南宮碑刻于清德宗光緒十二年(1886年)。通高2.4米，寬0.89米，厚0.25米，優(yōu)質青石刻成。下面小編帶給大家的是南宮碑體書法，希望你們喜歡。

　　南宮碑體書法欣賞

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　　南宮碑體

　　南宮碑刻于清德宗光緒十二年(1886年)。通高2.4米，寬0.89米，厚0.25米，優(yōu)質青石刻成。碑額雕二龍戲珠，中間陽刻篆書“重修文廟碑記” 6字。碑文楷書13行，共650字

　　全稱《重修南宮縣學碑》，也稱《重修文廟碑記》。位于河北省南宮市南宮中學院內(原南宮縣縣政府院內)。該碑原為南宮縣文廟之物，坐落在文廟泮池之側，故稱南宮碑。因碑額題有篆文“重修文廟碑記”，故也叫重修文廟碑記。張裕釗篆文并書丹。[1]

　　龜趺。此碑系清末著名散文家、書法家張裕釗撰文并書丹，字體結構里圓外方，方中帶圓，頗有風神;圓中見方，內藏筋骨，使每一個字都顯得既充實而又有余韻，堪稱“柔峻相間，融而化之”，曾被譽為“在近代書壇上別開生面，獨創(chuàng)一格”的“南宮碑體”。稱為“文字雙美”，刻鐫兼優(yōu)的藝術珍品。此碑頗得金石書法愛好者的青睞，其拓本解放前在京、津書肆就多有出售，風行海內外。

　　張裕釗(1823～1894)，字廉卿，湖北武昌人。清代著名散文家、書法家。南宮碑是他64歲時的作品，所以筆勢勁健，比較嫻熟地體現(xiàn)了他的藝術風格，具有相當高的藝術價值，直到現(xiàn)在，此碑拓本仍風行于海內外。

　　南宮碑的內容，主要是抨擊了腐朽的科舉制度。他從“天下之治在人才，而人才必出于學”的思想出發(fā)，提出了只有廢除“其弊已極”的“八股之文”，倡導“明體達用之學”，才能使國家“志氣所動，人蹶而興”，從而使國家富強起來。全文立論鮮明，結構嚴謹，文辭簡潔，說服力強，在當時不失為一篇切中時弊的政論文章，故而被譽稱為“文字雙美”的書法珍品。

　　
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