阿q為什么會被叫作阿q
阿q為什么會被叫作阿q
《阿Q正傳》是魯迅唯一的一部中篇小說，共九章，是采用章回體的形式寫成的。阿q為什么會叫作阿q呢?下面是學習啦小編精心為你整理的阿q被叫作阿q的原因，一起來看看。
阿q被叫作阿q的原因
摘自《阿Q正傳》:"我又不知道阿Q的名字是怎么寫的。他活著的時候，人都叫他阿Quei，死了以后，便沒有一個人再叫阿Quei了，哪里還會有“著之竹帛”的事。若論“著之竹帛”，這篇文章要算第一次，所以先遇著了這第一個難關。我曾經仔細想搜索：阿Quei，阿桂還是阿貴呢?倘使他號叫月亭，或者在八月間做過生日，那一定是阿桂了。而他既沒有號——也許有號，只是沒有人知道他，——又未嘗散過生日征文的帖子：寫作阿桂，是武斷的。又倘若他有一位老兄或令弟叫阿富，那一定是阿貴了;而他又只是一個人：寫作阿貴，也沒有佐證的。其余音Quei的偏僻字樣，更加湊不上了。先前，我也曾問過趙太爺的兒子茂才先生，誰料博雅如此公，竟也茫然，但據結論說，是因為陳獨秀辦了《新青年》提倡洋字，所以國粹淪亡，無可查考了。我的最后的手段，只有托一個同鄉(xiāng)去查阿Q犯事的案卷，八個月之后才有回信，說案卷里并無與阿Quei的聲音相近的人。我雖不知道是真沒有，還是沒有查，然而也再沒有別的方法了。生怕注音字母還未通行，只好用了“洋字”，照英國流行的拼法寫他為阿Quei，略作阿Q。
阿q的經歷
阿Q雖然是一個貧苦農民，但他對革命毫無認識，甚至盲目的“深惡痛絕之”，但是辛亥革命的風剛剛吹到未莊，趙太爺就威風掃地，連城里的舉人老爺也悄悄地連夜把家私運到鄉(xiāng)下來。阿Q從他的階級地位出發(fā)本能的感到，革命既然使統治者驚恐萬狀，那么革命對他肯定有利，于是，他就強烈地“神往”革命。但是阿Q對革命并沒有正確的認識，他認為革命就是“我要什么就是什么，我喜歡誰就是誰”。在他的心目中，革命就是把地主的財產轉變?yōu)樽约旱乃接胸敭a，可以闖進趙太爺、錢太爺的家里隨意地占有他們的一切財物，還可以選一個女人做自己的老婆。另外，阿Q的革命還包含著農民式的狹隘報復，要把自己的仇人都殺頭，取統治者而代之，當然，這是一種落后的農民革命觀。但如果革命黨能正確引導，他們是會真正覺悟起來的。但是，阿Q在對革命“神往”之后，還是那么糊涂。直到臨死之前，他那可悲可笑的精神勝利法和封建正統觀念依然沒有改變。阿Q至死也沒有覺醒。
阿Q的悲慘結局，既表明了資產階級領導的舊民主主義革命的不徹底性，也顯示出農民問題在中國民主革命中的重要性。這兩個方面又是互相聯系的。中國是農業(yè)大國，農民占全國人口的絕大多數，他們應該是民主革命的主力軍，他們的政治經濟要求應該是民主革命的基本內容。然而資產階級領導的舊民主主義革命卻忽略了這些。結果讓封建勢力竊取了革命勝利果實，導致辛亥革命的失敗。小說真實地描寫了這場“換湯不換藥”的情景，“革命黨雖然進了城，倒還沒有什么大異樣。知縣大老爺還是原官，不過改稱了什么……帶兵的也還是先前的老把總。”很顯然，這場革命并沒有給社會帶來 實質性的變化，農民階級的命運沒有絲毫的改變。阿Q想參加革命，而不得其門，反而成為革命黨與封建勢力妥協的犧牲品，被推上了斷頭臺，落了個“大團圓”的下場。資產階級領導的舊民主主義革命，也如阿Q“大團圓”的命運一樣，落了個失敗的結局。
因此，阿Q“大團圓”的結局，既是他個人的悲劇，也是辛亥革命的悲劇。作品正是通過阿Q的悲慘結局，深刻地揭示了辛亥革命的不徹底性，總結了這場革命因為沒有發(fā)動和依靠農民群眾而終于失敗的歷史教訓，從而也提出了農民問題在中國民主革命中的重要性。
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