人日是怎樣來(lái)的由來(lái)傳說(shuō)
由初一起，上天創(chuàng)造萬(wàn)物的次序?yàn)?ldquo;一雞二狗、三豬四羊、五牛六馬、七人八谷”，初七是“人日”，那么你知道人日是怎樣來(lái)的嗎?小編精心收集了人日是怎樣來(lái)的，人日的由來(lái)傳說(shuō)，供大家欣賞學(xué)習(xí)!
人日的由來(lái)傳說(shuō)
傳說(shuō)由初一起，上天創(chuàng)造萬(wàn)物的次序?yàn)?ldquo;一雞二狗、三豬四羊、五牛六馬、七人八谷”，初七是“人日”，即人的生日。這個(gè)古老的節(jié)日距今已有2000多年歷史。“人日”要尊敬每一個(gè)人，家長(zhǎng)也不能在這一天教訓(xùn)孩子。
“人日”,傳說(shuō)里若這日天晴,代表人身安適;若陰雨,則疾病瘟疫生。又稱“七煞日”。
正月初七為人節(jié),源于古神話:女?huà)z開(kāi)天辟地,在造出了雞狗豬牛馬等動(dòng)物后,幾經(jīng)演變,成為漢族吃七樣羮習(xí)俗。
人日簡(jiǎn)介
亦稱“人勝節(jié)”、“人慶節(jié)”、“人口日”、“人七日”等。傳說(shuō)女蝸初創(chuàng)世,造世上生靈萬(wàn)物,第一日造雞,二日狗,三日豬,四日羊,五日牛,六日馬,七日人,于第七天造出了人,所以這一天是人類的生日。漢朝開(kāi)始有人日節(jié)俗,魏晉后開(kāi)始重視。古代人日有戴“人勝”的習(xí)俗,人勝是一種頭飾,又叫彩勝,華勝,從晉朝開(kāi)始有剪彩為花、剪彩為人,或鏤金箔為人來(lái)貼屏風(fēng),也戴在頭發(fā)上。此外還有登高賦詩(shī)的習(xí)俗。唐代之后,更重視這個(gè)節(jié)日。每至人日,皇帝賜群臣彩縷人勝,又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗,則主一年人口平安,出入順利。
人日的習(xí)俗
【攤煎餅】
民間此日要吃春餅卷"盒子菜"(熟肉食品),并在庭院攤煎餅,“熏天”。
【吃七寶羹】
用七種菜做成的羹,在人日的時(shí)候食用,以此來(lái)取吉兆,并說(shuō)此物可以除去邪氣、醫(yī)治百病。各地物產(chǎn)不同,所用果菜不同,取意也有差別。廣東潮汕用芥菜、芥蘭、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜;客家人用芹菜、蒜、蔥、芫茜、韭菜加魚(yú)、肉等;臺(tái)灣、福建用菠菜、芹菜、蔥蒜、韭菜、芥菜、薺菜、白菜等。其中芹菜和蔥兆聰明,蒜兆精于算計(jì),芥菜令人長(zhǎng)壽,客家人喜用魚(yú)一起煮,取食有余之意。汕頭市區(qū)的菜攤,在這一天將7件菜搭配好,論把算錢,不計(jì)斤兩,人們樂(lè)意接受。農(nóng)村哪一戶欠一兩件菜,在地里采他人一二株菜湊成七件,沒(méi)人說(shuō)他是賊。
正月初七,民間有吃“記性火燒”的習(xí)俗。具體從哪兒傳來(lái)不太清楚,也無(wú)從考證了。其實(shí),就是我們平時(shí)吃的餡餅,也有人叫“餡兒合子”。烙好以后吃之前在上面用筷子扎七個(gè)眼兒——“七星”,與“記性”諧音。意在讓孩子們長(zhǎng)記性。引申到現(xiàn)在就是好好學(xué)習(xí)吧。(后面的解釋略顯牽強(qiáng))
當(dāng)了爹媽的朋友明年不妨為孩子做的吃一吃,也為我們的吃喝又找了一個(gè)借口。
據(jù)民間傳說(shuō),女?huà)z造人時(shí),前六天分別造出了雞、狗、羊、豬、牛和馬,第七日造出了人,因此,漢民族認(rèn)為,正月初七這一天是人類的生日。
古人認(rèn)為正月初七以晴為好,寓意人壽年豐,天下大同。漢時(shí)東方朔的《占書(shū)》中就有“初七人日,從旦至暮,月色晴朗,夜見(jiàn)星辰,人民安,君臣和會(huì)”的說(shuō)法?？梢?jiàn)“人日”的說(shuō)法至少在漢朝時(shí)就已流傳了。
羅澍偉介紹說(shuō),在古代,“人日”有戴“人勝”的習(xí)俗。“人勝”是一種頭飾,又叫“彩勝”“華勝”,從晉朝開(kāi)始有剪彩為花、剪彩為人,或鏤金箔為人貼于屏風(fēng)或窗戶,也戴在頭發(fā)上,因此,“人日”也稱“人勝節(jié)”。
專家介紹說(shuō),這一天,中國(guó)南方一些地區(qū)有“撈魚(yú)生(類似吃生魚(yú)片)”的習(xí)俗,寓意越撈越高、步步高升。此外,一些地方在這天還有吃面條的習(xí)俗,寓意著用面條纏住歲月的雙腿,取長(zhǎng)壽之意。
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