中國(guó)夢(mèng)政治論文2000字論文
實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的中國(guó)夢(mèng)政治論文2000字論文,希望你能從中得到感悟!
中國(guó)夢(mèng)政治論文2000字論文篇一
“中國(guó)夢(mèng)”研究綜述
摘要:中國(guó)夢(mèng)自提出以來,得到了全國(guó)各族人民的認(rèn)同,也成為學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn),本文從中國(guó)夢(mèng)的特點(diǎn)、中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑三個(gè)方面對(duì)學(xué)界的研究狀況進(jìn)行綜述,以期待對(duì)中國(guó)夢(mèng)的研究更加深入。
關(guān)鍵詞:中國(guó)夢(mèng) 研究 綜述
中圖分類號(hào):D2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A 文章編號(hào):1672-1578(2013)04-0092-02
黨的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體在2012年11月29日,參觀中國(guó)國(guó)家博物館《復(fù)興之路》展覽時(shí),提出了中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵,在十二屆一次人大會(huì)議閉幕式上,他從中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)路徑、科學(xué)了內(nèi)涵、民族夢(mèng)和個(gè)人夢(mèng)的關(guān)系發(fā)表了關(guān)于中國(guó)夢(mèng)為主題的重要講話,中國(guó)夢(mèng)的研究隨即成為學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)。
1 關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的特點(diǎn)研究
吳建民(原中國(guó)駐法國(guó)大使)認(rèn)為中國(guó)夢(mèng)有三個(gè)特點(diǎn):“第一,規(guī)模大。中國(guó)的崛起是13億人在崛起,人類歷史上沒有13億人的國(guó)家崛起的先例。第二,領(lǐng)域廣。中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)是一項(xiàng)宏偉的事業(yè)。改革開放以來,各行各業(yè)都涌現(xiàn)出大量杰出人士…….實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。第三,與世界分享。中國(guó)實(shí)行改革開放政策以來,很多外國(guó)人來到中國(guó),他們?cè)谥袊?guó)找到了自己企業(yè)發(fā)展的空間,找到了實(shí)現(xiàn)自己人生夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。”[1]
江西省社會(huì)科學(xué)院黨組書記、院長(zhǎng)汪玉奇研究員認(rèn)為中國(guó)夢(mèng)有三個(gè)特點(diǎn):“一是有最廣泛的民族共識(shí),二是有最強(qiáng)烈的民族情懷,三是有最徹底的民族信念。”[2]
孟東方、王資博認(rèn)為中國(guó)夢(mèng)有以下特征:“第一,中國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)了理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一;第二,中國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)了共性與個(gè)性的統(tǒng)一;第三,中國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)了世情與國(guó)情的統(tǒng)一;第四,中國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)了靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的統(tǒng)一;第五,中國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)了合力與張力的統(tǒng)一;第六,中國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)了求同與存異的統(tǒng)一;第七,中國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)了剛性和柔性的統(tǒng)一;第八, 中國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)了國(guó)富和民福的統(tǒng)一?!盵3]
《中國(guó)黨政干部論壇》梁麗萍認(rèn)為:“中國(guó)夢(mèng)萌發(fā)、形成于恥深痛極的近代百年,有著深刻的時(shí)代烙印。作為一種最為樸素、濃烈的民族情感。它有兩個(gè)突出特點(diǎn):一是強(qiáng)烈的憂患意識(shí),二是堅(jiān)定的民族自信。”[4]
2 中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)研究
關(guān)于中國(guó)夢(mèng)和美國(guó)夢(mèng)的研究,朱繼東指出:“‘中國(guó)夢(mèng)’和‘美國(guó)夢(mèng)’體現(xiàn)了世界經(jīng)濟(jì)最強(qiáng)大的兩個(gè)大國(guó)人民對(duì)美好未來的向往,但他們也有諸多差異。一是具體內(nèi)涵不同。‘中國(guó)夢(mèng)’的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福,真正實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由和全面發(fā)展。與‘美國(guó)夢(mèng)’突出個(gè)人和金錢,強(qiáng)調(diào)個(gè)人奮斗和成功不同,‘中國(guó)夢(mèng)’強(qiáng)調(diào)個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家緊密相連。二是文化背景不同。三是根本價(jià)值不同。四是實(shí)現(xiàn)途徑不同。五是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不同。六是前景不同。七是產(chǎn)生影響不同?!盵5]
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所趙汀陽研究員認(rèn)為:“從本質(zhì)上說,美國(guó)夢(mèng)不是一個(gè)為世界準(zhǔn)備的夢(mèng),而是一個(gè)分裂世界的夢(mèng),一個(gè)為美國(guó)自己謀幸福的夢(mèng),而中國(guó)的現(xiàn)代化夢(mèng)想,不僅要實(shí)現(xiàn)物質(zhì)上強(qiáng)大的夢(mèng)想,還要實(shí)現(xiàn)“構(gòu)思一個(gè)普遍有效的世界政治制度”的精神夢(mèng)想?!盵6]
還有的學(xué)者認(rèn)為:所謂“美國(guó)夢(mèng)”主要是指每一個(gè)人都擁有不受限制的機(jī)遇來追求財(cái)富、積累財(cái)富。在“美國(guó)夢(mèng)”的追求中,私有財(cái)產(chǎn)被看作通向個(gè)人自由的通行證。財(cái)富帶來排他性,個(gè)人聚斂巨大財(cái)富的成功被當(dāng)作唯一的或主要的成功標(biāo)準(zhǔn)。在美國(guó)夢(mèng)的籠罩下,人們不惜一切代價(jià)追求自主,過度消費(fèi)。在美國(guó)社會(huì),一切主要都圍繞著占有、分配資本及保護(hù)私人財(cái)產(chǎn)權(quán)利展開,民權(quán)、政治權(quán)利和社會(huì)權(quán)利都以各自的方式被設(shè)計(jì)為使財(cái)產(chǎn)利益增值。同時(shí)指出:“美國(guó)夢(mèng)”就是以“最大自由去掙最多的錢”。而中國(guó)夢(mèng)的核心是要建立一個(gè)既不同于西方也不同于中國(guó)古代的現(xiàn)代化的新中國(guó),這是一個(gè)具有“新中國(guó)精神”的新中國(guó)。[7]
3 中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑研究
關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑研究,有的學(xué)者認(rèn)為:“辦好中國(guó)的事情,關(guān)鍵在黨;實(shí)現(xiàn)‘中國(guó)夢(mèng)’,不能沒有黨這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心。實(shí)現(xiàn)‘中國(guó)夢(mèng)’,必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。這不僅是近代以來中國(guó)歷史的必然選擇,也是各族人民奔向美好生活的現(xiàn)實(shí)選擇?!盵8]“中國(guó)共產(chǎn)黨人與中國(guó)夢(mèng)有著不可分割的歷史聯(lián)系。中國(guó)共產(chǎn)黨人是做中國(guó)夢(mèng)最熱烈、最自覺的先進(jìn)政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中付出了最大犧牲、最大努力的先進(jìn)政黨?!盵9]“中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的根本途徑,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是實(shí)現(xiàn)‘中國(guó)夢(mèng)’的行動(dòng)指南,中國(guó)特色社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的制度保障?!?[10]
有的學(xué)者認(rèn)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持:“第一,堅(jiān)持工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的有機(jī)統(tǒng)一。第二,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。第三,堅(jiān)持引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一。第四,堅(jiān)持學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的有機(jī)統(tǒng)一。第五,堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的有機(jī)統(tǒng)一。第六, 堅(jiān)持保持黨的先進(jìn)性與純潔性的有機(jī)統(tǒng)一。第七,堅(jiān)持富國(guó)和強(qiáng)軍的有機(jī)統(tǒng)一。第八,堅(jiān)持個(gè)人全面發(fā)展與社會(huì)全面發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一?!盵11]
辛鳴認(rèn)為:“實(shí)現(xiàn)‘中國(guó)夢(mèng)’一定要走中國(guó)自己的路,這就是中國(guó)道路,中國(guó)特色社會(huì)主義為“中國(guó)夢(mèng)”確立了根本方向和基本價(jià)值,九十余年來的中國(guó)道路又奠定了“中國(guó)夢(mèng)”堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。把“中國(guó)夢(mèng)”、中國(guó)道路、中國(guó)特色社會(huì)主義有機(jī)統(tǒng)一起來,既對(duì)我們堅(jiān)定地走自己的路、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義,又對(duì)在我們政治話語與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)保持意識(shí)形態(tài)的一以貫之具有極端重要的理論價(jià)值?!盵12]
梁麗萍認(rèn)為:“‘中國(guó)夢(mèng)’不是精英夢(mèng)、權(quán)貴夢(mèng),而是人民的夢(mèng)。欲挽救深重的危機(jī),實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,不能僅靠少數(shù)精英,而必須有待全中國(guó)人民的覺醒與奮斗?!盵13]
辛鳴認(rèn)為:“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量,中國(guó)特色社會(huì)主義是億萬人民自己的事業(yè),中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng),必須緊緊依靠人民群眾來實(shí)現(xiàn)。[14]辛鳴認(rèn)為:夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí),關(guān)鍵在于行動(dòng)、在于實(shí)干,只有行動(dòng)第一、實(shí)干第一,才能為‘中國(guó)夢(mèng)’照進(jìn)現(xiàn)實(shí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、提供根本保障?!盵15]
參考文獻(xiàn):
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