杭州市行書(shū)書(shū)法家作品

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　　米芾行書(shū)章法詳解

　　章法，又叫布白構(gòu)圖或分行布白就書(shū)法而言，是指字與字字與行行與行之間關(guān)系的合理安排，即從形式美角度所言的作流通照應(yīng)疏密相間，虛實(shí)相生等總體藝術(shù)把握清代蔣驥續(xù)書(shū)法論云：篇幅以章法為先，運(yùn)實(shí)為虛，實(shí)處皆靈，以虛為實(shí)，斷處俱續(xù)，觀古人書(shū)，字外有筆有意有勢(shì)有力。

　　就師承及風(fēng)格言，米芾作品可分為集古字求變化自成一家三個(gè)階段：1082年之前，米芾涉獵較雜，這一階段，他以習(xí)唐人為主，尤其受褚書(shū)影響較大之后，米芾得蘇軾點(diǎn)化，改學(xué)晉人他初涉懷仁集王圣教序，后習(xí)中秋帖這一軌跡，由其代表作苕溪詩(shī)蜀素帖及尺牘李太師帖張季明帖向亂帖等作品中可見(jiàn)一般。

　　大約在1100年(米芾50歲)之后，米芾的作品人見(jiàn)之，不知以何為祖，即所謂晚期的自成一家階段然而，就藝術(shù)高度及影響而言，米芾求變化階段的作品似乎更具有代表性故而。書(shū)之章法有大小，小如一字及數(shù)字，大如一行及數(shù)行，一幅及數(shù)帖，皆須有相避相形相呼相應(yīng)之妙(劉熙載書(shū)概)從這一角度來(lái)看，米芾諸帖多采用縱有行橫無(wú)列的形式，行間常會(huì)出現(xiàn)自然的錯(cuò)落對(duì)比如果細(xì)致分析。

　　一欹側(cè)呼應(yīng)：苕溪詩(shī)蜀素帖當(dāng)屬此類(lèi)將它們視為一類(lèi)，主要緣于字與字之間的關(guān)系處理，即這兩件作品在小章法上是相近的一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之主米芾的結(jié)字或大或小，或取縱勢(shì)，或取橫勢(shì)，或者方或者圓，有三角狀亦有梯形相，有左傾也有右欹，一行之內(nèi)，雖字字險(xiǎn)絕，卻又和諧地統(tǒng)為一體應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，這種變化，絕非機(jī)械的反復(fù)更替，其遵循的原則是：點(diǎn)畫(huà)服從結(jié)字，結(jié)字照應(yīng)前后，前后成一行之規(guī)常因勢(shì)賦形，孕變化又整體之中肘取縱勢(shì)，略左傾，少字撇畫(huà)長(zhǎng)出取三角狀，這一長(zhǎng)畫(huà)使二字間的重心趨于平衡少的右下方多空間，有取縱勢(shì)，撇畫(huà)見(jiàn)縫插針，增強(qiáng)了二字的緊奏感，而橫折鉤的聳肩挺立，使整個(gè)字斜勢(shì)頓生為此，俳的單人右欹下墜，非字二豎畫(huà)右傾，取橫勢(shì)，對(duì)上字的結(jié)體及重心作了些許調(diào)整有因俳字的單人旁較粗重且明顯右傾，恐該字重心失衡而游離于行外，故辭的左偏旁略向左側(cè)，右偏旁平穩(wěn)下墜，既保證了該字的平衡，又緩解了上一字的矛盾辭與能皆趨于方形結(jié)體，將其拉開(kāi)距離，能字的末畫(huà)撇出，與罵字首畫(huà)呼應(yīng)，平添了字間的節(jié)奏感而能所創(chuàng)設(shè)的矛盾又被罵的形態(tài)自然化解看得出，在結(jié)體和章法上，米芾是一個(gè)勇于創(chuàng)造矛盾又善于解決矛盾的代表景取縱勢(shì)，重心較穩(wěn)：載字左傾，結(jié)字大，呈方形，戈部長(zhǎng)出，重心左移，與字右傾，末畫(huà)與謝字的起筆呼應(yīng)射旁的高而左側(cè)，因與的右欹而略有緩解公字結(jié)體小而緊收，且左移，既調(diào)整了載與謝數(shù)字在一行之中的重心，又使謝游兩個(gè)宜大的字在空間上有了揖讓的可能可以看出，在苕溪詩(shī)蜀素帖中，采用欹側(cè)呼應(yīng)的布白方式是其章法的主要特征。