有關(guān)大學(xué)生毛概論文(2)
大學(xué)生毛概論文篇二
《對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系的幾點(diǎn)思考》
摘要:理論體系是實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的理論指南。
關(guān)鍵詞:中國特色社會(huì)主義理論體系;思考
一、無論革命和建設(shè)都有一個(gè)探索實(shí)踐和創(chuàng)新正確理論的問題
從我們中國的歷史來看,無論是新民主主義革命還是社會(huì)主義建設(shè)都有一個(gè)理論創(chuàng)新問題,理論問題解決好了,這個(gè)時(shí)期的主題也就解決了。為了指導(dǎo)這個(gè)實(shí)踐,我們黨在探索當(dāng)中逐步形成了新民主主義理論。毛主席在1940年發(fā)表的《新民主主義論》一書,系統(tǒng)地闡述了新民主主義理論。它反映了我們黨在這個(gè)時(shí)期政治上、理論上成熟。進(jìn)入到社會(huì)主義新時(shí)期以后,仍然還有一個(gè)正確理論問題,我們怎么樣帶領(lǐng)全黨全國人民探索實(shí)踐和創(chuàng)新一個(gè)快速發(fā)展能夠使民族復(fù)興、國家富強(qiáng)、人民幸福的這樣正確理論。為使我們黨進(jìn)行了長期探索實(shí)踐,可以說歷經(jīng)了千難萬險(xiǎn)、艱難險(xiǎn)阻,付出各種代價(jià),到十一屆三中全會(huì)以后我們才開創(chuàng)了這個(gè)正確理論。
二、中國特色社會(huì)主義是黨領(lǐng)導(dǎo)人民長期探索實(shí)踐的產(chǎn)物和成果
(一)以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體
領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過28年的艱苦奮斗,最終建立的新中國,確立了社會(huì)主義制度。以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了一系列重要思想。比如:社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)既相適應(yīng)又相矛盾,社會(huì)主義建設(shè)要統(tǒng)籌兼顧、處理好十大關(guān)系,要集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,要嚴(yán)格區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾、正確處理人民內(nèi)部矛盾等等。
(二)以鄧小平為代表的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體
經(jīng)過了改革開放黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了一系列重要思想,比如:以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,要抓住機(jī)遇,加快發(fā)展,不斷提高人民的生活水平,要堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩個(gè)文明一起抓等等。
(三)以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體
黨的十三屆四中全會(huì)以來,以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了一系列重要思想,如:發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù),中國特色社會(huì)主義是經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的社會(huì),人的全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求,必須處理好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的若干重大關(guān)系,堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題等等。所有這些,都為科學(xué)發(fā)展觀的形成提供了豐富的思想基礎(chǔ)。
(四)以胡錦濤為的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體
黨的十六大以來,以胡錦濤為的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體正是在對(duì)上述思想進(jìn)行充分繼承的基礎(chǔ)上,根據(jù)新的形勢和任務(wù),在深刻總結(jié)建國以來社會(huì)主義建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)特別是十六大以來全面建設(shè)小康社會(huì)新鮮經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,明確提出科學(xué)發(fā)展觀的??茖W(xué)發(fā)展觀立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際,科學(xué)分析我國全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn),全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展的新形勢新任務(wù),深刻把握我國面臨的新課題新矛盾,把堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展、統(tǒng)籌兼顧統(tǒng)一起來,充分反映了我國社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)代化建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)。
三、中國特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)涵及創(chuàng)新性
黨的報(bào)告對(duì)這個(gè)理論體系內(nèi)涵的科學(xué)界定,就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系,是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。我們黨先后形成的馬克思主義中國化的理論成果,它們被統(tǒng)一稱為中國特色社會(huì)主義理論體系。這三個(gè)馬克思主義中國化的理論成果為什么被統(tǒng)一稱為中國特色社會(huì)主義理論體系?只有先弄清楚這個(gè)問題,我們才能深刻理解這個(gè)理論體系的內(nèi)涵和創(chuàng)新性。
首先從這個(gè)理論體系的的形成來看,它是我們黨在探索中國特色社會(huì)主義道路的實(shí)踐中逐步形成的。毛澤東就提出,現(xiàn)在是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,我們要進(jìn)行馬克思主義與中國實(shí)際的第二次結(jié)合,找到在中國進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的正確道路。雖然毛澤東的探索進(jìn)行得比較艱難曲折,但也取得了相當(dāng)?shù)某晒?,在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》、《論十大關(guān)系》等著作中,他提出了許多具有重要價(jià)值的思想。
四、中國特色社會(huì)主義理論體系的歷史貢獻(xiàn)
(一)中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果:馬克思主義作為我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想,具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。
1、它是在馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的基礎(chǔ)上誕生的。
2、它是在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中逐步形成的。十一屆三中全會(huì)后,我們黨開始找到了一條建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的道路,并且實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍,產(chǎn)生了鄧小平理論,使社會(huì)主義在中國的發(fā)展充滿了生機(jī)和活力。
3、它是在把建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)的偉大實(shí)踐中不斷豐富的。十三屆四中全會(huì)后,黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想,進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題,創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題,把馬克思主義中國化的理論成果發(fā)展到一個(gè)新階段。
4、它是在新世紀(jì)新階段全面建成小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中進(jìn)一步發(fā)展的。十六大以來,中央領(lǐng)導(dǎo)集體在認(rèn)真研究和回答我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及黨的建設(shè)面臨的一系列重大問題的過程中,提出了科學(xué)發(fā)展觀等一系列重要戰(zhàn)略思想,進(jìn)一步回答了我國要實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題。開辟了當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界。
(二)中國特色社會(huì)主義理論體系是改革開放以來我們黨全部理論創(chuàng)新的總結(jié)和升華,是同馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論體系
中國特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展有階段性,但這一理論體系的形成有著自身內(nèi)在的歷史邏輯。馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀是這一理論體系立論的基礎(chǔ)。從十一屆三中全會(huì)以來,我們黨所做的一切都是在探索、建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義。中國特色社會(huì)主義這一主題,貫穿于改革開放后馬克思主義中國化理論形態(tài)的各個(gè)階段,鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系,都是這一主題在不同時(shí)代條件和不同發(fā)展階段的理論展開,正是在這個(gè)過程中,逐步形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。
(三)中國特色社會(huì)主義理論體系是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富,是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)
中國特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展,經(jīng)歷了從實(shí)踐到理論、再從理論到實(shí)踐的多次反復(fù),這一理論體系之所以完全正確,之所以能夠引領(lǐng)中國不斷發(fā)展進(jìn)步,最根本的就在于它既破除了對(duì)馬克思主義的教條式理解,又抵制了拋棄社會(huì)主義基本制度的錯(cuò)誤主張;既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,又具有鮮明的時(shí)代特征和中國特色。
中國特色社會(huì)主義理論體系,是中國共產(chǎn)黨人對(duì)世界上其他社會(huì)主義國家建設(shè)社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行科學(xué)總結(jié)的理論成果。國際國內(nèi)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn),為中國特色社會(huì)主義理論體系的形成提供了不可或缺的重要借鑒。
中國特色社會(huì)主義理論體系不僅使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)了民族化、當(dāng)代化和科學(xué)化,也豐富和發(fā)展了馬克思主義理論本身,為世界各國尤其是發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了一種嶄新的模式,顯示出了馬克思主義的當(dāng)代性和世界歷史意義。
五、中國特色社會(huì)主義理論體系的深遠(yuǎn)意義。
只有堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系,才能進(jìn)一步推動(dòng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。改革開放以來我們開辟了中國特色社會(huì)主義道路,形成了中國特色社會(huì)主義理論體系,建立和完善中國特色社會(huì)主義制度。新世紀(jì)新階段,我們要完成肩負(fù)的歷史使命,奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)。只有用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民,才能使全黨全國各族人民堅(jiān)定共同理想、凝聚廣泛共識(shí)、激發(fā)創(chuàng)造活力,為推動(dòng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力奮斗。
只有堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系,才能不斷提高當(dāng)?shù)膱?zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性。在新形勢下,只有堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系,不斷提高全黨用中國特色社會(huì)主義理論體系解決新課題、迎接新考驗(yàn)的能力和水平,我們黨才能有效把握機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn),不斷提高執(zhí)政能力,始終保持和發(fā)展先進(jìn)性,更好地團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。
總之,改革開放30多年來,所取得的一切成績和進(jìn)步歸根到底,都驗(yàn)證了中國特色社會(huì)主義理論體系是指引中國發(fā)展進(jìn)步、凝聚全國各族人民唯一正確的理論體系。
看過“大學(xué)生毛概論文”的人還看了: