是培養(yǎng)幼兒初步感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。幼兒園和家庭要形成教育合力，充分利用自然資源、日常生活、藝術(shù)教育、社會活動等教育資源，多渠道、全方位地對幼兒實施美育，以促進(jìn)幼兒全面和諧發(fā)展。

　　一、藝術(shù)教育是幼兒美育的主要途徑

　　藝術(shù)是人類審美實踐的集中體現(xiàn)，藝術(shù)美直觀、鮮明、富于表現(xiàn)力和感染力，因此最容易引起幼兒感情上的共鳴，陶冶幼兒的情感，帶給幼兒充分和完美的美的享受，對培養(yǎng)幼兒的審美素養(yǎng)有重大意義。幼兒的藝術(shù)教育主要有音樂教育、美術(shù)教育、文學(xué)欣賞，而每種藝術(shù)形式都有其特定的作用。藝術(shù)教育通過唱歌、舞蹈、繪畫和語言等多彩的活動，發(fā)展幼兒的藝術(shù)能力，開發(fā)幼兒大腦，培養(yǎng)幼兒的想象力與創(chuàng)造力。

　　(一)音樂是一種聲音的藝術(shù)，它塑造藝術(shù)形象，表達(dá)人的情感。在音樂教育中，教師通過音樂節(jié)奏、音樂欣賞和歌舞技能來培養(yǎng)幼兒音樂的感受能力，并輔以感受美的方法。例如：在演唱歌曲《魯冰花》時，教師可以通過展示一系列關(guān)于歌曲的圖片或者觀看歌曲的舞動視頻，讓孩子感受旋律的美好，產(chǎn)生對音樂的熱愛，以及學(xué)會表達(dá)對媽媽深深的愛。

　　(二)美術(shù)教育則以線條和色彩塑造形象的視覺藝術(shù)，幼兒美術(shù)教育包括繪畫、剪紙、玩具制作、泥塑等活動。教師通過讓孩子親手設(shè)計、制作美術(shù)作品，從而鍛煉視覺，加強(qiáng)動手能力，培養(yǎng)創(chuàng)造能力，發(fā)揮幼兒的主體性，并且幼兒在對繪畫作品的鑒賞活動中，能夠提高對美術(shù)作品的理解和欣賞水平。教師切忌脫離藝術(shù)自身的感染而對幼兒進(jìn)行呆板的模仿和單純的技術(shù)練習(xí)。

　　(三)文學(xué)以生動、形象、優(yōu)美的語言塑造人物或事件，幼兒文學(xué)作品如童話、故事、兒歌等具有生動的語言和藝術(shù)形象。幼兒通過聽、看、說等方式感受文學(xué)作品中的藝術(shù)形象，增長文學(xué)知識，培養(yǎng)理解和欣賞文學(xué)的能力，豐富其內(nèi)心世界。例如：在老師讓幼兒欣賞文學(xué)作品時，積極引導(dǎo)幼兒激發(fā)他們的審美情感，然后去體會作品的藝術(shù)形象，用一些優(yōu)美的詞語去描述，在結(jié)束時，教師用幼兒能明白的話語總結(jié)該作品的“中心思想”，來引發(fā)幼兒的思考，讓孩子們在詩一樣的童話中體會真善美，凈化和滋潤幼兒的心靈，對幼兒的健康成長給予正確引導(dǎo)。

　　二、把美育滲透到幼兒日常生活中

　　日常生活為幼兒進(jìn)行美育提供了很好的機(jī)會，使幼兒在潛移默化中受到美的熏陶。凱洛夫說過：“在兒童美育中，起著重大作用是他們對周圍環(huán)境的無知無覺。”幼兒最初的美感是從日常生活開始的，所以幼兒的美育應(yīng)貫穿在幼兒的整個生活中。

　　(一)家庭是幼兒美育啟蒙的第一所學(xué)校，家長應(yīng)該為幼兒提供一個溫馨的成長環(huán)境。幼兒家庭美育主要包括三個方面：在家庭布置上，注重樸素美觀，干凈整潔，為幼兒提供一個陶冶幼小心靈的生活空間，讓孩子體會到形式美;在家庭氛圍上，倡導(dǎo)和諧的人際關(guān)系，和睦的家庭環(huán)境能夠給孩子一種幸福感和安全感，有利于孩子的心理健康;在生活態(tài)度上，倡導(dǎo)積極向上的人生觀和世界觀，家長對生活的態(tài)度和做事態(tài)度等都會潛移默化地影響孩子的道德觀以及良好的生活習(xí)慣。

　　(二)幼兒園作為補(bǔ)充家庭教育不足的機(jī)構(gòu)，是幼兒生活和學(xué)習(xí)的主要場所，也要把美育滲透到日常生活中。首先，注意幼兒園環(huán)境的布置，室外盡可能栽培美麗的花卉和樹木，并且使有足夠大的安全的玩?？臻g，室內(nèi)布置一些具有教育意義的圖畫，以及孩子自己設(shè)計的各種作品，從而為幼兒創(chuàng)設(shè)充分顯示自己創(chuàng)造能力的機(jī)會，讓孩子們時時刻刻感受校園之美，實施對幼兒無聲的美育。其次，營造溫馨和諧的氛圍，教師通過對幼兒進(jìn)行思想品德教育，讓幼兒在與老師、同伴交往中體現(xiàn)語言美、行為美、儀表美。最后，在各式各樣的游戲中充實幼兒的生活，活躍幼兒的身心，發(fā)展幼兒對美的感受能力和表現(xiàn)能力。

　　三、在大自然和社會中拓寬美育的空間

　　幼兒美育不應(yīng)只局限于日常的生活和學(xué)習(xí)中，大自然和社會為幼兒美育提供了廣闊的空間，引導(dǎo)幼兒觀察和感受大自然之美是幼兒美育的重要途徑。我國教育學(xué)家陳鶴琴也主張把“大自然、大社會”做出發(fā)點(diǎn)，讓兒童直接向大自然、大社會去學(xué)習(xí)，感受自然與社會帶來的美好。

　　(一)自然界包括動植物和自然現(xiàn)象。大自然為幼兒提供的審美對象是千變?nèi)f化、豐富多彩的，是最真實的內(nèi)容，這些形象生動的美非常容易被幼兒理解與感知。因此教師應(yīng)好好利用這些自然資源，可以通過散步、參觀或郊游等一些戶外活動，深切感受空中的飛鳥，水中的游魚，花間的蝴蝶，讓他們更多地呼吸新鮮的空氣，領(lǐng)略鳥語花香的迷人景色，增強(qiáng)幼兒感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，發(fā)展對美的豐富感受性，從而激發(fā)幼兒對大自然的熱愛與追求。

　　(二)社會環(huán)境包括個人、家庭、集社、市場等。社會是美育的大課堂，美普遍存在于人類社會的生產(chǎn)和生活中，教師應(yīng)積極引導(dǎo)幼兒認(rèn)識社會中的美好事物，在社會中對幼兒進(jìn)行審美教育。例如：參觀各種建筑、商品和藝術(shù)品，感受物質(zhì)文明之美;聽一聽先進(jìn)的人物和事跡，了解英雄模范，感受精神文明之美;在日常生活和學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)幼兒的行為美、語言美、儀表美。這些都會在兒童幼小的心靈中播下美的種子。

　　法國著名雕塑家羅丹曾說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”是呀，美無處不在，幼兒是祖國的未來和民族的希望，我們應(yīng)該用愛心對待每一個幼兒，充分利用一切可以利用的資源，多渠道、全方位地對幼兒實施美育，促進(jìn)幼兒全面和諧地發(fā)展，以提高未來社會的人才素質(zhì)。(作者單位：臨沂大學(xué)教育學(xué)院)

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]梅俊宇：《淺析學(xué)前兒童美育培養(yǎng)途徑》，青年文學(xué)家，2010年

　　[2]冉祥華：《美育.童心.創(chuàng)造力》，學(xué)前教育研究，2009年

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