淺談民主社會主義對大學(xué)生產(chǎn)生的消極影響論文
近年來,民主社會主義思潮在我國的廣泛傳播一定程度上干擾了大學(xué)生對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義制度的信念以及對我國基本政黨制度和經(jīng)濟制度的信心,亟須采取積極措施化解民主社會主義的消極影響。為此,需要加強社會主義核心價值體系宣傳和教育,重視社會思潮研究、評介工作,正確發(fā)揮思想政治理論課導(dǎo)向功能,同時要加強培養(yǎng)大學(xué)生運用理論分析實際問題的能力。以下是學(xué)習啦小編為大家精心準備的:淺談民主社會主義對大學(xué)生產(chǎn)生的消極影響相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考,歡迎閱讀!
淺談民主社會主義對大學(xué)生產(chǎn)生的消極影響全文如下:
【摘 要】文章從分析民主社會主義的涵義、實質(zhì)及其基本特征出發(fā),簡要說明了民主社會主義易引起大學(xué)生對“民主”和“社會主義”概念的誤解,造成大學(xué)生思想和政治的多元化傾向,誤導(dǎo)大學(xué)生向往經(jīng)濟多元化等消極影響。希望幫助大學(xué)生客觀辨析民主社會主義思潮,避免受到民主社會主義思潮的消極影響。
【關(guān)鍵詞】民主社會主義;大學(xué)生;思想政治教育
民主社會主義,是20世紀以來盛行的一種資本主義的改良主義思潮。近年來,這種社會思潮在我國產(chǎn)生了一定的影響。有人提出“只有民主社會主義才能救中國”的觀點,這一觀點與中國特色社會主義的主流聲音極不協(xié)調(diào),給大學(xué)生帶來了很多思想上的困惑。
一、民主社會主義及其基本特征
(一)民主社會主義的涵義與實質(zhì)
1.民主社會主義的涵義
民主社會主義,也稱社會民主主義,是由第二國際社會民主黨右翼發(fā)展而來。在歷史上的不同時期和不同情況下,由不同的人使用具有不同的涵義。馬克思和恩格斯就曾使用過“社會民主主義”,當時這是科學(xué)社會主義的同義語。但在1895 年恩格斯逝世后,社會民主主義逐步演變?yōu)橐环N在資本主義范圍內(nèi),頌揚抽象民主、主張階級調(diào)和、鼓吹資本主義“和平長入”社會主義、反對無產(chǎn)階級專政的修正主義和機會主義的同義語。“20 世紀 50 年代,社會民主黨人為了凸顯社會民主主義的‘民主’,將其思想體系的名稱由‘社會民主主義’顛倒成為‘民主社會主義’。20 世紀 90 年代以后,社會民主黨人又把其思想體系的名稱再次顛倒成‘社會民主主義’,意在表明它并不是一種(民主)‘社會主義’,而是一種(社會)‘民主主義’。”
民主社會主義思潮突出社會改良,其思想主要包括“以人為本”的基本價值觀,崇尚多元化原則,以漸進主義戰(zhàn)略實現(xiàn)社會變革,把民主作為一種生活方式的完全民主觀等內(nèi)容。它是指導(dǎo)國家政權(quán)活動的一種政治意識形態(tài),是一種有著相當市場的社會政治思潮。
2.民主社會主義的實質(zhì)
民主社會主義作為社會黨國際堅持的一種政治意識形態(tài)、一種_運動,是一個具有自身特定內(nèi)涵的專用名詞。民主社會主義中的“民主”實質(zhì)上是針對共產(chǎn)黨人堅持的社會主義政治制度而言的,其本質(zhì)上具有嚴重的虛偽性、矛盾性、非科學(xué)性和反動性。它以抽象的“人”作為理論的出發(fā)點和歸宿,認為要堅持自由、平等和互助的基本價值觀,體現(xiàn)“人”的尊嚴。但其又承認人的私有性,主張私有制的混合經(jīng)濟制度,而私有制的經(jīng)濟體制存在著嚴重的階級性,是不可能實現(xiàn)人的尊嚴和平等的。這就表現(xiàn)出了民主社會主義的虛偽性和矛盾性。民主社會主義主張指導(dǎo)思想多元化,排斥馬克思主義的指導(dǎo)地位,是反對馬克思主義和科學(xué)社會主義的,具有非科學(xué)性和反動性。民主社會主義者譴責無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)是專政,主張政黨的輪流執(zhí)政。輪流執(zhí)政在表面上看起來體現(xiàn)著“民主”,但實質(zhì)上,在資本主義制度的框架內(nèi),根本不存在各黨派的平等競爭,真正的無產(chǎn)階級政黨不可能靠這種競爭成為執(zhí)政黨,民主社會主義“政治多元化”的實質(zhì),是要取消無產(chǎn)階級革命,維護現(xiàn)存的資本主義制度。
民主社會主義是社會黨國際的思想體系,它不屬于一般的修正主義思潮,更不屬于馬克思主義范疇。它是在“馬克思主義之外、在世界工人運動和一般社會主義運動之內(nèi),與國際共產(chǎn)主義運動并行發(fā)展的、在一部分工人運動之中傳播的一種資產(chǎn)階級改良主義思潮,是資產(chǎn)階級意識形態(tài)長期影響工人運動的產(chǎn)物”。
(二)民主社會主義的基本特征
1.在價值觀上,主張以“人”為本
民主社會主義以抽象的“人”作為理論的出發(fā)點和歸宿。實質(zhì)上,民主社會主義者將生產(chǎn)資料所有制社會化的改造目標替換成抽象的實現(xiàn)“人的尊嚴”的目標,為社會主義奮斗的動力從追求客觀規(guī)律的實現(xiàn)變?yōu)樽非蟮赖?、倫理的實現(xiàn)。他們所崇尚的價值觀內(nèi)涵是,從人的尊嚴出發(fā),每個人都有權(quán)在公正和團結(jié)的限度內(nèi),平等自由地發(fā)展個性、參與政治經(jīng)濟文化生活,同時要有出自內(nèi)心道德觀念,樂于在法律義務(wù)之外彼此承擔義務(wù)的意愿。自由、公正和互助的基本價值與“人”的尊嚴是相同的東西,只不過前者是對后者的細化,是倫理理想的具體化。
2.在指導(dǎo)思想上,主張多元化
民主社會主義者認為,真正的民主需要“多元化”。社會民主黨不認為民主社會主義有唯一的指導(dǎo)思想和思想淵源?!陡绲滤贡ぞV領(lǐng)》宣稱“德國社會民主黨是一個思想自由的黨,它是由具有不同信仰和思想的人組成的一個共同體”。他們反對無產(chǎn)階級政黨以馬克思主義作為統(tǒng)一的世界觀方法論指導(dǎo),強調(diào)思想自由,信仰自由,認為馬克思主義與各種資產(chǎn)階級學(xué)說可以相互認同和共存。社會民主黨強調(diào)自身的思想淵源是多元的。當今的民主社會主義一貫排斥馬克思主義的指導(dǎo)地位,從來不接受馬克思主義的基本原理。這就是說,在他們看來,“衡量一個社會民主黨人主要看其是否贊成民主社會主義的基本價值――自由、公正、互助,至于信仰和世界觀是無關(guān)緊要的,可隨意地對基本價值作宗教的、人道主義的、自由主義的、馬克思主義的反馬克思主義的解釋”。
3.在政治制度上,主張多黨制
民主社會主義者反對一黨制,反對一切形式的專政,反對暴力革命。社會國際在成立宣言中明確表示“民主制要求不止一個政黨有存在的權(quán)利和當反對派的權(quán)利”,它把實行多黨制作為參加社會黨國際的一個原則條件,視多黨制和各個政黨在平等條件下的競爭為民主的基本特征。馬克思列寧主義認為,無產(chǎn)階級政黨具有鮮明的先進性,是由工人階級的先進分子組成的先鋒隊組織,決定了無產(chǎn)階級無可爭辯的領(lǐng)導(dǎo)地位。而民主社會主義者則反對這一基本論斷。他們認為,這種判斷從根本上說不符合全體工人階級的意愿,破壞了工人階級內(nèi)部的平等。他們反對在前蘇聯(lián)、在中國等現(xiàn)實社會主義國家實行的共產(chǎn)黨一黨制、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制,抨擊蘇聯(lián)和東歐國家實行的政黨制度是共產(chǎn)黨一黨的獨裁。
二、民主社會主義對大學(xué)生思想的影響
歷史經(jīng)驗證明,社會思潮往往是首先通過知識分子傳播,大學(xué)生作為知識分子的一部分便首當其沖地成為民主社會主義思潮傳播者們的目標。在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的今天,他們利用現(xiàn)代媒介手段對大學(xué)生的思想造成了嚴重的消極影響。
(一)引起大學(xué)生對“民主”和“社會主義”概念的誤解
民主社會主義者強調(diào),他們的社會主義是區(qū)別于所謂“專制”的社會主義的,是“民主”的。這就契合了許多大學(xué)生追求民主的愿望。一些學(xué)生在怎么看待民主社會主義這個問題上認為,“民主社會主義有什么不好,社會主義也需要民主……”他們在很大程度上甚至不完全了解民主社會主義的本質(zhì),僅是簡單的從字面上認為,民主社會主義就是“民主”加上“社會主義”。例如,在現(xiàn)在的高校中,存在著這樣一種現(xiàn)象,無論是班級小型的活動或選舉還是學(xué)校大型的活動或選舉,很多學(xué)生都希望采取絕對的民主方式進行,這無疑是受民主社會主義思潮的影響,崇尚民主的“人”的尊嚴的主張,認為人人都要參加才是真正的民主。但是現(xiàn)實條件下,為了促使活動開展的效率和效果,這種“民主”方式是不可能實現(xiàn)的。
其實,民主社會主義所謂的“民主”,是被列寧早已批判過的“純粹的民主”、“一般民主”,即資產(chǎn)階級民主,并不是社會主義民主。民主社會主義者把這種資產(chǎn)階級民主插上社會主義的標簽,使一些對民主社會主義缺乏了解的大學(xué)生輕易上當受騙,容易把“民主社會主義”同“社會主義民主”混為一談,把民主看作是外在于社會主義的東西,這種似是而非的誤解,不利于大學(xué)生對科學(xué)社會主義的正確認識。
(二)造成大學(xué)生思想和政治的多元化傾向
民主社會主義思潮在大學(xué)生中具有一定的市場,嚴重影響了馬克思主義在大學(xué)生思想中的指導(dǎo)地位。大學(xué)生所認為的民主社會主義思潮的“指導(dǎo)思想多元化”,是提倡不同思想、學(xué)說自由競爭,不贊成以某一種思想為統(tǒng)治思想的觀點。他們認為民主社會主義沒有對馬克思主義采取全盤否定的態(tài)度,甚至有時在社會黨人的文件及其領(lǐng)導(dǎo)人的談話中,還引用馬克思、恩格斯的某些詞句,認為民主社會主義也繼承和發(fā)展了馬克思學(xué)說。但實際上,民主社會主義不僅取消了馬克思主義的指導(dǎo)地位,而且還千方百計的攻擊和歪曲馬克思主義,否定馬克思主義的世界觀。
在政治制度上,“政治多元化”思潮導(dǎo)致了一部分大學(xué)生在堅持馬克思主指導(dǎo)思想等重大問題上有模糊認識,甚至產(chǎn)生“中國應(yīng)實行多黨制”的錯誤觀念。他們認為民主社會主義的這種觀點很公平,覺得共產(chǎn)黨也可以通過競爭成為執(zhí)政黨,如果競爭失敗只能做在野黨。但事實是,在資本主義制度的框架之內(nèi),根本不存在各黨派的平等競爭,真正的無產(chǎn)階級政黨不可能靠這種競爭成為執(zhí)政黨,民主社會主義“政治多元化”的實質(zhì),是要取消無產(chǎn)階級革命,維護現(xiàn)存的資本主義制度。
(三)誤導(dǎo)大學(xué)生向往經(jīng)濟多元化
我國實行的是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。改革開放之后,我國的經(jīng)濟體制改革在理論和實踐上取得重大進展,得到越來越多大學(xué)生的認可和認同。改革的不斷深化,極大地促進了社會生產(chǎn)力、綜合國力和人民生活水平的提高。但由于受民主社會主義經(jīng)濟多元化思想的影響,部分大學(xué)生認為“只要能促進經(jīng)濟快速發(fā)展,什么經(jīng)濟制度都行”,甚至有大學(xué)生認為應(yīng)實行“在私有制基礎(chǔ)上的市場經(jīng)濟”。民主社會主義所主張的“經(jīng)濟多元化”的混合經(jīng)濟制度,在瑞典等北歐國家得到了實踐,并取得了巨大的經(jīng)濟成就。大學(xué)生辨別是非能力弱,往往只看到混合經(jīng)濟制度表面上所取得的成就,看不到這種制度所帶來的社會問題,如“瑞典病”的產(chǎn)生。由此導(dǎo)致許多大學(xué)生傾向于接受民主社會主義的“經(jīng)濟多元化”的觀點。
三、結(jié)語
通過研究分析,民主社會主義與科學(xué)社會主義是背道而馳的,民主社會主義思潮對高校思想政治教育的教育對象――大學(xué)生,產(chǎn)生著消極的影響。經(jīng)濟全球化背景下多元價值取向如個人主義、實用主義等涌入中國,綜合影響著大學(xué)生的思想行為,造成大學(xué)生在正確認識中國特色社會主義方面產(chǎn)生偏差。社會現(xiàn)實中一些不正之風等現(xiàn)象,使大學(xué)生產(chǎn)生了接受民主社會主義思潮的思想傾向,造成大學(xué)生對社會主義優(yōu)越性產(chǎn)生困惑,對社會主義必然戰(zhàn)勝資本主義的信念產(chǎn)生動搖。大學(xué)身自身生理和心理的不穩(wěn)定性,也決定了他們?nèi)菀资艿矫裰魃鐣髁x思潮的消極影響。
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要消除這些消極影響,筆者認為應(yīng)從以下幾方面入手:首先,從思想認識上要加強大學(xué)生的思想政治素質(zhì)教育,堅定大學(xué)生對馬克思主義指導(dǎo)思想和中國特色社會主義理想的信念。其次,要不斷提高高校思想政治教育工作者的素質(zhì),提高大學(xué)生正確認識民主社會主義思潮的學(xué)識和能力。最后,應(yīng)當構(gòu)建健康優(yōu)化的校園文化環(huán)境,使大學(xué)生在豐富多彩的思想、學(xué)術(shù)、文化活動中了解中國國情現(xiàn)狀。只有引導(dǎo)大學(xué)生正確認識民主社會主義思潮的本質(zhì),辨清民主社會主義與科學(xué)社會主義的界限,才能讓大學(xué)生更加堅定對中國特色社會主義的信念和信心,增強和提高大學(xué)生捍衛(wèi)社會主義核心價值觀的自覺性。