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      健康向上的書法作品

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      健康向上的書法作品

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        書法中的四大古名硯

        隨著名硯的存世越發(fā)稀少,現(xiàn)在許多硯臺(tái)的投資收藏人,開始把收藏的目標(biāo)瞄準(zhǔn)更多具有收藏價(jià)值的硯臺(tái)。比如說(shuō),明清時(shí)期,匯聚了全國(guó)能工巧匠在北京造辦處雕琢的各式硯臺(tái),因?yàn)?,?jīng)過(guò)了歷史和工藝等的文化積淀,那個(gè)時(shí)期,在硯臺(tái)材質(zhì)選料、磨制工藝以及雕刻手法方面,已經(jīng)到了一個(gè)相當(dāng)成熟的階段,所以,全國(guó)各地都涌現(xiàn)出許多精品。

        一、端硯

        其材料取于廣東肇慶高要縣東南端溪之爛河山(又稱斧柯山)因其“體重而輕,質(zhì)剛而柔,摸之寂寞無(wú)纖響,按之如小兒肌膚,溫軟嫩而不滑”且有不損毫,宜發(fā)墨的特點(diǎn)。自唐代問(wèn)世以來(lái),端硯便頗受文人學(xué)士青睞。加上紋理綺麗,各具名目,加工技藝亦愈紛繁,地位越來(lái)越高,以致升到我國(guó)石硯之首,長(zhǎng)盛不衰。

        二、歙硯

        “歙硯”的開山祖是易硯。據(jù)史料記載,易硯始于春秋時(shí)代的燕國(guó)下都。到唐晚期,易州的奚超父子繼承松煙制墨的技藝,并在易水河畔的津水峪創(chuàng)制了“易水硯”。后來(lái)奚超之子奚庭圭受到南唐李后主的賞識(shí),被授予“墨官”,并賜姓李,后因避亂,移居安徽歙州,成為“徽墨”、“歙硯”的開山祖。然而易水古硯亦久盛不衰,名揚(yáng)中外。

        其料取于江西婺源縣(唐屬歙州)龍尾山一帶溪澗中,故又稱之為龍尾硯。其石堅(jiān)潤(rùn),撫之如肌,磨之有鋒,澀水留筆,滑不拒墨,墨小易干,滌之立凈。自唐以來(lái),一直保持其名硯地位。這就是硯臺(tái)。

        三、洮硯

        亦稱洮河硯。其料取于甘肅卓尼(唐屬洮州)一帶洮河深水處。洮硯因其石質(zhì)細(xì)膩,紋理如絲,氣色秀潤(rùn),發(fā)墨細(xì)快,保溫利筆,北方最為貴重,宋時(shí)已經(jīng)稀少,解放后又恢復(fù)了生產(chǎn)。

        三、澄泥硯

        澄泥硯,屬陶瓷硯的一種非石硯材。其制作方法是:以過(guò)濾的細(xì)泥為材料,摻進(jìn)黃丹團(tuán)后用力揉搓,再放入模具成型,用竹刀雕琢,待其干燥后放進(jìn)窯內(nèi)燒,最后裹上黑臘燒制而成。澄泥硯的制作始于晉唐時(shí)期,興盛于宋朝。其特點(diǎn)是質(zhì)地堅(jiān)硬耐磨,易發(fā)墨,且不耗墨,可與石硯媲美。澄泥硯的顏色以鱔魚黃、蟹殼青和玫瑰紫為主。唐時(shí),虢州(今河南靈寶縣南)已成為制澄泥硯的著名產(chǎn)地,在現(xiàn)代,澄泥硯的產(chǎn)地有河南洛陽(yáng)、河北鉅鹿、山東青州、山西絳縣、湖北鄂州、四川通州和江蘇寶山等地。

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