社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)方面參考論文(2)
社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)方面參考論文
社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)方面參考論文篇3
淺談構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)
誠(chéng)信是做人的道德準(zhǔn)則，也是社會(huì)和諧的基石。它既是達(dá)到民主法治、公平正義的必要條件，又是實(shí)現(xiàn)社會(huì)充滿活力、安定有序、和諧穩(wěn)定的根本保障。如果沒(méi)有誠(chéng)信，人與人之間就會(huì)缺乏基本的信任，維系社會(huì)公正與和諧的價(jià)值準(zhǔn)則也會(huì)動(dòng)搖。《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》中提出，要“建立健全社會(huì)征信體系，褒揚(yáng)誠(chéng)信，懲戒失信”。當(dāng)前，我國(guó)正以政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法誠(chéng)信四個(gè)領(lǐng)域?yàn)橹攸c(diǎn)，全面推進(jìn)社會(huì)信用建設(shè)，構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)。
一、我國(guó)社會(huì)誠(chéng)信面臨的主要問(wèn)題及其成因
從假煙、假酒到假冒劣質(zhì)產(chǎn)品、藥品，從無(wú)照經(jīng)營(yíng)商標(biāo)侵權(quán)到做假賬騙稅逃稅，從上市企業(yè)年報(bào)造假到企業(yè)之間相互拖欠“三角債”，從普通人惡意消費(fèi)頭知道一些官員言行相悖、道德敗壞，這些現(xiàn)象都令社會(huì)陷入誠(chéng)信危機(jī)，嚴(yán)重動(dòng)搖了社會(huì)和諧的倫理道德根基，成為建設(shè)和諧社會(huì)的主要障礙和突出瓶頸。誠(chéng)信缺失，已成為當(dāng)前社會(huì)生活中不可回避、亟需解決的重大問(wèn)題。
1.企業(yè)信用缺失造成巨大經(jīng)濟(jì)損失
狹義的企業(yè)信用，是指企業(yè)是否有能力和意愿對(duì)債務(wù)按期還本付息。但在廣義上，企業(yè)信用還包括企業(yè)是否遵守工商、稅務(wù)、海關(guān)、勞動(dòng)、環(huán)保等部門的有關(guān)法規(guī)，履行商業(yè)合同和質(zhì)量承諾，安全生產(chǎn)等。近年來(lái)，商業(yè)領(lǐng)域的信用缺失問(wèn)題一直是廣大消費(fèi)者和社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。由于我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不完善，企業(yè)誠(chéng)信意識(shí)不強(qiáng)，失信懲戒機(jī)制弱化等原因，企業(yè)失信現(xiàn)象較為嚴(yán)重，其中主要包括企業(yè)對(duì)消費(fèi)者失信、企業(yè)之間失信、企業(yè)內(nèi)部失信和企業(yè)對(duì)社會(huì)失信。企業(yè)失信，輕則危及企業(yè)自身，重則影響整個(gè)行業(yè)，比如三鹿奶粉三聚氰胺超標(biāo)事件，波及整個(gè)國(guó)產(chǎn)乳制品行業(yè)。據(jù)商務(wù)部統(tǒng)計(jì)，我國(guó)企業(yè)每年因信用缺失導(dǎo)致的直接和間接經(jīng)濟(jì)損高達(dá)6000億元人民幣。同時(shí)，因?yàn)槠髽I(yè)信用體系建設(shè)不完善，銀行等金融機(jī)構(gòu)在投放貸款時(shí)，不得不花費(fèi)額外的人力物力，評(píng)估企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀況和還貸能力。有專家估計(jì)，我國(guó)市場(chǎng)交易由于缺乏完備的信用體系，導(dǎo)致無(wú)效成本占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重至少為10%~20%。
2.個(gè)人信用缺失加劇社會(huì)不信任
狹義上的個(gè)人信用(又稱“消費(fèi)者信用”)，是指產(chǎn)品廠商、零售商、銀行授予個(gè)人的信用，用于購(gòu)買商品或借款。比如消費(fèi)者以分期付款的方式購(gòu)買汽車、住房、大件耐用消費(fèi)品時(shí)，銀行授予個(gè)人的信用;再如大學(xué)生申請(qǐng)助學(xué)貸款。狹義上的個(gè)人信用是社會(huì)信用體系中非常重要的組成部分。廣義上的個(gè)人信用則有著更多道德上的含義，比如為人處事誠(chéng)實(shí)守信、言行一致
等。個(gè)人信用缺失，讓人與人之間缺乏最基本的相互信任，“老人倒地?zé)o人扶”等現(xiàn)象，正是社會(huì)缺乏信任感的惡果。我國(guó)個(gè)人信用體系發(fā)展起步較晚，基礎(chǔ)較為薄弱，尚未形成“一旦失信、處處碰壁、影響終身”的嚴(yán)密體系。比如有人辦假文憑、做假證件、開假發(fā)票、考試作弊、偷逃稅款、騙取保險(xiǎn)，但這些行為卻沒(méi)有被記錄在信用檔案中，而誠(chéng)實(shí)守信的人也沒(méi)有獲得應(yīng)有的信貸便利。
3.政府信用缺失影響政府公信力
狹義的政府信用，具體表現(xiàn)為各級(jí)政府發(fā)行的政府證券、銀行借款、應(yīng)付款項(xiàng)等。廣義上的政府信用，指的是一個(gè)國(guó)家各級(jí)政府獲得公眾的信任和信任程度，以及政府在立法、司法、執(zhí)法、行政、服務(wù)等政務(wù)活動(dòng)中公開公平、公正透明的程度，具體體現(xiàn)為政策法規(guī)的制度信用、政務(wù)行為的履行信用、政府交易的市場(chǎng)信用以及政府官員的個(gè)人信用等。目前我國(guó)政府的誠(chéng)信狀況總體上是好的，但由于政府職能轉(zhuǎn)變?nèi)杂袦?，?quán)力過(guò)于集中，少數(shù)政府工作人員依法行政理念欠缺等原因，政府誠(chéng)信缺失現(xiàn)象在某些領(lǐng)域仍很嚴(yán)重，影響了公眾對(duì)政府工作的信任度、認(rèn)可度和滿意度，降低了政府公信力。
4.司法公信力缺失滋生腐敗犯罪
司法公信力的重點(diǎn)，在于司法權(quán)通過(guò)自身一系列程序、組織、結(jié)構(gòu)、制度的運(yùn)行，使司法主體、司法程序、司法運(yùn)作過(guò)程以及司法裁決在社會(huì)公眾中形成良好的信譽(yù)和形象，贏得公眾的尊重和認(rèn)同，最終體現(xiàn)為法院和法官的司法裁判獲得公眾信任的能力。整體看來(lái)，司法公信力問(wèn)題主要集中在兩個(gè)方面，即“公平”和“效率”的實(shí)現(xiàn)上。司法不公和司法低效成為人民群眾感受最直接、最深刻的問(wèn)題。司法不公導(dǎo)致司法腐敗，而司法腐敗滋生和助長(zhǎng)其他腐敗，它擾亂社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，毒化政風(fēng)、行風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，滋生腐敗行為和經(jīng)濟(jì)犯罪，嚴(yán)重?fù)p害了國(guó)家利益和人民群眾的切身利益。
造成我國(guó)現(xiàn)階段普遍存在信用缺失問(wèn)題的主要原因，首先是法律與道德出現(xiàn)了脫節(jié)。我國(guó)傳統(tǒng)治國(guó)理念中，道德與法律不分，講求“德主刑輔、大德小刑”，法律依附于道德。而在現(xiàn)代社會(huì)，人口流動(dòng)加劇，在經(jīng)濟(jì)利益的沖擊下，傳統(tǒng)道德的約束力降低，道德與法律之間出現(xiàn)了一些真空地帶，導(dǎo)致人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)利益面前既缺乏道德的約束，也沒(méi)有法律的約束，因此“重利輕義”。社會(huì)道德水平總體下降，是導(dǎo)致誠(chéng)信問(wèn)題凸顯的大背景。
但是，在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信問(wèn)題又不只是一個(gè)道德問(wèn)題。誠(chéng)信不能僅僅依靠道德的約束，還需要相對(duì)完備的制度來(lái)保障守信者受益、失信者受懲。我國(guó)在社會(huì)信用制度建設(shè)上的相對(duì)滯后，是造成社會(huì)失信問(wèn)題的癥結(jié)所在。一方面，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和相關(guān)法律還不夠完善、市場(chǎng)監(jiān)督和信息反饋等諸多方面還缺乏完善的制度。制度上的漏洞。成了有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)和權(quán)力尋租等問(wèn)題滋生的溫床。另一方面，對(duì)誠(chéng)信者的獎(jiǎng)勵(lì)不足，對(duì)失信者打擊不力。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)數(shù)量大、變化快，加之信息的公開公正和迅速有效傳遞尚未實(shí)現(xiàn)，使交易雙方信息完全不對(duì)稱，給失信和欺詐提供了可乘之機(jī)，
也讓失信者有了逃避打擊處罰的機(jī)會(huì)。更有一些官員缺乏正確的政績(jī)觀，對(duì)惡意欠債賴賬、制假販假、虛報(bào)瞞報(bào)行為聽之任之，助長(zhǎng)了個(gè)別企業(yè)、個(gè)人不講誠(chéng)信的歪風(fēng)邪氣。
社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)方面參考論文篇4
試談構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)
“這個(gè)世界唯有兩樣?xùn)|西讓我們的心靈感到深深的震撼，一是我們頭頂燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。”
——康德
誠(chéng)信自古以來(lái)就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，在華夏民族的文明發(fā)展史上，很早就把誠(chéng)信作為“仁、義、禮、智、信”五常之一，古人說(shuō)，可以“去兵”、“去食”，而不可以無(wú)信;誠(chéng)信是規(guī)范個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則，對(duì)一個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō),誠(chéng)信是一種高尚的人格力量;對(duì)一個(gè)單位來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn);對(duì)一個(gè)社會(huì)體系來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是正常秩序的運(yùn)行基礎(chǔ)，對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象樹立的基礎(chǔ)。誠(chéng)信是治國(guó)理政之道，唯有以誠(chéng)信為基石，才能民富君安。
那么，誠(chéng)信是什么?誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的合稱。即待人處事真誠(chéng)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。誠(chéng)，就是真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，就是守承諾、講信用。人生活在社會(huì)中，總要與他人和社會(huì)發(fā)生關(guān)系。處理這種關(guān)系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐;否則，個(gè)人就失去立身之本，社會(huì)就失去運(yùn)行之規(guī)。哲人的“人而無(wú)信，不知其可也”，詩(shī)人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠(chéng)信的重要。因?yàn)椋\(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳。誠(chéng)信是公民道德的一個(gè)基本規(guī)范，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
然而，我們古人將誠(chéng)信作為待人處事的準(zhǔn)則，但在若干年后的今天，這一無(wú)形的繩法似乎正逐漸被削弱。近些年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊、滌蕩，人們發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信消退，拜金心態(tài)滋長(zhǎng)。"利益"取代了美德、誠(chéng)信讓位于欺詐。商場(chǎng)上爾虞我詐，風(fēng)譎云詭;且不必說(shuō)市場(chǎng)內(nèi)小販們短斤少兩，以次充好;也不必說(shuō)黑心米販污油兌陳米，自來(lái)水摻甲醇，各方面的誠(chéng)信問(wèn)題屢見不鮮：個(gè)人誠(chéng)信缺失，政府信用缺失，企業(yè)誠(chéng)信危機(jī)浮現(xiàn)等問(wèn)題正在變成如家常便飯般常見。
回顧30多年來(lái)，我國(guó)在物質(zhì)文明建設(shè)方面取得了輝煌成就。但在精神文明建設(shè)方面，確實(shí)還存在諸多問(wèn)題，例如誠(chéng)信建設(shè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求。讓人疑惑的是，為什么在這個(gè)科技發(fā)達(dá)的文明社會(huì)里，誠(chéng)信反而被愈發(fā)削弱呢?其中包括三方面，政治原因有_運(yùn)動(dòng)及氣候的影響、社會(huì)轉(zhuǎn)型與社會(huì)流動(dòng)、理想信念的喪失;經(jīng)濟(jì)原因有早期資
本主義所暴露出來(lái)的問(wèn)題、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身存在的問(wèn)題、缺乏懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度;文化原因有儒家傳統(tǒng)文化缺乏外在的約束力、儒家的信仰缺乏有效的實(shí)踐途徑、儒家傳統(tǒng)文化使得人格分裂和信仰實(shí)用化。多種淵源匯于一點(diǎn)，便致使人們心目中誠(chéng)信的地位江河日下。
由此看來(lái)，當(dāng)今社會(huì)誠(chéng)信丟失，形勢(shì)嚴(yán)峻，解決誠(chéng)信問(wèn)題刻不容緩。雖然無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)迅速達(dá)到理想效果，但只要有相應(yīng)的努力和措施，相信人類文明不會(huì)丟棄“誠(chéng)信”這最閃光的一頁(yè)。
從較小的角度來(lái)說(shuō)，我們身為大學(xué)生，首先要深刻理解誠(chéng)信的重要性，因?yàn)槲覀兊恼\(chéng)信意識(shí) 、誠(chéng)信行為、誠(chéng)信品質(zhì)，關(guān)系著良好社會(huì)風(fēng)氣的養(yǎng)成，關(guān)系社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，在一定意義上關(guān)系中華民族的未來(lái)。許下誠(chéng)信諾言并付諸行動(dòng)，把它作為為人的道德底線，不逾矩，不越雷池，從身邊的小事做起，積極地去宣傳誠(chéng)信的意義，影響他人，促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展，為社會(huì)的誠(chéng)信建設(shè)而努力。
對(duì)企業(yè)而言，企業(yè)應(yīng)時(shí)時(shí)處處以“誠(chéng)信”為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持“服務(wù)群眾、信譽(yù)第一”的經(jīng)營(yíng)理念，嚴(yán)格遵守國(guó)家法律法規(guī)，遵守職業(yè)道德和行業(yè)準(zhǔn)則，自覺(jué)維護(hù)自身誠(chéng)實(shí)守信形象，在建章立制、內(nèi)部管理、銷售服務(wù)、投訴處理及同業(yè)合作等方面，寧虧自己，不虧群眾，嚴(yán)格自律，依法納稅，重合同守信用，并通過(guò)及時(shí)披露本企業(yè)的信息，取得社會(huì)的監(jiān)督外，嚴(yán)格杜絕違法亂紀(jì)、見利忘義、不守承諾等現(xiàn)象，維護(hù)農(nóng)民增收和社會(huì)穩(wěn)定，就本企業(yè)在誠(chéng)信方面顯現(xiàn)的成績(jī)和問(wèn)題進(jìn)行表彰和問(wèn)責(zé)，提高誠(chéng)信水平，從工商、稅務(wù)銀行等部門了解企業(yè)有沒(méi)有弄虛作假行為、違約毀諾行為和不良投訴，即可得知其信用及口碑。
當(dāng)然，國(guó)家能夠搭建法律平臺(tái)會(huì)對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信建設(shè)起到良好的督導(dǎo)和約束作用，通過(guò)完善相應(yīng)的法律法規(guī)、建設(shè)信用體系等措施，將對(duì)整個(gè)社會(huì)取得事半功倍的效果。社會(huì)需要以企業(yè)為主要平臺(tái)搭建誠(chéng)信體系，并納入戰(zhàn)略目標(biāo)考慮范疇，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以客戶滿意為終極目標(biāo)，倡導(dǎo)“優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，綠色消費(fèi)”的經(jīng)營(yíng)觀，注重品牌建設(shè)，引導(dǎo)社會(huì)全民參與到質(zhì)量監(jiān)督、誠(chéng)信評(píng)價(jià)的責(zé)任體制中來(lái)，為實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信至上的宏偉愿景和全社會(huì)的和諧發(fā)展而共同努力。
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