大學(xué)生軍事理論結(jié)業(yè)論文3000字以上
當(dāng)前的高校都開始重視軍事理論課教學(xué)工作，做好軍事理論的教育工作有十分重要的作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的軍事理論結(jié)業(yè)論文3000字以上，希望能對(duì)大家有所幫助!
軍事理論結(jié)業(yè)論文3000字以上篇一：《牢記強(qiáng)軍目標(biāo)，做強(qiáng)軍興軍的忠誠(chéng)實(shí)踐者》
【摘要】黨的以來，站在時(shí)代發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的高度，提出中國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)軍夢(mèng)等重大時(shí)代命題，并強(qiáng)調(diào)指出："實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想?？梢哉f，這個(gè)夢(mèng)想是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，對(duì)軍隊(duì)來說，也是強(qiáng)軍夢(mèng)。"這一重要論述，具有鮮明時(shí)代特色、深遠(yuǎn)戰(zhàn)略意蘊(yùn)和重大歷史意義，為推動(dòng)強(qiáng)軍興軍指明了前進(jìn)方向，提供了根本遵循。
【關(guān)鍵詞】強(qiáng)軍夢(mèng);強(qiáng)軍目標(biāo);武警部隊(duì);基層單位
以巨大的政治智慧和理論勇氣，牢牢把握時(shí)代和實(shí)踐新要求，提出以強(qiáng)軍目標(biāo)為主要內(nèi)容的關(guān)于國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的一系列重要指示，成為我們做好各項(xiàng)工作，強(qiáng)軍興軍的重要思想行動(dòng)指南。作為擔(dān)負(fù)強(qiáng)軍使命的武警部隊(duì)官兵，更要學(xué)好系列講話精神，堅(jiān)定聽黨指揮的理想信念，堅(jiān)守爭(zhēng)創(chuàng)一流的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木耧L(fēng)貌，做好強(qiáng)軍興軍的忠誠(chéng)實(shí)踐者。
中國(guó)夢(mèng)引領(lǐng)強(qiáng)軍夢(mèng)，強(qiáng)軍夢(mèng)支撐中國(guó)夢(mèng)。我們要深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)軍夢(mèng)和我的夢(mèng)的內(nèi)在聯(lián)系，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)力量保證，為實(shí)現(xiàn)武警部隊(duì)基層部隊(duì)全面快速發(fā)展提供強(qiáng)大的力量源泉。作為武警部隊(duì)基層部隊(duì)全面建設(shè)發(fā)展的實(shí)踐者，我們祈愿部隊(duì)更好更快的發(fā)展進(jìn)步，我們也會(huì)以此為驕傲。
一、堅(jiān)定聽黨指揮的理想信念，把忠誠(chéng)信念浸入血脈骨髓
魂者，精氣也。缺乏精氣的人，不可能自強(qiáng);沒有魂魄的軍隊(duì)，不可能強(qiáng)大。縱觀人民軍隊(duì)革命詩(shī)篇，波瀾壯闊的奮進(jìn)史冊(cè)上銘記著一個(gè)顛撲不破的真理：人民軍隊(duì)之所以一往無(wú)前，所向披靡，最根本的就是一切聽從黨指揮，就是始終鑄牢了聽黨指揮這個(gè)軍魂。因此，我們必須牢記堅(jiān)決聽黨指揮是強(qiáng)軍之魂，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)決聽黨的話，跟黨走。
(一)時(shí)刻牢記強(qiáng)軍之魂。"堅(jiān)決聽黨指揮，鑄牢強(qiáng)軍之魂。"這也是對(duì)普通黨員最基本的政治要求，作為強(qiáng)軍目標(biāo)的忠實(shí)實(shí)踐者，作為一名共產(chǎn)黨員，牢記軍魂更，應(yīng)時(shí)刻牢記黨魂。必須時(shí)刻與以習(xí)近平總書記為的黨中央保持高度一致，堅(jiān)決服從指揮，全力維護(hù)中央權(quán)威，盡心盡力盡智做好每件事兒，必須把這種矢志強(qiáng)軍的信念，把這種堅(jiān)定跟黨走的信念浸入到每一名黨員、每名官兵的血脈骨髓里。
(二)加強(qiáng)科學(xué)理論武裝。對(duì)一個(gè)普通黨員來說，加強(qiáng)科學(xué)理論武裝，是保持黨員先鋒模范作用和黨員先進(jìn)性的重要前提和基礎(chǔ)?？茖W(xué)理論具有真理的巨大威力，通過對(duì)系列重要講話精神進(jìn)行深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，結(jié)合實(shí)際工作思考運(yùn)用，有助于端正我們對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，尤其是新時(shí)代新時(shí)期新形勢(shì)下，黨情、國(guó)情、軍情以及部隊(duì)建設(shè)情況的全面認(rèn)識(shí)，既能提高理論水平和政治修養(yǎng)，更能進(jìn)一步懂得怎樣做一名真正的共產(chǎn)黨員。
(三)自覺加強(qiáng)黨性鍛煉。黨性鍛煉是共產(chǎn)黨員須臾不可懈怠的必修課，黨性鍛煉是一個(gè)黨員進(jìn)步的前提，鍛煉得越自覺，進(jìn)步就越快。強(qiáng)調(diào)，要確保部隊(duì)絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠。這"三個(gè)絕對(duì)"，深刻揭示了鑄牢強(qiáng)軍之魂的本質(zhì)內(nèi)涵和要求，為我軍堅(jiān)決聽黨指揮明確了根本遵循。當(dāng)然，黨性鍛煉應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不同時(shí)期有著不同的內(nèi)容與要求，最根本的就是潛心實(shí)踐"強(qiáng)軍目標(biāo)"，始終站在黨和人民的立場(chǎng)上看問題、辦事情，牢記強(qiáng)軍目標(biāo)，獻(xiàn)身強(qiáng)軍實(shí)踐，永遠(yuǎn)做黨和人民的忠誠(chéng)衛(wèi)士。
二、堅(jiān)守爭(zhēng)創(chuàng)一流的奮斗目標(biāo)，把真抓實(shí)干融入日常工作
2014年3月，在河南蘭考調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，提出的要求直截了當(dāng)："學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，要重點(diǎn)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操。"作為一名黨員，我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神的關(guān)鍵就是要把真抓實(shí)干融入到日常工作中，將焦裕祿精神落實(shí)到行動(dòng)上。
(一)增強(qiáng)真抓實(shí)干的思想意識(shí)。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，是焦裕祿精神的靈魂，同時(shí)也是我們干好事業(yè)創(chuàng)造輝煌的重要指導(dǎo)思想。作為一名黨員，就要把焦裕祿精神當(dāng)鏡子，深入地學(xué)習(xí)焦裕祿精神，注重調(diào)查研究，尊重客觀規(guī)律，不唯上不唯書，要唯實(shí)，不搞花架子，不搞形象工程，不搞假大空，扎扎實(shí)實(shí)地開展工作，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的工作實(shí)績(jī)。
(二)增強(qiáng)真抓實(shí)干的行動(dòng)自覺。至今，為何久久懷念焦裕祿;至今，蘭考人民為何以焦裕祿為恩人;至今，全國(guó)人民為何學(xué)習(xí)焦裕祿，關(guān)鍵一點(diǎn)就是焦裕祿真抓實(shí)干，真干實(shí)為，為老百姓干實(shí)事?；仡櫧乖５摰母腥耸论E，令人感動(dòng)，令人感佩，令人奮進(jìn)。1962年冬天，他來到當(dāng)時(shí)內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿"三害"肆虐的蘭考縣擔(dān)任縣委書記，帶領(lǐng)全縣人民戰(zhàn)天斗地，奮力改變蘭考貧困面貌。1964年5月14日，積勞成疾的焦裕祿同志因肝癌不幸逝世，年僅42歲。焦裕祿憑著腳踏實(shí)地的作風(fēng)，追沙追到沙落地，查水查到水歸槽。這種求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干的踏實(shí)作風(fēng)值得學(xué)習(xí)，也是我們?cè)趶?qiáng)軍興軍實(shí)踐過程中的巨大精神動(dòng)力。
(三)增強(qiáng)真抓實(shí)干的實(shí)踐能力。面對(duì)蘭考自然災(zāi)害的肆虐和貧困落后的實(shí)際，焦裕祿同志不等不靠，帶領(lǐng)全縣人民自力更生、艱苦奮斗，大力治理風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿"三害"，親手種植泡桐樹，以滿腔熱情和實(shí)際行動(dòng)譜寫了一曲曲改天換地的英雄壯歌。作為一名黨員，我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就要優(yōu)化我們的黨性、黨格，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在工作崗位上任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色和勇往直前的沖鋒姿態(tài)，真正把全部心思用在黨的事業(yè)上，把主要精力用到強(qiáng)軍興軍實(shí)踐上。
三、堅(jiān)持勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木耧L(fēng)貌，把主要精力用在部隊(duì)建設(shè)上。
所謂擔(dān)當(dāng)，指面對(duì)任務(wù)和責(zé)任，勇于承擔(dān)、敢于負(fù)責(zé)。對(duì)于一名普通黨員而言，第一位的是要擔(dān)當(dāng)起有效履行使命責(zé)任和履行工作職責(zé)，推進(jìn)部隊(duì)建設(shè)發(fā)展的任務(wù)和責(zé)任。在強(qiáng)軍興軍實(shí)踐中，就應(yīng)弘揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神，增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，提升擔(dān)當(dāng)能力，始終堅(jiān)持勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木耧L(fēng)貌，把主要精力用在部隊(duì)建設(shè)上。
(一)增強(qiáng)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)淖杂X意識(shí)。沒有崇高的思想境界，沒有一定的黨性修養(yǎng)，沒有一定的道德修為，是難有擔(dān)當(dāng)精神的。擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，更是一種境界。而時(shí)下，有些黨員為了一己私利，不光不肯擔(dān)責(zé)，反而拈輕怕重、偷奸耍滑，只要不出事、寧可不干事。這種擔(dān)當(dāng)精神的淪喪，嚴(yán)重影響了黨的戰(zhàn)斗力。因此，要強(qiáng)軍興軍的忠誠(chéng)實(shí)踐者，就要發(fā)揚(yáng)勇者精神，努力提升破解難題、開拓創(chuàng)新的本領(lǐng)，始終堅(jiān)持問題面前不回避、困難面前不推脫、挑戰(zhàn)面前不畏懼，爭(zhēng)做擔(dān)當(dāng)事業(yè)發(fā)展、擔(dān)當(dāng)歷史使命、擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍興軍的排頭兵和優(yōu)秀黨員。
(二)錘煉勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膹?qiáng)大本領(lǐng)。能力水平是擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱?、?dān)當(dāng)?shù)母?，勇于?dān)當(dāng)不是逞匹夫之勇，而是要有著眼大局的視野，創(chuàng)造性地解決問題的能力。這就要求黨員干部自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷積蓄力量，做到厚積薄發(fā);要注重實(shí)踐培養(yǎng)，從做好手頭工作開始，把完成好每一項(xiàng)任務(wù)當(dāng)作提升擔(dān)當(dāng)能力的階梯和展示擔(dān)當(dāng)能力的平臺(tái)，錘煉擔(dān)當(dāng)?shù)囊庵?，養(yǎng)成擔(dān)當(dāng)?shù)牧?xí)慣，錘煉擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰Α?/p>
(三)落實(shí)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膷徫回?zé)任。古語(yǔ)云"不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。"責(zé)任能確保黨員要干事、能干事、干好事。重?fù)?dān)對(duì)于一名黨員而言，不是負(fù)擔(dān)，而是財(cái)富，重?fù)?dān)越多，干的機(jī)會(huì)就越多，學(xué)的東西就越多，成長(zhǎng)得就越快。作為一名普通黨員，更應(yīng)養(yǎng)成勇挑重?fù)?dān)、敢于負(fù)責(zé)的良好習(xí)慣。無(wú)論什么崗位，特別是基層一線崗位，對(duì)黨員而言都是難得的實(shí)踐鍛煉機(jī)會(huì)，要真正靜下心去，切忌浮于表面，認(rèn)真學(xué)習(xí)研究崗位的工作規(guī)律，把事情做實(shí)、做透，真正做到干一行、愛一行、鉆一行、精一行。真正鐘愛部隊(duì)建設(shè)事業(yè)，安心工作，把主要精力用到強(qiáng)軍興軍的火熱實(shí)踐中去，做強(qiáng)軍興軍的忠誠(chéng)實(shí)踐者。
參考文獻(xiàn)
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軍事理論結(jié)業(yè)論文3000字以上篇二：《國(guó)防教育與民族精神的關(guān)系》
【摘要】當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)是人才和科技的競(jìng)爭(zhēng),誰(shuí)擁有最多的尖端人才,最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),誰(shuí)就能引領(lǐng)世界,我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生掌握著我國(guó)最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí),是最具有發(fā)展?jié)摿Φ目萍既瞬?他們是國(guó)家的未來,民族的希望。隨著改革開放的不斷深化,我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)、思想境界以及民族意識(shí)也隨之發(fā)生了很大的變化,當(dāng)代大學(xué)生民族精神的缺失,民族意識(shí)的淡薄成為一種普遍現(xiàn)象,以個(gè)人為中心,以西方文化為崇尚目標(biāo)的觀念在當(dāng)代大學(xué)生中不斷蔓延。如何引領(lǐng)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的精神取向是擺在高校教育工作者面前的重要課題,所以,培育民族精神便成為當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向的重要內(nèi)容,國(guó)防教育以其獨(dú)特的教育內(nèi)容成為民族精神培育的重要手段,通過國(guó)防教育,不斷擺正當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,最終引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生為中國(guó)的崛起和中華民族的偉大復(fù)興奮發(fā)圖強(qiáng)。
【關(guān)鍵詞】國(guó)防教育 民族精神 當(dāng)代大學(xué)生
我曾看過這樣一則報(bào)道,說有一名中國(guó)留學(xué)生在留美期間組織派對(duì)活動(dòng),組織者別出心裁請(qǐng)這位留學(xué)生唱一曲中華人民共和國(guó)國(guó)歌。大家的目光一下子都集中在這名中國(guó)學(xué)生身上,可這名中國(guó)留學(xué)生低下了頭,滿臉通紅,說了聲:“SorryI don't know”。每每想起時(shí),我的心情格外沉重,雖然這只是一個(gè)瞬間,但我認(rèn)為這不是一首國(guó)歌會(huì)唱不會(huì)唱的問題,重要的是這名大學(xué)生心中有沒有祖國(guó),有沒有把國(guó)家利益、民族利益放在心上,自己的脊梁上烙沒烙上民族精神的印跡。一首國(guó)歌的歌詞可能忘記,但國(guó)歌的莊嚴(yán)旋律是不能忘的,這是我們中華民族的偉大怒吼,這種怒吼聲是我們每一個(gè)人都必須銘記在心的。當(dāng)代大學(xué)生承載著祖國(guó)的未來,民族的振興。如果心中沒有祖國(guó),沒有民族,何談未來,何談?wù)衽d。此種情形并非個(gè)例,在如今我們大學(xué)校園里對(duì)祖國(guó)無(wú)概念,對(duì)民族意識(shí)淡薄的大學(xué)生比比皆是,“管好自己就行,其他的跟我沒關(guān)系”的思想影響著當(dāng)代大學(xué)生。我國(guó)的高等學(xué)校擔(dān)負(fù)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行民族精神培育的責(zé)任,是繼承和弘揚(yáng)民族精神的基地,是補(bǔ)充精神缺失的源泉。但是,有的大學(xué)生思想意識(shí)里甚至出現(xiàn)了民族精神空白,這是令人非常擔(dān)憂的問題,如果當(dāng)代大學(xué)生不能為國(guó)家利益獻(xiàn)身,為民族大義憤起,這是民族的悲哀,國(guó)家的恥辱。作為高校教育工作者我們有責(zé)任有義務(wù)引導(dǎo)和培育好當(dāng)代大學(xué)生的民族精神,激發(fā)他們“為民族之崛起而讀書”的強(qiáng)烈民族責(zé)任感。
當(dāng)代大學(xué)生民族精神的缺失,民族意識(shí)的淡薄是值得我們深思的,是什么原因造成當(dāng)代大學(xué)生民族精神的缺失呢?我認(rèn)為,第一高校是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行民族精神培育的重要基地,也是增強(qiáng)民族意識(shí)的輻射源,但相當(dāng)一部分高校對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行民族精神培育的認(rèn)識(shí)不夠,意識(shí)不濃,導(dǎo)致這種培育只停留在表面,所涉及的內(nèi)容很膚淺,只是泛泛而談,沒有深入研究。有的高校沒有把民族精神的培育內(nèi)容列入重要課程的教學(xué)當(dāng)中,而是作為一門選修課,可上可不上,其結(jié)果可想而知。很多高校把民族精神培育的內(nèi)容列到大學(xué)生思想政治教育之中,成為其中的一部分,分給的課時(shí)少,講課的形式單一,只是文字對(duì)文字,照本宣科、長(zhǎng)篇大論而已,沒有思考,沒有討論,更沒有深層次的探索,形不成共識(shí)起不到共鳴,這種枯燥無(wú)味,沒有新鮮感的內(nèi)容,只能是左耳朵進(jìn)右耳朵出,如同“對(duì)牛彈琴”,這是我們各高校存在的普遍問題。正如鄧小平所說:“十年最大的失誤是教育,這里我主要是講思想政治教育,不單純是對(duì)學(xué)校青年學(xué)生,是泛指對(duì)人民的教育,對(duì)艱苦創(chuàng)業(yè),對(duì)于中國(guó)是個(gè)什么樣的國(guó)家,將要變成一個(gè)什么樣的國(guó)家,這種教育很少,這是我們很大的失誤。”我們?cè)诖髮W(xué)生的教育上走過彎路,付出了驚人的代價(jià),當(dāng)代大學(xué)生民族精神的缺失,這個(gè)問題不能忽視,不能重蹈覆轍,一定要銘記鄧小平同志的諄諄教導(dǎo)。國(guó)家的未來,民族的希望靠什么,靠人才,靠著一批批愛國(guó),愛民族的有識(shí)之士艱苦奮斗,當(dāng)代大學(xué)生正是承上啟下的關(guān)鍵所在,他們的意識(shí)形態(tài)將影響著國(guó)家的未來,沒有良好的民族精神,國(guó)家的未來不容樂觀。
第二當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了深刻的變化,各種外來的思想、文化、觀念,特別是西方發(fā)達(dá)國(guó)家的文化產(chǎn)品在賺取利潤(rùn)的驅(qū)使下,日益猛烈地影響和沖擊著我國(guó)的文化市場(chǎng),使得我國(guó)的思想體系、價(jià)值體系、民族文化與信仰受到波及,導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族意識(shí)的淡漠。西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借著經(jīng)濟(jì)、科技、軍事優(yōu)勢(shì)對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家一只手推進(jìn)商品輸出和資本輸出,另一只手推進(jìn)意識(shí)形態(tài)擴(kuò)張和宗教文化滲透。[1](P前言)西方發(fā)達(dá)國(guó)家到處宣揚(yáng)自己的意識(shí)形態(tài)、文化理念、政治模式、價(jià)值體系、道德觀念和生活方式并推行其政治、文化,實(shí)行新的文化殖民政策,企圖以文化控制他國(guó)的思想文化陣地,消解其民族文化和民族精神,當(dāng)代大學(xué)生在人生觀、世界觀、價(jià)值觀還未完全形成階段非常易于接受西方所宣傳的文化觀念,他們瘋狂地追逐、信奉西方文化所宣揚(yáng)的“自由和民主”,對(duì)本民族的文化精髓視而不見,對(duì)民族傳統(tǒng)精神持懷疑態(tài)度,漸漸地丟掉了傳統(tǒng)的民族思想。借“老思想、老觀念要淘汰”的意識(shí)理直氣壯地接受所謂的新事物,到最后民族精神就在不經(jīng)意間淡化,則最終會(huì)破壞和削弱我們的民族生命力,這正是那些西方敵對(duì)勢(shì)力想看到的結(jié)果。
第三當(dāng)代大學(xué)生多是20世紀(jì)80年代中后期出生的獨(dú)生子女,他們生活在改革開放蓬勃發(fā)展的階段,生活無(wú)憂無(wú)慮,父母對(duì)子女嬌生慣養(yǎng),真正成了“小皇帝”、“小公主”。只要好好學(xué)習(xí),要什么給什么,提出任何要求都能答應(yīng)。慢慢的在這些孩子內(nèi)心深處形成一種定式,我是中心,我是重點(diǎn),任何人都應(yīng)為我服務(wù),“除了學(xué)習(xí)什么都不會(huì)”成了這代人的特點(diǎn)。經(jīng)過小學(xué)、中學(xué)12年的學(xué)習(xí),學(xué)到的只是課本上的知識(shí),對(duì)于什么是民族精神的概念不清楚,更何談去為民族而學(xué),為國(guó)家而努力。在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中,依然延續(xù)“我是中心”的思想,滿腦子都是“只能我對(duì)不起別人,不能別人對(duì)不起我”的霸王思想。他們一方面文化基礎(chǔ)較好,學(xué)什么都快,特別是多樣文化,興趣極濃。由于這一代大學(xué)生在長(zhǎng)年的小學(xué)、中學(xué)的學(xué)習(xí)過程中受到社會(huì)、學(xué)校和家庭的壓力,滿腦子數(shù)理化,其他內(nèi)容都不能涉及。到了大學(xué),學(xué)習(xí)的自由,知識(shí)的多樣,再加上網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用,慢慢形成了思想張揚(yáng),不拘一格,琢磨不透;另一方面,自己的人生觀很脆弱,極易改變,如不能加以正確的引導(dǎo)和教育,很容易走向異端。我們看到的只是大學(xué)生思想活躍,掌握新知識(shí)很快,思維豐富可海納百川,但我們沒有看到許多消極的、腐朽的內(nèi)容也被他們海納了進(jìn)去,如果不能加以正確的引導(dǎo),那么他們的思想意識(shí)會(huì)偏離民族、國(guó)家意識(shí)的軌道。這也是我們民族精神缺失的根本原因。
當(dāng)代大學(xué)生是當(dāng)代青年中的先進(jìn)群體,他們的精神面貌直接代表整個(gè)青年一代,他們的思想意識(shí)同樣影響著青年一代,他們對(duì)國(guó)家、民族的看法、言論、行動(dòng)等都會(huì)引起反響,所以,引導(dǎo)他們科學(xué)的塑造民族精神,樹立為中華之崛起而讀書的崇高理想。在當(dāng)代大學(xué)生中培育民族精神的途徑很多,我認(rèn)為最有效的方式是國(guó)防教育。因?yàn)橐詯蹏?guó)主義為核心的國(guó)防教育,就是要引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生以正確的態(tài)度面對(duì)歷史,面對(duì)現(xiàn)實(shí),自覺維護(hù)國(guó)家、民族的安全和尊嚴(yán)。同時(shí),通過對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行民族精神的培育,不斷增強(qiáng)民族凝聚力和向心力,培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生強(qiáng)烈的國(guó)防意識(shí)、以及國(guó)家防衛(wèi)的責(zé)任感和使命感。兩者相輔相成、互為依托。我們作為一個(gè)發(fā)展中的大國(guó),更需要通過加強(qiáng)國(guó)防教育來弘揚(yáng)民族精神,凝聚全民的智慧和力量,鞏固和加強(qiáng)國(guó)防。[2](P231)國(guó)防意識(shí)是民族精神的重要組成部分,民族精神是國(guó)防教育的源泉,只有兩者有機(jī)結(jié)合,才能更好的通過國(guó)防教育來培育當(dāng)代大學(xué)生的民族精神。
1 育愛國(guó)主義精神
愛國(guó)主義精神是人們?cè)陂L(zhǎng)期歷史發(fā)展過程中形成的一種對(duì)祖國(guó)的最深厚感情,是一個(gè)國(guó)家民族意識(shí)和覺悟的集中反映,是最基本、最核心的國(guó)防精神。列寧曾指出:“愛國(guó)主義是由于千百年來各自的祖國(guó)彼此隔離而形成的一種極其深厚的感情。”[3](P579-580)愛國(guó)主義精神是國(guó)防教育的核心內(nèi)容,中華民族歷來有著愛國(guó)主義教育的優(yōu)良傳統(tǒng),屈原投江、蘇武牧羊、岳母刺字,古老的愛國(guó)意識(shí)影響著一代又一代人;八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)涌現(xiàn)出許多驚天地、泣鬼神的民族英雄的愛國(guó)之舉,張自忠浴血前線,為國(guó)家、民族死亡決心海不枯、石不爛,馬本齋怒拒日寇誘降,忍者慈母遭敵人折磨抗日到底,屢建戰(zhàn)功……,這些感天動(dòng)地的民族英雄無(wú)不以其崇高的言行證明中華民族的偉大、自尊,他們永遠(yuǎn)是光照千秋、熠熠生輝的愛國(guó)典范。同時(shí)我們可以看出這些民族英雄是在我中華民族遭受外敵入侵,鐵蹄蹂躪,背負(fù)著屈辱,奮勇抗?fàn)幹杏楷F(xiàn)出來的,歷史再次警示我們沒有強(qiáng)大的國(guó)防就沒有強(qiáng)大的國(guó)家,就沒有民族的未來。
作為中華民族的一員,特別是我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備一種共同的品格, 那就是愛國(guó)主義精神。有了這種精神, 就能產(chǎn)生持久的動(dòng)力和凝聚力, 為自己的祖國(guó)奮斗不息。國(guó)防教育是增進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于祖國(guó)的認(rèn)同,激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的憂患意識(shí)和責(zé)任意識(shí),是培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生愛國(guó)主義精神的有效手段。胡錦濤也強(qiáng)調(diào),要加強(qiáng)國(guó)防教育,大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神,增強(qiáng)全民族自尊心、自豪感,形成全黨全國(guó)關(guān)心國(guó)防,支持國(guó)防,建設(shè)國(guó)防的濃厚氛圍。[4](P2)通過國(guó)防教育,可以使當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的可愛與偉大,認(rèn)識(shí)到保衛(wèi)祖國(guó)的主權(quán)安全,維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)的重要性,培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的民族自尊、自信和自強(qiáng)精神,樹立高度的愛國(guó)責(zé)任感和使命感。
2 國(guó)防教育培育民族憂患意識(shí)
民族憂患意識(shí)體現(xiàn)的是一種社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感,十七大報(bào)告指出:“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,我們一定要居安思危,增強(qiáng)憂患意識(shí),一定要戒驕戒躁,艱苦奮斗”,這是我們黨在新的歷史條件下對(duì)憂患意識(shí)得新闡發(fā)。
古人曾曰:“居安思危、思則有備、有備無(wú)患”,“天下興亡、匹夫有責(zé)”,“天下雖安、忘戰(zhàn)必危”等,無(wú)不是古人為了國(guó)家的強(qiáng)大,民族的獨(dú)立所體現(xiàn)出深深的憂患意識(shí)。如今和平與發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)今世界兩大主題。我們抓住這個(gè)難得的和平機(jī)遇,加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐,在為國(guó)防建設(shè)奠定扎實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)的同時(shí),對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng),我們始終要保持高度的警惕,西方敵對(duì)勢(shì)力亡我之心不死,通過各種手段想搞垮中國(guó),江澤民同志曾指出:“我們也要清醒地看到,冷戰(zhàn)雖已結(jié)束,天下并不太平。霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治依然存在,西方敵對(duì)勢(shì)力一刻也沒有放棄對(duì)我國(guó)進(jìn)行‘西化’、‘分化’的圖謀。國(guó)際上有那么一些人,總是錯(cuò)誤估計(jì)形勢(shì),總想干涉中國(guó)內(nèi)政,損害中國(guó)主權(quán),破壞中國(guó)的統(tǒng)一,……一些外國(guó)勢(shì)力,還利用人權(quán)和宗教問題,向我國(guó)施加壓力和進(jìn)行滲透、顛覆活動(dòng)。我們一定要居安思危,保持高度警惕。”[5](P178-179)作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)時(shí)刻保持清醒頭腦,隨時(shí)做好與敵斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備,世界并不太平,局部戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有發(fā)生,切不可忘記戰(zhàn)爭(zhēng),誰(shuí)忘記了戰(zhàn)爭(zhēng),誰(shuí)就等于消失于地球之上。加強(qiáng)國(guó)防教育就是讓當(dāng)代大學(xué)生自覺維護(hù)民族和國(guó)家利益的意識(shí),這種意識(shí)是民族精神的重要體現(xiàn)。由于和平的時(shí)期太長(zhǎng),人們的戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)在不斷消失,特別是當(dāng)代大學(xué)生,掌握著國(guó)家最先進(jìn)的文化科技知識(shí),是國(guó)家未來的棟梁,卻淡漠了民族憂患意識(shí),忘記了中國(guó)是怎樣從血雨腥風(fēng)艱難地走過來的,忘記了西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的顛覆活動(dòng),企圖將中國(guó)扼殺在資本主義屠刀之下,正因如此,我們要加強(qiáng)國(guó)防教育,引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)清錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境,認(rèn)清戰(zhàn)爭(zhēng)離我們不遠(yuǎn),認(rèn)清我國(guó)安全所面臨的威脅,強(qiáng)化居安思危的憂患意識(shí),始終保持對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的清醒頭腦和高度的警惕性。
國(guó)防教育就是培養(yǎng)大學(xué)生的國(guó)防意識(shí),而國(guó)防意識(shí)是民族意識(shí)的重要組成部分,是一種無(wú)形而巨大的精神力量。美國(guó)是當(dāng)今唯一的超級(jí)大國(guó),本土已近二百年沒有受到軍事威脅,但國(guó)民的國(guó)防意識(shí)十分強(qiáng)烈;瑞士在宣布成為永久性中立國(guó)至今已有180多年,它奇跡般地躲過兩次世界大戰(zhàn)的浩劫,原因何在?其實(shí)很簡(jiǎn)單,因?yàn)槿鹗咳耸冀K在準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng),一位瑞士官員曾說:“瑞士人踏出左腳是公民,邁出右腳就是軍人。”;以色列兒童從三歲起,接受愛國(guó)主義教育,在以色列人心目中,最高尚的事業(yè)不是當(dāng)總統(tǒng),而是成為一名飛行員。
從上面的例子不難看出,只有心懷憂患,時(shí)刻警示自己戰(zhàn)爭(zhēng)就在明天,我們的周圍并不安全,頭腦中始終要敲響這樣的警鐘――“天下雖安,忘戰(zhàn)必危”。
3 國(guó)防教育培育民族責(zé)任意識(shí)
“國(guó)無(wú)防不立,民無(wú)防不安”國(guó)防是國(guó)家生存和發(fā)展的重要保證,是維護(hù)國(guó)家政權(quán)穩(wěn)定的基石,沒有一個(gè)強(qiáng)大穩(wěn)固的國(guó)防,國(guó)家的安全和發(fā)展就沒有保障,已經(jīng)取得的發(fā)展成果也會(huì)喪失。[6](P82-86)國(guó)防教育能夠以史為鏡,增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任感和使命感,中華民族在數(shù)千年的悠悠歷史中,所經(jīng)歷的無(wú)數(shù)次安危存亡、榮辱興衰,都直接與國(guó)防的強(qiáng)弱密切相連。從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年新中國(guó)成立一百多年間,中國(guó)處在有國(guó)無(wú)防的境況之下,侵略者的鐵蹄無(wú)數(shù)次踐踏我們的國(guó)土,中華民族從此走上了一條困苦掙扎的道路。但是中華兒女沒有頹廢下去,他們勇敢地昂起頭顱與屈辱抗?fàn)?經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭(zhēng),苦難的中國(guó)終于迎來了解放的那一天。我們當(dāng)代大學(xué)生不應(yīng)忘掉中華民族的昨天,更不應(yīng)該丟掉為民族明天去拼搏的勇氣,當(dāng)代大學(xué)生是民族的希望,是民族永不倒塌的脊梁,從國(guó)防教育中不斷提高中華民族的自信心,從而化作努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神動(dòng)力,形成強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí),把自己的一切與民族的將來有機(jī)的聯(lián)系在一起。
毛澤東同志曾說:“世界是你們的,也是我們的,但是歸根結(jié)底是你們的,你們青年人朝氣蓬勃,正在興旺時(shí)期,好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng),希望寄托在你們身上。”的確,青年人特別是新一代的當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著國(guó)家和民族的重任。正是由于一代又一代青年人的精忠報(bào)國(guó)、前赴后繼才使得我們的國(guó)家由弱變強(qiáng),屹立于世界民族之林,從此中國(guó)人民可以昂首闊步于世界人民之中,再也不會(huì)低頭于世人面前。我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生承載著祖國(guó)的明天和民族的未來,“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”,大學(xué)生強(qiáng)則國(guó)家威、民族旺。他們,這些當(dāng)代大學(xué)生掌握著最先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí),存在著巨大的科學(xué)潛力,他們是推動(dòng)國(guó)家走向富強(qiáng)的強(qiáng)大動(dòng)力,在中華民族和平崛起,實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的征程上,他們一定會(huì)成為我們國(guó)家恢弘屋宇上無(wú)數(shù)堅(jiān)挺的棟梁。
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軍事理論結(jié)業(yè)論文3000字以上篇三：《淺析軍事理論教學(xué)與大學(xué)生民族精神的培育》
摘要：民族精神是民族生生不息的精神力量，更是民族凝聚力能夠亙古長(zhǎng)存根本保證。培育大學(xué)生的民族精神是新時(shí)期中華民族精神向前發(fā)展的要求，是高校思想政治工作的主要任務(wù)，也是軍事理論教學(xué)應(yīng)承擔(dān)起主導(dǎo)性的作用。本文從民族精神、大學(xué)生民族精神培育的內(nèi)容等概念的詮釋入手，論述了軍事理論教學(xué)是大學(xué)生民族精神培育的有效載體，并闡明了軍事理論教學(xué)過程中對(duì)大學(xué)生民族精神培育的原則。
關(guān)鍵詞：軍事理論教學(xué);大學(xué)生;民族精神;培育
一、民族精神概述
1、中華民族精神的內(nèi)涵
民族精神是民族生生不息的精神力量，更是民族凝聚力能夠亙古長(zhǎng)存根本保證。黨的十六大報(bào)告對(duì)中華民族精神進(jìn)行了闡述：“民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精”。民族精神也是民族傳統(tǒng)文化中不斷發(fā)展和進(jìn)步的正確思想，是民族生存和發(fā)展過程中具有凝聚力和推動(dòng)力的一種精神力量。
2、大學(xué)生民族精神培育的內(nèi)容
首先，加強(qiáng)以愛國(guó)主義為核心的培育內(nèi)容。
愛國(guó)主義精神主要體現(xiàn)為抵御外族侵略、謀求民族解放、甘愿自我犧牲的優(yōu)秀品格。新形勢(shì)下，愛國(guó)主義已經(jīng)融入到社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)中，推動(dòng)著社會(huì)主義的快速發(fā)展，支撐著全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的精神目標(biāo)。這些優(yōu)秀的民族品格體現(xiàn)了中華民族自立、自強(qiáng)的民族精神，也體現(xiàn)了以愛國(guó)主義為核心的民族凝聚力。在當(dāng)全球化帶來的政治格局動(dòng)蕩中，某些國(guó)家對(duì)于我國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)一再侵犯，此時(shí)維護(hù)國(guó)家主權(quán)的愛國(guó)主義更應(yīng)該被列入大學(xué)生民族精神的培育的內(nèi)容中。只有加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，提高大學(xué)生維護(hù)國(guó)家主權(quán)的思想和意識(shí)，才能使大學(xué)生時(shí)刻保持理智清晰的頭腦去看待西方文化滲透對(duì)于我國(guó)的沖擊，激發(fā)廣大學(xué)生乃至全社會(huì)的愛國(guó)熱情，共同維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)科技安全等多個(gè)方面的利益，保障國(guó)家的領(lǐng)土完整，并且以此將中華民族偉大的民族精神發(fā)揚(yáng)光大。
其次，培育團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的健全品格。
團(tuán)結(jié)統(tǒng)一體現(xiàn)了中華民的凝聚力，各民族之間有著密不可分的關(guān)系，所以無(wú)論在校園還是在社會(huì)中大學(xué)生都一定要與各民族的同學(xué)和睦相處，并且將團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神牢牢地印在大學(xué)生們的民族意識(shí)中，使其成為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的牢固紐帶。中國(guó)被譽(yù)為“禮儀之邦”，中國(guó)人民一向本著以和為貴的態(tài)度謀求自身的發(fā)展，作為中國(guó)后備力量的大學(xué)生更應(yīng)該將這一光榮傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，在完善自身的同時(shí)也應(yīng)該積極加入到維護(hù)世界和平的隊(duì)伍中，反對(duì)霸權(quán)主義和恐怖主義破壞世界和平，時(shí)刻為世界的和平貢獻(xiàn)自身的力量。大學(xué)生只有時(shí)刻牢記著自強(qiáng)不息的偉大民族精神，才能在他們的學(xué)習(xí)和工作中不斷開拓創(chuàng)新、勇于進(jìn)取和探索，才能保證社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)在當(dāng)今激烈國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中能夠順利的進(jìn)行。
二、軍事理論教學(xué)是大學(xué)生民族精神培育的有效載體
1、軍事理論教學(xué)是大學(xué)生接受國(guó)防教育的主陣地
2011年7月29日，中共中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)新形勢(shì)下國(guó)防教育工作的意見》明確指出：“堅(jiān)持以國(guó)防教育法為依據(jù)，以弘揚(yáng)愛國(guó)主義為核心”。民族精神的核心是愛國(guó)主義，國(guó)防教育的核心也是愛國(guó)主義，兩者的價(jià)值取向是一致的。國(guó)家教育部《2003――2007年教育振興行動(dòng)計(jì)劃》也指出：“要把弘揚(yáng)和培育民族精神作為重要任務(wù)，納入國(guó)民教育全過程。”《軍事理論》作為普通高等學(xué)校學(xué)生的必修課，是大學(xué)生接受國(guó)防教育的主陣地，因此，軍事理論教學(xué)是大學(xué)生民族精神培育的有效載體和重要途徑。
2、軍事理論教學(xué)鞏固和深化了大學(xué)生的民族歷史認(rèn)知
鄧小平同志曾經(jīng)指出：“我們要用歷史教育青年、教育人們。”要讓大學(xué)生擁有牢固的民族精神意識(shí)，就必須要求大學(xué)生對(duì)本民族的歷史有高度的認(rèn)知。《軍事理論》第一章《中國(guó)國(guó)防》第五節(jié)中國(guó)國(guó)防歷史，深刻闡述了中國(guó)國(guó)防的歷史發(fā)展，透過幾千年的中國(guó)歷史告訴我們：國(guó)防觀念淡薄，必將危及國(guó)家的生存，必須加強(qiáng)國(guó)防教育，不斷增強(qiáng)國(guó)防觀念;武器裝備落后是國(guó)防虛弱的表現(xiàn)，必須加強(qiáng)信息化軍隊(duì)的建設(shè);人是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定因素，必須加強(qiáng)人才培養(yǎng);民族精神是國(guó)家興盛的思想之魂，“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”。
3、軍事理論教學(xué)強(qiáng)化了大學(xué)生的民族成就動(dòng)機(jī)
軍事理論教學(xué)強(qiáng)化了大學(xué)生的民族成就動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)了民族凝聚力。愛國(guó)主義是民族凝聚力的內(nèi)核，民族凝聚力是愛國(guó)主義的外在表現(xiàn)，它們?cè)诰S護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，抵御外來侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中發(fā)揮巨大的作用。軍事理論教材第三章《戰(zhàn)略環(huán)境》，系統(tǒng)闡述了國(guó)際戰(zhàn)略環(huán)境的歷史演變與發(fā)展趨勢(shì)以及國(guó)際戰(zhàn)略形勢(shì)，指明了我國(guó)周邊安全環(huán)境的現(xiàn)狀和面臨的安全形勢(shì)。第四章《軍事高技術(shù)》，系統(tǒng)介紹了軍事高技術(shù)種類、軍事高技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)和軍事高技術(shù)對(duì)現(xiàn)代作戰(zhàn)的影響，強(qiáng)化了軍事高技術(shù)與新軍事變革積極推動(dòng)了中國(guó)特色軍事革命。第五章《信息化戰(zhàn)爭(zhēng)》，嶄新的戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)拓寬了戰(zhàn)爭(zhēng)思維，因此，從世界范圍的軍事科技、政治經(jīng)濟(jì)、國(guó)際局勢(shì)、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)等方面引起學(xué)生的理性思考，強(qiáng)化大學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)和應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)和壓力的心理準(zhǔn)備。
4、軍事理論教學(xué)與大學(xué)生民族精神培育的辯證統(tǒng)一
首先，培育大學(xué)生民族精神，可促進(jìn)軍事理論教學(xué)。民族精神是國(guó)民最深厚的思想基礎(chǔ)和精神支柱。面對(duì)現(xiàn)在這個(gè)國(guó)際形勢(shì)紛繁復(fù)雜的世界，特別是我國(guó)周邊的安全情況，更需要我們用戰(zhàn)略發(fā)展的眼光去看待民族精神，從而重視愛國(guó)精神，強(qiáng)化國(guó)家主權(quán)意識(shí)。我國(guó)的民族精神是以愛國(guó)主義為核心的，軍事理論教學(xué)同樣是以愛國(guó)主義為核心，兩者之間有共同的教育內(nèi)容，是辯證統(tǒng)一的。其次，軍事理論教學(xué)，可增強(qiáng)大學(xué)生的民族自尊心、自信心和民族凝聚力。一個(gè)民族要獨(dú)立，要生存，要發(fā)展，就必須有強(qiáng)烈的民族自信心、民族自尊心、民族自豪感和民族凝聚力。只有擁有強(qiáng)大無(wú)比的民族精神，才能使一個(gè)民族在全球舞臺(tái)上，在世界民族之林的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，挺起胸來，抬起頭來。國(guó)家的自尊自信意識(shí)是推動(dòng)人民維護(hù)國(guó)格的強(qiáng)大力量，也是促成國(guó)防觀念形成和增強(qiáng)的內(nèi)在動(dòng)力。
三、軍事理論教學(xué)過程中對(duì)大學(xué)生民族精神培育的原則
1、正確導(dǎo)向原則
軍事理論教學(xué)必須堅(jiān)持維護(hù)國(guó)家安全統(tǒng)一的正確導(dǎo)向，必須遵循實(shí)事求是的原則，分析問題時(shí)要入木三分，客觀全面地反應(yīng)現(xiàn)實(shí)存在的矛盾和問題，以保證學(xué)生對(duì)問題有清醒的認(rèn)識(shí)，既要看到我們的成就，也要看到我們的不足，特別是潛在的各種矛盾，一方面在教學(xué)過程中不能一味地夸大我們的優(yōu)勢(shì)，在成績(jī)面前自我陶醉，這樣會(huì)造成學(xué)生盲目樂觀!妄自尊大缺乏危機(jī)意識(shí);另一方面，也要防止片面地強(qiáng)調(diào)我們的劣勢(shì)，這樣容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生悲觀情緒。特別是對(duì)一些網(wǎng)絡(luò)言論，比如網(wǎng)絡(luò)上說：美國(guó)，想打誰(shuí)就打誰(shuí)，英國(guó)，美國(guó)打誰(shuí)就跟著打誰(shuí)，俄羅斯，誰(shuí)打我我就打誰(shuí)，日本，誰(shuí)打我我就要美國(guó)打誰(shuí)，朝鮮，美國(guó)打我我就打韓國(guó)，中國(guó)，誰(shuí)打我我就罵誰(shuí)。對(duì)這樣一些網(wǎng)絡(luò)言論，在軍事理論教學(xué)過程中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的教育和引導(dǎo)，不能人云亦云，無(wú)原則附和。
2、居安思危原則
居安思危，思則有備，有備無(wú)患。這句話是中華民族的古訓(xùn)也是軍事理論教材上反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一句話，這句話的意義在于提醒人們：即使我們身處于和平的環(huán)境中也要想到潛藏的危險(xiǎn)。隨著國(guó)家新安全觀的確立當(dāng)代大學(xué)生必須具備憂患意識(shí)，樹立正確的國(guó)防觀念增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)。
增強(qiáng)憂患意識(shí)是培育民族精神的重點(diǎn)內(nèi)容也是高校軍事理論教學(xué)的關(guān)鍵所在，“和平與發(fā)展”仍是當(dāng)前時(shí)代的主題，但是和平與發(fā)展兩在主題卻仍面臨重大打挑戰(zhàn)。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，領(lǐng)土、民族、宗教、資源等因素引發(fā)的武裝沖突和局部戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷。不公正、不合理的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)秩序沒有得到根本改變，發(fā)展中國(guó)家仍有億萬(wàn)人民處于貧困狀態(tài)。這個(gè)世界從來沒有真正平靜過，局部地區(qū)軍事安全關(guān)系緊張，地區(qū)沖突不斷，軍備競(jìng)賽此起彼伏，恐怖主義由來已久等等這些不安定因素一直威脅著世界的和平與安寧。讓學(xué)生明白我國(guó)的國(guó)防興衰史，學(xué)生就能體會(huì)到國(guó)防建設(shè)的重要性;明確了我國(guó)國(guó)防建設(shè)的現(xiàn)狀與不足，我國(guó)當(dāng)前面臨的國(guó)際安全形勢(shì)及潛在威脅，學(xué)生就能增強(qiáng)其憂患意識(shí);掌握了未來戰(zhàn)爭(zhēng)的焦點(diǎn)、戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)以及軍事技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，學(xué)生就能自覺地將憂患意識(shí)轉(zhuǎn)化成為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)而自強(qiáng)奮進(jìn)的巨大動(dòng)力。把憂患意識(shí)融入到大學(xué)生的思想當(dāng)中，強(qiáng)化他們的危機(jī)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)以及奮進(jìn)意識(shí)，使學(xué)生自覺地投入到關(guān)注國(guó)防、心系國(guó)防、振興國(guó)防的隊(duì)伍中來，這正是國(guó)防教育的目標(biāo)和任務(wù)。
3、民族情感原則
軍事理論教學(xué)，要注重民族理想信念與情感教育。黨的十六大報(bào)告指出：“中國(guó)人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。”因此，在軍事理論教學(xué)過程中，要通過新中國(guó)建立前后中華民族命運(yùn)的對(duì)比，著重突出宣傳我國(guó)的國(guó)防建設(shè)成就，中國(guó)武裝力量的強(qiáng)大、軍事高技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，特別是航天航空事業(yè)飛速發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的巨大成就。展望中華民族的美好未來，極大地激發(fā)大學(xué)生的民族理想信念與情感。
4、核心價(jià)值原則
黨的十八大報(bào)告指出：“大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，深入開展愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”在軍事理論教學(xué)中必須體現(xiàn)這一原則，因?yàn)榇髮W(xué)生是社會(huì)發(fā)展的主力軍，他們的思想價(jià)值觀念影響著社會(huì)的整體風(fēng)氣，因此大學(xué)生必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的正確引領(lǐng)，深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想內(nèi)涵，提高大學(xué)生對(duì)事物的辨別能力，把握社會(huì)主流思想，在精神上和行為上都能夠做出正確判斷，對(duì)人生價(jià)值作出正確選擇。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚人心，團(tuán)結(jié)大眾的精神動(dòng)力，大學(xué)生只有加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，通過明是非而辨善惡，自覺抵制腐朽思想的侵蝕，樹立共產(chǎn)主義理想信念，積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息，為社會(huì)主義的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自身的力量。通過加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，展現(xiàn)大學(xué)生積極向上的健康心態(tài)，使學(xué)生的正能量得到發(fā)揮，成為弘揚(yáng)民族文化、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣、體現(xiàn)道德規(guī)范中最積極、最活躍的實(shí)踐者。
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