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      廣州律師職稱(chēng)論文

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        律師參加訴訟活動(dòng),可以收集查閱與本案有關(guān)的材料;下面是由學(xué)習(xí)啦小編整理的廣州律師職稱(chēng)論文,謝謝你的閱讀。

        廣州律師職稱(chēng)論文篇一

        律師文化之思考

        內(nèi)容 摘要:律師 文化當(dāng)歸 社會(huì) 意識(shí)形態(tài)范疇,屬人類(lèi)精神財(cái)富。具體指律師這一 職業(yè)群體所共同具備的人文素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)水平。律師是 法律 文化的傳播者,社會(huì)正義的捍衛(wèi)者。為傳播法律文化,應(yīng)提高人文素養(yǎng):明德、博學(xué)、縝思、慎行;為 實(shí)踐正義,應(yīng)有為權(quán)利而斗爭(zhēng)的觀念和勇氣。

        關(guān)鍵詞:律師文化,服務(wù)理念和核心價(jià)值,明德、博學(xué)、縝思、慎行,為權(quán)利而斗爭(zhēng)

        按《辭?!返慕忉?zhuān)?ldquo;文化”有三重含義:“1、廣義指人類(lèi)在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和。狹義指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品,包括一切社會(huì)意識(shí)形態(tài)。2、泛指一般知識(shí)。3、 中國(guó) 古代封建王朝所施的文治和教化的總稱(chēng)。”英國(guó)人類(lèi)學(xué)家泰勒在其《原始文化》一書(shū)中將“文化”闡述為“文化或文明,就其廣泛的民族學(xué)意義來(lái)說(shuō),乃是包括知識(shí)、信仰、 藝術(shù) 、道德、法律、習(xí)俗和任何人作為一名社會(huì)成員而獲得的能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體。”文化作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),人類(lèi)的精神財(cái)富,其內(nèi)容博大精深,其 歷史 源遠(yuǎn)流長(zhǎng),任何人也難以窮盡其內(nèi)涵。

        本文作者認(rèn)為,就“律師文化”而言當(dāng)歸社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇,即為律師所創(chuàng)造的精神財(cái)富,是指律師這一職業(yè)群體所共同具備的人文素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)水平。具體來(lái)說(shuō)就是律師在執(zhí)業(yè)過(guò)程中所積淀的由“服務(wù)理念和核心價(jià)值、道德、知識(shí)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、語(yǔ)言溝通能力、為權(quán)利而斗爭(zhēng)的精神及團(tuán)隊(duì)文化等”諸元素構(gòu)成的總和。

        一、律師應(yīng)以“維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益”為服務(wù)理念,以“維護(hù)法律的正確實(shí)施”為職業(yè)的核心價(jià)值

        《律師法》明確了我國(guó)律師“維護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益,維護(hù)法律的正確實(shí)施”的職業(yè)使命。“兩個(gè)維護(hù)”之所以成為律師的職業(yè)使命,是因?yàn)闄?quán)利是公民和其他組織賴(lài)以生存和進(jìn)行社會(huì)生活的根本,對(duì)其至關(guān)重要。權(quán)利是維護(hù)社會(huì)正常秩序和社會(huì)生存 發(fā)展 的重要條件,對(duì)其不可缺少。由于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)物質(zhì)生活條件所限,以及社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)變化,人們生產(chǎn)或生活等社會(huì)活動(dòng)中常會(huì)出現(xiàn)不和諧的音符,產(chǎn)生種種不平等的因素,使權(quán)利受阻礙,甚至遭非法侵害、剝奪。有阻礙就必須有疏通,這是現(xiàn)實(shí)需要。基于這種社會(huì)活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)需要就產(chǎn)生了律師制度,出現(xiàn)了以專(zhuān)門(mén)維護(hù)權(quán)利為職業(yè)的中國(guó)律師。只有律師積極參與“權(quán)利疏通”,公民的權(quán)利才能真正得以實(shí)現(xiàn)。只有律師為社會(huì)提供法律服務(wù)、積極維護(hù)法律的實(shí)施,我國(guó)社會(huì)才能真正進(jìn)入法治社會(huì)。因此,律師在執(zhí)業(yè)活動(dòng)中應(yīng)以“維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益”為服務(wù)理念,受人之托忠人之事;以“維護(hù)法律的正確實(shí)施”為職業(yè)的核心價(jià)值,法律至上,廣布法理寫(xiě)文章,向社會(huì)主體闡釋法律精神和傳播法治原則。

        二、律師應(yīng)明德、博學(xué)、縝思、慎行

        律師是個(gè)高智商、高文化、高修養(yǎng)的職業(yè),在世界范圍內(nèi)對(duì)律師的要求都很高。因?yàn)椋鐣?huì)上的事物是復(fù)雜多變的,作為一名律師,沒(méi)有淵博的法律知識(shí)、精深的 科學(xué) 知識(shí)、豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)是不可能準(zhǔn)確地將抽象的法律規(guī)范解釋或 應(yīng)用 到具體的案件之中,并定紛止?fàn)?、化解沖突、維護(hù)人權(quán)和法律尊嚴(yán)。基于此,律師要以“明德、博學(xué)、縝思、慎行”為最高境界。

        明德,要求律師求公正,趨平和,守誠(chéng)信、遵師道。社會(huì)的法制造就了律師,市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì) 發(fā)展了律師,“律師應(yīng)該有商業(yè)頭腦,但律師絕對(duì)不能成為商人”,成為當(dāng)事人的雇傭軍,只要收了錢(qián),就毫無(wú)原則地為當(dāng)事人說(shuō)話(huà),搞假證,甚至教唆翻供。律師應(yīng)積極追求并維護(hù)社會(huì)的公正,以和善之心待人,以和善之心持事,以和善之心立行。有詩(shī)云:“你戴著荊棘的王冠而來(lái),你握著正義的寶劍而來(lái),律師,神圣之門(mén)又是地獄之門(mén),但你視一切險(xiǎn)阻誘惑為無(wú)物,你的格言:在法律面前人人平等,惟有客觀事實(shí)才是最高的境界。”

        “欲正其心者,先誠(chéng)其意”,律師事業(yè)的騰飛首先源于純正的心靈和良好的信用。以“誠(chéng)”待人,以“實(shí)”處事,以“信”取勝,應(yīng)成為律師執(zhí)業(yè)活動(dòng)的基本準(zhǔn)則。倘若律師喪失誠(chéng)信,其直接后果是喪失當(dāng)事人的信任,而其潛在的惡果將導(dǎo)致整個(gè)律師業(yè)的社會(huì)公信度的衰退。為確保律師服務(wù)的誠(chéng)信度,應(yīng)健全律師誠(chéng)信體系建設(shè),用制度的力量來(lái)保證守信者獲益,失信者受誅。

        唐朝韓愈《師說(shuō)》中論曰“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。”律師是法律之師,傳播法律文化、傳播法治理念。“水唯善下方成海,山不矜高自極天”,律師應(yīng)克服好為人師的毛病,不可不懂裝懂,以訛傳訛。“以其昏昏,使人昭昭”,害人害己。

        博學(xué),要求律師知識(shí)面要廣博,博覽群書(shū),觸類(lèi)旁通。律師工作的本質(zhì)是一項(xiàng)理性的職業(yè),平衡和理性的判斷是敬業(yè)律師的職業(yè)財(cái)富。平衡判斷既要求有高水平的專(zhuān)業(yè)知識(shí),又有捕捉事實(shí)的法律細(xì)微末節(jié)的洞察能力。由此要求律師,一要悉法,研修法律,爭(zhēng)取機(jī)會(huì)與同業(yè)交流切磋、 學(xué)習(xí) 或改進(jìn)法律技能。交流產(chǎn)生價(jià)值,聯(lián)誼促進(jìn)發(fā)展。二要通法,不僅要掌握立法背景,理解立法精神,明確立法目的,而且要探求立法者具體的規(guī)范意思、價(jià)值判斷及利益衡量。不僅要懂民事,而且要懂刑事、懂經(jīng)濟(jì)。要對(duì)各類(lèi)法律爛熟于心,了解法律哪里不公平、哪里有漏洞。更為重要的是更懂得和更愿意運(yùn)用法律的程序來(lái)糾正法律本身的偏差,敢于對(duì)法律的不完善處進(jìn)行質(zhì)疑。無(wú)知孕育了教師的壯大,糾紛造就了律師的興盛。三要學(xué)貫中西,文史哲不分家。古人云“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。”四要博聞強(qiáng)記,處處留心,勤于積累。在社會(huì)這個(gè)大課堂,只要你“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳,家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”就會(huì)“民事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章”。

        慎思,要求律師要有精細(xì)嚴(yán)密的邏輯思維能力和敏捷深邃的洞察力,能發(fā)現(xiàn)別人不能發(fā)現(xiàn)的 問(wèn)題 ,想出別人不能想出的辦法。

        慎行,要求律師處理委托人的事務(wù)應(yīng)三思而后行。律師工作獨(dú)立性很強(qiáng),其業(yè)務(wù)活動(dòng)與他行業(yè)相比有著更為濃厚的個(gè)人色彩。當(dāng)你為當(dāng)事人當(dāng)參謀,作決策時(shí),因受個(gè)人的知識(shí)水平、認(rèn)知能力的局限,倘若急于決斷,稍不慎就要出 問(wèn)題 ,給當(dāng)事人造成 經(jīng)濟(jì) 上的損失,給 社會(huì) 造成不穩(wěn)定因素。在服務(wù)活動(dòng)中,律師弄錯(cuò) 法律 關(guān)系,錯(cuò)誤行使請(qǐng)求權(quán)的事并非鮮見(jiàn)。因此,律師處事應(yīng)遵循古訓(xùn),“三思而后行,可以為師焉”。

        三、律師應(yīng)“在法不言法”

        語(yǔ)言是溝通的橋梁,語(yǔ)言是社會(huì)潮流的“體溫計(jì)”, 中國(guó) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已造就了一批 企業(yè) 家群體,這些企業(yè)家對(duì)法律已不再陌生,律師在中國(guó)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的心目中地位日益跌落,不再受企業(yè)家追捧。倘要保存地位,就必須與其溝通,將法律語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為工商語(yǔ)言,把“民法法條”的說(shuō)教轉(zhuǎn)化為市民社會(huì)的“生存 發(fā)展 理念”,變“在法言法”為“在法言官”、“在法言商”、“在法言民”、“在法言學(xué)”、“在法言世”、“在法言情”;把“公司語(yǔ)言”轉(zhuǎn)化為企業(yè)家的“MBA語(yǔ)言”,用“市場(chǎng)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)”比“用計(jì)劃管制經(jīng)濟(jì)”好,是《價(jià)格法》解決的問(wèn)題之一,“ 現(xiàn)代 企業(yè)制度”比“人民公社”好,是《公司法》解決的問(wèn)題。如果律師能提煉, 總結(jié) ,并進(jìn)行知識(shí)擴(kuò)展,達(dá)到“隨心所欲不逾矩”,句句不談法,而句句不離法,就能同企業(yè)家產(chǎn)生共鳴;把入世后的“WTO語(yǔ)言”轉(zhuǎn)化為綜合提高民族競(jìng)爭(zhēng)力,體現(xiàn) 科學(xué) 發(fā)展觀的國(guó)際化語(yǔ)言。如美國(guó)的波音公司要將產(chǎn)品推銷(xiāo)中國(guó)市場(chǎng),把“波音7E7”改成“787”,因在中國(guó)文化理念中“8”是一個(gè)吉利數(shù),“8”即“發(fā)”,代表著特殊的和諧含義。這一微小的改變讓這個(gè)公司打敗了歐洲的“空中客車(chē)”,一次向中國(guó)銷(xiāo)售了60架客機(jī)。如果律師了解各民族文化的理念,就增加了與所有民族精英對(duì)話(huà)和交流的機(jī)遇,其價(jià)值絕不可低估。用新語(yǔ)言表達(dá)新理念,就能創(chuàng)造新價(jià)值。

        四、律師應(yīng)有為權(quán)利而斗爭(zhēng)的勇氣。

        法律的目的是和平,而達(dá)到和平的手段則為斗爭(zhēng)。律師真正而全部的工作是挑戰(zhàn)權(quán)力,包括行政機(jī)關(guān)的權(quán)力和司法機(jī)關(guān)的權(quán)力。要履行并實(shí)現(xiàn)這一使命,就要有挑戰(zhàn)權(quán)力的勇氣。任何社會(huì)都有個(gè)權(quán)力制衡問(wèn)題,律師制衡作用的力量是通過(guò)一種民間的力量。現(xiàn)在世界各國(guó)都把律師包括律師制度、律師職業(yè)看作是社會(huì)民主制度的捍衛(wèi)者、私權(quán)的保障者。律師一天到晚和各種層次的人打交道,了解人民的脈搏,春江水暖鴨先知,社會(huì)百態(tài)律師先知。律師救弱扶貧,要勇?lián)魬?zhàn)權(quán)力的重?fù)?dān),為權(quán)利而斗爭(zhēng)。作為一個(gè)律師,其使命就是維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益,為他人的權(quán)利而斗爭(zhēng)。律師的任務(wù)是使當(dāng)事人懂得自己有哪些權(quán)利,如何為自己的權(quán)利而斗爭(zhēng),如何行使保護(hù)自己權(quán)利的程序。律師為當(dāng)事人處理法律事務(wù)的過(guò)程,就是一個(gè)為權(quán)利而斗爭(zhēng)的過(guò)程。為權(quán)利而斗爭(zhēng),對(duì)于律師來(lái)說(shuō),本身就包含著為一種信仰而斗爭(zhēng),把自己的職業(yè)當(dāng)作一種執(zhí)著的信念來(lái)追求,在我們的律師隊(duì)伍中,有的僅僅為了賺錢(qián),而有的是為了實(shí)現(xiàn)自己的理念而賺錢(qián),為實(shí)現(xiàn)自己的信仰而賺錢(qián)。律師的最高信念,無(wú)論作為一個(gè)服務(wù)之道還是作為一個(gè)治國(guó)之道,但為權(quán)利而斗爭(zhēng),就是律師實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的最好體現(xiàn),也是律師的最高精神境界、精神追求。法律所經(jīng)過(guò)的路程不是香花鋪路,而是腥血涂地。中國(guó)的法治之路即坎坷又艱辛,但為了保全權(quán)利,實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義,律師應(yīng)不偎強(qiáng)權(quán),挺身而斗!

        五、律師應(yīng)以團(tuán)隊(duì)文化,打造大牌律師

        律師的業(yè)務(wù)活動(dòng)有著濃重的個(gè)人色彩,律師習(xí)慣于單兵作戰(zhàn)而缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神,可單兵作戰(zhàn)是無(wú)論如何戰(zhàn)不過(guò)團(tuán)體的。在現(xiàn)代信息社會(huì),脫離集體單靠個(gè)人力量進(jìn)行創(chuàng)新也是不可能的,“三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮”。律師事務(wù)所的創(chuàng)新越來(lái)越依賴(lài)于公開(kāi)的信息共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),依賴(lài)于律師之間默契的信息交流和信息反饋,越來(lái)越需要團(tuán)隊(duì)具有共同價(jià)值觀和共同的目標(biāo)。要在中國(guó)律師中打造大牌律師,品牌律師,就必須走團(tuán)隊(duì)發(fā)展之路,打造出規(guī)模宏大、管理先進(jìn)、財(cái)力雄厚、聲名顯赫的名牌律師事務(wù)所。因?yàn)槌删鸵粋€(gè)大牌律師,個(gè)人因素固然重要,但更為重要的是要有打造大牌律師的機(jī)構(gòu)。一個(gè)律師,他的頭腦再好,技能再精湛,如果一生棲身于一個(gè)只有兩三個(gè)人的小型事務(wù)所,他終究也成就不了一個(gè)大牌律師。律師事務(wù)所就像是一家工廠,規(guī)模小、檔次低的工廠,很難制造出名牌產(chǎn)品。只有當(dāng)工廠達(dá)到相當(dāng)?shù)囊?guī)模,它才有可能問(wèn)鼎“名牌”二字??梢哉f(shuō),大牌律師是個(gè)人奮斗的成果,但更是環(huán)境鑄造的產(chǎn)品,是打造的結(jié)果。

        當(dāng)代人已經(jīng)發(fā)現(xiàn),自我實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)他人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。降低他人的價(jià)值等于降低自我價(jià)值。現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和管理的本質(zhì)已從“自我中心”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;我—你公式”,崇尚團(tuán)隊(duì)精神,業(yè)已成為 時(shí)代 發(fā)展的必然。

        總之,律師要有深厚的文化底蘊(yùn),以追求民生,崇尚科學(xué),維護(hù)人權(quán),促進(jìn)法治為己任,“堅(jiān)定信念,精通法律,維護(hù)正義,恪守誠(chéng)信”,努力打造 政治 堅(jiān)定,業(yè)務(wù)過(guò)硬,品質(zhì)優(yōu)秀的律師群體,為社會(huì)主義法治建設(shè)添磚加瓦,為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)譜寫(xiě)和諧的音符。

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