中國夢(mèng)素質(zhì)教育論文(2)
中國夢(mèng)素質(zhì)教育論文篇二
《“中國夢(mèng)”與醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育思考》
【摘 要】“中國夢(mèng)”內(nèi)在地包含“健康夢(mèng)”，呼喚醫(yī)者兼具精湛的醫(yī)術(shù)與良好的醫(yī)德。針對(duì)當(dāng)前醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育不足的狀況，應(yīng)以“中國夢(mèng)”為主題，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育，提升教師隊(duì)伍的人文素養(yǎng)，改進(jìn)教材課程體系，創(chuàng)造良好的校園人文氛圍。
【關(guān)鍵詞】中國夢(mèng);醫(yī)學(xué)生;人文素質(zhì)教育;關(guān)系;教育路徑
曾在第十二屆全國人民代表大會(huì)一次會(huì)議的閉幕會(huì)上對(duì)“中國夢(mèng)”做過這樣的闡釋：“實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)。”[1]可見，中國夢(mèng)不僅是整個(gè)中華民族、國家的振興之夢(mèng)，同時(shí)還是公民個(gè)體的幸福、出彩之夢(mèng)。中國夢(mèng)既是一個(gè)宏觀語境也是一個(gè)微觀的語境。然而，無論是大到民族、國家的振興，還是個(gè)體人的幸福生活，都離不開一個(gè)最首要的前提――健康。健康是人類得以生存、延續(xù)與發(fā)展最重要的前提，也是人類一切活動(dòng)的基礎(chǔ)。可以說，“中國夢(mèng)”內(nèi)在地包含有“健康夢(mèng)”，而“健康夢(mèng)”正是托起“中國夢(mèng)”的重要支撐。
因此，醫(yī)療被放到了一個(gè)很重要的位置。而醫(yī)學(xué)生，作為未來社會(huì)的醫(yī)務(wù)工作者，即將肩負(fù)起未來中國救死扶傷之職，是未來中國“健康夢(mèng)”的捍衛(wèi)者，因而不僅應(yīng)具備精湛的醫(yī)術(shù)，同時(shí)還應(yīng)兼具良好的醫(yī)德。因?yàn)橹挥屑婢呙钍峙c仁心的醫(yī)者才是好醫(yī)者。然而反觀當(dāng)前我們對(duì)醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)，仍然停留在只重醫(yī)術(shù)而不重醫(yī)德的錯(cuò)誤狀態(tài)。因此，本文旨在提出醫(yī)療行業(yè)對(duì)實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的重要性，而作為醫(yī)療行業(yè)里未來人力資源的供給――醫(yī)學(xué)生群體的培養(yǎng)，必須改變當(dāng)前繼續(xù)重理輕文的舊姿態(tài)，而真正開始著力加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)，從而培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質(zhì)醫(yī)療隊(duì)伍，這樣才能更好地提升醫(yī)療水平，才能更好地為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”盡一份力。
一、“中國夢(mèng)”內(nèi)在地包含“健康夢(mèng)”，呼喚醫(yī)者兼具精湛的醫(yī)術(shù)與良好的醫(yī)德
“中國夢(mèng)”概念自提出以來便令國人備受鼓舞，也成為了理論界研究的熱點(diǎn)。事實(shí)上，對(duì)于一個(gè)有著悠久歷史而又人口眾多的古老民族，或者說對(duì)一個(gè)世界上唯一一個(gè)文化沒有斷層的文明古國來講，即使不強(qiáng)調(diào)這個(gè)概念，它實(shí)質(zhì)的精神也是蘊(yùn)含于這個(gè)民族人民的內(nèi)心的。復(fù)興，就像潛藏于這個(gè)偉大民族的集體無意識(shí)，也像是潛藏在這個(gè)民族命運(yùn)中的一個(gè)必然，它應(yīng)了好些世紀(jì)前一個(gè)外族人的預(yù)言――“中國是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來時(shí)，世界都會(huì)為之發(fā)抖?！边@頭在經(jīng)歷了19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)上半葉長(zhǎng)達(dá)1個(gè)多世紀(jì)苦難的獅子，已是時(shí)候醒來，她的醒來不需要世界發(fā)抖，但至少，恢復(fù)民族自信還是會(huì)有的。走到今天，由誰提出或者強(qiáng)調(diào)“中國夢(mèng)”這個(gè)概念已不重要，重要的是它的提出或者強(qiáng)調(diào)正在喚醒這個(gè)國家人民的集體潛意識(shí)，使整個(gè)民族命運(yùn)中的那個(gè)必然慢慢實(shí)現(xiàn)。循著這樣冥冥的蹤跡，仿佛我們對(duì)實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大夢(mèng)想的一切努力和思考，都成為了一種注定。注定中國的各行各業(yè)會(huì)發(fā)展得更好，注定中國各性別、各民族、各階層、各年齡層次的人們，都能為實(shí)現(xiàn)本世紀(jì)的復(fù)興之夢(mèng)盡力。
醫(yī)療行業(yè)作為為人民健康服務(wù)的行業(yè)，理應(yīng)以實(shí)際行動(dòng)響應(yīng)這個(gè)民族的世紀(jì)之夢(mèng)，為實(shí)現(xiàn)民族、國家的富強(qiáng)之夢(mèng)和人民幸福生活之夢(mèng)保駕護(hù)航。醫(yī)術(shù)，因與人類健康最密切相關(guān)，而歷來被奉為是神圣之術(shù);而良醫(yī)，因兼具醫(yī)術(shù)與仁心，方能妙手回春、救死扶傷、懸壺濟(jì)世，故而被譽(yù)為(白衣)天使，甚至大唐孫思邈也曾說過，若“世無良醫(yī)”，則“枉死者半”?？梢姡t(yī)術(shù)、良醫(yī)對(duì)于一個(gè)社會(huì)之個(gè)人存亡、民族興旺、國家強(qiáng)盛的重要性。本世紀(jì)前半葉，是中華民族復(fù)興之關(guān)鍵時(shí)期，醫(yī)者更應(yīng)肩負(fù)起為實(shí)現(xiàn)這一時(shí)代任務(wù)保駕護(hù)航之職，是為歷史之使命。然而當(dāng)前之中國，有術(shù)無德者之眾，醫(yī)患關(guān)系緊張也是不爭(zhēng)的事實(shí)。醫(yī)者，本應(yīng)兼具醫(yī)之術(shù)與德。醫(yī)術(shù)倒是從未被忽略，而以醫(yī)德為核心的人文情懷和素質(zhì)之培育則恰恰相反，是從未被真正重視過。作為教育界一份子，筆者甚至以為，這種重理輕文之醫(yī)學(xué)教育，必會(huì)使未來之醫(yī)者更加地功利與缺乏人道主義，而這必將越來越背離人類文明發(fā)展之趨勢(shì)――人道。同時(shí)，這種重術(shù)輕德的價(jià)值取向也正是當(dāng)前醫(yī)患矛盾尖銳、醫(yī)療事故頻發(fā)、醫(yī)療沖突升級(jí)的重要成因之一。因此，醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育何其重要、迫切，可見一斑。同時(shí)，對(duì)醫(yī)學(xué)生人文教育的加強(qiáng)也是教育界對(duì)當(dāng)前社會(huì)功利價(jià)值取向應(yīng)有的有力回應(yīng)，其本身也是對(duì)醫(yī)學(xué)生全面發(fā)展的有力促進(jìn)，當(dāng)然也是為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”而作出的最好準(zhǔn)備。
二、醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀
如果說醫(yī)者兼具妙手與仁心是“中國夢(mèng)”對(duì)醫(yī)療行業(yè)的要求，那當(dāng)前醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)過程中重理輕文現(xiàn)象突出的現(xiàn)狀則是對(duì)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)呼喚。然而，當(dāng)前我國醫(yī)學(xué)院校的人文素質(zhì)教育正處于知行背離的尷尬境地，許多醫(yī)學(xué)院校、學(xué)生，甚至社會(huì)大眾對(duì)其都有不同程度的忽視、漠視，究其原因，大致有如下幾個(gè)方面。
一是認(rèn)識(shí)到位，貫徹不到位。目前，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育已成為國內(nèi)外醫(yī)學(xué)教育界的共識(shí)。我國教育部、衛(wèi)生部于2012年5月7日印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施卓越醫(yī)生教育培養(yǎng)計(jì)劃的意見》中有過明確的指示，即“強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生醫(yī)德素養(yǎng)和臨床實(shí)踐能力的培養(yǎng)”以及“培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生關(guān)愛病人、尊重生命的職業(yè)操守和解決臨床實(shí)際問題的能力”，可見，醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育已獲得了國家的明確關(guān)注，但具體到各醫(yī)學(xué)院校則出現(xiàn)了認(rèn)識(shí)到位，貫徹不到位的現(xiàn)象。許多醫(yī)學(xué)院校的管理層在實(shí)際工作中不重視人文類課程的發(fā)展，使人文素質(zhì)教育邊緣化嚴(yán)重。甚而一些醫(yī)學(xué)院校的管理層還漠視人文類學(xué)科的重要性，從而使學(xué)校的人文素質(zhì)教育長(zhǎng)期地被忽視。
二是教師隊(duì)伍自身缺乏應(yīng)有的人文素養(yǎng)。醫(yī)學(xué)院校教師隊(duì)伍中，一些醫(yī)學(xué)專業(yè)教師自身仍然持有“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下也不怕”的傳統(tǒng)狹隘思想，并將這一思想傳遞到了學(xué)生，從而使醫(yī)學(xué)生們輕視人文課程。另一方面，一些人文課教師隊(duì)伍內(nèi)部也缺乏一定的專業(yè)性。以思想政治類課程的執(zhí)教隊(duì)伍為例，當(dāng)前許多高校的政治類專業(yè)教師隊(duì)伍人數(shù)不夠，聘請(qǐng)大量行政人員作為兼職教師從事教學(xué)并不罕見，如此便難以形成專業(yè)化的執(zhí)教隊(duì)伍。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，既反映了一些學(xué)校文科師資力量的薄弱，同時(shí)也反應(yīng)了學(xué)校對(duì)人文課學(xué)科性的否定。這樣的現(xiàn)象恰巧表明了我們過去醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生培育中人文素質(zhì)培育的缺失。此外，醫(yī)學(xué)院校往往以醫(yī)學(xué)專業(yè)為主，因此，醫(yī)學(xué)專業(yè)氛圍濃厚，這種大環(huán)境也使一部分人文類教師受重理輕文思想同化，自身也學(xué)科信心不足、干勁不夠，這也是導(dǎo)致當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)教育效果差的很大一部分原因。
三是醫(yī)學(xué)生漠視人文素質(zhì)教育。醫(yī)學(xué)生漠視人文素質(zhì)教育，更多的是社會(huì)功利化價(jià)值取向的一個(gè)折射。醫(yī)學(xué)生對(duì)專業(yè)課的看重，有興趣的原因，但也有功利主義的色彩。專業(yè)成績(jī)的高下和專業(yè)技能的高低無疑是決定一名醫(yī)學(xué)生未來求職好壞的重要考量，這是社會(huì)對(duì)一名專業(yè)學(xué)生的評(píng)價(jià)，也是導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育實(shí)效性不強(qiáng)的重要因素。正是學(xué)生自身的漠視，導(dǎo)致了人文課程教學(xué)效果的低下。
三、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的路徑探討
醫(yī)學(xué)院校作為培養(yǎng)未來醫(yī)者的搖籃，不僅理應(yīng)承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生精湛的專業(yè)技能，同時(shí)還理應(yīng)肩負(fù)起培育學(xué)生具備廣博的人文知識(shí)和高尚的人文情操。對(duì)于當(dāng)前醫(yī)學(xué)教育存在的問題，如下是可行的改善路徑。
首先，轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念，加大對(duì)人文素質(zhì)教育的關(guān)注與投入。加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育，首要的是改變學(xué)校管理層的老思路，充分認(rèn)識(shí)人文科學(xué)與醫(yī)學(xué)學(xué)科同等的重要性，唯此，學(xué)校的決策層才會(huì)在人員管理、資源配備、教師地位、教師職業(yè)生涯規(guī)劃等多方面作出科學(xué)的應(yīng)對(duì)，從而為加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育創(chuàng)造良好的大環(huán)境。
其次，提升整個(gè)教師隊(duì)伍的人文素養(yǎng)。醫(yī)學(xué)院校的教師隊(duì)伍包括兩大部分：一是醫(yī)學(xué)專業(yè)課教師，二是人文類課程教師。對(duì)于醫(yī)學(xué)專業(yè)課教師，由于其在課堂上接觸學(xué)生的時(shí)間最多，因此，他們對(duì)人文類課程的態(tài)度，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接的影響。而人文類課程教師隊(duì)伍的人文素養(yǎng)也非常重要。加強(qiáng)人文類教師自身人文素養(yǎng)對(duì)提升醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)至關(guān)重要，而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，首要的是要加強(qiáng)教師對(duì)自身學(xué)科的自信心。學(xué)科自信心缺乏是當(dāng)前多數(shù)醫(yī)學(xué)院校文科教師普遍存在的問題，學(xué)科自信心是教師對(duì)所從事學(xué)科的信念與愛，沒有了學(xué)科自信心，便難能在講臺(tái)上吸引住學(xué)生。
其次，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的職業(yè)針對(duì)性。醫(yī)學(xué)生有著明確的職業(yè)方向，因此，在對(duì)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)培育過程中，應(yīng)該適當(dāng)聯(lián)系其專業(yè)(或職業(yè))方向予以施教，這或許會(huì)提升學(xué)生的興趣，加強(qiáng)其教學(xué)實(shí)效性。
再次，在教學(xué)環(huán)節(jié)上，增加人文課程門數(shù)與時(shí)數(shù)。我國醫(yī)學(xué)院校目前開設(shè)的人文類課程較之于一些發(fā)達(dá)國家還是明顯不足。有數(shù)據(jù)顯示，我國醫(yī)學(xué)院校人文課教學(xué)時(shí)數(shù)占學(xué)生總學(xué)時(shí)的比例平均為7%―8%，而美國、德國的比例高達(dá)20%―25%，英國、日本也有10%―15%。[2]因此，增加人文課程門數(shù)，尤其是多設(shè)立一些學(xué)生感興趣的或與其切身利益密切相關(guān)的課程，比如醫(yī)學(xué)法規(guī)、醫(yī)學(xué)美容學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)等課程，可切實(shí)拓寬醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的“面”;同時(shí)增加各門課程的時(shí)數(shù)以及總時(shí)數(shù)，又是切實(shí)保證醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育“度”的有力保障。
此外，我國目前也沒有一個(gè)對(duì)醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)教育課程設(shè)置的統(tǒng)一規(guī)定，這使得我們醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育缺乏一個(gè)統(tǒng)一、完備的體系，直接導(dǎo)致我國醫(yī)學(xué)院校在人文素質(zhì)教育課程的開設(shè)上呈現(xiàn)出巨大差異和發(fā)展的不平衡。指定統(tǒng)一的課程體系，對(duì)全國各醫(yī)學(xué)院校的人文素質(zhì)教育做出起碼的規(guī)定，這對(duì)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育也是十分必要的。另外，改進(jìn)教材課程體系，保證教學(xué)內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)，以及打造美麗校園，創(chuàng)造良好校園人文氛圍等等也是可行的途徑。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 中華人民共和國中央人民政府網(wǎng).在十二屆全國人大一次會(huì)議上的講話[EB/OL].
[2] 夏鷗東.加強(qiáng)八年制醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的幾點(diǎn)構(gòu)想[J].中國醫(yī)學(xué)教育技術(shù)，2011.10.
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