“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”是我國的基本治國方略，它不僅是一個實(shí)踐問題，也同時是一個理論問題。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于建設(shè)社會主義法制國家論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　建設(shè)社會主義法制國家論文篇1

　　淺探推進(jìn)依法治國建設(shè)社會主義法治國家

　　[摘 要]黨的十八屆四中全會，審議通過了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》。這是立足我國社會主義法治建設(shè)的實(shí)際，直面我國法治建設(shè)的突出問題，明確提出了全面推進(jìn)依法治國的指導(dǎo)思想、總體目標(biāo)、基本原則、重大任務(wù)，提出了關(guān)于依法治國的一系列新觀點(diǎn)、新舉措、新思路。

　　[關(guān)鍵詞]十八屆四中全會 依法治國 法治思維

　　一、全面推進(jìn)依法治國的重要意義

　　依法治國，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的本質(zhì)要求和重要保障，是實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求，事關(guān)我們黨執(zhí)政興國，事關(guān)人民幸福安康，事關(guān)黨和國家長治久安。全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，全面深化改革、完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，必須全面推進(jìn)依法治國。

　　(一)全面推進(jìn)依法治國，是全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的迫切要求

　　《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》指出，全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，必須全面推進(jìn)依法治國。

　　黨的在提出全面建成小康社會目標(biāo)時強(qiáng)調(diào)，要推動依法治國基本方略全面落實(shí)、法治政府基本建成、司法公信力不斷提高，實(shí)現(xiàn)國家各項(xiàng)工作法治化，加快建設(shè)社會主義法治國家，全面推進(jìn)依法治國。中國夢，必然包括法治夢。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不僅指實(shí)現(xiàn)物質(zhì)層面的民富國強(qiáng)，還包括實(shí)現(xiàn)制度和價值層面的文明復(fù)興。因此，全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須全面推進(jìn)依法治國。

　　(二)全面推進(jìn)依法治國，是全面深化改革、完善和發(fā)展中國特色社會主義制度的必然要求

　　《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》指出，全面深化改革，完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，必須全面推進(jìn)依法治國。全面深化改革是實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的必由之路，也是我黨當(dāng)前工作的重中之重。黨的十八屆三中全會確定了全面深化改革的總目標(biāo)，就是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

　　全面深化改革，破除各方面體制機(jī)制弊端，要堅(jiān)守法治精神，堅(jiān)持依法治國，這是一個破和立辯論統(tǒng)一的過程。當(dāng)前，我國改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，全面深化改革涉及領(lǐng)域廣、范圍寬、力度大，各項(xiàng)改革系統(tǒng)性、關(guān)聯(lián)性強(qiáng)，任務(wù)十分艱巨。這就更加需要全面推進(jìn)依法治國，依靠法治來凝聚改革共識，分擔(dān)改革風(fēng)險，推動改革深化、鞏固改革成果。

　　(三)全面推進(jìn)依法治國，是維護(hù)社會穩(wěn)定、構(gòu)建和諧社會的迫切需要

　　黨中央強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展是第一要務(wù)，維穩(wěn)是第一責(zé)任。當(dāng)前我國社會發(fā)展的特點(diǎn)是傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代化社會的轉(zhuǎn)變時期。 這個時期，經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革，社會結(jié)構(gòu)的深刻變動，利益格局的深刻調(diào)整，思想觀念的深刻轉(zhuǎn)變，加上經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、政治民主化、世界多極化進(jìn)程不斷加快，各種利益、思想、觀念日趨多元，我們正處于戰(zhàn)略機(jī)遇期、發(fā)展黃金期，也面臨矛盾凸顯期。這個時期會充滿著大量的社會矛盾，引發(fā)社會的不穩(wěn)定。只有全面推進(jìn)依法治國，才能提高公民、法人、社會組織守法的自覺性，只有全面推進(jìn)依法治國，才能依法化解社會矛盾，只有全面推進(jìn)依法治國，才能依法維護(hù)社會秩序，只有全面推進(jìn)依法治國，才能依法懲處不法分子的犯罪活動。

　　二、全面推進(jìn)依法治國的現(xiàn)狀分析

　　(一)全面推進(jìn)依法治國的基本歷程

　　1978年12月召開的黨的十一屆三中全會，掀開了我國新時期依法治國的序幕，這次會議解決了我國當(dāng)時法制建設(shè)從“不要法”到“要法”，從“無法”到“有法”兩個重大問題，為以后全面推進(jìn)依法治國奠定了基礎(chǔ)。1992年春鄧小平南巡談話，促進(jìn)了我國新時期依法治國方略的提出，使我國法制建設(shè)從“計(jì)劃法”走向“市場法”，從“人治”到提出“法治”。1997年9月，黨的十五大，將依法治國確立為黨治理國的基本方略。1999年3月，九屆人大二次會議將“依法治國”載入憲法。 2002年11月，黨的十六大，推進(jìn)了依法治國基本方略的落實(shí)，這次會議提出了依法執(zhí)政，將全面落實(shí)依法治國基本方略，成為全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)之一。

　　黨的十八屆四中全會，是我國依法治國的里程碑、升級版。這次會議在我黨的歷史上第一次把依法治國作為主題，第一次作出了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》，它在推進(jìn)依法治國方面提出了許多新觀點(diǎn)、新主張、新思路。

　　(二)全面推進(jìn)依法治國的主要問題

　　第一，有的法律法規(guī)未能全面反映客觀規(guī)律和人民意愿，針對性、可操作性不強(qiáng)，立法工作中部門化傾向、爭權(quán)諉責(zé)現(xiàn)象較為突出;

　　第二，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究現(xiàn)象比較嚴(yán)重，執(zhí)法體制權(quán)責(zé)脫節(jié)、多頭執(zhí)法、選擇性執(zhí)法現(xiàn)象仍然存在;

　　第三，執(zhí)法司法不規(guī)范、不嚴(yán)格、不透明、不文明現(xiàn)象較為突出，群眾對執(zhí)法司法不公和腐敗問題反映強(qiáng)烈;

　　第四，部分社會成員尊法信法守法用法，依法維權(quán)意識不強(qiáng)，一些國家工作人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部依法辦事觀念不強(qiáng)、能力不足，知法犯法、以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法現(xiàn)象依然存在。

　　三、全面推進(jìn)依法治國的戰(zhàn)略部署

　　《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》對全面推進(jìn)依法治國進(jìn)行了全面的部署，為建設(shè)社會主義法治國家指明了前進(jìn)的方向。

　　(一)全面推進(jìn)依法治國的指導(dǎo)思想

　　全面推進(jìn)依法治國必須貫徹落實(shí)黨的和十八屆三中全會精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹系列重要講話精神;堅(jiān)定不移走中國特色社會主義法治道路;堅(jiān)決維護(hù)憲法法律權(quán)威;依法維護(hù)人民權(quán)益、維護(hù)社會公平正義、維護(hù)國家安全穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供有力法治保障。

　　(二)全面推進(jìn)依法治國的總體目標(biāo)

　　全面推進(jìn)依法治國的總目標(biāo)是：建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持中國特色社會主義制度，貫徹中國特色社會主義法治理論，形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系。堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

　　(三)全面推進(jìn)依法治國的重大任務(wù)

　　完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系。加強(qiáng)黨對立法工作的領(lǐng)導(dǎo)，完善黨對立法工作中重大問題決策的程序;健全有立法權(quán)的人大主導(dǎo)立法工作的體制機(jī)制，依法賦予設(shè)區(qū)的市地方立法權(quán)。深入推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法，深入推進(jìn)依法行政，加快建設(shè)法治政府，各級政府必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在法治軌道上開展工作。保證公正司法，提高司法公信力，公正是法治的生命，司法公正對社會公正具有重要引領(lǐng)作用，增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會建設(shè)，弘揚(yáng)社會主義法治精神，建設(shè)社會主義法治文化，增強(qiáng)全社會厲行法治的積極性和主動性，形成守法光榮、違法可恥的社會氛圍，使全體人民都成為社會主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1] 《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》單行本.

　　[2] 《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》輔導(dǎo)讀本.

　　[3] 《國家治理現(xiàn)代化十講》(黨員干部讀本)國家行政學(xué)院出版社.

　　[4] 《報(bào)告輔導(dǎo)讀本》人民出版社.

　　建設(shè)社會主義法制國家論文篇2

　　試論用社會主義法治文化推進(jìn)依法治國

　　摘 要 黨的十八屆四中全會以推進(jìn)全面依法治國為專題進(jìn)行研究，并發(fā)出建設(shè)社會主義法治文化的號召，可以說將依法治國方略、建設(shè)社會主義法治文化提到了一個更新的高度。從文化心理和社會傳統(tǒng)看，我國歷史上是一個缺少民主和法治傳統(tǒng)的社會，這就使法治文化建設(shè)困難重重。文章從法治文化價值體系建設(shè)、理順黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國的關(guān)系、加強(qiáng)法治政府和法律工作者隊(duì)伍建設(shè)等方面做了多角度的分析。

　　關(guān)鍵詞 法治文化 依法治國 建設(shè)

　　法治是相對于人治而言的一種人類社會治國理政模式，是人類文明、社會物質(zhì)生活條件發(fā)展到一定階段后的產(chǎn)物。法治文化是相對于人治文化而存在的一種進(jìn)步文化形態(tài)，是一個社會呈現(xiàn)出來的一種文化狀態(tài)和精神風(fēng)貌，是一個國家或民族對于法律生活所持有的、以價值觀為核心的思維方式和行為方式。

　　一、加強(qiáng)社會主義法治文化建設(shè)的意義

　　社會主義法治文化是現(xiàn)代民主法治的靈魂，是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求，是全面推進(jìn)依法治國的現(xiàn)實(shí)需要，是科學(xué)立法、公正司法、嚴(yán)格執(zhí)法的內(nèi)在動力，也是全民守法的內(nèi)在因素。法治文化具有教化和調(diào)控的功能，具有軟約束力，在精神與思想深處制約著人們的行為方式。法治文化對于法治中國建設(shè)具有推動作用，人們的社會行為總是要接受文化的指令，法治文化可以使人們在更深層面上把握法律的要求，根據(jù)法治的精神推動立法、司法和執(zhí)法走向更高的水準(zhǔn);法治文化還可以使人們具有判斷力，當(dāng)人們面對復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)或出現(xiàn)立法空白和沖突時，就會借助于自己的法治文化理念做出是非或可否判斷。因此，十八屆四中全會提出的加強(qiáng)社會主義法治文化建設(shè)，是一個既具有時代性、又具有深遠(yuǎn)歷史意義的課題。

　　二、我國社會主義法治文化建設(shè)存在的問題

　　(一)法治建設(shè)缺乏基礎(chǔ)

　　我國法治文化建設(shè)缺乏一定的基礎(chǔ)。數(shù)千年的封建帝王統(tǒng)治，對大多數(shù)人仍有相當(dāng)大的影響，封建“人治”的觀念在一部分人的心中根深蒂固。在中國歷史上，并沒有現(xiàn)代法治的概念，只是一種人治型文化，但卻蘊(yùn)含著豐富的類法治文化――它不是法治的，卻與法治存在類似之處。類法治文化大都以次文化形態(tài)存在，成為主流人治文化的糾偏力量。由于我國古代法治文化存在根本缺陷及其它社會原因，它在歷史發(fā)展進(jìn)程中未能發(fā)展成法治文化，相反卻逐步萎縮。

　　我國法治文化建設(shè)還處于稚嫩階段，存在著諸多與現(xiàn)代法治精神不相和諧，甚至相悖的矛盾和問題。這些矛盾和問題不僅抵消著現(xiàn)代法治宣傳教育的實(shí)際效果，而且在不同程度上，動搖了人們對法治的信心。分析產(chǎn)生這些矛盾和問題的深層次原因，關(guān)鍵在于還未形成與現(xiàn)代法治要求相適應(yīng)的法治文化。

　　(二)文化傳統(tǒng)的影響

　　法治文化是社會文化的子系統(tǒng)，其本身就是去身份化的一種社會治理模式。但是長期的官本位文化和身份制度，導(dǎo)致了在我國普法過程中的很多問題的產(chǎn)生。在一些地方，學(xué)法成了群眾的“專利”。本來應(yīng)當(dāng)成為學(xué)法先進(jìn)、守法模范的領(lǐng)導(dǎo)干部的“缺位”，不僅使一些地方領(lǐng)導(dǎo)層法律知識匱乏，法制觀念淡薄，依法辦事水平低，而且還會產(chǎn)生“上行下效”之效應(yīng)，對法治文化建設(shè)的影響相當(dāng)嚴(yán)重。重視“言教”，忽視“身教”的效果，行政執(zhí)法或司法實(shí)踐與法律規(guī)定相悖，嚴(yán)重打擊人們對法律和法治的信心，嚴(yán)重破壞人們的法治觀念。任何一次違法執(zhí)法、枉法裁決，都可能葬送數(shù)年來苦心經(jīng)營的普法成果。

　　我國法治文化建設(shè)必然與我國傳統(tǒng)人治文化遭遇，我國傳統(tǒng)人治文化是現(xiàn)代法治文化建設(shè)的嚴(yán)重障礙。用托馬斯.潘恩的名言概括兩者的區(qū)別就是：“在人治社會里，國王是法律;而在法治社會里，法律是國王。”

　　(三)建設(shè)過程中困難重重

　　要推進(jìn)全面依法治國，離不開文化的子系統(tǒng)之一――法治文化建設(shè)，這是法律制度、法律精神在一個國家或地區(qū)實(shí)施的程度和人們對法律信仰水平的總和，是與人治文化相對立而存在著，體現(xiàn)著法治精神和理念，原則和制度，運(yùn)作實(shí)踐和生活方式的進(jìn)步文化形態(tài)，其實(shí)質(zhì)和核心是一種現(xiàn)代人的法治文化共識、價值取向和行為方式。所以說，法治文化建設(shè)，是建設(shè)當(dāng)代文明的社會主義法治國家重要組成部分之一，同時也是一項(xiàng)基礎(chǔ)性的工程。

　　我國當(dāng)前法治文化建設(shè)相對來說更具社會主導(dǎo)推動性、艱巨性和長遠(yuǎn)些。一方面，我國沒有法治文化傳統(tǒng)，不可能通過某些文化載體傳遞，在自發(fā)中孕育出法治文化現(xiàn)象，但是，任何文化又是在人類進(jìn)化過程中衍生或創(chuàng)造出來的，人能后天習(xí)得。因此必須也可能由倡導(dǎo)法治的社會主導(dǎo)力量推動的自覺行動，逐步形成法治文化。另一方面，文化又是一個連續(xù)不斷的動態(tài)過程，具有一定的慣性、民族性，當(dāng)一種新文化出現(xiàn)的時候必然與傳統(tǒng)的文化發(fā)生碰撞，新文化必須在與之相對立的舊文化的矛盾與沖突中，找到自身存在的理由逐步深入人心，最終取而代之，成為某階段的文化現(xiàn)象，其艱巨性是可想而知的，也不是能一蹴而就的。

　　三、加強(qiáng)社會主義法治文化建設(shè)，有以下幾個路徑

　　(一)構(gòu)建法治文化價值體系

　　社會主義法治文化價值體系包括民主、權(quán)利、公平正義、法律至上等。法律只有在實(shí)施中體現(xiàn)上述價值，滿足了人們的安全，使損害得到救濟(jì)，利益分配的扭曲得以矯正，其權(quán)威性、公正性和神圣性的價值才得以彰顯。

　　(二)完善法治理論與法治體系建設(shè)

　　由于中國法治文化的缺乏，目前，我國對法治文化內(nèi)涵的研究基本都是以西方的法治文化為坐標(biāo)的，所以，在法治理論的探究中，要注重繼承吸收傳統(tǒng)的法治元素，并大膽借鑒和移植“外來”的先進(jìn)法治文化，同時使之民族化、本土化，夯實(shí)法治文化建設(shè)的理論基礎(chǔ)。黨的十八屆四中全會把建設(shè)中國特色社會主義法治體系作為總目標(biāo)，并把它作為總攬全局、牽引各方的總抓手，這同時也是法治文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

　　(三)理順黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國的關(guān)系

　　黨和法治的關(guān)系是法治建設(shè)的核心問題。新形勢下，黨要履行好執(zhí)政興國的重大職責(zé)，必須把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來，必須依據(jù)黨章從嚴(yán)治黨、依據(jù)憲法治國理政，必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動，真正做到黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、帶頭守法。

　　(四)建設(shè)法治政府

　　法治的重心在于用法律制約權(quán)力，政府是執(zhí)法主體，必須做依法行政的楷模。對執(zhí)法領(lǐng)域存在的有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究甚至以權(quán)壓法、權(quán)錢交易、徇私枉法等突出問題必須下大氣力解決。法治政府的建設(shè)目標(biāo)是：職能科學(xué)、權(quán)責(zé)法定、執(zhí)法嚴(yán)明、公開公正、廉潔高效、守法誠信。使執(zhí)法司法者明確：一次不公正的判決比多次不公正的舉動禍害尤烈，因?yàn)楹笳卟贿^是弄臟了水流，前者卻破壞了水源。

　　(五)加強(qiáng)法治工作隊(duì)伍建設(shè)

　　法治文化的建立不但要以良法存在為前提，更要以良法的公正實(shí)施為目的，為重點(diǎn)。作為執(zhí)法司法的公職人員始終處于決定和影響法律實(shí)施的主導(dǎo)方向。因此，作為一個必須滿足法治要求的和諧社會，就必須要實(shí)現(xiàn)執(zhí)法和司法的公正，而建設(shè)一支思想政治素質(zhì)好、業(yè)務(wù)工作能力強(qiáng)、職業(yè)道德水準(zhǔn)高、忠實(shí)于法律的法治工作隊(duì)伍尤為重要。

　　(六)強(qiáng)化宣傳教育力度，營造法治文化氛圍

　　應(yīng)積極整合社會資源，走上街頭，服務(wù)群眾，開展專業(yè)法律法規(guī)宣傳普及工作，營造全社會學(xué)法守法用法的良好氛圍，應(yīng)以“宣傳法律，弘揚(yáng)法治，服務(wù)民生，促進(jìn)和諧”為主題，由相關(guān)行政執(zhí)法部門組織開展法制宣傳集中服務(wù)活動，因地制宜地組織法律咨詢，法制展牌，法制文藝演出，法制燈謎，發(fā)放法制宣傳資料等形式多樣的“送法進(jìn)萬家”活動，宣傳普及與群眾生產(chǎn)、生活相關(guān)的法律法規(guī)，提供便民為民富民的服務(wù)，促進(jìn)全社會學(xué)法守法用法風(fēng)尚的形成。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1] 黨的十八屆四中全會.中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定.

　　[2] 武婧.建設(shè)法治文化 推進(jìn)依法治國[N].民主與法制時報(bào)，2013-04-18.

　　[3] 用法治文化推進(jìn)依法治國[N].光明日報(bào)，2014.11.06.