教師進(jìn)職稱論文字?jǐn)?shù)要求
教師進(jìn)職稱論文字?jǐn)?shù)要求
職稱論文，顧名思義就是指在一定職業(yè)范圍內(nèi)，用于評定一定職業(yè)職稱的論文形式，具有說理性、創(chuàng)見性、邏輯性、科學(xué)性的特點，下面是小編為大家精心推薦的關(guān)于教師進(jìn)職稱論文字?jǐn)?shù)要求的資料，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
教師進(jìn)職稱論文字?jǐn)?shù)要求
每個刊物的字?jǐn)?shù)都是不一樣的，要是發(fā)省級刊物的話一般字?jǐn)?shù)在2000字到3000字之間不等，一般多數(shù)在2500字左右
教師進(jìn)職稱論文
研究當(dāng)代小學(xué)教師素質(zhì)構(gòu)成促進(jìn)教師成才
摘 要：教師素質(zhì)高低，是影響學(xué)生各項素質(zhì)及教育質(zhì)量的關(guān)鍵。當(dāng)代小學(xué)教師素質(zhì)主要包括具有人本化的教育理念，具有多維的教學(xué)能力，具有良好的教學(xué)藝術(shù)。
關(guān)鍵詞：教師素質(zhì);教師成才;教學(xué)能力;教學(xué)藝術(shù)
烏申斯基曾說過：“教師個人對學(xué)生心靈的影響所產(chǎn)生的力量，無論什么樣的教科書，無論什么樣的思潮，無論什么樣的獎懲制度都是代替不了的。”教師承擔(dān)著教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的任務(wù)，教育現(xiàn)代化的建設(shè)，也離不開具有高素質(zhì)的教師。關(guān)于教師的素質(zhì)，人們在給它的定義中都力圖體現(xiàn)其職業(yè)特征，例如第一種觀點：“教師素質(zhì)是教師穩(wěn)固的職業(yè)品質(zhì)，它是以人的先天稟賦為基礎(chǔ)，通過科學(xué)教育和自我提高而形成的具有一定時代特點的思想、知識、能力等方面的身心特征和職業(yè)修養(yǎng)”;第二種觀點：“教師素質(zhì)是指教師履行職責(zé)，完成教育教學(xué)任務(wù)所必備的各種素養(yǎng)的質(zhì)的要求及將各種素養(yǎng)有機(jī)結(jié)合在一起的能力”。一直以來的教育傳統(tǒng)都要求教師要具備良好的道德素質(zhì)、知識素質(zhì)、能力素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等基本素質(zhì)。
小學(xué)教育的獨特性對小學(xué)教師提出了更高的素質(zhì)要求，這是因為：小學(xué)教育是啟蒙教育階段，小學(xué)教師對小學(xué)生的啟蒙是全方位的、一體的。小學(xué)教師要將成人認(rèn)為淺顯的教材內(nèi)容根據(jù)兒童的心理特點傳授給學(xué)生，教會小學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，樹立其正確的人生觀，開發(fā)其潛力，培養(yǎng)德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的現(xiàn)代人，這樣的工作需要非常專業(yè)化的人員才能勝任。教師是理想與現(xiàn)實、理論與實踐之間的轉(zhuǎn)化者，在新型學(xué)生觀的指導(dǎo)下，小學(xué)教師各方面的素質(zhì)都要求有更高水平、更高層次的發(fā)展。筆者認(rèn)為當(dāng)代小學(xué)教師素質(zhì)應(yīng)該有以下幾方面構(gòu)成。
一、小學(xué)教師應(yīng)具有人本化的教育理念
促使教師理念轉(zhuǎn)變與更新是新型學(xué)生觀下教師素質(zhì)培養(yǎng)的基礎(chǔ)。長期以來，我們都以小學(xué)教師是否具備良好的道德素質(zhì)、知識素質(zhì)、能力素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)作為衡量教師素質(zhì)優(yōu)劣的標(biāo)尺，卻忽視了教育理念的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)學(xué)生觀下，教師的教育理念陳舊，不尊重學(xué)生的生命特征;在新型學(xué)生觀的視閾下，人本化的教育理念要求教師以生為本，尊重學(xué)生的生命發(fā)展，了解不斷變化的學(xué)生，尊重學(xué)生的人權(quán)，只有理念上的問題解決了，思想通了，才能促進(jìn)教師素質(zhì)的提升。
新型學(xué)生觀承認(rèn)學(xué)生是有思想、有感情的獨特的生命體，基于人本化的教育理念，傳統(tǒng)學(xué)生觀指導(dǎo)下的專制型的師生關(guān)系正在逐漸被淘汰，在新型學(xué)生觀指導(dǎo)下，小學(xué)教師與小學(xué)生共同建構(gòu)出了一種新型、民主的師生關(guān)系。只有在相互尊重的關(guān)系氛圍下，學(xué)生才能自覺而愉快地接受教師的教，才能激發(fā)起學(xué)生自覺學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)的愿望，激發(fā)他們的身心發(fā)展的潛在性，從而獲得全面發(fā)展。小學(xué)生是擁有知、情、意、行的，而且生命活動無時無刻不在發(fā)展變化，因此小學(xué)教師應(yīng)給予小學(xué)生更多的人文關(guān)懷，尊重他們的人權(quán)。
二、小學(xué)教師應(yīng)具有多維的教學(xué)能力
新型學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教育教學(xué)過程中的中心地位，指出學(xué)生對學(xué)習(xí)充滿著熱情，力求小學(xué)生獲得多方面、健全的發(fā)展，因此要求小學(xué)教師必須具備多維的教學(xué)能力。通常所說的教學(xué)能力是指教師能夠順利完成教學(xué)活動所需要的個體心理特征，是通過教學(xué)實踐將個人的智力和教學(xué)所需知識、技能轉(zhuǎn)化形成的一種職業(yè)素質(zhì)，是教師得以順利和有效完成一定的教學(xué)活動所應(yīng)具備的最直接、最基本的那些本領(lǐng)。新型學(xué)生觀尊重小學(xué)的差異獨特性，想要將小學(xué)生的身心所隱藏的發(fā)展的各項潛能挖掘出來，這就需要小學(xué)教師具備多維的教學(xué)能力，才能使小學(xué)生在新型學(xué)生觀的指導(dǎo)下獲得更好的發(fā)展。
在新型學(xué)生觀的視閾下對教師教學(xué)能力的正確認(rèn)識和把握，是評價一個教師工作能力強(qiáng)弱的關(guān)鍵。教師的教學(xué)能力己超越教學(xué)基本功的范疇，是一種綜合性素質(zhì)的體現(xiàn)，其主要從教學(xué)認(rèn)知能力、教學(xué)設(shè)計能力、教學(xué)操作能力、教學(xué)調(diào)控能力和教學(xué)反思能力等五個方面來思考。較之傳統(tǒng)學(xué)生觀重視教師對上述教學(xué)能力的掌握，在新型學(xué)生觀指導(dǎo)下，更加強(qiáng)調(diào)教師能否靈活地運用多種教學(xué)能力，因為教師能夠靈活地將教學(xué)能力貫徹到教學(xué)實踐中是學(xué)生獲取學(xué)習(xí)生活所需知識和形成多種實踐能力的基礎(chǔ)。
三、小學(xué)教師應(yīng)具有良好的教學(xué)藝術(shù)
教學(xué)藝術(shù)具有廣義和狹義之分。廣義的教學(xué)藝術(shù)是指凡是涉及教學(xué)的一切環(huán)節(jié)和范圍所運用的藝術(shù);狹義上的教學(xué)藝術(shù)則是指教師在課堂教學(xué)中遵循教學(xué)規(guī)律及藝術(shù)審美原則，靈活運用一整套嫻熟的教學(xué)手段、方法與技巧，取得最佳教學(xué)效果的創(chuàng)造性的教育實踐活動。新型學(xué)生觀尊重學(xué)生的差異獨特性，因此在教學(xué)方法及各項教學(xué)手段的運用及選擇上都主張在了解學(xué)生情況的基礎(chǔ)上進(jìn)行，認(rèn)識到并貫徹教育藝術(shù)是“人對人”的藝術(shù)，而并不是傳統(tǒng)學(xué)生觀下“人對物”的作用過程。
新型學(xué)生觀尊重學(xué)生的差異獨特性，尊重學(xué)生的生命發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展?jié)撛谛裕處熃虒W(xué)手段、方法與技巧的藝術(shù)性運用都會促使小學(xué)教師成長為一名智慧型的教師。教育機(jī)智也是教學(xué)藝術(shù)的一種，主要體現(xiàn)教師的教育智慧活動。教育機(jī)智是教師在一定的理論修養(yǎng)基礎(chǔ)上，在長期實踐體驗、感悟和實際經(jīng)驗基礎(chǔ)上，形成的一種超乎尋常的、出類拔萃的臨場發(fā)揮能力。從小學(xué)生的生理、心理的差異獨特性及發(fā)展性來看，小學(xué)教師應(yīng)擁有較高的教育機(jī)智來處理應(yīng)對教學(xué)過程中的一系列突發(fā)狀況，展現(xiàn)教育藝術(shù)。在實際課堂教學(xué)中，教師要通過不斷接收來自學(xué)生和其他方面的反饋信息來及時調(diào)整自己的行動及教學(xué)方法，進(jìn)而提高對教學(xué)相關(guān)事情的應(yīng)變能力，提升教學(xué)效果，展示教學(xué)藝術(shù)，才能使自己不斷成才。
參考文獻(xiàn)：
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