目前大多數(shù)中小學(xué)仍然采用應(yīng)試教育的教學(xué)模式,雖然這種模式在一定時(shí)期內(nèi)起到了良好的效果,但是隨著社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)要求的不斷改革,目前大多數(shù)中小學(xué)教育的方式都無(wú)法適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的需求。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的中小學(xué)教育淺析論文，希望大家喜歡!

　　中小學(xué)教育淺析論文篇一

　　《科學(xué)發(fā)展觀與中小學(xué)教育》

　　摘 要：本文作者認(rèn)為教育者在德育過(guò)程中應(yīng)該摒棄功利主義思想、重管理而輕教育和重智輕德等錯(cuò)誤傾向，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，樹(shù)立以人為本，服務(wù)于學(xué)生，服務(wù)于社會(huì)的觀念，才能勇敢地挑起教育者應(yīng)負(fù)的社會(huì)責(zé)任。

　　關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀 德育 以人為本 社會(huì)責(zé)任

　　科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，是解決我國(guó)所有問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。我國(guó)是發(fā)展中大國(guó)，不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力、改善人民生活，需要保持適度較快的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，以發(fā)揮各方面的積極性。同時(shí)又必須努力做到速度、結(jié)構(gòu)、效益的統(tǒng)一，做到節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展，做到全面可持續(xù)發(fā)展。自主創(chuàng)新能力是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心，是我國(guó)應(yīng)對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)的重大選擇，是統(tǒng)領(lǐng)我國(guó)未來(lái)科技發(fā)展的戰(zhàn)略主線，是實(shí)現(xiàn)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家未來(lái)目標(biāo)的根本途徑。世界科技發(fā)展的實(shí)踐告訴我們：一個(gè)國(guó)家只有擁有強(qiáng)大的自主創(chuàng)新能力，才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中把握先機(jī)、贏得主動(dòng)。這一偉大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，要求我們的教育工作者擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)更多的全面發(fā)展的具有創(chuàng)新能力的新型人才的重大責(zé)任。

　　要完成這一歷史使命，就要求我們教師在工作中全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀的精神，科學(xué)發(fā)展觀要求堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是以人為本。它落實(shí)在我們的學(xué)校德育中，就是要求學(xué)校德育必須樹(shù)立以人為本的理念，做到以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，終身發(fā)展。

　　所謂以人為本的教育理念，就是要把學(xué)生看成教育教學(xué)活動(dòng)的主體，一切以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，關(guān)心和重視學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展的需要及其滿足，一切的教育教學(xué)活動(dòng)及管理措施，都應(yīng)當(dāng)且必須在根本上有利于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展需要，有利于學(xué)生聰明才智及其潛能的發(fā)揮和全面發(fā)展，處處為學(xué)生的終身發(fā)展考慮，從而為其終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

　　近年來(lái)，雖然大多數(shù)學(xué)校都會(huì)打出“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”的口號(hào)，似乎大家都認(rèn)識(shí)到了以人為本，以學(xué)生為本的重要性，在工作中也取得一定的成績(jī)，但實(shí)際上有悖于以人為本的行為和現(xiàn)象依然盛行。

　　一、學(xué)校有悖于以人為本理念的現(xiàn)象

　　1.學(xué)校重管理、輕教育的現(xiàn)象

　　從表面看，隨著教育改革的深入，近年來(lái)德育的地位日益提升，素質(zhì)教育越來(lái)越為人們重視。雖然學(xué)校也設(shè)置了相應(yīng)的德育課程及評(píng)估體系，但一般只注重道德知識(shí)規(guī)范的灌輸和量化評(píng)比，輕道德態(tài)度情感的養(yǎng)成和質(zhì)量的評(píng)價(jià)，主要看學(xué)生的外在表現(xiàn);忽視其內(nèi)心真實(shí)的價(jià)值取向，結(jié)果把學(xué)生看成了易于簡(jiǎn)單行政管理的可量化的人，以至于在師生交往中，把師生關(guān)系片面理解為教師與學(xué)生完成德育任務(wù)的條件和手段，重視師生交往的工具性?xún)r(jià)值而忽視其終極性?xún)r(jià)值，使教師難以從內(nèi)心深處形成對(duì)學(xué)生的尊重，而只是把學(xué)生的交往情感當(dāng)作工具。德育的內(nèi)容也往往簡(jiǎn)化為道德規(guī)范的灌輸，簡(jiǎn)單而枯燥，脫離實(shí)際，使學(xué)生難以悅納。所有這些使德育實(shí)效的取得變得極為艱難。

　　2.學(xué)校教育中的重智輕德現(xiàn)象

　　改革開(kāi)放以來(lái)，由于人才的缺乏引起了人們對(duì)升學(xué)的關(guān)注，而學(xué)校自然而然成為關(guān)注的焦點(diǎn)，越來(lái)越多的人們渴望升入大學(xué)，期盼著學(xué)校有更高更好的升學(xué)率。學(xué)校則在這些期盼中漸漸地偏離了它應(yīng)有的軌道，開(kāi)始一切為了高考，而不是為了學(xué)生的發(fā)展，更忽視了占有重要地位的德育，甚至德育也變成了高考的工具。在高考指揮棒的作用下，重智輕德的現(xiàn)象成了一種普遍現(xiàn)象。贏得高考，贏得生源，這成了學(xué)校辦學(xué)的目的。而社會(huì)及上級(jí)主管部門(mén)也是以升學(xué)率作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量中小學(xué)辦學(xué)質(zhì)量的好壞，德育淹沒(méi)在升學(xué)工作之中。學(xué)生也變成了只會(huì)應(yīng)付考試的高分低能兒，為將來(lái)的發(fā)展埋下了痛苦的隱患。

　　3.教師中的功利主義傾向

　　近年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，教師的責(zé)任感也日益下降。這主要表現(xiàn)在師德下滑、功利主義盛行，很多現(xiàn)象已經(jīng)到了人們見(jiàn)怪不怪的地步。例如：有些教師將上課應(yīng)該講完的教學(xué)內(nèi)容或重點(diǎn)內(nèi)容省略，而引導(dǎo)學(xué)生去家教補(bǔ)習(xí)，在家中的輔導(dǎo)班中講授，以賺取外快;為在考核中取得好名次而讓學(xué)生弄虛作假;為達(dá)到目的對(duì)學(xué)生只下簡(jiǎn)單粗暴的命令，不重視做通思想工作，甚至體罰學(xué)生;還有些老師在帶班時(shí)，不是想著怎樣做好工作，而是先摸清家長(zhǎng)的工作、地位，有利可圖的則愿意費(fèi)心去教育，對(duì)無(wú)地位、家境貧寒的學(xué)生則極少過(guò)問(wèn)或置之不理;或?qū)ψ约喊⒄樂(lè)畛械膶W(xué)生一味偏袒縱容，而對(duì)愛(ài)提意見(jiàn)的學(xué)生則嗤之以鼻，不理不睬，甚至排斥打擊……凡此種種，教師給學(xué)生講的是一套振振有辭的大道理，而自己行的卻是另一套，這樣的行為結(jié)果直接導(dǎo)致了學(xué)生的信仰危機(jī)，在地位崇高的教師那里，他們看不到正義、公平、高尚、信任，就直接導(dǎo)致了他們對(duì)教師及教師所授德育內(nèi)容的懷疑和不信任，近而對(duì)社會(huì)和他人產(chǎn)生懷疑和不信任，嚴(yán)重影響了學(xué)生的身心健康，以至于將來(lái)踏入社會(huì)時(shí)有可能會(huì)以一種畸形的心理和人格來(lái)對(duì)待一切，導(dǎo)致錯(cuò)誤的行為、痛苦的結(jié)果。

　　以上種種現(xiàn)象，就其原因，就是輕視了德育中學(xué)生的主體作用，忽視了德育中學(xué)生應(yīng)有的人文關(guān)懷，沒(méi)有為學(xué)生的全面發(fā)展、終身發(fā)展考慮。這也使我們的德育失去了應(yīng)有的效果。

　　要做到以人為本，培養(yǎng)出富有創(chuàng)新精神的新型人才，完成我們的歷史使命，就必須改變我們的教育理念，用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)指導(dǎo)我們的教育行為。

　　二、做到以人為本，培養(yǎng)出富有創(chuàng)新精神的新型人才需采取的措施

　　1.應(yīng)樹(shù)立以人為本的理念，轉(zhuǎn)變學(xué)校德育重管理、輕教育、重智輕德的傾向

　　我們?cè)趯W(xué)校德育工作中應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生是德育的主體，不是被強(qiáng)制灌輸和控制的客體，學(xué)生是受教育者，而不是單純的被管理者，德育工作是為學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展服務(wù)、為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才服務(wù)的，因此，我們的德育功效要想落到實(shí)處，把德育要求順利地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自我提高、自我完善的內(nèi)在要求，就必須轉(zhuǎn)變學(xué)校德育重管理、輕教育的傾向，樹(shù)立以人為本的德育理念，重視學(xué)生在德育中的主體作用，要注重滿足學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展需要，講究德育工作方法。

　　2.提高教師的社會(huì)責(zé)任感，摒棄功利主義觀念，建立高素質(zhì)的教師隊(duì)伍

　　“師者，傳道授業(yè)解惑也。”教師不僅是知識(shí)的傳播者，還是學(xué)生人生道路的引領(lǐng)者、解惑者，甚至可以說(shuō)是指路明燈。千百年來(lái)，教師一直是知識(shí)的化身，高尚、無(wú)私的代名詞，所謂“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”。教師的師范楷模地位，決定了他對(duì)學(xué)生的影響。因此，教師作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到自己所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，以及在學(xué)生心目中應(yīng)有的地位;深刻認(rèn)識(shí)到自己的一言一行都左右著學(xué)生的視線，影響著學(xué)生的心靈，甚至關(guān)系到學(xué)生的一生。

　　3.樹(shù)立平等觀念，尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生

　　現(xiàn)代德育不再是單純的管理、控制、約束、而是對(duì)人性的喚醒和尊重，是對(duì)人生境界的提升。這就要求我們要堅(jiān)持以人為本的德育理念，樹(shù)立平等觀念，尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生。

　　學(xué)生是德育實(shí)踐的主體，他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中會(huì)不斷遇到各種矛盾和問(wèn)題，需要成人的幫助，而教師就是德育實(shí)踐的引導(dǎo)者，指導(dǎo)學(xué)生解決矛盾，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的方向、不斷成長(zhǎng)。因此在德育實(shí)踐活動(dòng)中，教師就不應(yīng)居高臨下，灌輸式說(shuō)教，以命令代替教育，而應(yīng)重視學(xué)生的人格尊嚴(yán)，要理解、信任學(xué)生，認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，幫助學(xué)生。

　　要使教育有實(shí)效且有力度，關(guān)鍵在于教師的教育是否從關(guān)愛(ài)學(xué)生出發(fā)，以愛(ài)為基礎(chǔ)。

　　對(duì)教育者來(lái)說(shuō)，德育更重要的是一種責(zé)任，一種關(guān)愛(ài)。“德育是可以用心、用愛(ài)來(lái)培育的，也可以通過(guò)耳濡目染，通過(guò)體驗(yàn)、感悟、踐履而逐漸習(xí)得”，愛(ài)是教育的真諦。當(dāng)教師因愛(ài)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種教育幫助時(shí)，教師所傳遞的各種信息就會(huì)借助愛(ài)的渠道為學(xué)生敏感地捕捉到并被愉快地接受，且懷著感恩的心把它們化為行動(dòng)，這是德育的至高境界。

　　4.突出學(xué)生主體，尊重學(xué)生個(gè)體差異

　　教師所面對(duì)的每一個(gè)學(xué)生都有著鮮活的、獨(dú)特的個(gè)性，性格有異，能力也有差別，這就要求教師要以積極樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生間的個(gè)體差異性和發(fā)展的不均衡性，具體分析每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和能力，積極尋找和發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)并發(fā)展學(xué)生的潛能，使每個(gè)學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上得到充分、自由的發(fā)展。

　　5.要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生

　　青少年學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的棟梁，面對(duì)嚴(yán)峻的德育形勢(shì)，學(xué)校應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)并自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任，充分發(fā)揮學(xué)校德育的優(yōu)勢(shì)，樹(shù)立育人為本，德育為先的教育理念，強(qiáng)化德育功能，提高德育實(shí)效，為學(xué)生的全面發(fā)展、終身發(fā)展服務(wù)。

　　在德育實(shí)踐中，青少年學(xué)生是一個(gè)個(gè)正在不斷發(fā)展、需要不斷完善的個(gè)體，他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)種種問(wèn)題是正常的，因此，作為教師的批評(píng)不應(yīng)是定性的。常聽(tīng)有教師在批評(píng)學(xué)生時(shí)用“你就是××的料，學(xué)不好了”等之類(lèi)的話，并從不給常犯錯(cuò)的學(xué)生好臉色，這種言行不僅傷及了學(xué)生的自尊，且極易給學(xué)生一種自卑和失敗感，他們中有的學(xué)生也許就因?yàn)槁?tīng)了這些話從此自暴自棄，認(rèn)為他們自己怎么做別人都不會(huì)認(rèn)為他們好，自己也好不了。這樣以來(lái)，教師的一句話、一個(gè)臉色真的就可能影響他們的一生，可能使他們一輩子都失去了自信，失去了成功的可能。古人云:“士別三日當(dāng)刮目相看”，更何況正在成長(zhǎng)中的青少年呢?

　　教師的責(zé)任應(yīng)是幫助他們成長(zhǎng)，指導(dǎo)和引導(dǎo)他們解決在成長(zhǎng)中所遇到的各種困難和問(wèn)題，為學(xué)生的終身發(fā)展打好基礎(chǔ)，做好鋪墊，他們的一生不應(yīng)該由教師在此時(shí)給他們下結(jié)論。定性的結(jié)論過(guò)早會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生的一生。

　　樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們不僅要大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而且要大力發(fā)展社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化……要大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)，不斷提高干部群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。樹(shù)立落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀要求我們廣大教育工作者在工作中遵循教育的規(guī)律，遵循青少年成長(zhǎng)過(guò)程中身心發(fā)展的規(guī)律，站在時(shí)代的高度，站在國(guó)家和民族發(fā)展的高度來(lái)看待自己的工作，規(guī)范自己的工作，這就要求學(xué)校和教師在德育過(guò)程中應(yīng)認(rèn)清自己的責(zé)任，認(rèn)清自己的工作在學(xué)生終身發(fā)展中的影響和作用，要樹(shù)立以人為本的理念，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，樹(shù)立為學(xué)生終身發(fā)展服務(wù)的思想。也只有這樣，我們的教育工作者才能勝利完成黨和國(guó)家賦予我們的時(shí)代使命。

　　作者單位：江西省新余市分宜中學(xué)

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