《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程是高校思想政治理論課重要組成部分。上好思修課對學(xué)生,特別是對剛?cè)雽W(xué)的新生打好基礎(chǔ)、健康成長具有重要意義。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的2017大一思修論文優(yōu)秀范文，希望大家喜歡!

　　2017大一思修論文優(yōu)秀范文篇一

　　《當(dāng)代青年的歷史使命與責(zé)任》

　　摘 要：隨著改革開放的不斷深入發(fā)展，我國翻開了新的歷史篇章。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、國家富強(qiáng)以及人民幸福的“中國夢”是當(dāng)今時(shí)代賦予我國青年的歷史使命與責(zé)任，青年要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)任重道遠(yuǎn)。扣好自己的扣子，從“修身”出發(fā)，是青年萬里長征的第一步，也是最為關(guān)鍵的一步。為此，青年首先要扣好自己的“思想扣”以正“三觀”，其次是扣好“學(xué)習(xí)扣”以長才干，再次是扣好“實(shí)踐扣”以強(qiáng)本領(lǐng)，最后是扣好“作風(fēng)扣”以保進(jìn)步。

　　關(guān)鍵詞：青年;使命與責(zé)任;扣子

　　作者簡介：

　　韋柳云，女，西南政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院2013級(jí)思想政治教育專業(yè)碩士研究生。

　　王冬霞，女，廣州大學(xué)政治與公民教育學(xué)院2013級(jí)思想政治教育專業(yè)碩士研究生。

　　改革開放三十多年來，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了偉大的成就，我國的綜合國力、國際競爭力及國際影響力不斷攀升，當(dāng)今的中國較之改革前已不可同日而語，中國的國家面貌顯然發(fā)生了翻天覆地的變化，中國翻開了新的歷史篇章。在這一新的歷史篇章中，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、國家富強(qiáng)以及人民幸福的“中國夢”是億萬中華兒女共同的愿望。“中國夢”的實(shí)現(xiàn)需要中華兒女的共同努力尤其是需要青年在國家建設(shè)發(fā)展中的努力奉獻(xiàn)。毛澤東同志在頌揚(yáng)青年歷史地位的時(shí)候談及到：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。”[1]青年是社會(huì)中最具活力、最具競爭性、創(chuàng)新性的群體，青年的本質(zhì)特征決定了青年是社會(huì)發(fā)展、歷史進(jìn)步不可或缺的中堅(jiān)力量，是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的一支強(qiáng)大隊(duì)伍。所以，青年是國家的未來和民族的希望，實(shí)現(xiàn)“中國夢”是當(dāng)代青年的責(zé)任和義務(wù)。當(dāng)代青年要在實(shí)現(xiàn)“中國夢”的偉大征途中發(fā)揮自己的力量，首先要做到的就是扣好自己的扣子，只有扣好自己的扣子，才能更好地完成自己的歷史使命，加快實(shí)現(xiàn)“中國夢”的腳步。

　　一、第一扣：“思想扣”――正“三觀”

　　所謂“三觀”就是指世界觀、人生觀、價(jià)值觀，其中世界觀是人們對整個(gè)物質(zhì)世界在意識(shí)領(lǐng)域所呈現(xiàn)的觀念和認(rèn)識(shí)，人生觀是人們對人生目的及其意義所持有的態(tài)度和看法，而價(jià)值觀則是人們對事物及其作用做出的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。思想意識(shí)對人們的行為活動(dòng)具有導(dǎo)向性作用，因此，世界觀、人生觀和價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有強(qiáng)大的指導(dǎo)意義。曾說過：“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，……價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好。”[2]以扣子為喻，形象生動(dòng)的闡述了青年扣好自己“思想扣”的重要性。

　　改革開放以來，我國建立起了比較完善的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提升，人們的生活水平也得到顯著的提高。但是矛盾是對立統(tǒng)一的，改革開放在獲取紅利的同時(shí)也必然會(huì)有其對立面的存在，因此，改革開放終歸也是一把“雙刃劍”。其中，最為明顯的表現(xiàn)便是各種良莠不齊的社會(huì)思潮的涌入不斷沖擊著我國青年的思想觀念，使之困惑搖擺，極易迷失方向。因此，廣大青年要特別重視自身思想狀況的變化，學(xué)會(huì)以馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)，扎扎實(shí)實(shí)地把思想的關(guān)鍵扣扣好。

　　廣大青年要扣好“思想扣”這關(guān)鍵一扣，首先，必須自覺學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀等重要的科學(xué)理論，用科學(xué)的理論知識(shí)武裝頭腦的知識(shí)庫，提高思想品德修養(yǎng);其次，要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以主流價(jià)值為導(dǎo)向在價(jià)值選擇和價(jià)值判斷中明確正確的方向;最后，青年還要自覺承擔(dān)起繼承和發(fā)展中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的責(zé)任，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感。總之，廣大青年只有扣好“思想扣”，樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能在實(shí)踐中始終保持正確的政治方向，才能自覺的把自身命運(yùn)同國家前途、民族未來聯(lián)系在一起，并堅(jiān)定理想信念，勇?lián)鷷r(shí)代所賦予的歷史使命與責(zé)任。

　　二、第二扣：“學(xué)習(xí)扣”――長才干

　　馬克思認(rèn)為：“人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”[3]社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性，個(gè)體的發(fā)展不是孤立的發(fā)展過程，而是社會(huì)化的發(fā)展過程，但是由于人本身并不具備先天性引導(dǎo)自身生活的能力，因此個(gè)體在接觸社會(huì)、實(shí)現(xiàn)完整社會(huì)化的過程中，學(xué)習(xí)顯得尤為重要。盧梭曾經(jīng)所過：“青年時(shí)期是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)候。”學(xué)習(xí)是青年積累知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基本手段，是青年投身于歷史使命的重要步驟。十分重視知識(shí)對青年的作用，他在五四講話中提到青年要“把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式”。學(xué)習(xí)對廣大青年來說是何等的重要，青年應(yīng)自覺對號(hào)入座，扣好自己的“學(xué)習(xí)扣”，于學(xué)習(xí)中不斷增長才干。

　　“青年的本質(zhì)決定了青年階段是一個(gè)接受教育，獲得最主要的社會(huì)資格能力，并在教育、就業(yè)、婚姻家庭方面作出重大選擇和決定的階段。”[4]青年要想獲得社會(huì)資格能力，首先，從學(xué)習(xí)內(nèi)容的層面出發(fā)，學(xué)好專業(yè)知識(shí)是青年學(xué)生義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，這好比一座大廈，專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)就是這座大廈的根基，如果不能掌握過硬的專業(yè)知識(shí)，學(xué)而不精，根基不牢固，那么如何期待大廈屹立不倒?加之，當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)極具競爭力的社會(huì)，青年若無一技之長必將會(huì)被社會(huì)所淘汰。因此，青年學(xué)生要自覺學(xué)好專業(yè)知識(shí)，掌握過硬專業(yè)理論和專業(yè)技能，做到學(xué)有所長、術(shù)業(yè)專攻。但是，作為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的青年，絕不可以局限于專業(yè)領(lǐng)域范圍內(nèi)的學(xué)習(xí)，學(xué)識(shí)的廣博精深更有利于應(yīng)對知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代社會(huì)對復(fù)合型人才的需求。所以，青年更應(yīng)在學(xué)好專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行廣泛學(xué)習(xí)，既要學(xué)習(xí)前人的知識(shí)，也要學(xué)習(xí)前沿知識(shí);既要學(xué)習(xí)自己感興趣的知識(shí)，也要注重廣泛涉獵，在學(xué)習(xí)中不斷增見識(shí)、長才干，不斷提高與時(shí)代發(fā)展和事業(yè)要求相適應(yīng)的能力和素質(zhì)。其次，從學(xué)習(xí)方法的層面出發(fā)，青年既要勤于學(xué)習(xí)，又要善于學(xué)習(xí)，更要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)。“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，學(xué)習(xí)唯有勤字當(dāng)頭，才能練就堅(jiān)定意志和頑強(qiáng)毅力，砥礪品格，不斷提升自身綜合素質(zhì)。而所謂的善于學(xué)習(xí)是指青年要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，即找到正確的學(xué)習(xí)方法，這是一種學(xué)習(xí)能力的體現(xiàn)。青年在求學(xué)的路途中，只有善于學(xué)習(xí)才能真正達(dá)到學(xué)有所得、學(xué)有所長。但是對于當(dāng)代青年來說，在學(xué)習(xí)上要勤、要通是不足夠的，青年要想在學(xué)習(xí)上得到全面的發(fā)展還應(yīng)更加注重學(xué)習(xí)的創(chuàng)新。創(chuàng)新是一種思維能力的體現(xiàn)，是一種深層次的學(xué)習(xí)，作為社會(huì)上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，青年要有探求真知、求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的寶貴精神，并在學(xué)習(xí)中不斷培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造思維。最后，從學(xué)習(xí)態(tài)度的層面出發(fā)，青年要樹立“活到老、學(xué)到老”的終身學(xué)習(xí)意識(shí)。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)學(xué)習(xí)型的社會(huì)，學(xué)習(xí)是一個(gè)艱苦而漫長的過程，唯有端正學(xué)習(xí)態(tài)度才能克服學(xué)習(xí)過程中的種種障礙和誘惑。因此，青年要融入學(xué)習(xí)型社會(huì)就要樹立起終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，持之以恒的學(xué)習(xí)。沒有人能隨隨便便成功，青年建功立業(yè)特別是實(shí)現(xiàn)自身使命與責(zé)任的過程是一個(gè)充滿艱辛的奮斗歷程，是一場與層層障礙進(jìn)行浴血奮戰(zhàn)的艱巨歷程，而學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、不斷增長自身才干便是獲得成功的利器。

　　三、第三扣：“實(shí)踐扣”――強(qiáng)本領(lǐng)

　　“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，中國夢的實(shí)現(xiàn)需要廣大青年切實(shí)投身到改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中。青年的素質(zhì)和本領(lǐng)是否過硬關(guān)乎著中國夢的實(shí)現(xiàn)，青年唯有通過不斷學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)的提高并逐步積累一定的才干和本領(lǐng)，但是這些才干和本領(lǐng)必須運(yùn)用于實(shí)踐，學(xué)以致用，才能得到強(qiáng)化。“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”，人們的價(jià)值選擇和價(jià)值判斷終要經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)才能得到驗(yàn)證。同時(shí)，也只有不斷實(shí)踐，人們才能做出正確的價(jià)值選擇和價(jià)值判斷。

　　縱觀我國的國家發(fā)展史，歷屆國家領(lǐng)導(dǎo)人都及其重視實(shí)踐作用，如毛澤東就主張理論學(xué)習(xí)要與實(shí)踐相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)青年要在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)識(shí)世界和改造世界;江澤民認(rèn)為實(shí)踐是鍛煉青年能力的最有效手段，堅(jiān)持把學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)與來源于實(shí)踐的直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。實(shí)踐不管在哪一個(gè)時(shí)代它都發(fā)揮著巨大的能量，當(dāng)前，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更加強(qiáng)調(diào)和重視實(shí)踐在我國社會(huì)主義事業(yè)中的作用，他在五四青年節(jié)到來前夕的一段座談講話中指出：“青年最富有朝氣，最富有夢想，青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。廣大青年要堅(jiān)定理想信念，練就過硬本領(lǐng)，用于創(chuàng)新創(chuàng)造，矢志艱苦奮斗，錘煉高尚品格，在實(shí)現(xiàn)中國夢的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。”[5]當(dāng)今社會(huì)，在全球化浪潮的沖擊下，國際、國內(nèi)社會(huì)環(huán)境日益復(fù)雜化，中國夢的實(shí)現(xiàn)面臨著重重困難和險(xiǎn)阻，所以青年必須自覺承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大歷史使命與責(zé)任，而這一使命和責(zé)任的實(shí)現(xiàn)就要求青年要擁有過硬的本領(lǐng)。因此，青年要積極主動(dòng)地參與社會(huì)實(shí)踐，投身改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，不斷積累社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中強(qiáng)化實(shí)現(xiàn)偉大夢想的本領(lǐng)。

　　四、第四扣：“作風(fēng)扣”――保進(jìn)步

　　實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、國家富強(qiáng)和人民幸福的中國夢是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，需要青年持續(xù)不斷的努力奮斗，而良好作風(fēng)的養(yǎng)成和堅(jiān)持便是青年始終保持進(jìn)步，更好地承擔(dān)起黨和人民賦予的神圣歷史使命的內(nèi)在因素。改革開放三十多年來，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了偉大的成就，社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展極大的豐富了人們的物質(zhì)生活，同時(shí)為人們創(chuàng)造了更多展現(xiàn)自己才能的機(jī)會(huì)，無數(shù)有志青年抓住了這一機(jī)遇，他們在成就自己的同時(shí)也為現(xiàn)代化建設(shè)作出了卓越貢獻(xiàn)。但是，當(dāng)今社會(huì)給人們帶來美好一面的同時(shí)也展示了它充滿誘惑的一面，因此這其中并不乏一大批在奮斗過程中因抵擋不住各種誘惑而發(fā)生“變質(zhì)”的有志青年，他們大部分都是處于個(gè)人發(fā)展的黃金期，但是又都由于沒能保持良好的作風(fēng)，終究抵擋不住各種誘惑而將奮斗業(yè)績毀于一旦，其中最明顯的莫過于今年《平安北京》連續(xù)曝光的多名知名藝人因吸毒、嫖娼等被抓事件，曝光前他們普遍得到公眾的認(rèn)可，演藝事業(yè)正蒸蒸日上，但之后的他們又有多少人能夠再度回到公眾視野?因此，當(dāng)代青年不僅要學(xué)會(huì)把握時(shí)機(jī)努力拼搏奮斗，同時(shí)更應(yīng)注重良好思想、學(xué)習(xí)、工作和生活作風(fēng)的養(yǎng)成和保持，把“作風(fēng)扣”給扣好，自覺抵制各種不良誘惑的侵襲，始終保持進(jìn)步。

　　扣好“作風(fēng)扣”，首先要求青年要加強(qiáng)和改進(jìn)思想作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，做到主觀和客觀相一致，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相統(tǒng)一;其次，要求青年要著力改進(jìn)學(xué)風(fēng)，樹立端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)精神，做到理論聯(lián)系實(shí)踐，知行統(tǒng)一;再次，要求青年完善工作作風(fēng)，克服形式主義、官僚主義、主觀主義、享樂主義，樹立為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，求真務(wù)實(shí)，銳意進(jìn)取，不斷提高執(zhí)行決策能力，提高工作質(zhì)量;最后，要求青年要強(qiáng)化自律意識(shí)，檢點(diǎn)生活作風(fēng)，培養(yǎng)高尚情趣，不僅要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，同時(shí)還要“自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)氣，始終保持積極的人生態(tài)度、良好的道德品質(zhì)、健康的生活情趣，努力使自己成為祖國建設(shè)的有用之才、棟梁之才。”[6]

　　每一時(shí)代的青年都是社會(huì)建設(shè)的主力軍、生力軍，承擔(dān)著時(shí)代賦予其的特殊使命與責(zé)任，而扣好自己的扣子是其承擔(dān)使命與責(zé)任的第一步。青年要自覺把自己的扣子扣好，堅(jiān)定理想信念，砥礪品格，自覺投身實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大征途之中，為人民、國家、民族做應(yīng)有的貢獻(xiàn)。于此同時(shí)，我們還要警惕國內(nèi)外敵對勢力與我們爭奪青年，西方列強(qiáng)的野蠻侵略及“和平演變”都沒能戰(zhàn)勝我們，同樣，在爭奪青年問題上我們也要始終保持優(yōu)勝地位，因此我們要把青年的自我學(xué)習(xí)、自我覺醒同對青年的積極引導(dǎo)結(jié)合起來，這是廣大教育工作者義不容辭的責(zé)任。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]毛澤東.對莫斯科各學(xué)校中國留學(xué)生和實(shí)習(xí)生的講話[N].人民日報(bào)，1957-11-19.

　　[2].青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀[N].人民日報(bào)，2014-5-5(01).

　　[3]《馬克思恩格斯選集》(第1卷)[M].北京：人民出版社，1995：56.

　　[4]吳魯平.優(yōu)勢群體，還是優(yōu)先群體?――變動(dòng)世界中青年社會(huì)地位的一種跨文化比較研究[J].青年研究，1999(06)：7.

　　[5]：在實(shí)現(xiàn)中國夢的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章[N].人民日報(bào)，2013-05-05(01).

　　[6]于瑤.中國夢與當(dāng)代青年的使命[J].青年文學(xué)家，2013(21)：135.

點(diǎn)擊下頁還有更多>>>2017大一思修論文優(yōu)秀范文