陳式太極拳行拳走架的要領
太極拳是一項不可多得的養(yǎng)生運動,經(jīng)常練習太極拳,對于我們的生理和心理都具有良好的作用,對此太極拳是非常值得我們學習的。下面是學習啦小編為大家整理的關于:陳式太極拳行拳走架的要領。歡迎閱讀!
簡述陳式太極拳行拳走架的要領
學習陳式太極拳,我們需要抓住當中的特點和技巧,并在練習時要將其運用出來才能有所提高。
陳式太極拳走架打手行功要求,也叫做鍛煉要領。各流派太極拳雖各有其體特點,有不同的練法,但其鍛煉要領,基本上是一致的。其精粹所在,概括為“松圓”二字。
練拳時,始終保持心平氣和,始終“神舒松靜”,身體要中正自然,頭頂(百會穴)同下部會陰穴要保持垂直,胸部自然,臀部(長強穴)微微后翻,全身放松,呼吸自然,面部嚴肅,不喜不怒。
太極拳的提高,其實也是心態(tài)的一種升華,心態(tài)不端正,是無法學好太極拳的。
要精神集中,用意指導動作,動作要輕松圓活,不可用拙力;動作要螺旋轉換,分清順、逆纏法和自轉公轉,反旋與正旋的配合。逐步做到各個關節(jié)和肌肉群都能一動無有不動,動作協(xié)調;動作要均勻連貫,綿綿不斷;姿勢和動作處處要求圓滿,不使有凹凸缺陷之病。
頭要正直,虛虛上領;目光注視方向,不可偏低偏高;頸項松豎不僵硬,不軟塌;口唇要自然合閉,下頦微內收,舌尖自然輕抵上顎,使唾液的分泌加強;養(yǎng)成呼吸以鼻的衛(wèi)生習慣,這樣能使練拳時喉頭不干燥。
肩要松下,肘要松沉,肘節(jié)微曲;腕部要靈活,不可硬,亦不可軟,指要舒展,胸要中正自然,亦即胸肌要放松,胸腔微內含,不凹凸,術語:“含胸拔背”。
關于“含胸拔背”,不僅在陳式太極拳中有所要求,在其它流派當中也是非常重視的。
兩腿要分虛實;虛非全然無力,實非全然占煞。腰要松沉直豎中略有不塌之意,脊骨節(jié)節(jié)往下松沉,胯根要松開撐圓。腹部松靜自然。要松肩沉肘;以手領肘,以肘領肩,輕輕運行,目光前視,眼光要照顧上下兩旁;內勁只能貫到九分,神氣要貫到十分。
肩與胯要保持垂直,肘與膝上下相應,手指尖與足趾尖上下相應;前手指尖與后手指尖遙相呼應,前足尖與后足尖遙相呼應,上下、左右、前后相呼應合住。外形上要求自然合住,神氣尤須先行合住,開則俱開,合則俱合。姿勢要求圓滿、中正、氣順、自然、纏綿、松靜,精神要蘊蓄。
凡逢前手指尖上對鼻尖,下對足尖的姿勢,術語稱作“三尖對照”,任何姿勢,必須肩與胯合;肘與膝合,手與足合,術語稱作“外三合”。
每一姿勢的起承轉合,著著貫串,處處合住,其中主次先后,要細心體會,辯別清楚,尤其在動作中間不可有停頓之處。內外、上下、左右和前后要協(xié)調一致,不先不后,要做到“節(jié)節(jié)貫串”,“一氣呵成”。
練拳時講究動作連貫,一個姿勢接著一個姿勢,氣定神閑,愈練愈松愈靜,緩緩運行,呼吸自然。練拳步驟,先哲有言:“物有終始,知所先后,則近道矣。”如無深淺之別,先后之序,即是失卻根本,無論教者本領如何高強,學者定不能藝超于眾。
陳式太極拳三層功夫
故練陳式太極拳術之步驟有三層功夫:第一步,學時宜慢,慢不宜癡呆;第二步,習而后快,快不可錯亂;第三步,快后復緩,是為柔,柔久剛自在其中,是為剛柔相濟。教者必由是而教,學者亦必由是而學,則庶乎無差忒矣。
練陳式太極拳術者,固愈慢愈柔者為佳,不宜用力帶氣,又必須知至何時可以換勁,及慢至何時可以速柔,至何時可以剛。此于教授之責攸關,宜從事解釋其發(fā)端而至于究竟,斷則實施于法,俾易知用途之次序,為入門之階梯。
如能預定進度,因人施發(fā),使學者精神煥發(fā),自必易得門每徑,進步迅速。上述陳式太極拳練習步驟(三部功夫)的練法,為練氏拳家陳子明先生所寫。練陳式太極拳的“心法”,可以抽象概括為“松圓正靜舒勻輕穩(wěn)”八個字。
松是內外放松協(xié)調;正是中正不偏,無過不及;靜是摒除雜念,精神集中;舒是大不散慢,小不萎縮;勻是快慢均勻,緩急從心(初練時不論動作快慢,不失其“等速性”,謂之勻);輕是舉動輕靈,不僵不滯;穩(wěn)是虛實變化,處處沉穩(wěn)。
陳式太極拳架子分高中低三種。架勢的高低是根據(jù)練習者的體力條件和熟練程度來決定的,陳式太極拳運動量的大小,決定于架勢的高低快慢,高而快的練法運動量最小,低而慢的練法運動量大。
運動量的增加要循序漸進,并根據(jù)進度情況及時加以調整。練整套拳時,在開頭確定了高、中、低的架勢以后,就要始終保持一個水平,不要忽高忽低,要螺旋地變換勢子。
要求提高技術水平,對年青體力條件許可的人而言,應逐步提高運動量,不應滿足于高架勢的練法提高運動量的練法有兩種:一種是主要把胯根的高度放低,進步時小腿腿肚貼地,腳尖斜里勾用足跟蹤檫地前進,身微下蹲而姿勢保持中正,不偷巧借力,如坐在凳子上一樣,穩(wěn)穩(wěn)當當。這樣腿力能特別增強;另一種練法是把拳套一次連續(xù)練習二遍、三遍、四遍以至十遍,這兩 種方法可以并用,也可以單用,因人而異,不可勉強。
陳式太極拳十大要領
陳式太極拳十大要領是演練陳式太極拳最基本的知識,動作要領是學好陳式太極拳的入門和根本,必須弄通弄懂,在演練時嚴格遵守。
一、虛靈頂勁
虛靈頂勁是指演練太極拳時,始終保持頭容端正,百會穴輕輕向上領起,有繩提之意。此為演練太極拳最基本的要領之一。
要想做到虛靈頂勁,須先弄準百會穴的位置。百會穴位于人體頭部頂端中央的發(fā)旋處,也即后發(fā)際正中向上七寸處,又稱三陽、三陽五會、五會、巔上、天滿、維會、泥丸宮、嶺上、嶺上滿天等,為人體之制高點。《拳論》說:“百會穴領其全身”。虛靈頂勁就是要清氣上升,虛達于百會穴。
清氣如何上長?《拳論》說:“非平心靜氣不可,濁氣必下降至足。一勢既完,上體清氣皆使歸于丹田,蓋心氣一下,則全體之氣無不俱下”。頂勁領起來,氣歸丹田,起于會陰,上行循腹里天突、廉泉、上督脈,亦由會陰起,過長強,順脊逆行而上至百會。
何謂“頂勁”?《拳論》說:“頂勁者,是中氣上沖于頭頂者也”。如果中氣不向上領,正氣即塌,四肢癱軟,無所依附,猶如一堆爛泥,打拳何從談起?
但頂勁決非硬頂,硬頂是僵勁,非為真正的頂勁。“頂勁上領,意思如上頂破天,不可用氣太過”。太過則正氣猛涌上頭,頭重腳輕,足下不穩(wěn),扭轉不靈,氣脈不通,橫氣填胸,有損身體健康。
頂勁又不可不及,不及則提不起精神。所以《拳論》說:“中氣上提,若有意,若無意,不輕不重,似有似無,不過不及,折其中而已。”“打拳全是頂勁,頂勁領好,全身精神為之一振。”
虛靈頂勁,既是打拳必須嚴格遵循的基本要領,同時又是一種拳術境界。練拳之初,很難真正領會其意,準確把握要領,只要由招熟漸悟到懂勁階段,內氣開始動蕩,清氣產(chǎn)生、豐盈,膀胱發(fā)熱,丹田中正氣浩瀚,才可真正體驗靈機一動,清氣上浮,周身空靈的奇妙境界。但盡管如此,演練者從一開始,就須嚴格遵守虛靈頂勁的要領。非如此,難于練好太極拳,不會產(chǎn)生清氣,也不會有以后的清氣上升、濁氣下降、隨心所欲的通達和自如。
二、含胸塌腰
含胸塌腰是在開胯屈膝的同時胸脯向內微微含住,心氣下降,兩脅微束,腰勁自然下塌,周身血脈流暢無阻;要塌腰,必定含胸。兩者不能分開進行,而要互為前提,互為照應。
含胸要含住勁,切忌胸部外挺,若胸部外挺,則會引起氣擁胸表,致使自身上重下輕,腳腿上浮,重心不穩(wěn)。含勁要四面包涵住,卻不是緊緊收閉,而要“胸虛如磐”。《拳論》說:“中間胸腹自天突穴至臍下陰交、氣海、石門、關元,如磐折如鞠躬形,是謂含住胸,是為合住勁,要虛。”“胸間松開,胸一松,全體舒暢,不可有心,亦不可無心。自華蓋至石門要虛、含住,不可令橫氣填于胸中。”“胸膈橫氣卸到腳底,即不能,亦當卸至丹田”。也就是說在氣未能貫注周身時,即使不可能下沉直達涌泉穴,也要沉入丹田。久而久之自能周身貫通。
塌腰不可弓腰,弓腰成駝背,經(jīng)脈、骨骼彎曲受壓,氣血不通;塌腰又不可軟,軟則失去靈勁活動?!度摗氛f:“腰為上下體樞紐轉關處,不可軟,亦不可硬,折其上方得(折其中的意思)”。塌腰時,“腰勁貴下去貴堅實。”“腰以上氣往上行,腰以下氣往下行,似上下兩奪之勢,其實一氣貫通,并行不悖”。
含胸塌腰同時進行,則擊身骨節(jié)處處開張,丹田中的清氣方可上長、暢通至百會穴,下沉之氣也可順利下沉至丹田達于涌泉。周身氣由丹田起,分四路出,一氣貫通。六分至心,分作兩股,各三分上行左、右肩,由骨疑宮貫到左、右指;其余四分,化作兩股,各二分下行至左、右腿,經(jīng)骨縫貫至左、右足趾,以保證虛靈頂勁。
所以說,含胸塌腰非常重要,悉心掌握,全身氣血才能走通走活,必須嚴格遵守這一基本要領。
三、松腰養(yǎng)氣
松腰養(yǎng)氣是指腰部放松,以養(yǎng)煉體內浩然之正氣,此亦為演練太極拳務必遵循的基本要領。
松腰養(yǎng)氣與含胸塌腰相關聯(lián),但要領不同。塌腰指的是腰勁下塌,中氣自然沉入丹田;松腰則是指腰部松活,目的在于養(yǎng)護、養(yǎng)煉正氣。塌腰時,“腰勁貴下去,貴堅實”。松腰時,“腰中要虛,一虛則上下皆靈”。
《拳論》說:“腰如車軸氣如輪”。腰不能緊,緊則束氣,全身僵直;腰部要松,腎氣才能出入暢通,身體各部位正氣皆可上下相通,貫注丹田,遍布周身。清氣上升,濁氣下降,上沖百會,下至涌泉,氣隨意動,處處開張,久而久之,內氣自然充盈。所以說,松腰即可養(yǎng)氣。
松腰養(yǎng)氣,能運周身之虛靈,可以促使虛實陰陽變化,足從手運,以腰為軸,圓轉自如。與人交手,進退攻防,剛柔相濟,松活彈抖,意到氣到,足穩(wěn)身固,無堅不摧。
松腰先要松胯??铻檠煽璨拍芩裳???杷伞⒀?、氣脈才能貫通,涌泉、丹田、百會等穴位,才能一氣相連。
演練太極拳要十分重視松腰技巧,養(yǎng)成浩瀚之氣,氣自阻隨功夫長,方得太極神妙。
四、分清虛實
周身上下,四肢百骸,無處不有虛實之分,所以說練習太極拳的所有動作都必須分清虛實。動作能分清虛實,即可靈活轉化,才能耐久不疲,張弛輕重勻運轉換,不致困頓。
練太極拳時不僅雙手要不虛實,雙足要不虛實,左手和左足、右手和右足也要上下相隨,在運動中分清虛實,左手實則左足虛,右手虛則右足實。一招一勢,虛虛實實,遍藏玄機。
虛,不是全無力量;實,也并非全部落實,占實。只是比重各有所偏罷了。初學者,動作可以大開大合,大虛大實,根據(jù)身體條件和年齡的變化、功夫的進步程度即可選擇練習中架或小架。比如二八分,轉為小虛小實,變?yōu)槿?、四六分等。小虛小實,由于動作幅度較小,虛實轉換更為靈活。
分清虛實,但不要過偏。所謂“偏”,是指人的重心的偏心距離超出兩腳內距離的中間三分之一的范圍。過偏不利于轉換,易遭襲擊,不易靈活應敵。分清虛實,不可過實,過實則遲滯;也不可過虛,過虛則浮飄,無著無落,根基不穩(wěn)。
分清虛實要注意隅手的補救辦法。與人交手,偏虛偏重出隅的情況經(jīng)常發(fā)生,要注意運用隅手糾正自己的偏虛偏實劣勢,隨機應變克敵制勝。
分清虛實,演練者自己要盡量做到外形隱蔽,心中明了。“心要虛,心虛則四體皆虛,丹田與腰勁足底要實,三處一實則四體之虛皆實,此謂虛而實。”“實中有虛,虛中有實,太極自然妙用,至結果之時,始悟其理之精妙”。“開合虛實,即為拳經(jīng)”。分清虛實,深得虛實變化要領,悉心把玩,相信演練者從中會逐步理解太極真味。
五、沉肩墜肘
沉肩墜肘是在松胯屈膝、含胸塌腰束肋的同時,將兩肩井松開下沉,兩肘隨之下塌,周身骨節(jié)放松,心氣沉入丹田,清氣上升,濁氣下降至涌泉,全身貫通,勁達四梢。
沉肩墜肘與含胸塌腰要相互一致只有沉肩才能墜肘,只有含胸才可塌腰,只有含胸塌腰才能沉肩墜肘。否則,無法使周身之勁合為一體,運動時上下不隨,內外不合,血氣不暢。
《拳論》說:“打拳運動全在手領,轉關全在松肩,功久則肩之骨縫自開,不能勉強,左右肩松不下則轉關不靈。”“胳膊如在肩上掛著一般。”“兩肘當沉下,不沉則肩上揚,不適于用。”講的都是沉肩墜肘的基本要領。
兩肩要松下,不松下上身僵直,氣脈不通,虛靈頂勁、氣沉丹田無法完成。但松肩不是丟肩,丟肩則不是精神;更不可聳肩,聳肩氣血不涌,中氣不能通達四梢。故《拳論》說:“肩塌下,不可架起來。”又說:“兩肩要常松下,見有泛起,即將松下;然不得已上泛,聽其上泛,泛畢即松,不松則全肱轉換不靈。故宜泛則泛,宜松則松。每勢畢,胸向前合,兩肩彼此相呼應。”
成勢時,沉肩墜肘,含胸塌腰,膝蓋與肘尖上下相對,使外三合與內三合緊密配合,全身呼應合住勁,天長日久,功夫自成。
六、以意行氣
以意行氣是指氣受意的指揮,在體內運行,一舉一動均要用意為用力,先意動而后形動,意到氣到。以意行氣,用意不用拙力,在太極拳最重要的特征。正如《拳論》所說:“以心行氣,務令沉著,乃能收斂入骨”;“以氣運身,務令順遂,乃能便利從心”;“全身意在神,不在氣,在氣則滯”。
以意行氣中的氣,是指“內氣”,并非一般所說用肺呼吸的空氣。內氣又稱元氣、正氣、先天之氣,從母胎中帶來。演練太極,就是為了讓內氣出現(xiàn)并吸取空氣中的清氣、五谷雜糧精微之氣合為一體形成浩然之氣。
雖然,練太極拳要“以意行氣”,但初練者意與氣還沒有達到高度協(xié)調,必須經(jīng)過以意行氣,以氣催形的溫長過程。達到以氣催形、形氣結合階段時,也不可只想氣在體內如何運行,而要把意注入動作中,否則就會神態(tài)呆滯,氣不僅不能暢通,而且會造成氣勢散漫的錯誤,使意氣俱蒙其害。所以《拳論》說:“意在神,不在氣,在氣則滯。”只有這樣,才能取得形神兼?zhèn)?、內外兼修的效果??梢哉f,太極拳所有訓練的最終目的,都是為了使內氣出現(xiàn)和以意運氣。
由于太極拳是意氣運動,所以久練則精神集中,周身遍布脆勁靈勁,只要意到,便可做出迅速反應,對忽然而來的刺激,也會做出敏感、準確的相應動作,免受損害。到了個時候,就到了神明階段,以意運氣可以隨心所欲。
七、上下相隨
陳式太極拳勁起于腳跟,行于腿,主宰于腰,達于四指,周身心須上下相隨,一氣貫通。由腿而腰,由腰而臂由臂達于手指。“發(fā)令者在心,傳令者在手,觀色者在目。手、眼、身法、步一齊俱到,缺一不可”。
上下相隨必須注意以手為引領,而手又全在于手掌、手指中沖穴領其周身運動。手到之處,足必相隨,中間胸腹自然也隨手足變化而運動,上下一體,一氣相連,說動一齊動,說停一齊停,將頂、襠心、眼、耳、手、足、腰八體緊密結合,不先不后,迎送相當,前后左右,上下四旁,轉機靈敏,緩急相將。正可謂“擊首尾動精神貫,擊尾首動脈絡通,當中一擊首尾動,上下四旁扣如弓”。
初學者動作不熟,容易顧此失彼,顧上不顧下,顧下不顧上,必須加強訓練,使之協(xié)調一致。同時,還要注意分清虛實,特別是左手虛與右手實,右手虛與左手實,左腳虛與右腳實,右腳虛與左腳實,左手虛與右腳實,右手實與左腳虛等相互配合,以意運氣,以氣運形,練出靈勁,周身才有真正的上下相隨。
八、內外相合
內外相合是指外形動作與內氣運動互相一致,密切配合。
太極拳運動之所以必然要求內外相合,原因在于它是一項“意識體操”,以意運氣。練拳以練意為先,意為主帥,意到氣到,以氣運形,身體上下、內外才高度一致。正如《拳論》所說“內外一氣流轉”。
陳式太極拳千變萬化,所向無敵,雖然動作態(tài)勢多端,也不外虛、實、開、合四字。演練者從頭頂?shù)阶慵猓瑑扔形迮K六腑、經(jīng)絡筋骨,外有肌膚皮肉、毛發(fā),四肢百骸處處相連為一體,破之而不開,撞之而不散,打之而不亂,以意行氣催形變。若要拉開,不但手開足開,心中意念隨之也開;若要閉合,不但手合足合,心中意念也與之俱合。一招一勢,凡上欲動下自隨神往,凡下欲動上自領神去凡上下動中部和神策應,凡中欲動上下輔神主之,內外相連,前后相需,虛實開合,渾然一氣,則發(fā)力自然會迅猛而機靈。
內外相合的基礎是上下相隨。但也只有達到內外相合的階段,上下相隨才會最完美地得到表達。演練太極拳不可上下不隨,更不可內外不合,舍此便使周身散亂無主。
九、招勢相連
招勢相連是指打一整趟太極拳不僅一動全動,周身相隨,而且招勢之間不丟不頂,圓轉自如,一氣呵成,內勁不斷,滔滔不絕,渾然而成。
太極拳招勢相連的原因,在于它是以意行氣、以氣運形的拳術運動?!度摗氛f“勁斷意不斷,意斷神可接”,最忌只用后天拙勁。拙勁貌似剛強,但因其有起有止,有斷有續(xù),舊力盡時,新力未生,最易被人乘隙而擊。以意行氣,用的是內氣,拳路自始至終,招招勢勢均由意念所引,綿綿不斷,循環(huán)無窮。
招勢相連的具體方法是:在手法遇到往復時,要嵌進折疊。如上一動將終,在下一動作之先,如下一動作要往下和往前行,那末就要先向上一折,再往后一疊,然后再接做下一拳式,這樣就會呈曲線緩和運動?!度摗氛f:“意欲向上必先寓下,意欲向前必先寓后。”步法上遇到進退時,要嵌以轉換,邁步向前或退后走弧形,均不可直進直退,要有以步隨身和身隨眼動、留戀繾綣、似松非松、將展未展的神態(tài)。開合,收放,寓義收即是放,放即是收。
招招勢勢,以意貫之,形斷意連,勁斷意不斷,神氣運行,源源不斷。慢到方時快,快到圓時慢,極其勻稱地配合著開合,如玉環(huán)的無端,看不清銜接在何處。拳情拳晾,如層巒疊嶂,江河奔流,自有無窮美感。與人搭手,進退攻防,不呆不滯,立于不敗之地。
十、動中求靜
陳式太極拳是在絕對、永久的運動中進行的,但它要克服外家拳術以跳躍為本、用盡氣力去拼搏、練過之后氣喘吁吁的弊端。為此,就必須在絕對的、永久的動之中求得相對、暫時的靜,并于短暫的體形靜態(tài)之中繼續(xù)完成意念運動,調理身體內部因外部變化而帶來的短暫的不協(xié)調,使自己在傾刻之間達到上下相隨、內外相合,以應御外來之動,克制對方于不協(xié)調的短暫瞬間,一舉制敵。所以,陳式太極拳術的動作雖各式各樣、千變萬化,但在絕對動的形態(tài)下進行卻又貫穿著動中有靜的自然規(guī)律,是一套無與倫比的具有無限生機的內家拳術。
陳式太極拳本著動中有靜與靜中有動的自然運動規(guī)律,順其道而行,在拳路運動中自然地把動與靜有機結合在一起,該動則動,該靜則靜,既有節(jié)奏性又有規(guī)律性,并且有變化性。演練中以慢為上,保持雖動猶靜法則,動作緊密配合呼吸,將氣沉于丹田,保持身體血脈經(jīng)絡相通,使演練者大腦神經(jīng)中樞保持興奮和抑制過程的平衡,在運動中求得安定和沉著,保證在技擊之中發(fā)揮更大的作用。這也是陳式太極拳術的“以靜制動”的重要準則。
陳式太極拳要求:一動無有不動,一靜無有不靜。這是陳式太極拳術中動中求靜和以靜制動的具體形式表現(xiàn)。即不動時如五岳之山,巋然不動;動似江瀉海嘯,濤浪騰空。不動時像貍貓捕鼠,以待機出擊;動時如蒼鷹叼兔,迅疾準狠。
陳式太極拳的每一招每一勢,都是有起有落的。起是動的開始,落是暫時的靜。在兩勢承接之處,似停而非停,勁似斷而意未斷。如此動中有靜,靜中有動,連綿不斷,如波浪一般,徐徐變動。
陳式太極拳術的內氣運行,當一個動作結束時,要將內氣動沉于丹田之 中,而后再由丹田發(fā)出,隨著已經(jīng)起勢的拳式進行周身運動。內氣回歸丹田時,是短暫的一靜,再由丹田勃發(fā)而出,持續(xù)運動。演練者于靜時蓄養(yǎng)內氣,于動時氣行周身。這是一個內氣的轉換與增生過程。在整個陳式太極拳林套路運動中,演練者必須善于做內氣的轉換,使身體內部源源不斷地產(chǎn)生新氣,維持整個運動的需要。
太極拳是一靜一動的有機結合,個形靜時,內氣欲動;內氣靜時,外形又發(fā)。太極拳本身就是在動中有靜、靜中有動的狀態(tài)中持續(xù)進行的。演練者必須細心體會,領悟出動中求靜之理,方可實施以靜制動之法。
陳式太極拳行拳走架的要領相關文章: