亚洲欧美精品沙发,日韩在线精品视频,亚洲Av每日更新在线观看,亚洲国产另类一区在线5

<pre id="hdphd"></pre>

  • <div id="hdphd"><small id="hdphd"></small></div>
      學(xué)習(xí)啦 > 論文大全 > 論文寫作指導(dǎo) > 2017年成人高考議論文范文(2)

      2017年成人高考議論文范文(2)

      時(shí)間: 家文952 分享

      2017年成人高考議論文范文

        2017年成人高考議論文范文篇二

        成人高考古詩復(fù)習(xí)的要點(diǎn)及方法

        摘要:成人高考復(fù)習(xí)教學(xué)是不少中職院校重要的教學(xué)內(nèi)容。本文較為詳細(xì)地介紹了語文高考復(fù)習(xí)中古詩復(fù)習(xí)的要求、內(nèi)容和教學(xué)方法。

        關(guān)鍵詞:成人高考;古詩復(fù)習(xí);方法

        成人高考語文試題中關(guān)于古代詩歌的鑒賞題是從2000年開始推出的新題型,旨在考察考生對(duì) 中國 古詩詞的閱讀、理解和鑒賞能力。由于古代詩歌本身的特點(diǎn)及鑒賞評(píng)價(jià)的要求較高、難度較大,平時(shí)古詩教學(xué)普遍存在重誦讀理解、輕鑒賞評(píng)價(jià)的現(xiàn)象,學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平與成人高考古詩鑒賞的要求存在較大差距。所以,如何通過考前有效的復(fù)習(xí),使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)整合古詩閱讀知識(shí),提高古詩鑒賞能力,是值得我們認(rèn)真探討的重要課題。筆者結(jié)合平時(shí)的教學(xué) 經(jīng)驗(yàn),談以下幾點(diǎn) 體會(huì)。

        把握大綱,明確要求

        成人高考大綱是復(fù)習(xí)的依據(jù),古詩的復(fù)習(xí)首先要從把握大綱入手,引導(dǎo)學(xué)生明確古詩鑒賞復(fù)習(xí)要求,做到有的放矢。

        關(guān)于古代詩歌鑒賞,成人高考大綱提出的要求是:鑒賞古代詩歌的形象、 語言和表現(xiàn)手法,評(píng)價(jià)詩歌的思想內(nèi)容。為了使學(xué)生進(jìn)一步明確大綱要求,需作進(jìn)一步的詮釋和講解。

        鑒賞詩歌的形象,就是把握古代詩歌塑造的 藝術(shù) 形象的性格特征,理解藝術(shù)形象的 社會(huì)意義。教師可舉出一些學(xué)生熟悉的詩歌藝術(shù)形象加以說明。如屈原“哀民生之多艱”的愛國情懷、劉蘭芝“舉身赴清池”的反抗精神、琵琶女“天涯淪落”的悲苦和無奈、花木蘭替父從軍的英雄膽識(shí)等,使學(xué)生對(duì)詩歌形象的概念有初步的感受和具體的認(rèn)識(shí)。

        鑒賞詩歌的語言,主要是把握詩歌運(yùn)用語言的藝術(shù),體會(huì)其優(yōu)美、精煉、跳躍、含蓄的語言特點(diǎn)。教師可在學(xué)過的詩歌中舉出選用貼切的描繪物態(tài)、抒寫情懷的范例,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)精妙傳神的藝術(shù)魅力。

        鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法,就是分析作品運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧,這些表達(dá)技巧在作品中起到了什么作用,達(dá)到了什么效果。

        評(píng)價(jià)詩歌的思想內(nèi)容,是閱讀古詩的高級(jí)活動(dòng)。所謂詩歌的思想內(nèi)容,是指詩歌所熔鑄的作者的感情、旨趣、愛憎、哲理,體現(xiàn)作者對(duì)生活理念的認(rèn)識(shí),對(duì)社會(huì)價(jià)值的判斷。對(duì)古代詩歌內(nèi)容的評(píng)價(jià),最能體現(xiàn)閱讀者的綜合概括能力和辨識(shí)透視能力。

        梳理考點(diǎn),深化理解

        明確成人高考大綱的要求之后,就要把握古代詩歌的“考點(diǎn)”,有針對(duì)性地復(fù)習(xí)理解有關(guān)知識(shí)。針對(duì) 考試 大綱,鑒賞古代詩歌必須具備以下知識(shí)。

        (一)古代詩歌的一般知識(shí)

        古代詩歌的一般 發(fā)展 線索:詩經(jīng)——楚辭——漢魏晉五言詩——唐詩——宋詞——元曲等。

        古代詩歌的大體分類:古體詩與近體詩,近體詩又分為律詩與絕句等。

        近體詩的格律規(guī)定:限字句、定韻腳、調(diào)平仄、講對(duì)仗等。

        以上知識(shí)可向?qū)W生作一般交代或列表印發(fā),不作重點(diǎn)復(fù)習(xí)。

        (二)古代詩歌的語言特點(diǎn)

        由于這部分內(nèi)容與考點(diǎn)直接有關(guān),故必須加以詳細(xì)分析。

        精煉即用盡量少的語言表達(dá)豐富的內(nèi)容,用語準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象。如柳永《雨霖鈴》中“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”中的“執(zhí)手”一語,準(zhǔn)確而形象地刻畫出一對(duì)戀人分別時(shí)依依不舍的心情。他們縱有千言萬語要傾訴,但只能“淚眼”相對(duì),四手相握,情滿心中,卻語哽咽喉。此“執(zhí)手”二字,抵得上“千言萬語”,可見精煉之至。

        含蓄詩的語言不能像散文那樣直露,要求感情不露,意在言外。如劉禹錫《石頭城》“山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月,夜深還過女墻來。”一二句寫空城四周群山綿亙,虎踞龍盤的姿態(tài)并未改變,江潮依舊拍打著城根,帶著寂寞心情退回。勾勒出一片蒼茫凄涼的景象。讀者不禁要問:山川形勝的六朝古都為何會(huì)變成一座空城呢?三四句借月抒懷,暗含國運(yùn)衰敗的感嘆。全詩表面看句句寫景,細(xì)究卻句句都蘊(yùn)含著詩人對(duì)故國蕭條的感慨,其主旨在于諷喻現(xiàn)實(shí),希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者能以前車之覆為鑒。

        用典即在詩歌中援引史實(shí),使用典故,其好處是在極短的篇幅中增加詩歌的內(nèi)涵,引起讀者的聯(lián)想,增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》引周瑜赤壁破曹的 歷史 故事,既表達(dá)了對(duì)年紀(jì)輕輕就建功立業(yè)的英雄人物的崇敬之情,也表達(dá)了自己事業(yè)無成卻華發(fā)早生的感慨。

        情致理趣詩歌的情致理趣指的是詩歌中那些表現(xiàn)力極強(qiáng)的詞句給人的審美情趣。詩的情致理趣與煉字有關(guān),古詩中這類詞語很多。如“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字,“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字,“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”中的“橫斜”、“浮動(dòng)”都給人以美的想象及美的享受;而“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”還蘊(yùn)含著一定的哲理。

        古詩的語言特點(diǎn)還有跳躍、倒裝、諧音、疊字等現(xiàn)象,都比較容易理解。

        (三)古代詩歌中的形象

        詩人在創(chuàng)作時(shí),以想象為中介,將意念、感情和客觀物象融合成詩歌的形象。優(yōu)秀的敘事詩,大都塑造出富有典型意義的人物形象;優(yōu)秀的抒情詩,總描寫出種種客觀事物的形象,并且浮現(xiàn)或暗含詩人的自身形象。如陸游的《卜算子》中的梅花,就代表一個(gè)孤高寂寞,備受打擊和嫉妒,即使“零落成泥碾作塵”也保持節(jié)操不變的愛國志士形象;于謙的《石灰吟》中的“石灰”,則象征一位不怕各種打擊,不怕粉身碎骨,“要留清白在人間”的清官。

        (四)古代詩歌創(chuàng)作的表現(xiàn)手法

        古代詩歌的表現(xiàn)手法豐富多彩,下面擇其要者舉例說明。

        借景抒情王國維評(píng)論古詩:“一切景語皆情語”,借景抒情、寓情于景、情景交融是詩人常用的手法。如李白的《送孟浩然之廣陵》:

        故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。

        孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流。

        煙花含情,孤帆載憾,天際碧水帶走無盡思念,詩人的依依惜別之情,從每個(gè)畫面中滲透出來。

        托物言志大千世界、山川河岳、花鳥魚蟲皆可入詩。在細(xì)致描摹的同時(shí),寄托著詩人的感情。如唐人陸魯望《白蓮詩》:

        素花多蒙別艷欺,此花端合在瑤池。

        無情有恨何人見,月曉風(fēng)清欲墮時(shí)。

        詩人以貌取神,寫出白蓮的風(fēng)韻與精神,抒發(fā)了處唐末動(dòng)亂社會(huì)中,雖退隱山林,潔身自好,卻又關(guān)心天下興亡的情懷,做到了既“不即不離”,又“曲盡其妙”。

        借古喻今詩人緬懷古人古事、或歌頌輝煌業(yè)績、或感慨千古遺恨,或喻己懷才不遇、或抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)。借他人酒杯,澆心中塊壘。如李商隱《賈生》:

        宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫。

        可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。

        借歌詠賈誼,指出封建統(tǒng)治者不重視人才。 聯(lián)系詩人長期遭受壓抑的身世,可知其借題發(fā)揮的意圖。

        直抒胸臆詩人情激于衷,沖口而出,以淺白的語言,抒發(fā)真摯的情懷。如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》最后一句:

        安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!

        卒章顯志,一吐心中的郁悶之氣,點(diǎn)亮全詩的主題。他唱出封建社會(huì)中多少懷才不遇者的心聲,表現(xiàn)出詩人追求個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴的精神。

        對(duì)比烘托在鮮明的對(duì)比中增強(qiáng)讀者的感受,利用事物的反差揭示詩人的某種情感。如李白《越中覽古》:

        越王勾踐破吳歸,戰(zhàn)士還家盡錦衣。

        宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛。

        前三句著重渲染昔日的驕奢淫逸,最后一句寫眼前的凄涼景象。強(qiáng)烈的對(duì)比寄寓詩人的深沉憂思。

        比喻擬人化平淡為生動(dòng),引導(dǎo)讀者聯(lián)想與想象,增加詩歌的內(nèi)涵與情趣。如楊萬里的《紅白蓮》:

        紅白蓮花開共塘,兩般顏色一般香。

        恰似漢殿三千女,半是濃妝半淡妝。

        詩人突發(fā)奇想,把一池盛開的蓮花,比喻為漢代宮中三千美麗的宮女,她們一半濃妝艷抹,一半淡掃峨眉,各呈其美,真是“濃妝淡抹總相宜”?! ∫詣?dòng)寫靜事物總是相反相成,沒有動(dòng),就沒有靜。以動(dòng)寫靜、動(dòng)靜結(jié)合便成了許多詩人常用的手法。如王維《鳥鳴澗》:  人閑桂花落,夜靜春山空。

        月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。

        寫春夜溪山月出驚鳥的幽美境界。月出尚能驚鳥,可見春山之靜,而不時(shí)傳來清脆鳥鳴聲,更顯春山之靜。

        虛實(shí)相濟(jì)“實(shí)”為眼前景、眼前事,“虛”為想象景、想象事,二者相輔相成更有利于表情達(dá)意。如李商隱《夜雨寄北》:

        君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。

        何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。

        一二句敘滯留巴蜀的原因,是實(shí)寫;三四句想象回家后深夜暢談的情景,是虛寫。眼前之事已入想象之境,寄懷之切盡在不言之中。

        夸張聯(lián)想夸張是為烘托氣氛,增強(qiáng)感染力,引發(fā)聯(lián)想以創(chuàng)造意境。例如李白《望廬山瀑布》:

        日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。

        飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

        三四句熔夸張聯(lián)想于一爐,寫出瀑布由極高處飛瀉而下的磅礴氣勢(shì)。“疑”字在聯(lián)想中透出無限贊嘆之情。李白的夸張不是簡單放大事實(shí)的原貌,而是融入了美好的感情。

        此外,還有比興、鋪陳、渲染、映襯等表現(xiàn)手法。鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法,關(guān)鍵在兩點(diǎn):一是辨識(shí)詩中運(yùn)用什么樣的表現(xiàn)手法;二是賞析其表現(xiàn)作用和 藝術(shù) 效果。后者需要一定的認(rèn)識(shí)能力和表達(dá)能力,尤其需要加強(qiáng)訓(xùn)練。

        (五)古代詩歌的意象和意境

        意象是詩人心中的物象,是詩人為表達(dá)情感,用藝術(shù)的 語言寫進(jìn)詩歌的事物和畫面,這些客觀事物已經(jīng)蒙上了一層主觀色彩,成為詩人主觀世界的寫照。因此,它們?cè)谠娭幸殉霰旧淼暮x而蘊(yùn)含深廣的 社會(huì)內(nèi)容。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中的“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬”,作者描寫了六種物象,字里行間透出游子天涯淪落的困頓、蒼涼與悲哀。

        意境是作者通過豐富的想象,將思想感情與生活圖景融為一體而形成的藝術(shù)境界。為了創(chuàng)造和諧、完美的意境,詩人把抒情與寫景、敘事結(jié)合起來,力求達(dá)到情景交融的境界。如屈原《涉江》的“船容與而不進(jìn)兮,淹回水而凝滯”,寫船行緩慢的景象,抒發(fā)的卻是詩人眷念國都,關(guān)心祖國命運(yùn)的沉重心情。杜甫《登高》有“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”的名句,展現(xiàn)一派秋天蒼涼恢廓之景,表達(dá)的是韶光易逝、壯志難酬的悲愁之緒。

        以上有關(guān)知識(shí),是提高古詩鑒賞能力的基礎(chǔ),也是高考答題的基礎(chǔ)。復(fù)習(xí)時(shí)可集中講解,也可結(jié)合作題分散講解。講解時(shí)不能空講概念,一定要結(jié)合詩作具體分析。

        授之以漁,點(diǎn)撥方法

        鑒賞古詩,是閱讀的高級(jí)階段,之所以為高級(jí)階段,是因?yàn)樗且环N感覺與理解、感情與認(rèn)識(shí)相統(tǒng)一的精神活動(dòng)。在 文學(xué)鑒賞過程中,欣賞者要把作品中的藝術(shù)形象變成自己頭腦中的藝術(shù)形象,就要進(jìn)行想象活動(dòng)和情感體驗(yàn)。如果鑒賞者不善于積極的想象或缺乏必要的生活體驗(yàn),就不可能對(duì)作品的意境有深切的感受,也就發(fā)現(xiàn)不了作品中的弦外之音、韻外之致。成人高考古詩鑒賞的復(fù)習(xí)指導(dǎo),必須遵循鑒賞的基本原理。筆者根據(jù)自己的閱讀和教學(xué) 經(jīng)驗(yàn), 總結(jié) 出古詩鑒賞的一般過程和方法,概述如下。

        (一)初讀

        初讀的任務(wù)是弄懂作品表層意思,因?yàn)槔斫夤旁姷淖置嬉饬x是鑒賞的第一步。初讀古詩需注意兩點(diǎn):(1)明白詞語的含義。古詩中的詞語有時(shí)有特殊的含義,如典故的意義、語境的意義。(2)理解句子的結(jié)構(gòu)。有的古詩的句子省略跳躍,要補(bǔ)充連貫才能理解;有的古詩語序不是正常排列,要根據(jù)詞語意義關(guān)系加以調(diào)整。解讀古詩切忌望文生義、主觀臆斷。如白居易《琵琶行》“主人下馬客在船”是互文,意思是主客一同下馬,而后一起上船。如果照字面理解成主人下馬了,客人已在船上,則下句說的“舉酒”則與主人無關(guān),就講不通了。

        (二)吟誦

        通過吟誦,感受詩歌的 音樂 美,體驗(yàn)詩歌的節(jié)奏、韻律, 體會(huì)詩中濃郁的感情。指導(dǎo)學(xué)生誦讀是鑒賞的基礎(chǔ),讀詩而不能背,等于不讀;能背誦,進(jìn)而才能進(jìn)入領(lǐng)悟階段。

        (三)入境

        反復(fù)吟誦,只是鑒賞者與詩中的藝術(shù)境界“接近”的一種手段。教師需進(jìn)一步要求學(xué)生,吟誦時(shí)伴隨想象,眼前浮動(dòng)詩中所描繪的那些人、物、事的形象。讀的次數(shù)越多,這些事物的形象就越清晰。這樣,學(xué)生就不知不覺進(jìn)入詩的境界,恍若身在其中,進(jìn)而在思想感情上與詩人產(chǎn)生共鳴,這就叫“動(dòng)情”或“陶醉”。例如,反復(fù)誦讀李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》,你會(huì)仿佛進(jìn)入李白的夢(mèng)幻境界,看到幻境中的仙人形象,對(duì)美麗的仙境會(huì)產(chǎn)生向往之情。

        (四)領(lǐng)悟

        讀者經(jīng)過“入境”時(shí)情感體驗(yàn)的高潮之后,詩歌所塑造的形象和意境又從鑒賞者內(nèi)心游離出去。同時(shí),作為社會(huì)角色的“自我”又慢慢呈現(xiàn)出來,結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和閱讀體驗(yàn),在冷靜的比較與參照中,學(xué)生獲得了人生的啟迪與頓悟。

        以往的 參考 書對(duì)詩歌教學(xué)都強(qiáng)調(diào)誦讀,強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在誦讀中自己感悟,其原因是顧慮課堂教學(xué)中,教師作為作品與學(xué)生之間的中介,在“傳授”過程中越俎代庖,影響乃至左右學(xué)生的鑒賞過程。但這不等于說在古詩鑒賞復(fù)習(xí)過程中淡化教師的指導(dǎo)作用。教師不一定參與學(xué)生鑒賞某一首古詩的具體過程,但不排除在鑒賞方法和答題技巧上給學(xué)生以必要的指導(dǎo)與訓(xùn)練。

        下面談?wù)劷獯鹪姼梃b賞試題學(xué)生應(yīng)注意的幾個(gè)問題。

        反復(fù)體味,讀懂原詩弄懂作者寫了什么內(nèi)容,表達(dá)了什么感情。其方法有三:一是注意分析詩題,詩題是詩的“眼睛”,分析詩題是正確理解詩歌內(nèi)容、把握詩歌主旨的途徑之一;二是注意利用注釋,借以理解詩句,進(jìn)而準(zhǔn)確理解全詩;三是注意 聯(lián)系作者生平與作品的 寫作時(shí)代背景。

        仔細(xì)研讀詩句,咀嚼語言特別注意關(guān)鍵字句、修辭手法和所用典故,體會(huì)其精妙之處。

        整體把握意境只有整體把握意境,才能防止以偏概全,正確理解詩的形象和詩的含義。要善于想象、聯(lián)想,用形象思維理解詩歌意境。

        仔細(xì)辨析詩歌的創(chuàng)作方法和表現(xiàn)手法是借景抒情,是托物言志,還是采用了比喻、夸張、對(duì)比、象征等修辭手法。

        看清試題要求鑒賞詩歌的形象、語言、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容,命題上可綜合要求,也可就某一方面出題。有時(shí)出題的角度不同,答案其實(shí)都差不多;有時(shí)一題兩問,要弄清它們的區(qū)別與聯(lián)系,答題時(shí)要看清要求,不要答非所問。

        吃透題目的提示考慮到中學(xué)生的知識(shí)水平和閱歷,有時(shí)出題人為了讓考生準(zhǔn)確把握題意,特地給予一定的提示。如2003年成人高考大綱樣題以杜甫《旅夜抒懷》為出題材料,提示考生“這首五言詩是杜甫晚年離開成都草堂,乘舟東下,漂泊在長江上游時(shí)的作品。詩的前兩聯(lián)寫景,后兩聯(lián)抒懷,表達(dá)了豐富的感情。”對(duì)這些提示一定不要輕易放過,這往往是引導(dǎo)答題的路標(biāo),只要沿著提示去思考答題,是比較容易獲得高分的。

        抓住要領(lǐng),重在表達(dá)一般古詩鑒賞題的答案不會(huì)很長。要抓住要點(diǎn)簡潔作答,切忌含糊籠統(tǒng)、空話套話、人為拔高、丟三落四。

        強(qiáng)化訓(xùn)練,提高技能

        古詩鑒賞的復(fù)習(xí),在學(xué)生獲得詩歌的基本知識(shí)、了解鑒賞的原則和方法以后,關(guān)鍵是強(qiáng)化訓(xùn)練,學(xué)生應(yīng)在強(qiáng)化訓(xùn)練中體驗(yàn)鑒賞過程、提高審題能力、掌握答題技巧。

        訓(xùn)練內(nèi)容要注意針對(duì)近幾年成人高考題型,選擇唐宋短詩。各種類別的詩都可選幾首,如寫景抒情詩、詠物言志詩、邊塞征戰(zhàn)詩、懷古詠史詩、即事抒懷詩等,讓學(xué)生在訓(xùn)練中獲得各種意境的體驗(yàn),掌握各類詩的鑒賞、答題技巧。

        訓(xùn)練中要采取例題引路,逐步放手的方法,即開始以成 考試 題或高考試題作鑒賞分析示范,然后找出同類詩歌略加點(diǎn)撥后讓學(xué)生獨(dú)立完成,再作講評(píng),最后完全放手讓學(xué)生完成答題。這樣反復(fù)訓(xùn)練,學(xué)生的答題能力就會(huì)逐步提高。

        
      看了“2017年成人高考議論文范文”的人還看:

      1.2017年議論文范文

      2.2017議論文作文范文

      3.2017年管理類聯(lián)考寫作議論文范文

      4.2017高考作文范文議論文

      5.17年成人高考作文素材猜想

      2784222