學(xué)術(shù)論文在線投稿
學(xué)術(shù)論文在線投稿
學(xué)術(shù)論文的投稿可以增加自己的感悟，豐富自己的感情。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理學(xué)術(shù)論文在線投稿的方法，希望你能從中得到感悟!
學(xué)術(shù)論文在線投稿
1、選定一種期刊雜志作為自己的投稿對象。
怎么選呢，首先要看自己的行業(yè)和單位評職稱需要什么級別的論文?，F(xiàn)在很多都要求必須是核心期刊。這個可以上網(wǎng)搜一下都有哪些。從這些期刊中選一個，打開它的網(wǎng)站。網(wǎng)站上都有它的介紹，要仔細(xì)看?？纯词遣皇呛诵牡?，還要看它分的哪些版塊，看自己的論文適合不適合
2、選定要投稿的期刊后，接下來要做的就是看此期刊的論文投稿要求。論文格式根據(jù)投稿要求進(jìn)行修改。
不同的雜志社對論文的格式要求不一樣。
3、察看此期刊的論文投稿流程，現(xiàn)在的期刊一般采用網(wǎng)上投稿。需要注冊。這個根據(jù)流程來就可以了。
4、注冊以后，可以根據(jù)網(wǎng)站上的導(dǎo)航式投稿進(jìn)行操作。
5、投稿完了以后可以隨時登陸作者中心察看自己稿件的狀態(tài)。論文一般需要三審，會需要一定的時間，好的期刊時間更長。所以投稿要有一定的提前量。
6、稿件如果被錄用，作者會收到雜志社的通知。繳納了版面F后就可以等著見刊了。繳費(fèi)后雜志社會開FP，如果單位可以報銷的話一定要告訴雜志社準(zhǔn)確的單位信息。
關(guān)于人情的學(xué)術(shù)論文
大學(xué)生群體人情消費(fèi)研究分析
摘要：作為“社會人”的大學(xué)生生活于非制度化的大學(xué)，這決定了他們必須遵循大學(xué)的非制度化規(guī)則。本文以中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)為例，從“局內(nèi)人”和“局外人”的雙重視角出發(fā)，通過研究人情消費(fèi)的現(xiàn)狀和特點(diǎn)，繼而構(gòu)建出“評價體系”的理論框架，結(jié)合博弈論對人情消費(fèi)存在的原因進(jìn)行分析并最終提出關(guān)于引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確消費(fèi)、人際交往觀的建議書。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生人情消費(fèi) 評價體系 現(xiàn)狀 社會功能 原因
一、問題的提出
我國改革開放以后，各種社會群體的生活方式發(fā)生了巨大的變化，在這種大的背景下，大學(xué)生作為一個特殊的群體，人際交往也隨之發(fā)生了明顯的變化，越來越多的大學(xué)生傾向于人情消費(fèi)。大學(xué)生求學(xué)于異地他鄉(xiāng)，為了維持一個穩(wěn)定的人情網(wǎng)絡(luò)秩序，人情交往自然成為他們消費(fèi)的重要內(nèi)容。
如今，大學(xué)生人情消費(fèi)名目越來越多、數(shù)額越來越大、消費(fèi)周期越來越短、頻率越來越快，這些嵌入大學(xué)生生活的社會事實(shí)，已經(jīng)有演變?yōu)樯鐣栴}的趨勢。此時，應(yīng)當(dāng)反思這樣幾個問題：大學(xué)生人情消費(fèi)發(fā)展到了什么狀況?大學(xué)生進(jìn)行人情消費(fèi)的對象有哪些?大學(xué)生有著怎樣的消費(fèi)狀況和心理?這種消費(fèi)的存在有著怎樣的深層次的原因?
二、現(xiàn)狀分析
1.大學(xué)生人情消費(fèi)的主要資金來源于家庭，絕大多數(shù)的大學(xué)生無法實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立，生活費(fèi)用來自父母的勞動報酬，這種人情消費(fèi)造成的數(shù)目較大的金額開支有形中增加了家庭負(fù)擔(dān)。
2.大學(xué)生人情消費(fèi)對象仍然以同學(xué)為主，但是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員和任課老師的比例有增加的趨勢。
3.大學(xué)生進(jìn)行人情消費(fèi)趨于“理性化”，動機(jī)復(fù)雜，呈現(xiàn)情感交往和功利性交往并重的趨勢。
4.人情消費(fèi)種類繁多，消費(fèi)方式五花八門，以往的單純的吃飯請客已經(jīng)不能滿足大學(xué)生的需求。
三、原因分析
如果從經(jīng)濟(jì)理性的角度考慮，大學(xué)生人情消費(fèi)應(yīng)該終止，但是事實(shí)上人情消費(fèi)有擴(kuò)大的趨勢。本文將從社會學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)以及文化傳統(tǒng)三個方面對大學(xué)生人情消費(fèi)存在的原因與條件進(jìn)行分析。
(一)大學(xué)生人情消費(fèi)的社會學(xué)分析
人情消費(fèi)在大學(xué)社會存在有著其獨(dú)特的社會學(xué)原因，歸結(jié)起來主要有以下三點(diǎn)：1.“評價體系”迫使大學(xué)生為了獲得好的評價而進(jìn)行人情消費(fèi)，好的評價會給大學(xué)生帶來滿足感和效用，滿足感和效用的增加則作為一種動力，驅(qū)使著大學(xué)生進(jìn)行人情消費(fèi);2.出于一種功利的目的而進(jìn)行人情消費(fèi)，試圖通過這種行為來實(shí)現(xiàn)某種交易;3.從眾心理普通存在于群體組織中，個體的理性往往湮滅在群體組織中而不得不跟隨大眾采取人情消費(fèi)的行為。
1.大學(xué)生人情消費(fèi)評價體系。人情消費(fèi)通過日常的人際交往、節(jié)假日等來表現(xiàn)，但所表達(dá)的卻是一種精神和文化，代表著一種潛在的大學(xué)規(guī)則，這種規(guī)則通過氣氛、無形的壓力發(fā)揮作用，本文將這種氣氛和無形的壓力歸納為“評價體系”。
(1)評價體系的概念：評價體系客觀存在在大學(xué)校園，能夠吸引和驅(qū)動大學(xué)生采取一定行為進(jìn)而獲得主觀效用和社會資本的無形制度。它主要應(yīng)用于評價一個群體內(nèi)部的行為，其評價標(biāo)準(zhǔn)主要是一種對應(yīng)關(guān)系，大學(xué)生的行為與一定的經(jīng)濟(jì)條件、地位(在大學(xué)校園里擔(dān)任的職務(wù))等身份特征相適應(yīng)。這種對應(yīng)關(guān)系只規(guī)定了行為的最低標(biāo)準(zhǔn)，只需要滿足最低標(biāo)準(zhǔn)的要求即可獲得一種證明的評價。
(2)評價體系的前提：評價體系發(fā)生作用的前提條件有兩個：第一，大學(xué)生重視評價，并且群體要認(rèn)同這個評價體系;第二，評價能夠?qū)Υ髮W(xué)生的行為產(chǎn)生影響：一方面，好的評價能夠帶來有利的影響，包括獲得滿足感和社會資本，另一方面，差評帶來不利的影響，包括喪失滿足感和社會資本。
(3)評價體系的作用機(jī)制：評價體系機(jī)制就是驅(qū)動大學(xué)生采取一定行為的作用機(jī)制，而獲得好的評價歸根于在于符合大學(xué)生的認(rèn)可，滿足或者超出大學(xué)生的最低心理預(yù)期，獲得滿足感，擴(kuò)大人際網(wǎng)絡(luò)，增加社會資本。某一大學(xué)生個人處于其他大學(xué)生所構(gòu)成的大學(xué)生組織中，作為組織的大學(xué)生對作為個人的大學(xué)生有一定的期望，這個期望取決于行為、身份特征(家庭經(jīng)濟(jì)條件、在大學(xué)校園中擔(dān)任的職務(wù))、所獲評價三者匹配;作為個人的大學(xué)生對作為組織的大學(xué)生也有一定的期望—希望獲取的預(yù)期評價，兩種期望不斷互動，直至心理契約的實(shí)現(xiàn)。
在吸引力和驅(qū)動力下評價體系發(fā)生作用，展示了評價體系的作用機(jī)制，具體說明如下：
在評價體系下，大學(xué)生采取一定的行為之前，首先為自己設(shè)定一個預(yù)期的他人評價，根據(jù)評價的標(biāo)準(zhǔn)，采取一定的行為，當(dāng)一定行為發(fā)生后，真正的評價也將發(fā)生，大學(xué)生再對實(shí)際所獲得的評價和預(yù)期評價進(jìn)行對比調(diào)整自己下一次的行為，至此，一次人情消費(fèi)結(jié)束。
然而，這僅代表大學(xué)生某一具體行為的結(jié)束，它所產(chǎn)生的影響并沒有結(jié)束。所有大學(xué)生在對某一大學(xué)生具體行為的評價中都做出了自己的貢獻(xiàn)，對某一具體行為的實(shí)際評價出來之前，沒有人能確定自己的評價與大家最終的評價一致，因?yàn)樵u價與評價之間會出現(xiàn)抵消和強(qiáng)化兩種不同的效果。當(dāng)最終的實(shí)際評價出來后，實(shí)際評價又融入評價體系的標(biāo)準(zhǔn)，也即行為、身份特征、所獲評價三者的對應(yīng)關(guān)系，最后大學(xué)生為自己和別人下一次的行為設(shè)定了評價的標(biāo)準(zhǔn)。
2.出于工具性、目的性、功利性的人情消費(fèi)，維持人情網(wǎng)絡(luò)。社會網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)成是依賴于個人與網(wǎng)絡(luò)成員有規(guī)律的社會接觸，這是保持社會網(wǎng)絡(luò)穩(wěn)定和持久的保持最重要的條件。網(wǎng)絡(luò)中人與人之間互相提供特殊的而有需要保持關(guān)系的一般是姻親關(guān)系和遠(yuǎn)親、近鄰以及重要的熟人。由這些人組成了一個社會交往的網(wǎng)絡(luò)，為個體提供社會支持，這也是人們進(jìn)行人情消費(fèi)的一個原因。大學(xué)生進(jìn)行人情消費(fèi)其實(shí)就是在構(gòu)筑他們的人情網(wǎng)，也就是社會資本，是一種潛在的社會資本。大學(xué)生正式在自己的社會網(wǎng)絡(luò)中與他人互通人情，履行送禮受禮的義務(wù)。
大學(xué)生求學(xué)于異地他鄉(xiāng)，“而培養(yǎng)人情則是建立和維持關(guān)系的先決”，為了維持一個穩(wěn)定的人情網(wǎng)絡(luò)，人情交往自然成為他們消費(fèi)的重要內(nèi)容。
3.從眾心理。當(dāng)一個個體融入到群體中的時候，他便有可能喪失已有的理性，變得盲目和不知所措，自覺不自覺地跟隨著群體采取相同的行為。在人情消費(fèi)中同樣存在著這種現(xiàn)象，一個人進(jìn)行人情消費(fèi)，不是因?yàn)槠渌蚨且驗(yàn)槠渌艘彩沁@樣，因此人情消費(fèi)得以長期存在和持續(xù)下去。
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