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      論社會(huì)主義民主和民主社會(huì)主義

      時(shí)間: 若木633 分享

      論社會(huì)主義民主和民主社會(huì)主義

        謝韜的文章《民主社會(huì)主義模式與中國(guó)前途》意在說(shuō)明以瑞典為代表的民主社會(huì)主義是先進(jìn)于社會(huì)主義和資本主義的社會(huì)形態(tài),它是中國(guó)要為之努力的發(fā)展方向。但是,我認(rèn)為,民主社會(huì)主義是資本主義高度發(fā)展的產(chǎn)物,中國(guó)這種國(guó)情能不能實(shí)現(xiàn)民主社會(huì)主義還是個(gè)未知數(shù)。中國(guó)和瑞典在實(shí)際上有很多本質(zhì)差異,民主社會(huì)主義像科學(xué)社會(huì)主義一樣是一種設(shè)想,中國(guó)眼前的目標(biāo)應(yīng)該是社會(huì)主義高度民主。

        一

        社會(huì)主義民主和民主社會(huì)主義有本質(zhì)不同。社會(huì)主義民主的前提是社會(huì)主義,在社會(huì)主義這個(gè)前提下進(jìn)行民主建設(shè)。我國(guó)實(shí)行的是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政。人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán),是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民群眾經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)建立起來(lái)的,是人民群眾當(dāng)家作主的政治形式。社會(huì)主義民主包括民主選舉、民主決策、民主監(jiān)督。中國(guó)一直是一個(gè)重視民主的國(guó)家。但是政治權(quán)力的濫用和腐敗破壞了民主,使民主沒(méi)有落實(shí)到基層。我國(guó)的民主權(quán)利保障制度也在不斷完善。擴(kuò)大基層民主,完善廠務(wù)公開(kāi)、村務(wù)公開(kāi)等辦事公開(kāi)制度,完善基層民主管理制度,發(fā)揮社會(huì)自治功能,保證人民依法直接形式民主權(quán)利等都是當(dāng)務(wù)之急。可見(jiàn),我國(guó)的民主一直在不斷強(qiáng)化、深入。

        民主社會(huì)主義是從伯恩斯坦、考茨基的社會(huì)民主主義思潮演變而來(lái)的,是當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的社會(huì)民主黨、社會(huì)黨和工黨的思想體系的總稱。“民主”和“社會(huì)主義”是民主社會(huì)主義思想體系的兩個(gè)基本原則。19世紀(jì)中葉,民主社會(huì)主義是一種小資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義。19世紀(jì)70年代到90年代中期,社會(huì)民主主義在思想內(nèi)容上和馬克思主義交叉重疊起來(lái)。在綱領(lǐng)上都以馬克思主義的思想體系為根據(jù)。1895年恩格斯逝世以后,社會(huì)民主主義演變?yōu)樯鐣?huì)改良主義。1899年,伯恩施坦在《社會(huì)主義的前提和社會(huì)民主黨的任務(wù)》一書(shū)中,提出反對(duì)根據(jù)客觀的歷史必然性來(lái)論證社會(huì)主義,宣稱社會(huì)民主黨應(yīng)當(dāng)改變性質(zhì),成為一個(gè)力求以民主改良和經(jīng)濟(jì)改良的手段對(duì)社會(huì)進(jìn)行社會(huì)主義改造的政黨。在伯恩施坦主義的影響下,第二國(guó)際的右派和中派把社會(huì)民主主義解釋成一種反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政,在資本主義范圍內(nèi)通過(guò)和平與合法的議會(huì)道路來(lái)使資本主義進(jìn)化為社會(huì)主義,并把社會(huì)民主黨變成在資本主義范圍內(nèi)搞社會(huì)改良的黨。上個(gè)世紀(jì)50年代,社會(huì)黨人把其思想體系的名稱由社會(huì)民主主義顛倒成為民主社會(huì)主義,其目的在于凸顯它的“民主”。在蘇聯(lián)解體、東歐劇變以后,社會(huì)民主黨人又把其思想體系的名稱再次顛倒成社會(huì)民主主義。這就意味著,它并不是一種民主社會(huì)主義,而是一種社會(huì)民主主義。

        二

        中國(guó)的國(guó)情不適合民主社會(huì)主義,民主社會(huì)主義也不適合中國(guó)國(guó)情。首先,中國(guó)是一個(gè)地廣人多的國(guó)家,不像西歐小國(guó)那樣容易治理。而且,中國(guó)地形復(fù)雜,對(duì)于山區(qū)的開(kāi)發(fā),交通還非常不便。交通不便的地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和福利保障更加難以推行。中國(guó)的大部分人口是農(nóng)民,農(nóng)業(yè)是我國(guó)的根本,“三農(nóng)”問(wèn)題還是一個(gè)有待解決的大問(wèn)題,農(nóng)民的生活水平落后,就意味著我國(guó)人民的大部分還處于貧困,這種國(guó)情與瑞典相差甚遠(yuǎn),所以我們要消除城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別和體腦勞動(dòng)的差別還需要時(shí)間。其次,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá),沒(méi)有資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是我國(guó)一直以來(lái)的任務(wù)。經(jīng)歷了“大躍進(jìn)”和“”,我國(guó)經(jīng)濟(jì)從80年代才開(kāi)始步入正軌,二十多年來(lái),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)有了迅猛發(fā)展。這說(shuō)明我黨已經(jīng)找到了適合本國(guó)發(fā)展的道路并在改革中前進(jìn)。再次,中國(guó)由于經(jīng)濟(jì)的不夠發(fā)達(dá),還無(wú)法建立民主社會(huì)主義國(guó)家的福利保障制度,我們沒(méi)有足夠多的錢(qián)來(lái)保障足夠多的人口,我國(guó)目前的社會(huì)保障制度,在一定范圍內(nèi)保障了人們的最底生活標(biāo)準(zhǔn),已經(jīng)是在這方面做出了努力,今年的退休金、養(yǎng)老金、最底生活保障金等福利制度已經(jīng)較去年增加。民主社會(huì)主義與中國(guó)特色社會(huì)主義是兩種完全不同的發(fā)展道路,無(wú)論從歷史還是從現(xiàn)實(shí)來(lái)看,民主社會(huì)主義都不適合中國(guó)國(guó)情。

        三

        中國(guó)要走具有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主道路。任何社會(huì)的發(fā)展都要回到主流文化:民主、憲政和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。謝韜是從民主社會(huì)主義的優(yōu)點(diǎn)來(lái)提倡民主社會(huì)主義在中國(guó)推行。但是立足于中國(guó)國(guó)情,我們可以發(fā)展本國(guó)自己的民主,一樣可以實(shí)現(xiàn)民主憲政、混合私有制、社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和福利保障制度。我們的社會(huì)主義民主的核心依然是民主。中國(guó)必須在吸納和借鑒中繼續(xù)摸索著走自己的路,建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的民主。

        謝韜所說(shuō)的民主社會(huì)主義在社會(huì)制度的競(jìng)賽中勝利并“正在改變世界”是不恰當(dāng)?shù)?。社?huì)制度的模仿是行不通的,中國(guó)模仿蘇聯(lián)建設(shè)社會(huì)主義就走到了誤區(qū)。民主社會(huì)主義不可能改變世界,中國(guó)無(wú)須按照民主社會(huì)主義國(guó)家的模式走。社會(huì)主義并不是消滅私有,而是在私有的基礎(chǔ)上公有?,F(xiàn)在中國(guó)的社會(huì)主義正在實(shí)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式多樣化。中國(guó)有能力完善目前的社會(huì)制度。

        在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面,我們要繼續(xù)完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用,堅(jiān)持把社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)主義基本制度緊密結(jié)合起來(lái);堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì),毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展,使兩者在社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中相互促進(jìn),共同發(fā)展;堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度,堅(jiān)持各種生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,更加注重社會(huì)公平;堅(jiān)持和完善國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控,促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)充滿活力、富有效率、健康運(yùn)行。在民主政治建設(shè)方面,我們要堅(jiān)持主權(quán)在民原則、公民自由原則、權(quán)利平等原則、服從多數(shù)保護(hù)少數(shù)原則、公開(kāi)監(jiān)督原則和程序法制原則。我們要以改革創(chuàng)新為核心、社會(huì)主義榮辱觀等內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系,加強(qiáng)思想道德建設(shè),不斷提高全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平。

        溫家寶說(shuō)過(guò):“中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè),包括社會(huì)主義政治建設(shè)和民主建設(shè),經(jīng)驗(yàn)都還不足。我們?cè)敢鈱?shí)行開(kāi)放政策,學(xué)習(xí)世界上一切先進(jìn)的文明成果,結(jié)合我們自己的實(shí)際,走中國(guó)民主的道路。”民主社會(huì)主義的很多方面值得中國(guó)借鑒,但是中國(guó)要走的道路是社會(huì)主義民主。

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