吳式太極拳的樁法練習
吳式太極拳的樁法練習
吳式太極拳的樁法練習也是一項很深的學問，練習吳式太極拳一定要掌握好樁法的練習，這對于吳式太極拳是非常重要的。下面學習啦小編為您整理了關于：吳式太極拳的樁法練習。歡迎閱讀!
吳式太極拳的樁法練習
1、馬步站樁
馬步站樁是吳式太極拳按站樁中比較多見的，練步之法以馬步為基礎，練好了馬步就能更好的練習馬步站樁。
馬步，又名馬襠、地盆或站樁。為什么要練馬步站樁呢?因其步穩(wěn)氣沉，不但可免血氣上浮和呼吸短促之病，而且可使浮力漸去，得到氣力沉重的效果。
雖然拳術多半都在練手上的功夫，但是如步法不穩(wěn)固，基礎不堅，一動即搖，上重下輕，結果好像風絮水萍，毫無根基，這樣會影響到全身，使之散亂。
所以我們要求練其舉足輕如鴻毛，立步重如泰山。如此可見，應該下苦功夫，練習馬步站樁。
練馬步樁的方法是兩腳平行分開，相距要比肩寬，身向下蹲如坐馬上之姿勢，同時兩臂向前伸出，隨之，分向左右，平置于身之兩側，兩臂略低于肩，掌心均向下(注意松肩墜肘)。
兩眼向前平視;呼吸保持自然。當身體下蹲的同時，意念在命門，感到腳跟吃力時，再想膝蓋尖與腳尖呈垂直狀，穩(wěn)定時，意念又至命門，如此反復，直至兩腿酸痛到極點才能休息，萬不可一站即起，否則很難收到功效，初學者不可不注意。每天早晚分做兩次練習，時間長短可以逐漸增加。
2、川字步站樁
太極拳的站樁，多用川字步，不用丁字步，也不用八字步，因為丁字步小，八字步大，若使身體變化靈敏，以川字步為佳。
練川字步的方法是由立正姿勢開始，先向前方踏出一步，兩腳尖方向均向前，兩腳一前一后。左右的距離是以自己的一腳之長為度。隨之，往后坐身，體重落于后腿，以鼻尖、膝蓋尖、腳尖三尖相照(即三尖上下對正呈垂直線)。與此同時，前腿舒直，腳尖蹺起，腳跟虛落于地面。
兩臂同時向前伸出，一臂在前，掌心朝里，拇指與鼻尖前后相對，一臂在后，掌心朝外，以中指尖貼近臂彎，拇指對正心窩。
兩眼順前手的拇指上方平遠視。初學者如能依此法在規(guī)范正確的方式上練習，在不久期間后，身體各部即會感到舒適、愉快。尤其是腰、腿各部就會有異常的發(fā)熱和舒適感。
練習吳式太極拳不要用無謂的力
一般太極拳家對于不要用力的解釋是：常人本來具有的力是拙力--叫做浮力，并不是真力(既內(nèi)勁)。
拙力的存在防礙真力的產(chǎn)生，所以必須把拙力化勁，真理才會產(chǎn)生，但不要用力并不是化去拙力的方法。
用力，需講究技巧，不是依靠蠻力，要通過放松運用自己的內(nèi)勁。
什么是無謂得用力?即這種力的現(xiàn)象，都是無謂得用力，它能導致體力分散，降低動作的效能。
在拳術上的無謂用力，第一增加體力的消耗量，使身體容易疲勞，不能長久的運動。第二因為體力分散，再需要用力部分便不能用處很多得力，致使不能充分發(fā)揮技能。
解除無謂用力，其方法就是在運動的時候，要記清要用力的部分和不要用力的部分得分界，再不需用力的部分覺察有力的現(xiàn)象時，立刻以對于行動來說絕對不會發(fā)生任何有益的影響。
簡單說，就是學會讓自己身體的某些部位放松下來。
比方說：步行時的兩手，寫字時的兩腿，都沒有用力的必要，假如有用力意識使它松弛，這樣，時間長久了便不會再有無謂得用力的現(xiàn)象。
體力便可漸漸集中，因為一般人平常對此并不注意，明明只要一手用力的動作，常會出現(xiàn)全身用力的現(xiàn)象。
因此，出學得人必須再開始運動之前，保持全身松弛的狀態(tài)，除支撐軀干的力量外，其余肢體不許用力，先知道不用力的現(xiàn)象，然后慢慢地在運動中細心得體會，應該用力與無謂用力得分界。太極拳開始的預備式，其的就是這個作用。
吳式太極拳的特點
(一)、輕松自然是吳式太極拳的基本特點
練好吳式太極拳最基本的要求是輕松自然。輕是基礎，松則是根本。吳式太極拳強調(diào)的松是舒展之意，即自然、舒張、展開。每個關節(jié)，每塊肌肉都要放松，使全身無絲毫僵硬之感。松也可以理解為柔，但柔絕不是軟。所謂輕松自然是指練拳時，首先要做到思想上排除雜念，每一根神經(jīng)都要放松。從預備式開始，就要達到入靜狀態(tài)。肢體放松，自然相隨，每一塊肌肉都不使無用或多余的力。放長身肢，曲中求直，以心行意，以意導氣，以氣運身，表里如一，動作隨意，意到神隨。
吳式太極拳講求的松是積極的，不是消極的，是指全身自然舒松，不是懈怠和疲沓。一定要做到松而不懈，精神足而動作靈。不得有僵滯之處，僵滯則氣血不通，氣血不通則動作不靈。練拳時，周身的關節(jié)、肌肉，除維持姿態(tài)的部分要適當吻合、緊張之外，其它的關節(jié)、肌肉，凡能夠舒松的部分必須做到自然松開，達到不加思索地任自然運動，這樣才能充分體現(xiàn)出吳式太極拳輕松自然的深刻內(nèi)涵。
(二)、連綿不斷是吳式太極拳的顯著持點
連綿不斷是指在練拳時，要求整體動作一氣呵成，節(jié)節(jié)都要貫穿，絕不能一個動作完成后，稍做停頓，然后再練下一個動作。要式式連接不斷，即前一個式子的結束便是下一個式子的開始，絕無亮象之勢。這是吳式太極拳與其他太極拳流派的明顯不同要求。要做到每個動作似停非停，將展未展，隨屈就伸。一招一式既要準確到位，又不可斷續(xù)。一招起勢，永不停歇，直到全套練畢。絕無跡象可尋，端緒可指，發(fā)于無端，成于無跡，接續(xù)連綿，無停無止，無息無休。練吳式太極拳要立足一個慢字。慢不是停滯。在練拳過程中，維持適當緩慢均勻的速度，是為了便于以氣運身，使內(nèi)氣能夠從容運行，暢通無阻。練拳時不慢，則心不能靜;心不靜，則意不能專;不慢，則氣不能沉;氣不沉，則周身不能松靜。慢是太極拳練“意”、練“體”的關鍵。但慢中還要做到“內(nèi)外相合，上下相隨”。對內(nèi)要力求集中精神，呼吸勻細;對外則力求節(jié)節(jié)貫穿，完整一氣，做到運勁如抽絲，表里精致無不到。
(三)、循規(guī)蹈矩是吳式太極拳的獨有特點
吳式太極拳獨成一家，重在其式要求嚴格，循規(guī)蹈矩，不可瑕疵。所謂循規(guī)蹈矩，主要是指在練拳時，要嚴格按照規(guī)定的動作來進行，即身形正，步法準。吳式太極拳在身形和步法上的特點是：
1、牮柱式與立柱式：牮柱是指廟中斜著支撐的柱子。吳式太極拳的弓步與其它拳種的弓步具有明顯的不同。弓步要求前腿弓膝，膝尖對正前腳尖，后腿蹬直，尾閭對正后腳跟，上身前傾到鼻尖與膝尖和前腳尖在一條垂直線上;后腿與后背形成一條直斜線，與地面垂直線呈一定的夾角，如牮柱支撐之勢。此式嚴謹，玄理深奧。立柱式是指身體的重心位置必須與一只腳在一條垂直線上。吳式太極拳的各種式子的重心大多在一只腳上，即重心與一只腳在一條垂直線上。這同其他拳種的三角支架式的身形，即重心與兩腳成三角形和人字步的身形，及重心三、七分在兩腳的身形有著明顯的區(qū)別。牮柱式和立柱式的身形，其共同特點是能使運動中的升降、伸屈、旋轉等活動，始終保持與重心垂直的部位相結合，使身軀各處都能形成弧形或螺旋形的運動路線，觸之即可升降、屈伸、旋轉、進退，無須先移位的過渡動作，反映迅速，動作輕靈，一動無有不動。身形正，下盤穩(wěn)，步法才能輕靈，進退更能自如。
2、收臀：臀部的向外突出是人體固有的現(xiàn)象，但在練吳式太極拳時，則要求絕對不能突臀或蹶臀。收臀是吳式太極拳對身形的基本要求。所謂收臀，也叫溜臀，是指身體下蹲時，臀部要自然放松下垂，腹部向內(nèi)收縮，含*裹襠，含胸拔背，使臀部與背的下部相平，從外面看不出突出的痕跡。收臀姿式做得準確，可以使尾椎骨向前下松垂，重心下降，臀部肌肉放松，增加身體的穩(wěn)定，保氣不外泄，下盤穩(wěn)固，轉腰靈活。如果臀部突出，勢必影響全身的完整和統(tǒng)一，使上下隔絕而成為兩橛，而減小了身體的靈活程度，以至失去拳術的大部分作用。
3、川字步：吳式太極拳對步法的要求非常嚴格，其中有正步和隅步之說。所謂正步和隅步，是從八卦中引申而來的。正步走四正方，即東、南、西、北;隅步走四隅方，即東南、東北、西南、西北。無論正步還是隅步，要求必須做到左右兩腳平行，腳尖朝著同一方向，一前一后，俗稱川字步。正步兩腳橫向間隔寬一橫腳，后腳尖與前腳跟距離長一順腳;隅步兩腳橫向間隔寬一腳半，前腳跟與后腳尖的距離長半腳。這樣以練拳者自己腳的尺寸，定出了步法的間距，既保證了立身中正，也滿足了進退旋轉的最大限度。步法間距適度，所組成的支撐身體平衡的底面積有利于身體屈伸變換，特別能使重心垂直在底面積的最佳位置上，形成身體隨遇平衡之勢，始終保持立柱式身形，以使重心不變而使肢體活動達到最大范圍和最佳要求。步法是練好拳的基礎，本固而枝榮。如果步法散亂，不合規(guī)矩，是很難把吳式拳練好的。步法符合要求，方能練出靈活協(xié)調(diào)，動作一致，周身一家的風格來。
4、轉換：轉換是指重心的轉換，是式子與式子之間的過渡動作。吳式太極拳的轉換與其他太極拳流派有明顯的不同，是變換于實腿，發(fā)勁合于重心腿。轉換是逐漸由虛變實，由前到后或由左到右的，絕不能驟然變動。轉換時必須先“開”，就是先松，把周身關節(jié)舒松之后，才能開始重心轉換。無論進步還是退步，轉換時腰部先松，使實腿重心穩(wěn)定，當虛腿的胯、膝、踝、足各關節(jié)虛松之際，及時向前或向后舒伸，以實腿送虛腿，這樣才能達到自然輕靈、重心穩(wěn)定的要求。轉換時要特別注意身體不可有升高或降低的情形，否則將會影響步子變大或變小，造成步法不準確。
吳式太極拳轉身動作的旋轉腿，即軸心腿都是在重心腿上。旋轉時要注意以腰帶胯、以胯帶重心腿、以腿帶膝、以膝帶踝、以踝帶足而動，要節(jié)節(jié)貫穿，不可逾越。旋轉后重心再轉移時，也要做到腰以下的各肢節(jié)逐節(jié)變動，不論是前進、后退還是橫移，都必須做到由腳到膝到腰，節(jié)節(jié)貫穿，不可隔斷、跳躍或變動。重心的轉換說到底就是虛實的漸進變化。
5、端引：所謂端引指的是四肢末端的牽引力，即手腳在運動過程中，由末端牽引而出，形成的節(jié)節(jié)貫通、對拉拔長之力。端引是由意念生成的一種牽引力，也是由意念生成的一股氣流，所以，端引既是一種力，也是一種氣，是由意念而生成的一種內(nèi)力。(也有人把它說成是一種生物電)。拳論里說的“以心行意、以意行氣、以氣運身”，說的就是這種內(nèi)力。這是太極拳練到一定程度才能形成和感覺到的內(nèi)力，也是吳式太極拳的獨門功夫。一投足、一伸手即可形成的這種內(nèi)力，力達四肢尖端，引而不發(fā)，收放自如。端引做得好，練拳時明顯給人一種非常輕巧的感覺，邁步如貓行，行拳如流水，輕松自然，連綿不斷。不僅外人能看得見，自己也能感覺得到。
(四)、獨具靜態(tài)是吳式太極拳的突出特點
吳式太極拳講求的靜態(tài)，絕無靜止之意，主要是指練拳過程中思想要高度集中，雜念徹底清除，身體完全放松，動作沉穩(wěn)緩慢，是動中之靜，是指練拳過程中的靜態(tài)反映。不動為無極，已動為太極，動中求靜，以靜御動，雖動猶靜。思想高度集中，雜念徹底清除，講的是心靜。心靜不是什么都不想，而是要集中專一。思想要沿著拳路往前延伸，進入物我兩忘的境界。心思全部用在拳路上，以意念驅(qū)使動作，使動作形成氣斂入骨，神舒體靜，連綿不斷，來往自如的自然運動狀態(tài)。身體完全放松是身靜的表現(xiàn)，它要求練拳者在練拳時要做到呼吸平穩(wěn)深長，氣沉丹田，虛領頂勁，放長身肢，內(nèi)固精神，外示安逸。其外在表現(xiàn)是不用拙力，不縱不跳，隨屈就伸，更不可有明顯的發(fā)力動作。所有動作都給人一種似松非松，將展未展，觀之似有，撫之則無的虛幻神秘之感。身體完全放松，動作沉穩(wěn)緩慢則是意靜的外在表現(xiàn)。意靜是靜的最高階段，主要反映在神態(tài)上，要做到目光集中，心領神隨，意到、神到、手到。反映在動作上就是要沉穩(wěn)緩慢，如動作迅速快猛，必然導致目光散亂，心神不定，氣血不通，重心不穩(wěn)。沉穩(wěn)緩慢可使內(nèi)氣能夠從容運行，暢通無阻;可令周身松靜，氣閑心專，用意不用力，達到身靜意展，川流不息。
(五)、化而不打是吳式太極拳的武風
吳式太極拳在擊技中多主化而不打，以化為主。這是吳式太極拳歷代形成的武風。以強身健體為本，以防身為主，不求主動出擊，不以打人為強，故有人稱之為“君子拳”。引而不發(fā)，靜以觀變，借力打力，四兩撥千斤，使人感到的不是剛勁而是柔勁。這些特點也都在吳式拳中有明顯表現(xiàn)。然而，并非吳式太極拳只能化而不能打，而是要打時，則能達到化之至多，打之至深。
以上就是吳式太極拳的主要特點，只要熟悉了以上幾點，并在練習的時候加以運用，學會吳式太極拳就會相當?shù)厝菀住?/p>
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